فطور السبت

صباح الخير بالتوقيت أنا. المعذرة المعذرة أصدقاء. كيف حالكم؟ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أهلا بالمبكرين ما شاء الله. طيب تعالوا معنا على السريع ونذهب مع الأصحاب والمعارف.

بعدها نصحصح. نصبح على فريق فطور السبت. شكرا جزيلا جنديتنا أستاذ الدينوف على لقاء دي. والله أنا قادر أتخطب أنا أستهلا بالمهندس خالد. أمسكت معاهم الخمسة دقائق وازهامهم. السلام عليكم.

السلام عليكم. صباح الخير عليكم جميعا. أخبارك فاطمة؟ كيفكم جميعا؟ إن شاء الله دائما. عندي وصحيت معايشة على القاطع وعندي وصحيت من مشهد كان منام جدا وحوس وشوق. جهاز سعيد ها للجميع.

المفروض اليوم يكون حافلا. والمجال مفتوح. مشاركة الكتب حتى الكتب الدراسية. كتاب كيميا وفيزيا عادي. يلا صباح صباح. نرحب بكم مع ملخصاتكم وأفكاركم اللامعة يا أصدقاء.

كما تعودنا نحب نديكم كلام لخص سريع ونبذى بسيطة عن مساحة فطور السبت. لكل من يحب يشارك أو يرغب. من وجود طلبكم لللاقة الصوتي.

فليكم لمشاركتكم ثلاث دقائق أنكم تستعرضونا وتقدمونا أيش الكتاب. بسلوبكم عادي يعني ما في ضغط. فاذكرونا بمعنى المؤلف الكتاب وعنوانه. هذا أهم شيء.

وتقدمونا أيش أبرز نواتج من قراءتكم هذا الكتاب. تستشهدوا. أنا دائما أحب هذا الفكرة. أنه لما تستشهدوا المكتب السات اللي عجبتكم. فإذا هذا كمان تضربوه أنكم تذكروها في تغريدة من حسابكم.

فيصير نرفعها عبر المساحة. ويصل لشريحة كبيرة جدا. وكل هذا ما تنسونا نحتسب الأجر. خاصة كمان هذه أيام فضيلة. فإذا تربطوه أنكم تونو كمان بكتاب عن هذه الأيام الفضائل اليوم العرفة.

نكون لكم من الشاكين ومقدين جدا. فأهلا وسهلا بالجميع. أهلا بكم الله. بس أحب برضو أنه أستشهد لكم. مثلا هنا لما كانت ماجدولين تواصل سوزن.

فتقول أني لأذكر يا سوزن تلك الأيام التي قضيناها معا. وتلك السعادة التي كنا نحصر أخصانها. وهنا تعني نحصر نميل نجذب نلوي. فمره كلها كتبتها في بداية نحصر. لما شفت حاشة الرواية.

أنه لا فعلا نحصر أصلا ما أخطأه. فقلت ممتاز جدا. هنا تعلمت مفرد مصطلح جديد. بالنسبة لي مره جديد. أستكمل. ونشني ثمارها ونطير في سمائها بأجنحة من الأمال والأحلام. فأنجبها وأبكي عليها.

وأحن إليها حنينا ليلي إلى مطلع الفجر. والجدبي إلى ديمة القطر. أهلا وسهلا بك يا نوم. بس استشهد هذا الثاني ونعود إليك أكيد. أيوة هنا لأنه كنت موقفه وخلاص.

هنا كانت الوداع ماجدولين ترسل ستيفن. فتقول وكت تطالب أنه كمان يعني توصيه. اكتب إلي بكل ما تلاقي من خير أو شر لأقاسمك. سرائك والضرائك. بس أكتب إلي كما تكتب إلي.

فسكن سائره قليلا يعني وقال أن سفري سيكون طويلا يا ماجدولين. فهل لك أن تزوديني بقليل من الزاد استعين به على بعد الشقة وعناء المسير. فودت يدها إلى شعرها وقصت منه خصلة.

فعطاها من شعره مثلها. ثم تراجعت قليلا وقليلا وهي تنظر إلي بعيني ملأها الحب والجزع والصبابة والدموع. فقام اليديكها فاختلفت. خلاص سارت كانها سراب راحت.

بس بدأت طوية حياتي الله رباعي رباعي. ما أعتدني أقرأ شيء كذا دايما أجي أقول لكم وجننتكم يا أصدقاء فطور السبت أدوني روايات حق التشفير دافينشي أو القاسكريستي أو الشيرل كولز.

سارت جديد. ونعود إليكم. أتمنى أن يكون لكم كل حاجة. فاطمة حتى موجودين في تغريدة قرأتها أمس تحاكي الموقف اللي تقوله فاطمة ذكرت.

كانت تغريدة تقول كذا أنه صدق من قال بأن الكتب تمنحنا تجربة الحياة قبل أن نعيشها. فأتوى فاطمة استشهدت بحاجة جميلة من القراءة. من القراءة تمنحنا محصلة لغوية كويسة.

فذكرت أنه اكتشفت كلمة ليست تستخدمها. إذن محصلة جميلة جدا من القراءة لهذا الاقتباس اللي تقوله ذكرت. تمنحك تجربة للحياة قبل أن تعيشها. وتجعل تعيش حيوانات عديدة.

أنت استبقت الأمور كذا الآن. هذا يكون واضح جدا في كتب السيرة الذاتية. مثلا أنا خالد لو قرأت في سيرة ذاتية لشخصية مشابهة لمجالي المهني أو مساري المهني.

ليس شرطا أن أحاكي بالضبط مسيرتها. ولكن أتفادلها فواتر لوقع فيها. أتعلم من التروس التي تعلمها. فليس بالضرورة أن أخطأ الأخطاء اللي وقع فيها وتعلم بالترس القاسي. هذا اقتباس جميل كان.

وبرضه فاطمة جالسة تعيش التجربة الآن في رواية ماجدلين. وتوقع أن الفترة الحالية لها علاقة. لا أدري ماذا أقول. وأهلاً يا نور صباح الخير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

صباح منور عليكم جميعا. آمن أن تكونوا بخير في أفضل حال إن شاء الله. كتابي اليوم هو مذكرات شعب بلا وجه لعلي بن يعقوب. هي رواية تبدأ باستدعاء شاب لفتاة لا يعرفها بمكان ما.

يعطيها ظرف به أوراق مذكرات وكتابات. فيطلب منها القراءة لأنها ستجد ما يخصها بالنهاية. فبدأت الفتاة بالقراءة وبدأت معها أحداث الرواية.

مع شاب سعودي عاش عيشة صعبة مع جده القاسي الذي كان يضربه ما كنا زلتي المضالعة. فكبر بغضب ومتعاط حتى من المجتمع كله ولم يطق البقاء. فقرر الرحيل لمكان بعيد.

فشد رحاله إلى باريس ليبدأ حياة أفضل. فاستوعب بعد مدة بعد انتقاله أن الحل ليس بتغيير المكان بل بعلاج ما بداخلك من على الأول.

فيلتقي بعد ذلك بفتاة من أهالي المنطقة لتبدأ قصتهم معاً تتوالى الأحداث حتى تعرف الفتاة القارئة ما علاقتها بكل هذه الأحداث.

لا أود الشرح أكثر لن ستحرق الرواية لكن المهم أنه أن لست من محبي روايات وهذه المرة الأولى التي أقرأ بها رواية لشاب سعودي ويبدو أنها لن تكون الأخيرة هذا بفضل علي الكاتب لأنه كاتب رائع وحساس جداً وعمير وحسه الأدبي عالي وقريب للقلب وطريقته بالكتابة تجبرك على إكمال القراءة بكل حب واستمتاع وفيض من المشاعر حتى أن كلماته ستجعلنا بشكل سحري نتفكر في أنفسنا وفي داخلنا وما يجول به هذا هو المطلوب لا تقرأ في حيز الكتاب والورق فقط بل أن يجعلك الكتاب تخرج منه وتحرق

ونشاركنا دعوتكم فإن شاء الله نحب يعني احنا كويس نستمعنا منك مهندس خالد فنحب كمان نسمع دحين من نفس الكاتب فأهلاً وسهلاً بأستاذ نايف السلام عليكم صباح الخير مساءكم الله بالخير وصباحكم الله بالخير فطور سبدهمتوني صراحة ما مداني والله بس كنت أبغى أدخل الجو وتقهوة ولكن حيالله الأخوان أهلاً أستاذة مرام يهلا والله بالجميع والله يعطيكم العافية فطور السبت بالنسبة

