فطور السبت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله جميعاً، وكل عام وأنتم بخير. أهلاً وسهلاً، طيب نبدأ لقاءنا اليوم على بركة الله. أهلاً وسهلاً، طيب نبدأ لقاءنا اليوم على بركة الله.

طيب نترك بس كده دقيقتين، الناس تتجمع معنا ونبدأ بإذن الله تعالى. أهلاً وسهلاً، مهندسنا معي، تسمعني صوتي واضح؟ أهلاً وسهلاً، حياتكم الله دكتور عبدالله، وألف سلام عليك.

الله يسلمك، إتزاقك، لا الحمد لله خفيف، اللهم لك الحمد، لكن عاد لازم ننهي. وباقي في كورونا أصلاً.

والله أفضل بكثير بصراحة من أول، أول كورونا كانت جفصة شوي، لكن الحين كان في نوع من التصالح بيننا وبينهم. فجأة خفيف، اللهم لك الحمد. كيف حالكم؟

الله يعطيك العافية، دكتورنا، تفضل جاء المعاك المايك، أنا شايف كم شخص بدأ يدخل معنا على المنصة. صحيح، قبلت عائشة، ولا تشيلها بنا بدير الموضوع إلى أن يتسنى الأمور.

الله يعطيك العافية، شكراً لك يا مهندسنا، وشكراً لكم جميعاً والله على حضوركم وعلى تفاعلكم حتى في رمضان.

والأمانة، قبل شوي كان في مساحة في نادي الأدبي في إنكافي في الشرقية، وكانوا في تنسيق مسبق نقدم مساحة على القراءة والإدراك، وتكلمنا في أشياء كثيرة، ممكن البعض اللي موجودين معنا حضروا للمساحة، فالقراءة مهما تكلمنا فيها هي شيء مهم جداً، لكن البعض ممكن أنه يجلد نفسه جلد ذاتي أنه ما يقرأ، وكأنه الموضوع إذا ما قرأت لن تتعلم.

فلذلك خذ الموضوع بحبية، حتى الأشخاص اللي يدخلون الحين وهم ما لهم في القراءة ولا لهم في الموضوع كامل، ليش يحاولون أنهم يشوفون الموضوع يقولون شيء هم دولة، قاعدين يتكلمون عن القراءة، وسحر القراءة، وتأثير القراءة، شيء، بيجي شوي وبيقول قهوتي وكتابي، أهدأ، تمالك نفسك، وإذا دخلت هذا العالم لن تخرج منه.

عايشة كيف حالك؟ السلام عليكم، مساء الخير عليكم جميعاً. وعليكم السلام، حياك الله.

أحب أول شيء أقول للتوقيت مناسب جداً، يعني أنا يساءني قبل رمضان قلتوا بتستمرون على نفس التوقيت، فقلت راح أنقضع يعني، لكن الآن التوقيت أعتقد أنه مناسب.

وش المشكلة في التوقيت اللي لو استمرين عليها الساعة تسعة؟ ما ليش في ناس صغير موظفين، في ناس طلاب، في ناس موظفين وشغلين، في ناس يعني كان تسعة صباحاً. وش المشكلة؟ ما أدري السؤال.

خلينا لحظة، خلينا ناخذها بما أن الآن قبل ما نسمع الكتاب، خلينا ناخذها بشكل. من اللي قال إذا إحنا صايمين المفروض أننا ما نقوم الصبح؟ هو صحيح بس يعني.

بشكل عام، لا لا أنا أتكلم بشكل عام ترى، مو بقضية أني أبغى أجبر فطور السبت أن يكون الساعة الصبح، لا في قناعة عندنا، دائماً نشوف الناس لا يا أخي ليش الدوامات في رمضان؟ ليش؟

صح، أوكي، تعب. بس من اللي قال؟ صحيح كلامك. من اللي قال أنه لازم أننا نراعي أنفسنا الصباح في الدوام؟ ومن اللي قال أصلاً المفروض أني أنا أقعد لين الساعة أربعة الفجر أستنى السحور؟

صحيح، لكن أنا بقول لك نقطة. خليني أقول مثلاً. صحيح كلامك. من اللي قال أنه لازم أننا نعيش على نفس الروتين؟ عموماً، ما ودنا ندخل الحين نقول حلنا مشكلة الليل، خلينا ناخد كتابك.

كتابي أنا أول شيء أنا دخلت عشان أثبت لكم أن الوقت مناسب. هذه نقطة. نقطة ثانية، أتكلم عن قوة العقل كالباطن، وأحس أنه يعني إلا وما سبق أحد تكلم عنه.

فإذا في أحد تكلم عنه ما أبي أزيد كلام. فيه ناس تكلموا عن كتب كثيرة وتكررت هذه الكتب مرة ومرتين وثلاثة. وتكرارها لا يعني أنك ما تقولينها.

بالعكس، أنت تأكدين للمتلقي أن الكتاب هذا مهم. أنا بقول لك. فننبغى نسمع منك. تمام، قوة عقلك الباطن أنا بالنسبة لي الكتاب مدهش بطريقة أني وصلت إلى آخر فصلين. جلست كل فصل أقراه بتمهل.

فيه كذا كتاب، من المؤلف. معليش. المهذرة، الكتاب مترجم للكاتب جوزيف ميرفي تيرست. أتوقعه الكتاب المعروف. إي معروف الكتاب. أنا ذهلت أنه ليش توّي أنا أطيح على الكتاب.

الكتاب جيد بطريقة لا توصف. حتى الترجمة فيه ممتازة. طبعاً أنا ما راح أطول. لكن ألخص الكتاب في عدة نقاط لسلوكيات أنا كنت أمارسها وكانت خطأ فادح.

أول شيء الكلام أو الصورة الذهنية اللي أنت الإنسان أخذ انطباعاً نفسه تتشكل بشكل لا واعي في الحياة. ما أدري إذا وضحت الصورة أو لا.

لكن أكون حريصة جداً يعني تعلمت من خلال هذا الكتاب أني أكون حريصة جداً على المفردات التي أطلقها على نفسي. يعني أخذت وقت عشان أتمرن أغير المفردات اللي أطلقها على نفسي.

هذه نقطة الصورة الذهنية أمارس تغيير الصورة الذهنية عن نفسي. متى وكيف أمارس تغيير الصورة الذهنية؟

طبعاً حطه استراتيجيات معينة بمعنى أنه قبل النوم الفترة التي يكون فيها الإنسان بين النوم يعني مستلقي يبي ينام بس ما دخل في النوم العميق ممكن يردد مفردات أعتذر على الإزعاج.

لا بالعكس بالعكس كلنا عندنا أطفال ونخلص. لا خلي الوضع طبيعي.

ممكن نغير المفردات اللي نتكلم فيها عن أنفسنا خلال الفترة هذه 15 دقيقة طبعاً هو كرس يعني بحكم أننا مسلمين ممكن نأسلم بعض المفردات بمعنى هو تكلم عن قضية الدعاء وأن الدعاء له قوة وكلنا هذا ما نجح له أن الدعاء له قوة وكيف أنه ممكن نمارس هذا الشيء في تغيير الأشياء التي نرغب في تغييرها في أنفسنا أنا الكتاب أذهلني بشكل يعني حسيته محتاجته جداً يعني بعض الكتب حينما نقرأها تثبت بعض المعتقدات لدينا بعض الكتب حينما نقرأها تكمل جزءاً ناقصاً لدينا وهذا ما وجدته في الكتاب حرفياً أكمل جزء ناقص لديه يعني أنا من لكن خلينا أسألك أستاذ عائشة طيب في الموضوع هذا هل قدرت يتوقفين الأفكار أو الحديث السلبي؟

لا أكون صادقة جداً لا لكن أنا قد أحاول أنا اكتشفت من خلال هذا الكتاب أن العقل لدينا أو العقل الباطن جهاز هو عبارة عن جهاز حنا نقدر نغيره حنا نقدر يعني أقدر أقول بصريح العبارة نبرمجه يعني لما أقول أنا ذو حظ عظيم أو أنا أقول أنا عندي حظ الجهاز هذا يركز لي على اللحظات اللي في حياتي وجدت أنه عندي حظ هو هذا اللي قاعد يصير فقط لما أقول أنا الحمد لله أنا محظوظة أو أنا مثلاً أركز على مفردات معينة لما يصير في لحظات سعيدة أشعر بأني محظوظة هو الجهاز قاعد يذكرني شفتي أنت محظوظة أنت قلتي من زمان أنت كذا من عجيب المصادفات اللي صادفتني في الكتاب يعني كل إنسان عنده أيقونة أو خلنا نقول قدوة في الحياة فكانت أنا عندي قدوة من المجتمع المحيط فيني فكنت يعني أجدها إنسانة مثالية نوعاً ما يعني إذا كنا نطمح للمثالية والكمال أجدها هي يعني فكنت لا إرادياً من خلال الصورة الذهنية أتخيل أني هذا الشخص بهذا الخلق بهذا الوصف بهذا النوع من المستوى من الثقافة من عجيب المصادفات أني في أحد المناسبات قالت لي واحدة الله أنت صيدة تشبهين فلانة بكل هذه من المصادفات اللي حصلت أثناء الكتاب جميل

أحسني خطأ أكثر من ثلاث دقائق. لا لا لا لا بالعكس الكتاب والحديث عن الدماغ والعقل الباطن والأمور هذه كلها ترأي يعني شيء جميل جدا.