بالنسبة لي يعتبر محطة من محطات التغيير بالنسبة لي لأكثر من سنة ونص تقريبا من أيام الكلاب هاوس وأنا صراحة كنت رفيق وبالنسبة لي كان فقرة صباحية في يوم السبت أشوف أنها تستحق المتابعة أحيانا يصير أن الواحد وده يقرأ كتاب ويلخص عشان يجي فطور السبت ويفيد الأخوان والزملاء والأصدقاء الموجودين فما أجمل أن يكون عند الشخص كوميت كذا معينة أسبوعية يشارك فيها زي التوست ماستر زي الأنشطة المجتمعية ففطور السبت صار جزء لا يتجزأ من المتابعة الأسبوعية والله ما أدري أنا يا خالد ترى تكلمت يعني مع الدكتور عبدالله المسلم وكانت فاضمة موجودة وأستاذ محمد موجودين عن الكتاب بس احنا كنا في التتشين قبل كم يوم وانت شرفتني حقيقة بحضورك ومره كنت مبسوط بتواجدك حبيبي خالد والله كان دعمك مره كنت أتمنى أستاذ مرام تكون موجودة حقيقة بس كانت الدعوة محفوفة يعني بس كتير أنا والله يعني أحب أتكلم في الكتاب كتير يعني تكلمت عنه ولكن الكتاب كان يلامسني شخصيا كثير مرحلة مهنية كانت جدا قاسية وصعبة في البدايات وما أجمل أنك يعني تبتدي من فشل إلى فشل إلى فشل إلى نجاح فأعتقد أنها تكون القصة أكثر كرياتيف كتير الكتاب يعني يروي قصص واقعية من المجتمع اللي أنا يعني عصرت المجتمع الوظيفي تحديدا وفكرتها باختصار عشان بس ما أخذ من وقتكم كثير أنه مطلوب من الواحد أنه يكون عنده مرشد مهني في بداية حياته خطأ أن الواحد يبتدي من الصفر دائما ولما يشوف في ناس سبقتها في هذا الجانب لا يمنع من أن أنا أستفيد من تجاربهم وبالأخص لما يقع الاختيار على الأشخاص المميزين عشان تقدر تاخذ المرشد المهني حقك ولا المنترز احنا نسميه لازم يكون قائد لازم يكون مميز لازم يكون ناجح لازم يكون لا يختلفون عليه الكثير فكل هذه الأمور اكتشفتها أنا في وقت متأخر من رحلتي المهنية يعني بعد تقريبا خمس سنوات كنت قابق وسيني أو أدنى أنه أنا يعني أعتزل للحياة المهنية بدري ومرريت في ظروف صعبة فلما الله سبحانه وتعالى سخر لي المنترز اللي قدر ياخذني من يدي ويطورني ويعلمني ويعلمني أن الفشل هو ما كنا نعرف أن الفشل هو جزء من النجاح ما في نجاح اليوم وما أجمل أنك تنجح ويكون قبله في فشل له طعم ها تكون حارة في البداية بس لها نكهة ولها قوة وأختم بهذه الجزئية أنك لما تنجح بعد معاناة الفشل صعب أنك ترجع للسابق لأن ما تبغى تعيش المعاناة القديمة فتصير في ديمومة التميز والتطور وتبحث عن الأفضل وتساعد أكثر حاجة وهذه النقطة الأخيرة يا خالد أجمل ما في التجربة أنك تبغى تساعد الغير لما تساعد الناس وتحكي لهم تجربتك وتوصل الرسالة صح عندي إيمان وقناعة تامة أنه لا يوجد رحلة للتميز والإبداع ما فيها دعم ومساعدة الناس اللي حواليك هنا تكتمل الصورة وإن شاء الله الكتاب يعجبكم وينال على رضاكم هو مش كتاب كثر ما هو كتيب صغير ما أدري خالد إذا أنت قريته بعد ولا لا عشان تعطينا بعدين فيدباك وشكراً ويعطيكم العافية ومداخلة والله ما كنت محضر لها ولكن يعني حبيت ما أرد الشباب وهم عزيزين علي الله يعطيكم العافية وانت عزيز يا أبوك عزيز الله يعطيك العافية ومزيد من النجاح ومن التفوق إن شاء الله نراك في محافل أكبر وأكبر إن شاء الله وخير الناس أنت عامد الناس فمن تهيت فيه يعكس من باك والطيب أصلك شكراً لك يا أبوك عزيز الحمد لله والله تكلمت بكلام تسويقي للمساحة في البداية آخرين كذا تحمسوا دخلوا يشاركوا الله يعطيك العافية سمي يا راشد والساد أحمد صباحك الله خير صباحكم الله بالموة والسرور لكم القائم بريقة العمل القائمين على هذه المساحة المثريعة وأسأل الله التوفيق أخوي نايف أصبع على الجميع بالرضا والمسرعة قضية العمل والوظيفة يعني تمس كل واحد فيها جميل أن أنا وهذا المنتج على الأحد يظهر يستفادة من تجربة أخوي نايف وفعلا الفشل هو معلمنا الكبير فأسأل الله التوفيق للجميع أنا والله أخوي خالد ما حضرت شي فأنت فاجأتني بالمايك تقديرا لشخص خديته وأيضا نتحدى عن الكتب الكتب عالم مدهش ومثير ورحلة مش قضية كتاب واحد إنما هي رحلة في عقول آخرين ومثرية جدا وقاهم البليهي له نظرية في نظرية الاهتمام التلقائي وكتاب يعني مثري جدا بممعنات أن الشغف ومن يقود الإنسان لصناعة الإبداع بعيدا عن المدرسة الأكاديمية وفي وجهة نظر الكاتب أن المدرسة الأكاديمية لم تخلق إلا محن بينما الشغف ومن أخرج هذا المنتج التقاطي والفلسفي والفكري واستقرأت عنشرين شخصية في كافة على المستوى العالم كانت أخلصهم الطب ولكن منتجهم كان في الأدب الفكر الفلسفة فنظرية إبراهيم البليهية قضية الاهتمام التلقائي أتمنى طلع على المافي هذا الكتاب من تحفيز وتشجيع على القراءة وعلى الاهتمام وأن الموهبة قد تقود الإنسان لصناعة الفرق والحياة وليس بالضرورة أن تتكع على منتدى أكاديمي أو شهادة علمية إنما هذا الشغف وهذه القدحة داخلك استثمرها ووجهها التوجيه الصحيح وإذا وجدت كما ذكر أستاذ نايف من يساعدك على رسم فطة طريقك بعد فأن شاء الله من الموفقين شكرا لكم على هذه المساحة التي أنا من جمهورها وشجعها وأسأل الله شكر يا أخي خالد شكرا لأستاذ الكريم شكرا لك يا أستاذي شكرا لك على المشاركة المثيرة بدون تحذير مثل ما ذكر سجتت وفت كتب الله أجرك ننتقل إلى صديق المساحة أستاذ أحمد يا أهلاً صباح الخير صباح الخيرات جميعاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عشر مباركات نتعرض فيها لنفحات من الرحمن الرحيم ونسأل الله أن نتقبل منكم صالح الأعمال وأن يعيننا على ولغ يوم عرفة وصيامه وعيدكم مبارك مقدماً وشاكر لكم أيضاً إتاحة الفرصة مجدداً في هذه المساحة الطيبة والرائعة الرائقة ماتعة شائقة نافعة خذوا ما شئتم من المترادفات وفعلاً كما تفضل كثير من الزملاء وأنا أستمع لهم أن هذه المساحة تعين على أن يقرأ الإنسان ولو كانت قراءته لكي يتحدث عن هذا الكتاب الذي قرأه طوال الأسبوع من أجل فطور السبت وهذا نوع من الخدمات الممتازة التي تقدمها هذه المساحة أنها حفزت الآخرين للقراءة عموماً أن الموضوع الذي تتحدث عنه ليس كتاباً ولا حتى موضوعاً متكاملاً بعد الفقرات الشيقة التي سمعتهم الأستاذ نايف وقبل ذلك راشد وكذلك الأستاذ الزميل نور صوت اللغة العربية الشجي ما شاء الله أحب أن أتحدث عن موضوع أوحته لي الأستاذ فاطمة ألا وهو موضوع الردود البليغة أو الإجابات البليغة لأن القارئ إضافة إلى المعلومات التي يكتسبها من الكتب والمعرفة التي ينالها ويتحصل عليها والمتعة والترفيه وغير ذلك هو يتحصل أيضاً على مهارات غير مباشرة يكتسبها من كثرة القراءة لأن كثرة القراءة لا شك أنها تورده إلى مفردات وجمل وأفكار يصوغها الكتاب بطرائقهم الرائعة والبديعة وهذا الأمر ينعكس على منطقه على إجاباته على ردوده على سرعة بديهته لذلك الموضوع الذي أطمح إلى تحضيره تحضيراً جيداً ولعله يكون إن شاء الله في افتتاحية إحدى المساحات كما افتتحت مساحة قبل الأسابيع نفتتح مساحة بعنوان الردود البليغة كيف تثري القراءة صاحبها الردود البليغة والإجابات البديهية أنا لا أدري إن كان هناك كتاب في هذا الأمر لكنه هو تجميع من عدة كتب وقد تكون طريفة هذه الردود على أشخاص ربما كانت أسئلتهم سخيفة أو سامجة أو لا داعية لها أو ملغمة فيها عدة فخاخ فيها كتف قانوني أو غير قانوني فمثلا أستحضر بعض الأمثلة الآن فقط من باب التشويق للموضوع الذي سأطرحه من هذه الأمثلة أن رجلاً غضب على آخر فقال له سأصفعك صفعة توصلك إلى مكة فماذا قال له ما عصب عليه ولا قال مؤنت اللي تصفعني قال رجوتك أن تردفها بصفعة أخرى لكي أزور قبر الرسولي صلى الله عليه وسلم في المدينة يعني إذا صفعة وحدة وتوصلني لمكة هما كانوا يمكن في الشام أو حاجة زي كده قال له إذا صفعة وحدة حتوصلني الشام رجوتك أن تردفها بأخرى يعني صفعة ثانية لعلي أوصل للمدينة فمثل هذه الردود تدل على عقليات أصحابها يعني إيش اللي تصدرني كفة أوصل مكة يعني عسى أوصل متر مترين منه هذا أحد الردود هناك أيضا من المواقف الطريفة وأعتقد أن كتاب المستطرف في كل فن مستطرف يجمع مثل هذا من المواقف الطريفة أيضا أو الردود الطريفة أن أعرابيا كان يأكل شاتا عند أحد الوجهاء ما أدري هو ملك أو أمير ذبح شاتا وعزم عليها ناس وكان من ضمن الحضور أعرابي كان يأكل بنهم يأكل بجشع فقال له هذا صاحب العزوم اللي عزمهم وجلس يتمنن