ليش أنا سألت سؤال عن قضية الأفكار السلبية وجميل أنك أنت أكدت عليها أن أنت تحاولين لأنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نوقف أي فكرة سلبية ممكن تجي سواء عن نفسنا وعن الآخرين لكن نستطيع التحكم فيها من سلوكنا.

السلوك الناتج عن هذه الفكرة. لما الإنسان يقول أنا والله أتكلم عن نفسي مثلا أنا شخص غير كفو مثلا في المجال المفلاني.

إذا أنت ما تصرفت عكس هذه الفكرة فأنت الآن بدأت تاخذ الموضوع إلى أبعاد مختلفة لكن الفكرة بحد ذاتها تكون موجودة هي طبيعية جدا. تكل عافية أختي عايشة. نور. مساء الخير أو صباح الخير.

كنت أحكي سريعا في نصف دقيقة. بالنسبة للستب تحديدا بيرو مودون ما منصح بكير لأنه ويكيند فمننسحل بالليل فمننصح متأخر يوم السبت. فتسعة أكيد مش مناسب. تسعة صباحا أكيد مش مناسب.

عذر غير مقبول. شكرا. لا بالعكس الله يعطيك العافية. لا لا أتفق معك. أتفق معك بس حتى ولو في الأيام العادية في الأيام العادية الجمعة نسهر ومع ذلك الناس تقوم الصبح.

لكن احنا قلنا لا نهار رمضان لازم ننام. أنا من الأشخاص اللي أنام في نهار رمضان لا تسمع مني الكلام وتحس لا يفهم من كلامي أني شخص من الساعة خمس الفجر مبكرين وقايم.

لا بس أنا أقول ليش احنا تشربنا هالقناعة هذه فقط. الموضوع هذا يستحق بصراحة الاستطراد فيه لكن ما أريد أن نضيع موضوع المساحة. تفضلي.

هو رمضان بغير روتين حياتنا فكلنا نطلع من رمضان مكسور علينا النوم بطريقة أو بأخرى كلنا نطلع بيننا ننام.

تعرف ليش وهنا عشان نربط الموضوع بالمساحة في كتاب اسمه Why We Sleep للماثيو ووكر وفيه برضو كذلك بودكاست لقاء معه في The Diary of a CEO.

يقول أنه احنا قاعدين نغير روتين ساعة بيولوجية عندنا بشكل قوي جدا. ثم نجي نقول يلا الآن أنا مثلا مثلا ليش أول يوم في العيد تصير فيه غيبوبة جماعية.

آه ليش لأنك 29 يوم قاعدين الساعة البيولوجية توقتت على أنه من الآن إلى الفجر أنا صاحي. بعد الفجر بساعة ساعتين أنام.

بعد الفجر بساعة ساعتين في العيد وين البعض اللي رايح يعيد عندها لا البعض تشوفين الساعة 8 تسع الجسم يقول يا عبد الله أنت الآن مفروض نايم. ماشي اللي مقعدك بين الناس.

فيشوف فيه إفراز الأدوسين إفراز الميلاتينين إفراز الأشياء الكثيرة والدماغ يقول وقف ما أبغى أنام الحين.

إذا جت الساعة 12 الظهر صار فيه شت داون شت داون كامل بوف والواحد ما يدري عن نفسه. فيقعد الإنسان في دوامة خلال أربع أيام خمس أيام يحاول يضبط الساعة هذه.

يعني تخيل يدفع دف من الجهة الثانية. ماثيو ووكر هذا مجنون في هذا الموضوع يعني. أنا بصحة بعد رمضان شهر أصبتهمي. أجل مهم لك البودكاست أو تقرأين لماذا ننام. لماذا ننام.

شكرا على التوصية. الله يبارك فيك. الكتاب اسمه جمعية جرينزي للأدب وفطيرة قشر البطاطا. جميل. المؤلفة ماري آن شفر وأني باروز.

ترجمة حنان عبد المحسن ودار النشر إبداعات عالمية من الكويت. المجلس الوطني للثقافة والفنون إبداعات عالمية من الكويت. تمام. الرواية جاي مكس بين أنها رواية وأنها أدب الرسائل.

هي مبنية على أدب الرسائل ومحادثات بين أشخاص كثير. ما رح أحرق الرواية. بس بدي أحكي أنها بتحكي عن جزيرة. اللي هي اسمها جرينزي. هاي الجزيرة واقعة في القناة للإنجليزي.

وتم بخلال الحرب العالمية الثانية. تم احتلالها من الألمان. وعزلوها عن فرنسا. والأطفال أبعدوهم لإنجلترا. تمام. فتحكي الرواية عن جمعية لقراءة الكتب.

وتحكي كيف أن الكتب والقراءة ساعدت الأشخاص اللي بحية الجزيرة أنهم يقووا علاقتهم مع بعض. ويتخطوا فتة الحرب. تمام. وبنفس الوقت الأديبة الروائية اللي هي شارلوت في لندن.

بتصير صديقة لهم عن طريق الرسائل ومن خلال الكتب. وفكرة كانت أنها بتألف كتاب عن اللي صار بالحب للحرب لسكان الجزيرة.

وبصير الأحداث والرواية فيها سر لطيف أنها برعا رسائل وفيها إشي شخصي. كل حدا بيحكي عن تجربته. وتحكي عن الكتب. في كل حدا كتاب معين أثر فيه خلال الحرب.

كيف كتب جمعت بين اتنين وعملت صداقة بينهم بسبب الكتاب. وتحكي عن القراءة. وتحكي عن الكتاب. والكتاب يحكي عن الكتاب. يعني عارف مكس. جميل جميل.

الرواية كثير كثير كثير جميلة وحتستمتعوا فيها. والحلو كمان أنه بتحكي عن الأكل. وهذا إشي كثير حلو يعني دايما دايما فيه كتب أكل. فالكتاب يحكي عن تكلم الأكل.

لا تقرروا أنا وأنتم صايمين يعني. بس الزوم. اتكلموا كثيرا. شكرا لك نور. يديت شاركينا في هاشتاك فطور السبت الكتبين اللي ذكرتيهم أو ثلاث كتب تقريبا.

لأنه فيه كتاب يتكلم عن كتاب داخل كتاب. فشكرا لك نور. أعتقد يا مدونة أو دكتورة هبة. من اللي كان جاي أول أبد؟ مدونة أنا. يلا تفضلي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

هياك الله. مساء الخير عليكم جميعا. مساء النور. شار عليكم مبارك إن شاء الله. علينا وعليك يا رب الله يرفع قدرك. وياك يا رب. اليوم العصر كنت فاتحة على الفطور السبت وأضع لايك للتغريدة.

فيقول لي ولدي إيش تسوي؟ شكله كان جوعان. قلت لها يعني أبعد تفضيل أو لايك على فطور السبت. قال أي فطور؟ الآن نحن صايمين. فقلت لها لا خلاص بيغيرون بيصير اسم السحور السبت يعني.

صحيح الوقت صايم سحور وليس فطور. يعني أنت مع قضية نخلي نفس الوقت الساعة تسعة صباحا؟ لا طبعا أنا من ضمن الخمسين بالمية اللي وضعوا على الساعة 12 بالليل.

فالحمد لله حضرنا يعني ما سهرناكم. لا لا بالعكس. الله يعطيك العافية.

الكتاب اليوم اللي بلخصة لعله لخص كثيرا لكن يعني ما شاء الله لأنه صاحبة لا زال تأثيرها علينا منذ الصغر وإلى الآن وإلى الأجيال القادمة. هو كتاب هكذا ربانا جدي علي الطنطاوي رحمه الله.

ولعل الكثير منكم يذكر يومياتها على مائدة الإفطار. فهذا الكتاب هو يعني ابنته عابدة العظم لخصت تجربتها الفريدة في مجال التربية مع عوفا هي حفيدته مع جدها علي الطنطاوي رحمه الله.

وطبعا كان اسلوبه يعني اسلوب بلاغي مميز في حديثة أو حتى في كتاباته. يعني كتبه تعتبر من الكتب من يريد أن يطور يعني كتاباته فليقرأ كتب الطنطاوي رحمه الله.

هذا الكتاب هو عبارة كان عن مقالات نشرتها في مجلة المجتمع الكويتية ثم ضمتها الكاتبة في كتاب واحد ليستفيد منه الجميع.

سوف أركز تقريبا على تسع نقاط مهمة في يعني أو ملامح تربوية في تربية الشيخ علي الطنطاوي لأبناءه. أول نقطة هي ملامح من شخصية المربي الناجح.

فكان يعني الطنطاوي رحمه الله له هيبتاه وفي نفس الوقت كان يمازح أطفاله كان هينا لينا.

فكان لا يحب الصياح ولا الانفعال وكان حتى أنه يذكر يعني أو عندما يتكلم مع أطفاله يقول لهم أخبروني بعيوبه. فيعني يكون ممازح لهم. فهذه ملامح شخصية المربي الناجح أن يكون متواضع.

وقت الجد وقت الجد ووقت المزاح مع وقت المزاح. المحور الثاني هو مع الصغار كان رحمه الله لطيفا يمازحهم ويحكي لهم القصص.

وكان أيضا يعني من ملامح تربيته الفريدة أنه كان يراقب الأطفال أثناء لعبهم لأنهم أحيانا يأتون يشتكون له إذا أحد ضرب الآخر.

فيقول حتى لا أظلمهم كان يراقبهم أثناء اللعب حتى يميز سلوكياتهم أيضا كان يتناقش في ذلك مع أمهاتهم.

فيقول عندما يأتي أحد ليشتكي أنا أعرف من هو الظالم ومن هو المظلوم من خلال متابعته لسلوكياتهم وأيضا حتى يكون بتربيتهم التربية الصحيحة.