مهندس أحمد كان فاصل ماتع بالنسبة إلينا حقا. الحمد لله الله رزقنا المتعة النافعة دائما. جزاكم الله خير الجزاء. اللهم آمين. مهندس خالد عندك ترقيب؟ ما قصرت لي صراحة.

دائما مشاركاتكم سريع وماتع. الحمد لله نجاة المفوضوع على الساعة الثانية. كان فاصل جميل.

الله يعطيك العافية وأنا شاكر ومقدر وإن شاء الله نكرر إن شاء الله وعدنا بأن نحضر تحضير جيد لمثل هذا.

لأن الرئيس الأمريكي روزفيلد كان يقول دائما إذا أردتم أن أتكلم ساعتين فسأتكلم الآن. يعني ما عندي شي محضره فبقعد زي ما نقول احنا بالعامية ببربس هنا وهنا.

لكن إذا أردتم أن أتكلم خمسة دقائق فأعطوني أسبوعا. لأن الخمس دقائق سيعتني بما يقول فيها. ما قصرت لي صراحة. شكرا لك. ننقل المايك لي علا. أهلا يا علا. تفضلي. يا هلا والله بالجميع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم؟ أهلا وسلام عليكم. الحكمة نبال هالمرة كمان؟

لا هالمرة عندي شي مختلف بس كنت حقول حذكر أستاذ خالد أنه المرة اللي فاتت تكلمنا عن حكمة نبال وذكرناك بالخير. الله يعطيك العافية. بيسكركم في ملأ أفضل إن شاء الله.

يعطيكم العافية جميعا. نتمنى لكم إفطار خفيف لطيف على المعدة. بس هذي المرة خفيف لطيف على العقل. اليوم راح أتكلم عن كتاب. في الحقيقة إلى الآن أنا أقرأ الكتاب ما انتهت منه.

ولكن حبيت أني أشارككم خلينا نقول الفائدة والمتعة والرحلة اللي أنا أعيشها حاليا. تدرون الإنسان لما يكون منكفئ على ذاته ومنكفئ على نفسه يظن أنه هو أسطورة هذه الحياة.

يظن أنه المشاكل اللي تصير معاه هي أصعب مشاكل تمر على إنسان ويظن أنه الصعوبات اللي يعيش معاها خلاص ما لها أي حل في الحياة. وهذا الصراحة اللي أنا أو ممكن أكون بشكل شخصي كنت أمر فيه.

ممكن نسميها بمصطلح ثاني نظن أننا إحنا محور الكون. بعدين نكتشف أنه إحنا لا محور الكون ولا شي.

هذا الكتاب يتكلم عن معاناة خلينا نقول معاناة أشخاص عاشوا في أماكن من أصعب الأماكن اللي يعيش فيها إنسان في هذه الحياة. يعني كل المشاكل تتلاشى عندما تقرأ هذا الكتاب.

الكتاب اسمه الإنسان يبحث عن المعنى. يعني حقيقة أعجز عن وصف الكتاب لكن رح أحاول أنه أوضح لكم كيف.

الكتاب ببساطة يحكي حكاية الكاتب واللي هو بالأساس مختص يعني نفسي في علم النفس خصائب في علم النفس.

عاش فترة من الفترات في سجون عارفين زمان كان فيه السجون والمعسكرات النازية وأشياء يعني كانت حياة مرة صعبة.

فهذا الكاتب مع أنه كان يعني هو أساساً يدرس هذه الحالات جاء هذا اليوم من الأيام وهو بذاته عاشها. عاش كل الرحلة اللي يعيشها يعني أصعب إنسان في الحياة.

عاش الحروب عاش الخوف عاش الجوع يعني يوصف أشكالهم في هذهك الفترة أنهم كانوا جلد وعظم من شدة القساوة اللي كانوا عايشين فيها.

في الكتاب بيوعينا على أنه ترى هذه الحياة ما هيبص صعبة عليك والمعاناة شيء طبيعي وشيء معتاد على كل البشر بس الشيء المميز اللي يصير فعلاً مو المعاناة اللي تعيشها إنما المعنى اللي تطلع منه بعد كل معاناة.

المعنى والقيمة اللي تطلع فيها بعد كل مشكلة تمر فيها بعد كل صعوبة تتخطاها. كيف أنت راح تصير وإيش راح تستفيد من الدرس إذا ما كنت راح تطلع من المعاناة كيف أنت أساساً تتعايش معها.

الكتاب اسمه الإنسان يبحث عن المعنى من أجمل ما يميز الكتاب أنه يتكلم عن المعنى في الآلم.

ما يعلمك كيف أنت يقول لك تخلص من الآلم وعيش سعيد وقف أمام المرآة وتخيل أنه أنت بخير وتخيل أنه أنت أفضل إنسان في الحياة لا.

هو يخليك تشوف الواقع مثل ما هو يخليك تستوعب الحياة مثل ما هي موجودة يخليك تبحث عن معنى لحياتك ومعنى لوجودك في هذه الحياة.

آخر شيء أحب أختم فيه ملخص اليوم يقول الكاتب أنه هذه الحياة طالما أنت موجود فيها فهي كل مرة تستنى أو تنتظر منك شيء.

اليوم الحياة إيش تنتظر منك بكرة إيش تنتظر منك طول ما أنت موجود فيها الحياة تنتظر منك. مو أنت اللي تنتظر من الحياة هي كمان تنتظر منك وشكرا جزيلا لكم.

شكرا جزيلا لك يا علاء أبداتي حقا الإنسان والبحث عن المعنى لفكتور فرانكل. فاطمة كنت تعرفين أنا ما راح أتجاوز المشاركة لأنه كتاب مقرب لي بصورة كبيرة.

إذا سمحتي لي يا علاء بتكلم عن الكتاب طبعا أكيد فاطمة توذكرت أن المؤلف فكتور فرانكل. فكتور فرانكل يعتبر الأب الروحي لمدرسة جميلة وكبيرة جدا في العلاج النفسي.

العلاج بالمعنى مثل ما قالت علاء تو بالتكلم عن الفحو العلاج يساعدك مثل ما قالت علاء تو أنه مو بس تتخلص من الآلام أنه توجد معنى للآلام الحياة.

ففكتور فرانكل كان يهودي ممكن تكونون فاميليار مع اللي كان يصير في الحرب العالمية الثانية والمعسكرات النازية اللي كانت مليئة باليهودين.

ففكتور كان أحد القاطنين لمعسكر نازي وصارت هذه المآسي اللي ذكرتها علاء برضو الله يعطيها العافية.

فكان وش يصير كان الآلام والمعاناة تتجلى كذا في المعسكر بصورة جدا بشعة من حالات القتل من حالات الحرق من حالات التعذيب.

أضف إلى ذلك أن فكتور كان من الأشخاص البارزين يعني كأنه من المشاهير في ذاك العصر فكانوا يعرفونه وينكلونه سوء العذاب لأنه من الأشخاص البارزين أيضا.

فكان في شرارة هذا اللي بختم فيها المشاركة وعلاء ما قصرت بس كان في شرارة لبداية هذا الموضوع للعلاج بالمعنى.

فكتور كان يشوف أحد الأشخاص أو مجموعة من الأشخاص قرروا أنه ينتحروا خلاص من سوء المواقف اللي يتعرضونها كانوا قرروا يتخذوا العزم كذا أنهم بيرحون ينتحرون.

فكيف كانوا يروحون للسياج اللي يكون مكهرب أو شاك ويقررون أنه خلاص يقبضون عليه وينتحرون ينهون المعاناة هذه. فيشوف في مجموعة ترجع لا هي انتحرت ولا هي ماتت والآن يسدونهم عذاب ونكل.

ففكتور كان يستغرق أنه بما أنك عزمت القرار ليه توقفت في المنتصر.

فلما جلس يتسالع بين الآخرين أو المجموعة الآتية اللي رجعت يعني وما نجحت بالانتحار اكتشف أنه يكون عندهم سبب يدفعهم إلى البقاء.

حتى مع هذا العذاب والوضع المأساوي دائما الأشخاص طولي يكون عندهم سبب للمضي. فهنا بدأت الشرارة للعلاج بالمعنى.

كيف أنه إذا أنت تمر بأوقاف يعني مدارس العلم النفس الأخرى العلاج المعرفي والمدرسة التحليلية ما كانت تتبنى هذا الموقف.

لأن تتعالج الشخص بالمعنى حتى لو كان شخص لا يوجد معنى في حياته أخلق له معنى. فالكتاب مقسم قسمين. القسم الأول تجربة فيكتور فرانكل في المعسكرات.

ثم القسم الثاني فيه جواهر جميلة أكثر من عشر دروس هي صراحة. بس أنا حاولت ألخصها في عشر دروس التغريدة المرفوعة في العالم. شكرا يا علا على هذه المشاركة الآسرة.

فيكتور فرانكل منبع لا ينضب من الجمال. سمية فاطمة الإدارة عندك. ادعوت الله من سجن الضيق فأجابني في رحابة الكون. لفكتور فرانكل من كتاب الإنسان يبحث عن المعنى.

مشاركة قيمة مسرية منكم ومنك استاذتنا علا. شكرا جزيلا. استكمل مع استاذ عبدالله سحمل الكلمة. تفضل استاذ عبدالله. إذا سمحت لي استاذ عبدالله. أهلا بصباح الخير.

استاذ فيصل متواجد على المايك فاطمة. بدري باهي لك. ايوه ظهرين في نفس التوقيت. فأنتم عندكم الكلمة عابرين مين؟ امشي تفضلي. تفضل استاذ عبدالله. تفضل استاذ فيصل. شكرا لفضلكم.

السلام عليكم. يعطيكم العافية. شكرا لهذه المساحات الجميلة ومنهما ملهمين فيها. اخترت لكم في مداخلتي كتاب اسمه الخيميائي. الخيميائي. وهو كتاب برازيلي. وباللغة البرتغالية الكومية.

هذا الكتاب عبارة عن رواية رمزية من تأليف باولو كويلو. فكرة الكتاب كان يتكلم أو رواية الخيميائي من الروايات العالمية. تتحدث هذه الرواية عن قصة راعي من الرعاة الأندلسيين.

اللي اسمه سانتياغو. وهو شاب صغير حلم ذات ليلة بأنه وجد كنز مدفون. وعاد الحلم إلى سانتياغو هذا الشاب مرتين. وفيه شاف أن الكنز مدفون في مصر عند أهرامات الجيزة.

تجاهل الشاب سانتياغو هذا الحلم. فقابل كما يقال يعني عرافة. أخبرها بما رأى في نومه. فأكدت العرافة والمفسرة أو المعبرة لسانتياغو. وجود الكنز في الج

المعادن الرخيصة إلى معادن نفيسة فقرر سنتياغو الذهاب مع الإنجليزي لتعلم المزيد من أسرار الحياة وبالفعل قابل سنتياغو الخيميائي وظل معه فترة بسبب صراعات القبائل في الصحراء تم القبض على سنتياغو والخيميائي واتهموهم بالخيانة من قبل إحدى القبائل من مساعد الخيميائي بالتحدث إلى الريح وطلب المساعدة من فوق الصخرة أمام القائد والجيوش ورجال قبيلة أبهر سنتياغو القائد والحضور وشجعهم القائد ونجا من الموت يعني قصة نجاته حتى عثر على الكنز قصة عثوره للكنز أتركها لكم بأحداثها وكيف اكتشف الكنز بالجيزة ومن خلال هالكنز كيف رجع إلى أسبانيا ورجع إلى مسقط رأسه الاقتباسات من هذه الرواية يقول عندما نحب يصبح للأشياء معنى أكبر عندما تريد شيئا ما فإن الكون كله يطاوعك لتحقيق الرغبة أن روح الكون تتغذى بسعادة البشر أو بشقائهم أو رغباتهم إن قلبي يخاف أن يتألم قل له إن الخوف من الألم هو أكثر سوءا من الألم ذاته إذا تشابهت الأيام فذلك يعني أن الناس توقفوا عن إدراك الأشياء الجميلة التي تمثل في حياتهم الالتزام الوحيد للإنسان هو أن يحقق أسطورته الخاصة كل الأشياء هي شيء واحد وعندما ترغب في شيء يتآمر الكون كله ليسمح بتحقيق رغبتك ما الخيميائي إلا شخص آمن بحلمه خط تحت ميزة ما الخيميائي إلا شخص آمن بحلمه وسعى بكل مؤوتي من قوة إلى تحقيقه حتى وإن كلفه ذلك أن يهاجر من بلده الأم وأن يتخلى عن كل ممتلكاته مقابل أن يتحقق هذا الحلم أتمنى لكم تحقيق الأحلام بدون الأعلام شكرا لكم لا تتخلى إطلاقا عن أحلامك وانتبه إلى الإشارات هذه من لونقر العجوز فأنا أقول لك هذا الرواية بالذات أنه أستاذ فيصل عادي بإمكانك أنك تحققه لأنه سبق وقعه أعرفه بس نترك للجميع فرصة القراءة والاستمتاع بمشاهدة هذه الرواية للمؤلفة باول كويلو ما كنت متمنية أنه صاحبتنا رفيقتنا تعتبر باول كويلو كاتبها المفضل فقلتها حقا شكرا لتميز هذا الملخص أستاذ فيصل ويحبذ ياريت أنك تشاركنا أيضا عبر الوصف لفطور السبت شكرا لهذه النبذة ننتقل معا مع دكتور فهد العضيلة الله يطول في عمرك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأنما الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أنما الأموم ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا أشكركم على أخلاقكم الجميلة الحقيقة وهذا اللي استفدته في هذه المساحة الجميلة أخوتي كتير لكن أنا بقى أقول آخر كتاب قرأته ألا وهو الحب العظيم لأحمد فريد دار العلوم بالقاهرة الحب العظيم اللي هو عكس حب رب العزة والجلال لعباده هناك مفاتيح باختصار شديد طبعا هناك مفاتيح لعبادة الحب العظيم منها إن الله يحب التوابين لسنا معصومين بدليل لهم معصومين قد حبنا الله وأتعبكم من غيرنا يخطؤون فيستغفرون فيأخذوا الله أيضا للحب العظيم هناك مفتاح آخر إن الله يحب المتقين التقوى أمر عظيم التقوى تمنعني ما أسرق تمنعني حتى ما أسرق الحقوق الملكية تمنعني ما أستيقي الغيري تمنعني ما تفلسفوا اللي سوي نفسي إنماش الله علي تمنع التقوى أمر عظيم جدا هذه العظيمة التي الله سبحانه وتعالى يفضلها بين عباده يعني الله ما خلقني أنا ابن عائلة طبقة تمثيل الطبقات وكأن الطبقة هذه بتروح معك ولم يضربني رب العالمين حنا وضعني من عائلة متوسطة أو عائلة كذا ولم يضربني رب العالمين حنا أعطاني بشرة سوداء أو بشرة بيضاء هذه كلها بس كلام يعني أنا لما أخلق نفسي الله اللي خلقني لكن يا ربي إيش ميزاتك أنت في عبادك اللي تحبهم إن الله يحب المتقين إن أكرمكم عند الله أتقاكم لا ينظر الله لأجسامكم ولا كذا ولا كذا ولكن ينظر إلى قلوبكم طيب المفتاح الآخر باختصار طبعا شديد أخواني المفتاح الآخر للحبة العكسية مش محبة الرب لا محبة الرب لعبده وهي الإحسان إن الله يحب المحسنين الإحسان أمر عظيم لا أرد بالسيئة بالسيئة إنما رد بالسيئة الحسنة الإحسان أمر عظيم حتى باللطف مع الحيوانات حتى باللطف الغير الأشخاص اللي ما ينتمون لدينة وندعو طبعا لله وناخذ أجرهم الإحسان أمر عظيم للبشرية جميعا أيضا هناك المفتاح العظيم الآخر إن الله يحب الصابرين الصبر مفتاح عظيم نحن ليسنا فيها مدينة فلاطون وأنا كذا شوفوني أنا طالع كافي شوفوني أنا مدت رجلي في اللوبي حق الفندق شوفوني أنا في الطيارة الفلانية الطيارة الفلانية الفندق اللي فيه حلالك لو بأخذ منك ريال مساكمة بحلقك حلالك لك لا تعلمنا أنت وش تسوي أنت علمني ما هي خطواتك في الحياة لا تقولي أنا وش أسوي قولي أنا كيف أتعامل مع هذه الحياة اللي أنت تسكر سنابك أو تسكر جوالك وينقلب وينقلب وينقلب وجهك عبوس كمطارية كما كان بس هذه تمثليات وما أدري عدلة متى وأنت تمثل المفتاح العظيم اللي هو الصبر خلق الإنسان في كبد حياة في كبد طلب الرزق في كبد حياة في صعوبة تمثيل هذا لكل الوهم هذه من باب الصبر أنك مهما تتألمت إلا أنك تبتسم ليش تبتسم؟