المحور الثالث هو التربية بالتشجيع والملاحظة أن الأطفال يتربون أكثر بالتشجيع أو ينفع معهم التشجيع أكثر من الترهيب لبراءتهم وتقبلهم وسهولة أيضا سبحان الله يكونونهم على الفطرة فالتشجيع معهم يكون أكثر.

فكان من الأشياء الجميلة التي يعملها يعمل شهادة تقدير مكتوبة بخطه بخط الشيخ الجميل وموقعة من الأهالي الذين حضروا هذا

هذا المجال يهتم بالغذاء الصحي والرياضة لهم أيضا عندنا تكوين العادات والسلوكيات الفضيلة فكانوا يشجعهم على الإيثار والابتعاد عن الأنانية فإذا كان الأكل قليل يقول لهم استخدموا الآن مهاراتكم الحسابية لتوزيع هذا الأكل بحيث كل شخص يأكل نصيبه ولا يعني يقلل أكل على الآخرين أيضا من المميز في شخصيته أنه يلتزم بالمواعيد فمرة جاء إلى زيارته أحد أصدقاء فتأخر على الموعد لأن هذا الرجل تأخر ثلث ساعة فماذا فعل الشيخ استضافه وتركه ينتظر في المجلس مدة ثلث ساعة ثم بعد ذلك أكرمه فيعني كأنه يؤدب بطريقة غير مباشرة هذه المفروض نستخدمها لأن أحيانا يكون عندنا مثلا استقبال الساعة الثامنة فيأتون بعض الأخوات في هذا الوقت أنا أذكر أقول لأمي يعني أنه المفروض نضيفهم خلاص هي جاءت على الموعد تقول لا ننتظر البقية طيب ليه ننتظر البقية وهي إيش ذنبها هي أتت على الموعد مفروض نعطيها تمرة ماء قهوة التزمت بالموعد فكأننا نعاقبها على التزام الموعد آخر نقطة هي في عالم الكتب والمعرفة كان الشيخ يحول الجلسات العادية إلى جلسات علمية مفيدة فكانوا الأطفال إذا سألوا أي سؤال يقول هيا أبحثوا في الكتب فكان بعضهم ما يحب يسأل جدة هذا السؤال يخافون أنه يعني يقولهم ابحث في الكتب فومع ذلك كان لا مهرب لهم من ذلك فأحيانا يسأل أحد الكبار أو أحد ضيوفه سؤال فيوجه الأطفال إلى البحث في الكتب وكان معهم يعني مثلا هذا السؤال في أي مجال في مجال التاريخ في مجال التفسير إذا نبحث في هذه الكتب فيقولون يعني أنها بالفعل أفادتهم كثيرا هذه الطريقة وكان ما شاء الله يقرأ يعني أقل شيء مئة صفحة في اليوم ونقل عدوى القراءة إلى أبناء فكانت حتى يعني عابدة تذكر أنها تقرأ كانت تقريبا 20 صفحة في اليوم فبالتالي أيضا أنجزت هذا الكتاب وتم نشره لنستفيد منه جميعا الكتاب مميز ويعني ملخص بالفوائد الرائعة وعلى الرغم من أنه لخص كثيرا عندكم في فطور السبت إلا أنه يعني من الكتب المميزة التي يعني أحث الجميع على القرارة أنا معك دكتورة أنا مع قضية التكرار التكرار مهم جدا وبالعكس تكرار الكتاب يعطي انطباع للآخرين أنه والله هذا الكتاب مهم هذا الكتاب مهم هذا الكتاب يستحق القراءة يعني لما يكون هناك نوع من التذكير أو الإشادة ببعض الأعمال مثلا بشكل عام أنا أشوف أنه شيء إيجابي يعني فلذلك لا أحد يعني يتحرج من ذكر كتاب قد ذكر سابقا يعطيك العافية دكتورة هيبة شكرا جزيلا لك نون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته صباح النور حياك الله تفضلي وانا أخوك كتابي هو التحف البهية بشرح المقدمة الآجرومية التي هي لابن آجروم الصنهاجي من تأليف أو من شرح دكتور عبد الحميد هندوي أولا ما هي الآجرومية التي قام بشرحها الدكتور عبد الحميد كتاب في علم النحو ألفه ابن آجروم بدأه بالكلام عن أنواع الكلام وتسلسل مع مواضيع النحو بأسلوب يسير سهل وهو من أهم متون النحو العربي الشارح للآجرومية يقول في مقدمة وضعت هذه المقدمة للمبتدئين من الطلاب فقد راعني ما رأيت عليها من شروح غامضة مبهمة لا تخلو من تعقيد وإبالة بلا كبير حاجة بحيث تخرج عن المقصود الذي وضعت له ألا وهو تيسير هذا العلم على الناشئة ومن كان في بداية الدرج فقرر أن يضع هذا الشرح الذي يناسب بأحوال العصر وما آل إليه أمر الشباب المتعلمين من الصدود عن لغتهم وكما يقول والله ما صدهم عن ذلك إلا تعقيد المعقدين وفدلكة المتفدلكين في الآجرومية يبين الكتاب أنواع الكلام إعرابه ويبين في باب الإعراب معرفة علاماته وفصل في المعربات وباب الأفعال والمرفوعات من الأسماء باب الفاعل باب المفعول المبتدأ الخبر والعوامل الداخلة عليهم أبواب النعت العطف التوكيد المبدل المتعديات من الأسماء المفعول به المصدر ظرف المكان والزمان والحال كل علوم النحو هذا واختتم بالمخفوضات من الأسماء لكن ما عملها الدكتور عبد الحميد هو الشرح بكل ما سبق بطريقة يسيرة في أبواب ودروس شرح جميل جدا وسهل لا يحترم التخصص أبدا أبدا طريقته رائعة هي كالتالي يضع جزء من النص الأصلي ثم يبدأ بالشرح وبعد ذلك يضع أسئلة وأجوبتها ثم أسئلة من دون أجوبة كي يجيب عليها الدارس وتمرينات وتدريب كل هذه الملحقات من أسئلة وتدريبات وتمرينات ما هي إلا لتبسيط عملية الفهم وكذلك أرى في هذا جانب من المتعة وجمال المشاركة لا القراءة فقط ختاما نحو علم مظلوم جدا وأنا واحدة من التائبين عن كره هذا العلم بأحكام مسبقة غير مبررة النحو جميل جدا وما أن تفتح بابه لن تغلقه علوم اللغة العربية بشكل عام فاتنة وممتعة ومهمة جدا جدا مرة أخرى اسم الكتاب هو التحف البهية بشرح المقدمة الآجرومية من تأليف دكتور عبد الحميد هندوي هذا فحص شكرا لك شكرا لك نون شكرا جزيلا لك نون أنتم كذا دائما حقين اللغة ما شاء الله تبارك الله تجون تقولون شرح مرة بسيط وندخل نلقي نشوف فيها ناصب ومنصوب ومرافع ومرفوع وندخل فيها أنا من الأشخاص اللي عندي عقدة من النحو لكن أخذت كتاب ذكرى أحمد كان معنا نسيت اسمه الأخير يعني ما شاء الله تبارك الله يعرف بالمفردات أحمد أيش وعبد الرحمن اللي دائما يقول لغة عربية لغة عربية أحمد النهدي النهدي النهدي النهدي فأخذت منه كتاب وإلى الآن ما قرأته بصراحة فأنتم ما شاء الله تبارك الله تستمتعون حديثكم نفس حديث أي واحد يحب القراءة لا أنا أؤكد لك أنه هذا الكتاب هو يسر المهمة هذه كلها أساساً هو شرح شرح لتيسيرها للمبتدئين فلن يكون هذا الكتاب مثل كتاب أحمد جميل شكرا لك نون الله يعطيك العافية شكرا لمشاركتك رغد نسمع منك يا أهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله جميعا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعطيكم العافية طبعا الكتاب اللي رح ألخصه اليوم بحول الله تعالى للأمانة ما أكملت قراءته ولكن كثير مميز وأعتقد هو مو بس لجميع الأشخاص أنا ودي أحدد فئة معينة ألا وهم الأشخاص اللي ما يتماركون أعصابهم أو حتى نقدر نقول العصبيين فعلا اسم الكتاب لا تهتم بصغائر الأمور فكل الأمور صغائر للدكتور ريتشارد كارلسون طبعا لحظات الصفقة طاحت أوكي تمام أوكي فعندنا من المواضيع اللي للأمانة لامستني كثير ألا وهي التصالح مع العيوب وأيضا موضوع لا تكن واقعيا ولا خياليا بالنسبة للتصالح مع العيوب طبعا كتب الكاتب كتاب أو عفوا كلمات جدا مميزة بأنه الكمال هو لله سبحانه وتعالى وأن الشخص إذا تصالح مع عيوبه الذاتية سوف يتقبل عيوب الآخرين فبالتالي يقلل من غضبه وأيضا لا يركز على صغائر الأمور لا تكن واقعيا ولا خياليا وهذه نقطة نحتاجها كثيرا الواقعية دائما تشعرنا بالغضب والخيالية تجعلنا في حالة وهم دائم فبالتالي الوسطية جدا مهمة لا تقلق فكل الأمور صغائر أحد الصفحات كتب فيها الكاتب غالبا ما نترك أنفسنا ننغمس في القلق بشأن أمور لو فحصناها عن قرب لو وجدنا أنها ليست في واقع الأمر على هذه الدرجة من الضخامة إننا نركز على المشكلات والاهتمامات الصغيرة ونضخمها إن تعلمنا عدم القلق بشأن صغائر الأمور فسوف يكون لهم الفوائد والعظيمة فالكثيرون يستنفدون قدرا ضخما من طاقتهم على صغائر الأمور الكتاب جدا مميز وجميل وأنصحكم كثير بقراءته وأعتذر على الإزعاج اللي ورا لأنه اليوم جمعة عائلية لا بالعكس الله يعطيك العافية وإنت زاك خير أنا ما أتمنى والله ما ودي أن أحد يعتذر بصراحة لأن كلنا الموجودين يعني نمر يعني يكون عندنا الأهل يكون عندنا الأطفال فلذلك بالعكس هذا يعكس حرص المشارك شكرا لك ونأخذك شكرا جزيلا لك بس بمشي على الدور عشان يكون واضح بناخذ دلال بعدين الدكتورة إيمان بعدين حياة بعدين ندا بشكل هذا اللي شارك يعطيه العافية لو يفتح مجال للآخرين تفضلي دلال أهلا وسهلا دكتور يعطيكم العافية على عجالة بشارككم كتاب صراحة جدا مهم وأشوف أنه المفروض الجميع يعني صراحة أوصي فيه اللي هو علاقة العقل بالأمعاء وكيف يؤثر حوارنا الخفي داخل أجسامنا على حالتنا المزاجية أفر الكتاب أفر الكتاب فنان أفر الكتاب أنا آسف راح تخمس لا في براحتك طبعا داخل أجسامنا في حالتنا المزاجية وخياراتنا وصحتنا بشكل عام طبعا مؤلف الكتاب الدكتور عمران ماير الدكتور عمران يعني درس هذا درس الدكتور هذا العلم وركز على جانب التفاعل الحقيقي بين العقل والأمعاء دائما دائما إحنا لما مثلا يصير عندنا اختبار يصير عندنا شيء مهم تشوف توتر في منطقة الأمعاء عندك