لأنك تحتسب عند الله لا يمكن هذه أحد يحبني ويشوفني أنا جريح إذا يحبني وأنا جريح يتألم علي وإذا أنا جريح وهذاك العدو الحاسد يشوفني وأنا جريح يعني يتشمت فيني فالصبر هذا يمنع الثنين يمنع أن اللي يحبك ما يتألم لألمك يمنع الحاسد ما يفرح لشرحك النقطة الثانية إن الله طبعاً لماذا نحن يا ربنا تألم؟

لأن الله خلقنا ضعف يجيني أسد يأكلني الحين يجيني كلب مزعور يأكلني ضعيفنا الله سبحانه وتعالى قال في ضعفنا هذا وما تدري نفسهم ماذا تكسب غدا وما تدري نفسهم بأي أرضاً تموت أنت ما تدري شو بيصير معك بعد ساعة أي قوة تتكلم عنها أنت ما تملك من أمرك طبيياً ثلاث ثواني ينقطع لك سجين عن دماغ وفاة دماغية هذا تملك أنت أصلاً الله المفتح الآخر إن الله يحب المتوكلين توكل على الله لا تتوكل على البشر المساكين أبو فلوس ما معطيك فلوس لو تأخذ منها ريال مسكب حلقك إلا إذا كان ريا أو لسمعة قدام الناس شوفوني الأمر الثاني أبو رزق الله يبارك لك في رزقه من اللي رزق أليس الله الله يبارك لك طيب مثلك لماذا أنت يعني شمعنا الله يحبك ما يحبني شمعنا الله يعطيك ما يعطيني شمعنا هل الله ظالم لا لكن الله أعطانا مفاتيح بركات الشريفة التاريخ ماذا يقول ذلك الشارع العظيم يقول يا مالك اسمع جابتي ومصيك اسمع جوابي يا مملك واناك لا تحسب أن الله قدواني يخليك ولا ترهي أن الله عن الناس بدك الله مش مصطفى بين الناس يقول الله أجملك يا عبدي أحبك لا هناك طريق يمسكه ويحبك الله أنا ما أحبني أطول عليكم مضيفتنا وعارف أن كلامكم مثقف وراقي ولكن حبيت أن أجيب لكم يعني وردها عشان يكون بكية ورد كامل شكراً للمضيفة شكراً للشريك شكراً لك دكتور فهد على مداخلتك مضيفة جداً نعطيك العافية دكتور واليوم حالياً نكتمل لأنه إذا ذكر اسم الله عز وجل في مجلس نفأتنا الملائكة استغفرت لنا الملائكة حتى لو كان فينا الشقيق وبإذن الله ما بيننا الشقيق إن شاء الله شكراً لك يا دكتور على مثل هذه المداخلات اللي تخلخلت في آيات كريمة تعقيبات أجمل فاكتب الله أجرك ننتقل لسحب الكلمة لنستمع إليه بعض من الأسطور العطرة مع أستاذ عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبد الله صباحكم المضيف الشريك الدكتور فهد أخواني وخواتي الكرام اخترتكم من كتاب ساحة من كلمة مقال بعنوان المرحلة الفخمة حيث حكيت فيها المرحلة الملكية اللي كتب عنها الكاتب الأستاذ خادم نيف بدأت فيها حيث قلت نمر خلال حياتنا بمراحل عمرية تختلف فيها اهتماماتنا ورغباتنا في حين كنا أطفالاً نلهو ونلعب في أبسط الأشياء نجمع للألعاب لكي لا تضيع إن ذهبنا لبر أو بحر لهو نلعب هو ما نصب إليه ومن يكافئنا بالحلوى اعتبرناه المبشر حيث قمت بتقسيم المرحلة الفخمة إلى مرحلة ما بعد الطفولة وبعد ذلك مرحلة تحديد المصير وبعد ذلك اقتراب للثلاثين والمرحلة ما بعد الوظيفة وتكوين الأسرة أيضاً هناك قصة في نهاية الكتاب بعنوان الثامر ورقم الدوان في الصفحة 122 حيث ثامر هو من عائلة ثرية وتلبصوا به أحد العصابات في الجامعة

يقول سودر لند أنه أول شيء قبل ما تقرأ رواية تبدأ في قراءة رواية عليك أن تحدد نوع رواية هذه. ما هو نوع هذه الرواية؟ هل هو رواية تاريخية أم رواية اجتماعية أم رومانسية إلى غير ذلك؟

هذا ضروري للقارئ. عليه أن يقف عند هذا السؤال. ما هو نوع هذه الرواية؟ اثنين السياق العام للرواية. هذا مهم جدا.

الرواية اللي كتبت مثلا في الصين غير الرواية التي كتبت في أوروبا غير الرواية التي كتبت في العالم العربي. فالسياق مهم جدا للفهم وهضم الرواية بشكل جيد. أيضا الأسلوب العام للكاتب.

أسلوب الكاتب مهم في الرواية. خصوصا إذا كنت تقرأ الرواية بلغتها التي كتبها الكاتب. يعني على سبيل المثال هيمينغوي كاتب مشهور حاصل على نوبل. نابوكوف أيضا كاتب مشهور وحاصل على نوبل.

أسلوب هذا يختلف تماما عن الأسلوب الآخر. يعني هيمينغوي مثلا معروف أنه عباراته موجزة تماما. ما يسرق في استخدام المحسنات البديعية وكذا. حتى العبارة نفسها صغيرة. ويترك التفاصيل للقارئ.

يعني له قصة قصيرة جميلة اسمها White Elephants at Hell. يعني اللي هي الفيل الأبيض على تل. طبعا ما في شيء يسمى فيل أبيض لكن هذه كناية. تعامل الحيرة وتعالج.

وكان يتحدث في هالقصة القصيرة عن شخص مع سيدة في محطة للقطارات في مدريد يتحدثون في موضوع غير معروف. هو ما قالنا إيش الموضوع.

لكن السياق العام أن السيدة كانت متوترة والرجل كان يعني يدفعها باتجاه عمل ما.

نحن لا نعلم ما هو هذا العمل ولا نعلم أسباب التوتر لدى هذه السيدة ولا نعلم الدوافع لدى الرجل هذا اللي يحاول إقناعها بشيء هي مقتنع به. فهذه كل التفاصيل يتركها هيمينغوي للقارئ.

بعكس نابوكوف. لما ننظر إلى نابوكوف نجد أنه رجل يهتم بالعبارة بالمحسنات البديعية وتجريب باللغة. إن شاء الله ما أطلت عليكم. لكن أربعة أيضا البناء السردي للعمل هذا مهم جدا.

الشخص الرواية مهم أنك تعرف الشخص الرواية. يعني في رواية مثلا زي دونكي هوتي رواية قديمة من 400 سنة 500 سنة لسيربان تيس من أجمل الروايات.

بس في ألف صفحة فيها شخصيتين رئيسيتين دونكي هوتي وشونسو بانزا. دونكي هوتي أهبل ومتحور وتأجرف وجاهل وواواواوا. بينما شونسو بانزا رجل عاقل ورزين وهبا. لكنه ليس القائل. طيب طبعا.

دونكي هوتي. فالشخص الرواية يعني القارئ عليه أن يلم بالشخص الرواية الرئيسية منها والثانوية والهامشية.

بعض الروايات تعجب الشخصيات يعني تولستوي مثلا تجد أنه أسامي حتى الصفرجية يكتبهم الجنود وغير ذلك. آخر مقطع عندي اللي هي الحبكة القصصية.

على القارئ أن يكون فطن للحبكة القصصية وهي أنواع عديدة. أتمنى أني ما أطلت عليكم اليوم وأتمنى أنه ما قدمته مفيد لكم. أتمنى لكم إجازة سعيدة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته دكتور عبد الله. شاكر لك حقا لأن افتكرت في الأسبوعين الماضية أظاهر لما قدمت لنا كتاب يتحدث عن جميع الكتاب. وذكرت استشهدنا بأسماء الكتاب كمان.

وأيضا كمان مشاركة أستاذة أحمد النهدي. ذكر كتابا ما ذكر كتاب. قال لها مع مؤلفات من مجلة ذكر كل الكتاب كمان. فهذه بداية رائعة عن كل راوية عن كل كاتب.

ليست لدي إضافة أكثر من كده بس إنه شكرا جزيلا لك دكتور. شكرا جزيلا. مهندس خالد. دكتور عبد الله. صباحك الله بالخير. صباح النور أهلا خالد. أهلا.

بدأت المساحة كانت أختنا نور تكلمت أنه برضو بدأت في قراءة الروايات. وذكرت حاجة مشابهة لكلامك دكتور. بس أنا إذا سمحتي بسؤال. المفاتيح الخمسة عادية دكتور. نعم. كيف أضعها في قالب؟

يعني تخيلني في جرير الآن. نعم. فكيف أفحص هذه المفاتيح الخمسة في اقتناء الروايات؟

لا هي بعضها حقيقة أنك لا تستطيع أن تقرر لا تستطيع أن تقف عليها إلا بعد البدء الفعلي في قراءة الرواية. يعني مثلا الشخص الرواية.

ما تستطيع أن تقرر يعني من شخصية البطل الشخصية هذه الرئيسية مثلا أو ثانوية إلا عند البدء في قراءة الرواية. الحبكة القصصية مثلا.

لا تستطيع أن تقرر الحبكة القصصية إلا مع الشروع في العمل الأدبي. لكن في أشياء كثيرة ممكن قبلها اللي هي السياق العام للرواية. القراءة عن هالرواية هذه في أي سياق كتبت.

هل هي يعني موجة الحداثة كتبت خلال موجة الحداثة ما بعد الحداثة الرواية الفيكتورية لما تقرأ رواية مثلا تجد أن الفعالة مختلف تماما يعني العالم السياق في ذلك الوقت في بريطانيا يختلف تماما عن السياق الآن.

يعني في رواية مثلا أول سطر فيها يعني أول سطر في الرواية هذه. أنت تقول الكلام هذا لوحد البريطاني الآن يضحك عليك. ما هي acknowledged حتى. أنه مان is in need of a husband.

يعني كتبت في سياق الدلالة على الموضوع كتبت في سياق مختلف. فالسياق المختلف للرواية ممكن الموضوع حتى قبل الشروع في قراءة الرواية. لكن للصدق هذا موضوع مهم.

قضية الميس ريدينك أو القراءة الخاطئة. ما عندي مشكلة اليوم مع أنه شخص يقرأ ولا يقرأ. لكن القضية أنه أحيانا نحن نقرأ لكن القراءة غير واعية. قراءة خاطئة. بالذات في الروايات.

يعني نشوف الحبكة ونشوف طيب وماذا عن الأشياء الأخرى مثلا. هل تتغير؟ طبعا هذه مهمة في العمل الفني. هل تتغير الشخصية ولا لا؟ ولا تكون ثابتة؟

هذه من الأشياء اللي ما راح تكتشفها إلا عند البدء في قراءة العمل. هل يتغير الشخص؟ إحنا نتغير يعني نتغير أمس غير اليوم وغير السنة الماضية.

فهل الأديب والكاتب المبدع يراعي هذا في الكتابة القصصية؟ ولا تبقى الشخصية متحجرة ثابتة لا تتغير. وهذه طبعا على فكرة من عظمة شيكسبير. ليش شيكسبير إلى الآن؟ رغم أنه مات في 1616. 1616.

ليش ما زال إلى الآن حي في وجدان الناس؟ لأنه عنده أكثر من ألف شخصية مسرحية. ولا شخصية تشبه الأخرى. ولا شخصية. لا في دوافعها ولا في اتجاهاتها ولا في أي شيء.

أنا سعيد بسؤالك يا خالد ولطفاتنا واتمنى لكم التوفيق وللأخوة والأخوات. أخذنا من وقتك يا دكتور. لكن أنا أسعد جدا بمداخلاتي. أنا سعيد جدا بوجودي. وإذا سمحت لي يا دكتور سؤال آخر.

أنا متابع لملخصاتك وتغريداتك. وتذكر أنك كتبت تغريدة أنا ضحكت لما قرأتها. وكنت أقول إنه إذا شاركنا في فطور السبت لازم أسألك عنها.

أذكر أنك كتبت أنه ندمت أنك ضيعت وقت في قراءة هذه الرواية أو كان كتاب. فهل فعلاً نقلب في فطور السبت ونقول لخص لنا كتاباً سيئاً؟ سيئاً. ربما ممكن تتقصد اللي هو ألن دي باتون.

وأعتقد أنه ما أدري إذا كان أنا غلطان ولا لا. أنا فعلاً كتبت قبل يمكن أسبوع أو أسبوعين عن ألن دي باتون وأنا ما تعجبني كتبة صراحة. ما تعجبني مرة مرة مرة مرة مرة. ربما فيه ناس تعجبهم.

قال فالسعي إلى المكانة وكذا وكذا وكذا ممكن عادي. ممكن كتاب يعجبك لا يعجبني أنا. يعجبني أنا لا يعجبك. لكن أنا وأعتقد أنه طارق القرني أيضاً ربما أنه ما كان لم يتفق معي في ذلك.

ويعتقد أنه كتب ألن دي باتون كتب جيدة. فهذا رأيه في النهاية وهذا أنا رأيه وأعتقد أنه ليس بالكاتب الجيد. في اعتقادي أنا. أنا أرى نقطتي يا دكتور.

إذا أنت ختمت متاخرتك السابقة أنه حنا يصير عندنا مسليدين. نعم صحيح. فتشوف فئة كبيرة من الآخرين يمجدون هذا الكتاب. فتستوعب أنه صار في سوء للقراءة.

فمنتهوا بنفس النتيجة اللي مثلا أنت انتهيت فيها يا دكتور أو ستار. أحياناً أيضاً للإنسان نفسه قد يقرأ كتاب في مرحلة عمرية معينة. ثم يعود فيقرأ نفس الكتاب فيجد أنه مختلف الكتاب.

الكتاب مختلف. القارئ اختلف. يعني مثلاً في بيضاء في صالون العقل كانت لنا أيام. أنا لما قرأته قبل يمكن عشرين سنة كان بالنسبة لي شيء ماجيكل.

ما كنت أتخيل أنه أحد يكتب بهذه الروعة وبعنجمها. قرأته مرة ثانية قبل فترة لجزة.