ومنهكة في نفس الوقت. هتمر عليكو لحظات من الضحكات والعبرات. كأن التاريخ يأبى إلا أن يعيد نفسه لمن أبى وأعرض عن قراءته مرة ومرة. أكتر من مئة وعشرين قصة وعبرة على مدار التاريخ.

من الجهلية الأولى للعصور المختلفة. الخلفاء الرشدين من الدولة الأموية العباسيين العصر المملوكي العصر الحديث. بين عزة وخزي. أخبار وأحداث متنوعة.

وكأن المقولة التي تقول أن الناس من خوف الفقر في فقر ومن خوف الذل في ذل تتكرر كثيرا في هذه الوقاعة.

ترى الصناع المهرين ترى السياسيين البارعين ترى الفرسان الجاسورين ومع ذلك هترى من ولد بلا ترحيب ومن قضوا حياتهم بالعشق ومن ماتوا بلا رحمة ومن عاشوا في محدودية مزمنة.

الكتاب حقيقي حقيقي متجدد ورائع ولو شلت الأسماء والتاريخ هتجد أن قصة الأمس هي قصة اليوم.

كتاب الوقاعة العربية لدكتور محمد المنسي أنديل لا أنصحه لمن كان يتأثر لمن كان قلبه هيحمل شجعا كتير عبر مروره بالوقاعة المختلفة الأحداث كثيرة.

كمان الحاجات بالأمانة اللي أنا لازم أقولها أن آخر الكتاب يمكن ما كانت يفتقد للمراجع عشان حضرتك تقول هذه القصص المتعددة موجودة فين فلللي يحب قد إيه كانت سرية وقد إيه كانت متكررة وقد إيه كانت مجاعة ومضحكة وتتباين المشاعر في هذه الرحلة الرائعة لكني أنصحه بشدة جدا جدا لأنه فعلا كتاب سر.

متشكرة جدا لحضراتكم متشكرة لهذا اللقاء الرائع دايما. كل عام حضراتكم طيبين.

الله يعطيك العافية دكتورة شكرا جزيلا لك على هذا الطرح وصراحة بتلخيصك وبعرضك لهذا الموضوع أتوقع حمستينا كلنا على أن صراحة نروح ونبحث أو ندور هذا الكتاب فشكرا لك يعطيك العافية.

الآن حياة تفضلي أو حياة آسف. يا صباح الخير يا صباح الخير إن شاء الله صباح الخير. تفضلي.

أول حاجة يبدأ الكتاب أنا يعني كنت أشد زعلانين إنه صار هذا الوقت لأن حتى في رمضان الحمد لله جدولة جدا منظمة أنا بالليل أقوم الصباحي لأن أنتظر صاحي يعني أفتجت فعليا فطور الصباح الساعة 9 مرة مرة زعلانة يعني إحنا اليوم نوعي تخرب بس فيدا فطور السبت.

أول كتاب إن شاء الله حتكلم عليه سبق وقرأته مش مستحيل يعني قاعدة أقرأه بس يعني فكرت إن أتكلم فيه كتاب مع النبي صلى الله عليه وسلم للكاتب أدهم شرقاوي يستعرض الكاتب بعض قصص النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ويلخص لنا بعض الدروس المستفادة اللي يعني استفادها الكاتب من هذه القصة دروس قد تكون دروس أو حكم للقارئ يعني تكلم عن مواضيع كثيرة منها إنه تكلم عن البيوت وإنه ليست كل البيوت قائمة عن الحب إنما أساس البيوت تقوم على الود والرحمة والسكن تكلم عن تكلم عن إيش قاعد أتكلم بدون الكتاب تكلم عن إيوه عن حادثة الإفك اللي حدثت لعائشة رضي الله عنها وإنه كيف الناس يخوضوا في أعراض الناس بدون تهمة ولا بدليل تكلم يعني عن عدة مواضيع وكل موضوع ذكر لنا فائدة مستنبطة منه الكتاب جدا رائع صراحة الكاتب لهم شرقاوي يعني ما يحتاج أحد يوصي عليه تقرأ الكاتب الكاتب عنده كم هائل مش موال عليه من المعلومات يعني لما أجي أتكلم في كتاب مع النبي ما يتكلم فقط عن قصص للنبي في حياته يجب لنا أمثلة أخرى يجب لنا أمثلة مشابهة في حياتنا الواقعية يدمج بطريقة جدا رائعة أتمنى لكل يقرأوه وشكرا لكم الله يعطيك العافية حياة شكرا لك وأتوقع أنه من أفضل الأوقات اللي ممكن الشخص يقرأ اللي يقرأ أنا أقول أنه يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان شعور ترى غريب جدا شعور غريب يعني ما أعرف ليش بس سبحان الله مع الروحانية والدخول فيها جوا يعني حياة النبي صلى الله عليه وسلم شوفنا مره بيفرق معك وبتتأثر فيها أكثر في كتاب برضو إضافة لهذا الكتاب للأستاذ محمد صوياني الله يشفيه وعافيه السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة كتبها بطريقة روائية فنانة مبدع مبدع مبدع صلى الله عز وجل أن يشفيه وعافيه السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة لمحمد صوياني موجود طبع الدار العبيكان طيب كان معنا فؤاد لكنه يبدو أنه غادر ناخذ الأستاذ صباح أهلا وسهلا أستاذ صباح أهلا وسهلا حياتك الله حياتكم الله جميعا ما كنت مستعدة كنت كان دوري بعد لا طيب تبيني أخذ سهم بعدين أرجع لك أنا عندي ملاحظة دكتور عبد الله ما أدري لاحظتها أم لا سم إذا أنا ما أنا غلطان كل المشاركات حتى الآن مشاركات نسائية حتى الآن صح هل شاركنا أي أحد يا صحيح صح من يوم ضبط ساعة كاملة مرة ساعة كاملة في اللقاء لا والله صادق تون أنتبه تون أنتبه أتوقع أنه الرجال الحين يصلحون السحور الحين يصلحون الفطور أتوقع كذا أتوقع لا أنا ملاحظ يعني من أول اللقاء ما شاء الله يعني وضع تهيرة طيب جميل أنا معاني شايف اللهي أسماء مميزة جدا يعني دكتور عبد الله الأسمر ودنا نسمع صوتك دائما يشاركنا ويحفن بأجمل الكتب صراحة والكثير فيعني لا تكلافة إن شاء الله بإذن الله نسمع منهم بإذن الله إن قطع الصوت محمد عبد الرحمن إيه لا تمام اتفضل دكتور معك أنا شايف ناس كثير ما شاء الله دخلوا فجأة كده على المنصة فجيد قبل الطلبات وكلهم برضو نساء طيب ممتاز جميل طيب نسمع نسمع سهم بعدين نروح لأستاذ الصباح بعدين ندا بعدين ترانيم بعدين ولدة تفضلي سهم من الكلمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام كسرت القاعدة لأنني معكم من السحور لأنني معكم من السحور اليوم فجيتكم طيب ممتاز تفضلون أخوك والله يطول عملك بابا إن شاء الله أحب أن أشارككم بكتابي سهم الكلمة في مكتبة تكوين في جدة وأيضا في تطبيق أمازون وإن شاء الله قريبا في مكتبة جريب بإذن الله تعالى الله يحييك الله يحييك الكتاب عبارة عن مقالات تبعته بشكل عشوائي ليست بواب أحب أن أشارككم في بعض المقالات وأولها أول مقالة ستجدونها في الكتاب بإذن الله تعالى نعلنها فإني متحديك هل مارست التحدي يوما؟

لا يأتي هذا الشعور إلا عندما تثق بنفسك وتنظر إليها بأنها قادرة على فعل ما هو مستحيل بوجهة نظرك الأجمل من ذلك إن جعلت التحدي شغفا خذ الجولة من صلاة الفجر وإن كسرت التحدي فلقد نلت الأجر على وهو أن تكون في ذمة الله حتى تمسي بعدها واصل التحدي ولا تتهاون إلى أن يصد الليل أسطارة إن تعثرت خلال يومك فلا تيأس فاجعله كالوقود الذي يشعل نار التحدي في داخلك خوضك للتحدي واستشعار من حولك بما تقوم به تلك هي الأصالة بحد ذاتها ما أجمل أن تكون متحديا وقدوة حسنة بنفس الوقت ينظر إليك الصغير قبل الكبير نظرة تجعلك في شموخ واعتزاز لما تقدمه لنفسك أولا ثم لمجتمعك كلمة التحدي عندما ننطقها فإنه يتطلب منه الشدة على التاء كذلك التحدي وما يحتاجه من شدة وعزيمة وإصرار والتحدي ليس فقط جهدا مبذولا فربما كنت متحديا بالبلاغة والفصاح والمجال أوسع وأشمل وأعظم تحدي هو ما نزل في فصاحاء العرب الذين قالوا سنأتي بمثل هذا الكلام لأنه أدهش عقولهم جميل وقالك في قوله تعالى وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بصورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين سهم المقالة أش متحديا لنفسك سترى العجب العجاب في حياتك جميل جميل جدا ما شاء الله تبارك الله الله يعطيك العافية اسم الكتاب رح يكون سهم الكلمة صحيح؟

نعم سهم الكلمة موجود موجود أوكي وين موجود فيه؟ في أي دار؟

مكتبة دار تكوين وفي لهم تطبيق أيضا إلكتروني في جدة وأيضا في تطبيق أمازون موجود وفي قريب إن شاء الله في مكتبة جريب بإذن الله تعالى ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله تبارك الله زادك الله من واسع فضله الله يعطيك العافية ويتزاكي على هالكلمات الرائعة والله ما شاء الله تبارك الله أحببت أيضا في بعض الصفحات اللي هي سم إذا حاب تختم لده فيها بالعكس نبغى نسمع منك لا سم العبار الأخيرة بس سم معنا استاذ سام معك معك سم سم نسمع منك العبارة طيب حضورك الصداقة علاقة مبنية على الصدق والاحترام المتبادل من خالف ذلك فالصداقة بريئة منه صادق الصديق الذي بحضورك يدعمك وفي غيابك يحميك صديقك الحقيقي الذي تعتبره أخاك الذي لم تلده أمك لكن ما يزيده القلب غصة وفي العين عبرة أن تكون الصداقة في ظاهرها

عن الكتاب وإن شاء الله ما أطول عليكم. أنك تحملين الكثير من المشاعر الرقيقة تجاهه. يبدو أن هذا ما نقوله عندما نتوقف عن الحب. كلما أظهرنا المودة كلما أظهرنا مودة أكثر أحببنا أقل.

كان هذا اقتباساً عميقاً من كتاب نبالغ في تقدير الحب حيث استطاعت الكاتبة أن تأخذنا عميقاً نحو تلك الثقوب التي تنخرنا من الداخل. بعد انفصال خذلان فقد أو هجران.

السرد كان وصفياً دقيقاً عن روعة البدايات الشاهقة في الحب ومرارة النهايات الساحقة بعد الانفصال. عن ذلك الشيء الذي يختفي فجأة ليغدو الحضور باهتاً والغياب حاضراً.

عن ألم الانطفاء بعد شعلة حب استحالت إلى أسرة وبيت ممتلئ بالأشياء والذكريات والمواقف والحياة. ليحدث شيء غير مرئي لكنه بالتأكيد موجود.

فالبيت كما هو ممتلئ بالأشياء لكنه فارغ من الحياة. مما جعل سؤالاً يطرح نفسه حائراً. من الذي ابتلع الآخر؟ هل كانت هي بما تمارسه من محاولة قولبة الأمور على مقاسها؟

أم كان هو بلا مبالاته نحو أي شيء أدى حياته العملية؟ أم أن روتين الحياة الأشبه بفك كاسر انقضى وابتلعهما معاً؟ كانت تلكم الحكاية على لسان امرأة تعاني في مراحل عدة من حياتها.

بعمر العاشرة بعد زواج فاشل وضعها مع الأبناء ومسؤوليات البيت الخوف من الحب وبدء علاقة جديدة كيف تعيش الأرملة حياة بصحبة الموت؟

لم أكن أعلم أن بإمكاننا العيش والعمل وإلقاء النكات ومرض الحزن يأكلنا من الداخل. وجع مرهق تمهاها على شكل كلمات من لسان عاشقة وزوجة أصبحت بغتها إما في فراغ الوحشة والوحدة.

أحب كثيرا وصف أعماق الشعور الإنساني تجاه مجريات الحياة. لكن حقيقة أنا في العلاقات وفي الأمور اللي يكون فيها أكثر من طرف أحب دائما أني أسمع من كل الأطراف.

الكتاب نوعا ما وجداني أكثر ويلامس السيدات بشكل كبير لكن أتوقع حتى لو أنه مثلا أحد قرأه من الرجال فممكن رح يفكل لهم شفرة أشياء كثيرة في التعامل مع المرأة. وبس يعطيكم العافية.

يعطيكم العافية ولو أن مداخلتك الأخيرة كأنها فيها ضرب على الرجال أنهم ما يحسون ولا عندهم وجدان. لا يعني جزاك الله خير. يعطيك العافية.

يعني قلنا أنه المشاركات أكثرها من النساء بس مو معناها أنه يعني يكون فيها قوة غالبة إلى هذه الدرجة يعني. يعطيك العافية شكرا لك أستاذة صباح ما قصرتي والله يعطيك العافية.

أي أحد شارك معنا أتمنى يشارك الكتاب عن طريق هاشتاغ فطور السبت. لكم جزيل الشكر. ندا طولنا عليك. تحية طيبة وصباح سعيد. لا عليك ما طولت. تفضل.

الكتاب اللي معايا هو سيرة ذاتية لاسم كتاب العقل الذي وجد نفسه هو كتاب يميل إلى يعني هو في الطب النفسي.

سيرة ذاتية في المصاحات العقلية بس أريد أن أوجه نصيحة أو شيء لازم يتبعه جميع قراء كتب الطب النفسي أن الكتب هذه لتسقيتك وليس لتحليل الناس وأنك تقيم الناس من خلال هذه الكتب.

هذا النقطة الأولى. نرجع للكتاب. الكتاب هو سيرة ذاتية.

يستعرض كليفورد عن مؤلف الكتاب كليفورد ويسنغون بيرث سيرته ذاتية ورحلته مع المرض العقل الإصاب وانهيارات وكيف أنه كان من مصاب بالذهان ثم الهوى إلى الاكتئاب وكيف واجه معاناة وسوء تعامل في المصاحات العقلية والنفسية في ذيك الفترة في أمريكا.

بعدما خرج من المصاحة النفسية صار له موقف بدأ يحاول إصلاح هذه المؤسسات ويرسل رسائل للجهات المعنية أن يحاول إصلاحها ومساعدة المرضى الموجودين فيها. هذا بشكل عام.

طبعاً كتاب هو من ترجمة عبيد الفقي صفحة 7 من دار نشر صفحة 7 والكتاب من 32 صفحة. مشاعري يعني أتكلم الآن كقارئة وليس بشكل عام.

الكتاب من الفصل الأول إلى الفصل السابع تقريباً أنت جالس تتابع كقارئ تتابع حياة شخص قاعد ينهار شوي شوي كيف بدأ ينكر عائلته تماماً تصاب بالذهول أنك جالس بعقل هذا الشخص المريض عادة نستمع من أطباء نفسين عن المرضى وحالاتهم في كتاب عقل غير هادئ أظن كان يتكلم المريضة نفسها لكن كمان هذا كتاب بنفس الشيء أن المريض نفسه يصدق الرحلة الخاصة به في المصاحة النفسية وكيف بداية انهياراته لما حاول إنهاء حياته بعد ذلك وضع بمصاحة عقلية كيف أنه اعتبر عائلته كلها أعداء له يعني هو جلب العار للعائلة وواء إلى آخرين الكتاب من الفصل الأول إلى الفصل السابع أنت تتابع خلاص تتابع الأحداث ومش دود معاه تتابع انهياراته طبعاً أنا معلشة سطحت في حجرة شاء أوكي ده بالعكس بالعكس فوتك واضح الفصل الثامن هنا بدأنا ننهار معاه أنا كقارئة بدأت أتهار معاه ذكر موقف بسيط اللي هو لما وضعوا القفاز قيدوا يده بالقفاز خلاص القفاز هذا له مفتاح فهو يقول كان وضع القفاز المقيد في يدي هو الحدث الأكثر إذلالاً في حياتي هو الفصل الثامن بكى لأول مرة من خلال رحلت انهياراته كان ثابت رغم أنه كان منهار لكنه كان ثابت حقلياً إلا أنه بكى لأول مرة منذ انهياره خلاص فهو تحدث بالكتاب سبب بكاءه أنه هذا المفتاح الصغير تذكر أجزاء من بيته بيته اللي أنكره تماماً جاءت لحظة من التعقل ولحظة إدراك تذكر أمه تذكر عائلته تذكر أخوته طبعاً هو كان يعتبرهم أعداء هو كان يعتبرهم غير حقيقيين فتخيل أنه الوهم يبدأ يمسك حياتك من البداية أوهام يعني فالكتاب إنساني بحت مؤلم وتتابع لما تتابع كذلك ما يحدث داخل المصحات العقلية والنفسية أيضاً فقط أقتباس صغير لهذا الكاتب أنه المرضى العقليين ما يزالون بشراً طبعاً هذا في صفحة 32 المرضى العقليين أنهم ما يزالون بشراً ويحبون ويكرهون لديهم حس فكاهة والأسوأ عادة ما يستجيبوا إلى لطف في حالات قليلة يكون امتنانهم أكثر حيوية من الرجال والنساء العاديين أي شخص عمل بين المرضى العقليين وقام بواجبه تجاههم من قلبه يمكنه أن يشهد على الحالات المذكورة جميل جميل جدا ودك لو تختمين فيها 20 ثانية كده بس جاية ولا عليك أمر؟