فوجدت أنه الكتاب متواضع إلى حد ما أو عادي أو ممكن تقول أنه ما كان مدهش بنفس الفترة اللي أنا قرأتها فيه.

فحينا أجد كتب بعض الكتب أحسن يعني اللي ما قرأها أقول والله أنا أغبطك أنك ما قرأتها. لأن الكتاب هذا كان جميل جداً. لما تقرأ في البداية قراءة الأولى مجرد. ورازي النوكلام مدهش.

غاية المعرفة الدهشة والحيرة. غاية المعرفة الدهشة والحيرة. وأنا أ

لا تتدخل معنا في دكسر فنخفضت نسبة إكرامكم الله القمائم إلى أكثر من 70% هذا كلام خطير جدا يقول أن الإنسان يعلمك يعرف من أنت تقدر يصمم خيارات تختارها أنت مثال بسيط يقول أنه مثلا صعب جدا أن تمنع مثلا الفرنش فايز في مقاصف الأطفال يتسبب يعني كرسترول ما إلى آخره وخطر وممنوع أني أنا أمنعها فبمجرد ما أضعها أسفل القائمة وأشيل صورتها من المينيو يقل مبيعاتي الأربعين خمسة بالمئة فيقول أنه التمبيهات أنه الإنسان لو وضعنا له تمبيهات في طريق حياته يتغير تماما ويختار ما نوده اختياره لذلك أنه البيانات الكبيرة الموجودة الآن هذه قد تكون السلاح ذو حدين السلاح ذو حدين لنا وعلينا أنه كثير من الناس قد تستخدم ويعلمون ما يتحيز له نحن لأنه الإنسان عامة غير منطقي والآن الإنسان هو نتائج أفكار قراءاته وأسرته وقريته ومنطقته وقبيلته فهنا هذا الإنسان هو النتيجة فيعني فنستطيع أنه نصمم الخيارات يقول مثلا الإنسان عامة يميل إلى البقاء على الوضع الراهن ما نسمح بتغيير مثلا الآن لو شرنا آيفون كلنا في نغمة واحدة لكن أنه في نغمات كثيرة أميز وأكثر لطافة من أن نستخدم كلنا مع بعض لأنه بس حنا ما نغير الوضع الراهن الإنسان عامة هذا أنا ما حد دخل منه وغير نغمة الجوال فدائما الخيارات أنه الإنسان هو إنسان بسيط يعني العالم العالم كله يتقدم أسرع بكثير من ما يتقدم في عقل الإنسان الإنسان للحين بعض أفكاره مثل الإنسان بسيط الأول الإنسان الصياد مثلا اللي الحين الإنسان مثلا الصياد كان يفكر في شهوة اليوم في رغبة اليوم في أكلة اليوم ما يفكر في المستقبل لأنه في المستقبل مثلا يفكر فيه كإنسان آخر ما يفكر فيه أنه هو شخصه هذا فلذلك الإنسان دائما يميل يتحيز إلى الوضع الراهن فهذه فكرة الكتاب أنه هناك نستطيع أن نضع تنبيهات تغير قرارات وخيارات الإنسان إلى خيارات نحتاجها نحن يعني كتاب جميل جدا وأنصح الجميع بقراءته مهم جدا يعني يعلمنا أنه إنسان غير منطقي في خياراته وأن الإنسان الأمام يكون إنسان متحيز بذاته إلا إذا كان سبحان الله تعلم أكثر وأكثر والعلم يرفع الإنسان ويجعله يفكر في المنطقية أكثر من اللا منطقية يتحكم بعاطفته لأنه العاطفة لها دور كبير في اتخاذ القرار فالإنسان إذا بدأ يتعلم ويتطور ويتثقف في فهم عاطفته أكثر وفي عقليته ويميل خياراته المنطقية أكثر من اللا منطقية وللأي إنسان طبيعي كثير من بعض خياراته لا منطقية واعتذر علي طالع حاولت أني أوجز في ثلاث دقائق وشكرا لكم على هذه المساحة الجميلة جدا أحد لخصات دكتور عبدالله مسللم بنسخة أستاذ خالد أو مهندس خالد الجهني شاكر لك عشت وسلمت مهندسنا عندك المعلومة إذا سمحت لي فاطمة خالد أنا أتذكر تطرقنا للكتاب ومعلومة جميلة أنا أخذتها صراحة من دكتور عبدالله كويس أني موجود معنا على المايك أذكر أنه تكلمت عن كتابي خالد وكان عندي ترجمة كانت ركيكة لمعنى نج لأنه اللي ذكرته في ذاك الوقت أنه نج بمعنى وكز نفس لما أنت تقول وكست الدابة فغيرت مسارها فالدكتور عبدالله الله يطي العافية صحح للمعلومة وكان معنا نج اللي يعاز اللي يعاز باللغة العربية معنى صح وأوضح وأشمل ومثال جميل جدا على النجين أتوقع أغلبنا طلع عليه في وسائل التواصل لأنه النجين حاجة قوية جدا إذا أنت بتستخدمها للتغيير الإيجابي ويكون على التغيير الجمعي بيكون ما يكون تشريعات وأنظمة فأنت تفعل تغييرات طفيفة تأدي إلى سلوك إيجابي اللي هو المقطع المنتشر لمصعد ودرج يعني في مبنى ما فكانوا حطين مصعد وحطين الدرج بنغمات بيانو يعني بحيث أنه أنت لو طلعت على الدرج بتكون نغمات بيانو وأنت تطلع الدرج فلاحظوا أنه فيه كثير صار يفعل السلوك الصحي ويطلع على الدرج مدن ما ياخذ المصعد هذا هنا يعني تتجلى قوة النجين بشكل واضح جدا بس بتغيير طفيف بدون أي إلزام وبدون أي قوة جبرية صار الناس يتخذون أسلوب آخر بالضبط مثل ما ذكر أيضا أستاذ خالد أذكر صار برضو مثال في مدرسة صاروا يحطون الأكل الصحي في مقدمة مقدمة الطعام يخلون الأكل الغير صحي اللي هو الجنكفود والأشياء هذه في المؤخرة فيكون الطالب هو يمشي بالتري يأخذ الأكل الصحي يكون برضو هذا النجين شكرا يا خالد كتاب مسري وجميل جدا سلام عليكم أنا معلش بس عندي تعليق بسيط على تيلر هو من الكتاب المشهورين جدا كتاب البزنس وتيلر ينتمي إلى مدرسة شيكاغو مشهورة مدرسة شيكاغو في البزنس وكذا أنا قبل شوي كنت أتكلم عن خلفية الكتاب وخلفية الكاتب وكذا وأهميتها في التفسير بس كتاب جيد جيد جدا النج اللي ربما التنبيه بلطف كأنك بلطف يعني لأن الإنسان ترى ما يحب أنه ينبه غريزة في البشر أحياناً يعني مين أنت عشان تنبهني فأحياناً يعني التنبيه بلطف لكنه كتاب جميل وعرض الأخ خالد أيضاً جميل شكراً لكم جميعاً يعني حبيت كمان لما نذكر مهندس خالد الجهني عن مسألة أنه كيف عقل الإنسان لما يميل ينجذب أكثر للأرقام حتى هذا نمر في التغريدات إنه لما يكون مثلاً حشو التغريد كلام كلام كلام بس لما تعرفه يحتوي على رقم هذا اللي حيرسخ أكثر أصلاً فكمان نقطة باسم الله تذكرت نقطة كمان نسيت كانت في الفال يعني كنت أقول إنه مرة كان وهم خاصة أنا أفتكر نقول فيه خاطئ وإن شاء الله أصلاً غلقنا عشان خلصانا متأخر فعالة سعفية تقريباً ربع ساعة زيادة 20 دقيقة بس نسترك من حياك الله أم يوسف سهلاً بك السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة البركة صباح الخير عليكم جميعاً أصدقاء فطور السبت أخد فاطمة وأخ خالد وطبعاً بعد الجرعة الدسمة اللي قالها أخ عبد الله لمشاركته وأنا صراحة من المتابعين لكل تغريداته وعلى تويتر وتعجبني اختياراته وتحليله للكتب الأمانة كان الجرعة الدسمة صراحة لم أكن أنوي اليوم المشاركة في فطور السبت صراحة سبب انشغالي ببعض الأمور بس كلام الأستاذ عبد الله صراحة حفز فيني شيء يعني أنا من فترة قرأت كتاب لكاتب مصري اسمه إبراهيم عبد المجيد يتحدث الكاتب عن تجربته في الكتابة اسمه ما وراء الكتابة تجربتي مع الإبداع وكاتب معروف جداً وقرأت له روايتين إسكندرية في غيمة ولا أحد ينام في الإسكندرية وهذا شاركت في أحد المرات في مساحات فطور السبت لا أحد ينام في الإسكندرية وكتاب عظيم صراحة الرواية جميلة جداً إبراهيم عبد المجيد في هذا الكتاب يتطرق للدوافع والأسباب التي تجعله يبدأ في كتابة هذه الرواية أو العمل لأن كل عمل مبدع أكيد له دوافع أسباب وليس شرط طبعاً أن يعطي الكاتب إجابات وعادة الكتب تكون تطرح أسئلة يعني الكاتب العظيم هو الذي يطرح داخلك ويترك تساؤلات فلو قال الأخ عبد الله الحيرة والتساؤلات هو هذا الكاتب العظيم بس هو الأحداث طبعاً وما يدور حول الكاتب والبيئة وكل هذه دوافع تجعله تؤثر في كتابته وتدفعه أيضاً للكتابة كتاب إبراهيم عبد المجيد جميل طبعاً من خلال كتابته في روايتين عن الإسكندرية وجدت هنا يتحدث عن مدينة الإسكندرية سأقرأ لكم اقتباس ويقول الكتابة عن الإسكندرية لم تكن يوماً حقلاً من حقول الاستشراق كما حدث بالنسبة لمدن كالقاهرة ودمشق وتونس والقيروان الكتابة عن الإسكندرية تختلف إذن عن الكتابة عن المدن الأخرى الكتابة عن الإسكندرية أفق مفتوح تبحر فيه كل السفن الممكنة إلى مما لك المستحيل من الفن والكتابة عن الإسكندرية لا يمكن أن تكون مجرد كتابة عن مدينة محددة الملمح إنما هي كتابة عن بلورة سحرية تعطيك من كل ناحية عشرات الصور أكاد أن أقول أن دخول الإسكندرية في أدب كاتب عظيم مثل نجيب محفوظ ساعد كثيراً في القفزات التجريبية والنزوع الشديد بلا حدود نحو التجديد مثل رواية اللص والكلاب التي هي في رأيي حالة إسكندرية فأصل الحكاية مواطن إسكندري لقبوه بالسفاح ومحموذ أمين سليمان ولم يكن أكثر من طالب شرف وجعلت منهم صحيفة الأخبار حالة سحرية فهو موجود في كل مكان وإذا لم يكن موجوداً فيمكن جداً أن يظهر أمامك في الحال هذه بس اقتباس بسيط يعني تأثير مدينة الإسكندرية على كاتب إبراهيم عبد المجيد وقبله نجيب محفوظ بس أشكركم فطور السبت صراحة يعني حتى لو لم أشارك فالاستماع لوحده يعني يعطيك هذا الدافع القراءة واختيارات أفضل إن شاء الله في المستقبل شكراً لكم فطور السبت حبان وسلام لك يا أم يوسف شكراً لدكتور عبد الله كمان أنه حفزك أستمعنا إليك كمان أبداً يعني دا من المجال مفتوح لكم جميعاً يا أصدقاء شكراً لك أستاذ خديجة معنا خديجة مصور كنت تتحدثين فأضغط صوت في مق