بإذن الله متبقى قليل جدا سمي يسرد في محطات أقصص واقعية يطرح سؤال ويترك مساحة للقارئ في الكتاب مساحة خالية للإجابة حسب وجهة نظره وضع في نهاية كل مقال مسمة كبسولة الكبسولة هذه عبارة عن تعريف أو حكمة أو فائدة لها مفعول وأثر في الحياة الكتاب جدا جميل وممتع وقيم وأعجبني كثير فيه أكثر ما أعجبني أيضا في صفحة الامتنان أن تكون ممتن لشيء أنت تمتلكه بالفعل أن تكون ممتن لوجود شخص مثلا في حياتك أن تكون ممتن لأنك حصلت على شيء فهذه يعني ببساطة الامتنان هو أن تشعر بالحصول على هذا الشيء دون حول ولا قوة منك أن تشعر بوعي تام بقيمة وجود هذا الشيء جميل وأنا أتوقف هنا وأقول أيضا رسالة امتنان لفطور السبت صراحة على هذا النجاح الجميل والمتواصل منهم متابع معكم باستمرار دائما شكرا من القلب الله يعطيك العافية شكرا جزيلا على يعني اطرأك الأخير ويارب نكون كلنا في فطور السبت قائمين ومشاركين عند حصن ظنك وشكرا جزيلا لك الله يعافيك بعد ترانيم نسمع ولاده السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مبارك عليكم الشهر جميعا شكرا لكل الأخوة والأخوات على هذه القراءات الجميلة كتابي اليوم عن مدينة دمشق لرحمة الله عليه الشيخ علي الطنطاوي عنوان الكتاب دمشق صور عن جمالها وعبر عن نضالها الكتاب يعني تم تدقيقه وجمعه لحفيد الشيخ الطنطاوي الكتاب يعني الكتاب عبارة عن مقالات تصف مدينة دمشق جغرافيا وتاريخيا واجتماعيا ما بين الثلاثينيات والستينيات تقريبا بصراحة لغة الكتاب لغة بلاغية عالية جدا جدا أنا دهشت يعني أول مرة أقرأ للشيخنا الجميل هذا دهشت في بلاغة هذا الرجل وطريقته في الوصف لدرجة أنني تمنيت أني قرأته قبل كذا وتمنيت أنه يكتب شعرا من بلاغة الوصف وجمال الوصف أعتقد أنه لا يوجد في العالم كله رجل تغزل في مدينته ووصفها بهذا الجمال أكثر من الطنطاوي رحمة الله عليه

هو يصف أوصاف دقيقة لجغرافية دمشق وغوطتها وأحيائها وأحياء المهاجرين فيها أيضاً، يصف وصف دقيق للحياة القديمة في دمشق.

قسم الصور قسم ثري جداً عبارة عن 100 صفحة، في كل صفحة تقريباً أحياناً من صورتين إلى ثلاث صور.

الصور ترجع من 1870-1880 تقريباً إلى عهد حديث نوعاً ما، ليس حديث كثيراً يعني، إلى عهد منتصف القرن الماضي.

الصور بصراحة جداً جداً ثرية، فيها جزء عن الحياة الدمشقية القديمة والحرف، وفيها جزء عن الشخصيات التاريخية المهمة في دمشق، والعربية لها علاقة مباشرة مع دمشق.

وفيها الجغرافية دمشق والمباني والمساجد والطرقات، بعض الصور جداً قديمة بالأبيض والأسود وبعضها ملونة، وفيه بعض الصور وبعض المناطق رسم باليد لأنه أعتقد عهد قبل التصوير الفوتوغرافي.

أنصح القراءة الكتاب وشكراً لكم. شكراً لك، شكراً لك الله يعطيك العافية. اسم الكتاب مرة ثانية معلش؟ علي الطنطاوي دمشق صور من جمالها وعبر من نضالها، أرفعها تحت المساحة إن شاء الله.

شكراً لك، شكراً لك رؤى. السلام عليكم ورحمة الله. أهلا بك الله، لو سارة تفضلي. رمضان كريم علينا وعليكم، كل عام أنتم بخير.

الكتاب اللي اليوم رح أتكلم عنه طبعاً هو كتاب غني عن التعريف، اللي هو كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم للإمام أبو زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله.

طبعاً هذا الكتاب مجموعة فيه الأحاديث الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

الكتاب جداً مميز فيه تسعة عشر باب، من ضمنها باب متعلق بالأخلاق وباب متعلق بآداب الطعام وآداب اللبس وآداب الحديث وغيرها، وكل باب مدرج تحته مجموعة من الأحاديث الصحيحة للرسول صلى الله عليه وسلم.

أيضاً أعتقد والله أعلم الأفضل ما نقرأه في رمضان طبعاً أولاً القرآن الكريم، ثم بعده استرجاع لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، لأن بصراحة هذه تثير الخشوع في القلب إذا استرجعنا أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم والصفاته والطرق معاملته مع أهل بيته ومع أصحابه صلى الله عليه وسلم.

إذا تسمحوا لي حاب أني أذكر كذا حديث عظيم حاب أني أذكر الناس فيه.

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتهيكون.

قيل يا رسول الله لقد علمنا الثرثارون والمتشدقون فمن هم المتفيقهون؟ قال المتكبرون.

وأيضاً حديث عن عبد الله بن عمر بن العاص قال لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً وكان يقول إن من خياركم أحاسنكم أخلاقاً.

أيضاً في باب الحلم والأناء والرفق عن عائشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً، فإن كان إثماً كان صلى الله عليه وسلم أبعد الناس منه.

رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة الله. أنا انقطع الاتصال عندي مادري هل هو عندي أنا فقط أم عند الجميع؟ انقطع الصوت نعم.

انقطع الصوت طيب رؤى ما أدري إذا تسمعيننا أو لا لكن ترى الصوت انقطع نرجع لك فيها إن شاء الله. دكتور عبد الله أهلا وسهلا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مساء الخير دكتور عبد الله ومساء الخير للمهندس محمد وشهر مبارك على الجميع في هذه المساحة الجميلة. يا رب علينا.

الله يبارك يا رب دكتور عبد الله أهلا وسهلا. اليوم أنا عندي كتاب أنا قرأت منه مئة صفحة تجاوزت المئة صفحة الأولى ولكن حقيقة هذا الكتاب جميل جميل جدا.

ولذا أنا ما أستطيع أقول أنه تلخيص الكتاب لأنه فقط جزء بسيط جدا من الكتاب الذي يقع في جزئين.

الكتاب عنوانه حياتي مع الجوع والحب والحرب لعزيز ضياء رحمه الله وهي من السيرة الذاتية السعودية الشهيرة جدا والمتميزة جدا لعدة أسباب.

طبعا السبب الرئيس أنها تعتبر ربما وثيقة تاريخية وعزيز ضياء يعتبر شاهد عيان.

السيرة هذه فيها كمية وجع وكمية ألم غير طبيعية صراحة فيها صور البؤس والشقاء وقسوة الظروف في ذلك الوقت شيء فوق الوصفة أنا لا أستطيع أن أصف إلى الآن وأنا تجاوزت المئة صفحة الأولى هذه الصور من البؤس والشقاء والمرض إلى غير ذلك.

استوقفتني عبارة لعزيز ضياء رحمه الله ربما في الصفحة الثانية عندما قال سأقص عليكم قصة حياتي التافهة وأنا أعتقد أن هذا تواضع جنب كبير منه.

بالعكس القصة مؤلمة جدا والقصة فيها تفاصيل كثيرة طبعا أنا القراءة السيرة الذاتية أنا أضع أمامي اعتباران عاما وهما البعد المكاني للسيرة أين وقعت مكانيا المكان بأبعاده يعني البعد الاجتماعي والبعد الثقافي وغير ذلك ثم البعد الزماني متى وقعت الأحداث التي سطرها الكاتب في سيرته الذاتية طبعا تتحدث السيرة الذاتية عن حادثة مشهورة ومعروفة بعيد الحرب العالمية الأولى اللي هي حادثة تهجير سكان المدينة المنورة على يد فخري باشا حادثة معروفة ومشهورة فتبدأ السيرة من ركوب عزيز ضياء رحمه الله وهو طفل صغير مع جده لأمه وأمه وخالته وأخي الصغير وابن خالته جميعا يركبون القطار متجهين إلى الشام بعد ذلك يتحدث عزيز بعدسة الطفل الصغير عن المشاكل التي واجهتها العائلة هناك وعن مشاهد الحرب الطاحنة التي كانت تدور رحاها والجوع والمسقبة والمعاناة للأسرة الكاملة طبعا بعد المئة صفحة يتبقى لدينا الجد طبعا والأم أم عزيز ضياء وعزيز فقط يموت الأخ عزيز وتموت خالته ويموت أيضا ابن خالته نتيجة لمرض التيفو أيضا يتحدث عزيز عن انتظار العائلة للجد عندما ينهب الجد كل صباح للبحث عن عمل فتنتظر العائلة بشغف وتلاهف عودة الجد مساء وما الذي يحضره معه أحيانا قطعة خبز أحيانا فاكهة أحيانا لا يأتي بشيء إلى البيت فالسيرة موجعة ومؤلمة جدا ولكن أعتقد أنها من السيرة التي تستحق فعلا القراءة أتمنى لكم وقتا ممتعا دكتور عبد الله وجميع الحضور في هذه المساحة المباركة والطيبة شكرا لك دكتور عبد الله شكرا على ما شاء الله تبارك الله هذا الموجز الرائع شكرا لك ما قصرت شكرا لك عوض معنا عوض صح تفضله أخوك أنا كما أريد أن أشرح بالسيرة الأدبية أريد أن أتكلم بالعمية لدي ثلاثة كتب لا أريد أن أشرحها شرح كامل لكن أريد أن أشرحها شرح بسيط كتاب المرور النفسي للدكتور بندر الجلال سيغيرك من التوتر والضغوط والخوف الذي يمر عليك سيغيرك 180 درجة الكتاب الثاني لكانوت الكاتب إسلام جمال سيبين لك النعم الخفية في حياتك التي تغيرك الأمور البسيطة من حولك شيء جميل الكتاب الثاني الذي هو إعجاز القرآني للرافع سيجعلك تتلذذ في قراءة القرآن وعلى السريع جميل جدا الله يعطيك العافية ما قصرت شكرا جزيلا لك شاركني هذه الثلاث كتب في تغريدة تحتها شكرا لك أحمد أهلا وسهلا تفضله أخوك عزيزة لخص الكتاب جمهورة كتاب إيطالي أريده غير كتاب أريده هو أقرب للرواية يشرح البنية التحتية لنابولي وكيف هاجرت رؤوس الأموال من أوروبا للصين للشركات الناشئة برؤوس أموال أوروبية وترجع لأوروبا عن طريق نابولي فهو كتاب جيد جميل جدا اسم الكتاب مرة ثانية الله يعطيك العافية جمهورة اسم المافيا الموجودة في جنوب إيطاليا الكاتب أصلا بسبب الكتاب هذا الشرطة الإيطالية حطت حراسة عليه بسبب أنه تعرض لمضاياتات من المافيا الموجودة في جنوب إيطاليا الرواية تحكي واقع بزابط قصة واقعية بزابط هي رواية لا أعرف أنها ليست رواية لكنها في علم اجتماعي أكثر بيحكي ببناء التحتية بتاعت المجتمع بتاعت نابولي وزيادة الناس فيها ناس كتير من الصين هجرت لإيطاليا وعملت بزنس هناك وتغيرت التركيبة الاجتماعية بتاعت نابولي بسبب الميناء الموجود هناك جميل وفي فيلم تاني شعرت بقى بتحب الأفلام وكده بس فيلم كويس جدا ده برضو أسر في أسبوع اللي فات يعني اسمه سانسيت بوليفارد ده بيحكي عن الفيلم أصلا في الخمسينات بيحكي عن كاتب في بداية الأربعينات من عمره كده هو كان بيشتغل فيه دوّر على هو بيشتغل في السيناريو فهو بيلف على المكاتب وشركات الإنتاج عشان يبيع سيناريو بتاعه مش عارف فقرر بعدما اليأس وصله قرر أنه يسيب هوليوود ويرجع تاني للولاي اللي كان فيها ولايا عادية جدا في شمال الولايات المتحدة ويسيب المكان ويرجع تاني يشتغل صحفي في جريدة أهلية أو جريدة مش معروفة وهو راجع في الطريق بتحصل له مشاكل فاللي هم

بالضرورة العزمة واللي لسه الناس بتبصلها كناني فهو بيستنى عندها في البيت اللي هي موجودة فيه ده وما بيرجعش للولاية بتاعته ومن هنا بقى بيبتدي الفيلم يعني عشان ما حراج لا تحراج للفيلم طيب يعني بس شكرا لك شكرا لك يا أخوي أحمد الله يعطيك العافية دائما قصص المافيا خصوصا لما تكون سواء كفيلم أو كانت مكتوبة كرواية فيها نوع من التشويق لأنه عالم ثاني يعطيك العافية أحمد ناخذ محمد السلام عليكم وعليكم السلام صباحكم الله بالخير جميعا ومبارك عليكم الشهر طبعا هذه أول مشاركة لي في مساحة نوّرتم الله يعطيكم العافية لا أنا بتحدث من تجربة لقريب لي كان مصاب بمشاكل نفسية واضطرابات نفسية ويعني صار شيء من اهتمامي أني أبحث عن الأسباب وتعريف الأمراض النفسية ومستوياتها مستوى متوسط ومستوى ضعيف ومستوى عالي جدا طبعا أنا حاولت أني أبحث عن الأشياء العلمية صراحة وجدت كتاب وهو كتاب الحزن ما أدري أنتم ذكرتوه في السابق هو الحزن الخبيث للكاتب لويس طبعا الكاتب هذا ذكر تفاصيل جدا عميقة بتعريف الاكتئاب وسمح حتى تشريح الاكتئاب وفصل تفاصيل كثيرة في الاكتئاب حتى أنه ذكر الاكتئاب عند الغرب والاكتئاب عند الشرق وكيف أن الإنسان يعاني معاناة كبيرة من الاكتئاب وكيف أن يحاول بقدر المستطاع أن يتعالج ويتجاوز هذا المرض طبعا الكتاب هذا فيه تفاصيل كثيرة جدا جدا دائما أحاول أنصح الإنسان لمجموعته أو حتى الشخص يحاول أن يطور من الرؤية النفسية للمجتمع الذي حوله يحاول الوقاية والعلاج صراحة أضاف أشياء جميلة جدا جدا حتى أن أضاف العلاج الطبي والعلاج النفسي ذكر حتى وصفات العلاجية واستخدامها التي ممكن تأثر على الإنسان والأشياء التي ممكن لا تأثر على الإنسان علاجات طبية فمن تجربته أنا حاولت أني أدخل في تفاصيل كثيرة بحكم تجربة الإنسان يعني قريب لأني يعاني ياكل حبوب نفسية لمدة تقريبا خمس سنوات فأثار انتباهي وصراحة ذكر أشياء كثيرة تفاصيل كثيرة في الكتاب من ضمنها توكيد الذات للإنسان أن يحاول يتجاوز طبعا من أهم النقاط التي ذكرها لابد تكون البيئة التي حولك أنها تكون بيئة محفزة طبعا من الأشياء التي ذكرها من الأشياء التي ذكرها في ذكر نقطة حولها أذكرها لكم من الاقتباس يقول بالنسبة إلى المصاب بالاكتئاب فإنه يرى نفسه مختلا ومليئا بالعيوب وعندما ينظر إلى العالم من حوله فإنه لا يرى غير الصعوبات والعقبات أما المستقبل فلا وجود له لأنه يعتقد أن الاكتئاب سيهيمن على حياته إلى الأبد لذلك يسقط فريسه للياس وتظل هذه الأفكار تلاحقه بصورة تلقائية طبعا ذكر أشياء من علاجات الاكتئاب من ضمنها أن البيئة حوله تكون محفزة ومن ضمنها أن الرياضة لها دور كبير جدا في الرياضة لها دور إيجابي جدا وكان يكررها في جميع الفصول وأختم بعبارة يعني يكررها كثير في الكتاب لا تكون خاملا فشكرا لكم أخوي عبد الله الله يعطيك العافية شكرا جزيلا لذكر لاهتمامك يعني أول شيء أكبر فيك اهتمامك بقريبك وسعة الطلاعك عن الاضطراب الذي يمر فيه لأنك أنت تقرأ وتفهم هذا الاضطراب وهذا أشاركك نفس الهدف في قضية التوسع في هذا المجال وسبحان الله كلما توسعنا في القراءة عن الاضطرابات النفسية بشكل عام نعرف تماما حجم المعاناة التي يمر فيها الشخص الذي يعاشر أو شخص عنده اضطراب أو أنه يكون عندنا بعد آخر لهذا الموضوع نستوعبه فشكرا لك والشيء بالشيء يذكر قبل كم يوم كنت أحاول أسوي محتوى أكتب محتوى عن الفصام اضطراب الفصام لم أكن متخيل حجم المعاناة التي يمر فيها مصاب الطبيب اضطراب الفصام إلا بعد ما جابين على الـ CNN تجربة لشخص سليم لا يملك العافية لكنه يعيش معاناة كتجربة يعني يعيش معاناة من عند اضطراب الفصام حاجة مؤلمة يا جماعة لو أحد يكتب مثلا يعني يكتب مثلا تجربة الفصام الـ CNN تطلع له يعني تخيلوا مركب سماعات في إذنه والسماعات هذه هي عبارة عن الكلام الذي يسمعه المصاب بالفصام فيسمع بمجرد منه يقوم من مكانه يسمع أنه أنت شخص لا تستطيع ماذا تفعل لماذا تقوم ويبدأ يحاول يثير عنده الاهتمامات هذه ويثير عنده آسف الرسائل السلبية ثم بعدها يبدأ يقول أنا نظر لك فيبدأ يعيش خيالات يعني نحن ممكن نقول هذا شخص مختل عقليا لكن في النهاية هو اضطراب يعني إذا أخذ علاج دوائي ممكن أنه يخفف من هذا وسمعت مرة من المرات الواحدة في TED Talk تتكلم عن تجربتها بهذا الاضطراب إلى درجة أنها تقول في اللقاء نفسه تقول الخيالات التي أنا أسمعها والشخصية التي أنا أتخيلها دائماً هي شخصية مهرج تراها موجودة معنا في المسرح تقول كذا موجودة معنا في المسرح لكنها ما تتأثر فيني لأنني بدأت تتعامل مع الموضوع بطرق العلاجية المتبعة فالتوسع في هذا المجال ولو أننا أخذنا جانب آخر مهم جداً مهم جداً لأنه نفهم لأنه في أشخاص ممكن يمرون علينا بحياتنا يعانون من هذا الشيء لكننا ما نستوعب حجم معاناتهم طيب أنا بشارك كتاب أو خلينا نقول لك كتابين بما أن الآن المشاركة وقفت عندي من اللي قرأتهم سابقاً الكتاب الأول تكلمت عنه قبل وبرجع أتكلم عنه مرة ثانية لأهميته ويتكلم عنه الشغف The Passion Paradox أو The Paradox of Passion يتكلم بشكل عام عن حقيقة الشغف ويتكلم عن الفكرة الأساسية اللي نريد نفهمها ونستوعبها من الشغف وش الشغف بالنسبة لنا وش الشغف بالنسبة للآخرين وليش دائماً الحديث عن الشغف وكأنه هو طوق النجاة بينما هو في الحقيقة شعور يعتلينا في لحظة من اللحظات مثل اللحظة التي تعتريني الآن وأنا أتكلم عن الكتاب أشعر بشغف عالي أني أنا أتكلم عنه ومتحمس أني أنا أتكلم عنه هذا هو الشغف بالضبط لكن لو أخطأ في الحديث وتلعثم وينقطع الإرسال وتصير نوع من المشاكل بيني وبين الجوال الآن ما رح يكون الشغف اللي يقول لي ارجع مرة ثانية يتكلم عنه يعني وهذا قياس بسيط جداً اللي بيخليني أرجع أتكلم عن الموضوع هو الإصرار المثابرة أني أنا أبغى أوصل المعلومة الشغف حالة شعورية فهذا هو بالضبط اللي يتكلم عنه في هذا الكتاب والمؤلفين ستيف أتوقع الاسم الأول المؤلف الأول الثاني ما يحظني الآن أخوي محمد بس لو تسكر المايك لا تك العافية فالفكرة أنا الآن أنا لا شغف ولا هم يحزنون الحين أنا قاعد يسمي على نفسي لأني كنت مندمج مرة ما نبلمل جوال قاعد أناظر الجدار وأتكلم يعني فروعني الله يهديه الله يعطي العافية فأقول أنه الفكرة الأساسية يقول أنه أنه مو بلازم الشغف يكون هو العمل اللي أنت تعمله الوظيفة وليس الشغف هو اللي تقضي فيه يومك كله لا مو شرط مو لازم أن يكون هذا الشيء والشيء غلط بمعنى صح لأنه يقول في النهاية في النهاية أنت قاعد تحاول أنك أنت تعيش حياتك مثل ما يعيشها الآخرين فمستحيل أن كل شخص فينا عنده شغف أو حياته كلها أو يومه كله يقضيها في الشيء اللي هو يحبه والشيء اللي هو يتمناه طول حياته وعرّج على نقطة مهمة جداً أنه ليس بالضرورة أن يكون وظيفتك هي شغفك وبل أحياناً في بعض المواضيع الكتاب قال أنه غلط أنك أنت تجعل مصدر رزقك هو شغفك لأنه في النهاية ممكن أنك أنت تنتقل من وظيفة لوظيفة بحثاً عن هذا الشغف وتضيع نفسك وتضيع عليك فرص كثيرة الشيء المهم من الكتاب يقول مو بالضرورة يعني ليس معناه أنه يكون عندك شغف معناها أنك أنت ماشي بالطريق الصح وليس معناها أن الرحلة ماتعة وأنك أنت تقول أنا عندي شغف يعني الشغف ما يجي بس فقط من قضية أنه والله المتعة لا الشغف ورجع لي معناها باليوناني وأصلها وأنه في النهاية هي أصلاً تعني كلمة مشتقة من كلمة المعاناة وأنك أنت تعيش مقاومة بينك وبين نفسك تجاه هذا الأمر معناها في النهاية أنك أنت عشان تعيش وعشان تشعر أنك أنت تنتج لا بد أنك أنت يكون عندك نوع من المعاناة أو نوع من المقاومة وهذا المعاناة مو معناها أنك تعيش في يأس وحالة مزرية لا المعاناة أنك أنت تشعر بصعوبة بينك وبين المهمة اللي قدامك ولو ما كان في صعوبة ما كان في تعلم فهو يحاول يرجع يقيص الموضوع من الآخر ويعطيني إياها كقراءة أنه الشغف جميل لكن ترى مو معناها أن الرحلة ذهبية والرحلة فايف ستار لا الشغف ما رح يسوي لك أي شيء إذا فشلت اللي بيسوي لك إيها هنا فقط قضية العقلية النموء اللي بتكون عندك كيف أنك أنت كقارئ ممكن أنك أنت تقول والله أنا الآن بأزرع في نفسي المثابرة وأدخل في هذا المجال وحاول أني أنا أجدد من نفسي وحاول أني أنا أفهم ليش