يمكنني حتى أن أصبح رئيسة شركة شيل أو فيليبس أو هينكي لأنني هولندية وهم لا يتقون إلا بالهولنديين لكن نيبان فإما أن أزورها اليوم وإما أن لن أزورها أبدا أنا أصلا بدأت أشير في الثالثة والعشرين من العمر تمضي السنوات أسرع مما تظنين يا ويلما أنصحكي بأن تحذي حذوي جازف الآن ما دونتي تتمتعين بالصحة والشجاعة نحن متفقان على أن مستردام مكان مضجر حتى الموت لكننا نراها هكذا لأننا ألفناها اليوم عند ورأيت هذا البرازيلي وشدة البريق في عيني اكتشفت أنني أنا الضجرة حتى الموت أنني لم أعد أرى جمال الحرية لأنني ألفتها رمت بنظرة على باولو ورأته يصغي لأغنية ستاند باي مي مغمض العيني تابعت قائلة لذا علي أن أستعيد الجمال حسبي الجمال فأنا على يقين بأنني يوم متى عدت يوما سوف يظل هناك بكثير لأراه وأحيا أين يذهب قلبي ما لم أتعرف كل هذه الدروب أين استكون وجهتي التالية إذا لم أكن أرحل من هنا كما ينبغي أي هضاب سيقضي بي الأمر إلى تسلقها ما لم أر الجبل أمامي جئتم روتردام إلى مستردام لهذا السبب انتهى لا تفوتكم المتعية أصحاب أعطيكم العافية الله يعافيك صديقتنا في مساحات التعلم الأنجليش أهلا حابة أعلق أنه شاركتنا استاذتنا براود ليدي بكتاب آخر لنفس هذا المؤلف اللي ذكروا ذكروا مين كان استاذ ذكر إن البالك استاذ فيصل صح الغامض أيوة ليه بالكر الكيميائي وذكرتي أنتي ذا لرواية تهيبي أتوقع أيوة شي حمس يعني نفس الكاتب يذكر له مرتين وأكتر من كتاب شكرا لك براود ليدي واستاذ خالد مهندس خالد أتوقع أنه الوقت عزل للختام أطمع بس إذا بنختم بحاجة أو إذا أنا بختم بحاجة بختم بحاجة ذكرناها في بداية المساحة وبراود ليدي الله أعطي العافية جات وختمت المساحة بهذه المشابكة كان اقتباس أنه الكتب تمنحنا تجربة الحياة قبل أن نعيشها وللتو براود ليدي ذكرت تجربة مع الرواية والسيدة اللي كانت تعنى بنفسها أنه ينتهي في المطار في امرأة سمينة على نفس الحال في أمستردام فقررت أنها تعيش التجارب فهذا الحاجة الجميلة في قراءة الكتب نتمح لك أنك تعيش حيوات عديدة تتطلع عليها وتكتشفها قبل حتى أنك تخوضها هذا الشيء نفس ما قلنا يتجلى في الروايات ويتجلى أيضا في السيار الذاتية من أكبر محافل تعلم الدروس هي السيار الذاتية لأنه مرهق جدا أنك تقع في نفس الخطأ مرة ومرتين لماذا لا تقرأ في السيار الذاتية وتتفادل هفوات وتسوي دبل داون على الأشياء التي كانت سبب بعد الله عز وجل في مقولة جميلة بالإنجليز أنا أذكرها بصورة متكررة صراحة ذكرتها هنا عتبة المساحة those who do not read history are doomed to repeat it معنى المقولة أنه الأشخاص اللي لا يقرؤون في التاريخ هم منحوسين بأنه يعيدون التاريخ اللي حدث فكل هذه الأمور تنتج من هذه الكتب الجميلة والممتعة شكرا لكم جميعا ثريتونا وأثريتوا المساحة بمشاركاتكم تلخيصاتكم حتى تعليقاتكم واستطراداتكم لا ننسى المستمعين أيضا الله يعطيكم العافية على استماعكم وإن شاء الله أنه تكون مساحة مثيرة وممتعة تفضلي يا فاطمة الله يزيدكم في فضلو الكرامة أنا حبيت أشارككم بمداخلة أحد الأصدقاء نذكر هنا في التشات للمساحة أنه بيرن أنا تسالف في محلة يقول هل الكاتب العظيم هو الذي يطرح تساؤلات في كتابه أم يجيب علي هذه التساؤلات فحسيت كديش من جد هذا تعقيب لدكتور عبد الله الأسمر جميل هذا التعقيب جدا وافتكرت صح اللي افتكرت المهندس خالد الجهني ما قال بخاتمة ملخصه أنه كديش عقلنا أو أذهاننا بسيطة يعني عقل الإنسان بسيط فأذكر حاجة دائما كنت أمشي مع هذه المقولة أو المبدأ يقول البساطة تخلق العجائب فعشان كده لما أنت توجد هذه فكرة تويتر من زمان يعني أنه تخيل كلامه قل ودل واختصر وهذا فأحس فيه بلاغة وإيجاز بس هذا اللي حبيت أضيف واستمتعنا من جد معاكم وإن شاء الله نراكم في مساحات قادمة مع إزراءات جديدة منكوم فسبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك وستغلق المساحة بعد ثماني ثواني في حافظة الرحمن