ستجد سؤال اسمعك أنك تقرأ الآية وتفسيرها بشكل مباشر أفضل من أنه تقرأ أو تبحث عن الآية في صفحة المصحف ثم تقرأ التفسير على الهامش.

فهذا الكتاب الأول وهذا من إصدار مركز تفسير للدراسات القرآنية يعني اللي شارك فيه عدة من العلماء وليس شخص واحد يعني فرائع جدا الكتاب لمن أراد أن يعني يطلع على تفسير ميسر مختصر جدا للقرآن.

صفحاته تقريبا في حدود تقريبا سبعمية تقريبا ثمانية صفحة الكتاب. وأما عن الكتاب الثاني فهو أيضا اسم القرآن تدبر وعمل وفي نسخة ثانية اسم القرآن تفسير وتدبر وعمل.

أميزة هذا الكتاب ليس مجرد تفسير لمعاني الآيات وإنما يعطيك تأملات في كل آية. ابتداء من طبعا سبب النزول إلى يسميها الوقفات التدبرية ومعاني الكلمات والعمل بالآيات والتوجيهات.

فمقسم في كل صفحة تجد الوقفات التدبرية ومعاني الكلمات والعمل بالآيات والتوجيهات. فهذه نسخة جيدة لمن أراد أن يدخل بعمق أكثر في مغزى الآية وأسباب النزول وغيرها من التفاصيل.

فهذه الكتابين الكتاب الأول المختصر في تفسير القرآن الكريم والكتاب الثاني القرآن تدبر وعمل وهذا من إعداد مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي. ونختم بهذا.

شكرا لك الله يطيك العافية. ما عندي شيء بالختام عندك الله يطيك العافية. الله يعطيكم العافية جميعا. شكرا لكل من سهر معنا إلى الساعة 2 فجرا. كأنه في أحد يريد أن يشاركنا بالسهم الكتب.

هل لديك مداخلة؟ أخوي السهم؟ سهم الكتب وليس سهم الكتب أخوي. نعم، تفضل، هناك مداخلة، تفضل. سهم الكلمة عفواً، الاسم لا يظهر بالكامل عندي ولكنه موجود في الآيفون، عفواً.

سهم الكلمة، تفضل. أعطي إليكم إهداء هذا العبادة البسيطة. إلى فطور السبت مع باقة من الكتب القيمة.

أبعث إليكم امتناني الممتن بأنكم جعلتموني أشارك بينكم ومعكم أطرح ما لدي من سهم الكلمة. شكراً جزيلاً، الله يعطيك العافية.

هذه مساحتكم ومكانكم لكي نستمع لمثل هذه الكلمات الجميلة والخواطر والملخصات كل بأسلوبه. جزاكم الله خيراً ونلقاكم بإذن الله تعالى السبت القادم.

غالباً في نفس الموعد إلا أن يتم أي تغيير في النص. سندخل في نقاش مع الدكتور عبد الله ونرى الموضوع. لكن على الأغلب في نفس الموعد.

بالرغم من أن الحضور ضعيف مقارنة باللقاءات السابقة لكن ليس بالعدد وإنما بنوعية الحضور.

فالحضور ما زال نفس الأشخاص المميزين معنا وأشخاص جدد شاركون اليوم بملخصات رائعة جداً فبإذن الله نكون معكم الأسبوع القادم على نفس موعدنا الساعة الثانية عشر.

نبدأ على الأقل نحافظ على كلمة السبت فنبدأها الساعة 11.55 عساس تظل في يوم السبت وما نبدأها في يوم الأحد فبإذن الله تعالى لنا لقاء قريب إلى ذلك الحين نستودعكم الله سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك وسنغلق المساحة خلال دقائق ولا تنسوا مشاركة حساب فطور السبت مع كل أحبابكم ومن يعز عليكم لمشاركتنا بإذن الله في اللقاء القادمة وصلنا الحمد لله إلى العشرة آلاف متابع ونطمح إلى المئة ألف قريباً فلا تنسوا مشاركة الحساب ودعوتهم للحضور معنا في اللقاء القادم إلى اللقاء