فطور السبت

شكراً ليك على هذا الصباح المشهكة مثلك يا حيات الله يعطيك عافية تحب تديلنا بكتاب حيات اسمعينا أهلاً أبل تحب تدخصين على كتاب عاد بمشكلة يعني ارتزالاً ده حان كتاب المرافق لهذه الفترة كتاب نساء صغيرات الجزء الثاني الجزء الأول قرأته قبل كم شهر أنا في نهاية الجزء الثاني الجزء الأول كان هو عبارة عن يعني أتوقع أنه لغلب يعرف أنه قصة جو وأخواتها يعني وعائلتها في الجزء الأول كانوا هم صغار يعني أو في سن المراحقة ما بين الـ 15 إلى الـ 18 لكن في الجزء الثاني أشوف نقلة نوعية ثانية حتكون أعمارهم في العشرين وسط العشرين فأشوف إيش المغامرات اللي هما حيعيشوها إيش الصعوبات اللي حيواجهوها يعني حنضطرق مثلاً لزواج الأخت الكبيرة ميج إيش العقبات اللي تواجهها وإيش النصائح اللطيفة لأمها تقعد توجهها هي جو إيش العقبات اللي تواجهها في كتابتها في الكتابات يعني بالنسبة لعائلة فقيرة في وسط في أمريكا في وسط يعني في وسط الثراء اللي صاير في وسط الإزعاج كيف عائلة فقيرة تقدر تتأقلم في العيش مع أمريكا وبدون ما تفتج قيمها وأخلاقها يعني دائماً في محاولة يعني الأم والأب وإنهم يرجعوهم على الطريق الصح الجزء الثاني يعني أنا بالنسبة لي راقب لي أكتر لأنه قاعدين زي ما قلت اتكلموا في أعمار مقاربة لإعماري الجزء الأول كانت أعمار صغيرة صح كانت لطيف ومشاعره حلوة وكذا بس يعني هذا الجزء أحس يعني يعني الأفكار اللي تكون أنا تسأل عنها أشوف أحياناً أجوبتها يعني بعض المشاكل اللي أسمع عنها فأشوفهم قاعدين يعني نفس مشاكل البنات قاعدين يتناقشوها فجداً الرواية لطيفة ومستمتعة فيها وأنصحكم بقراءتها جداً نساء صغيرات

أهلاً وسهلاً ورحمة الله وبركاته. كيف يعيش الإنسان حياة طيبة؟

طبعاً استمرت هذه الدراسة منذ ذلك الوقت إلى هذا العام حيث نشرت نتائجها في كتاب جميل جداً اسمه The Good Life أو الحياة الطيبة لروبرت والدمجر واهمارك شولز.

والكتاب حديث هذا العام نشر ويتربع على قائمة كتب الأكثر مبيعاً في موقع أمازون لبيع الكتب.

طبعاً الدراسة بدأت بمجموعة من الأشخاص طبعاً أغلبهم أكثرهم ربما توفوا الباحثين بعض الباحثين الأوائل أيضاً توفوا فالدراسة استمرت على الجيل الثاني والجيل الثالث من المشاركين فيها وزي ما قلت أن هدفها فقط الوقوف على إجابة لهذا السؤال كيف يعيش الإنسان حياة طيبة؟

طبعاً أهم ما ورد في الدراسة وأهم نتائج الدراسة هو أنه لا المال يجلب السعادة ولا الشهرة يجلب السعادة طيب ما الذي يجلب السعادة وما الذي يجلب الحياة الطيبة للإنسان؟

توصلوا إلى أن العلاقة الجيدة بناء العلاقات الجيدة مع محيط الإنسان العلاقات الأسرية العلاقات الأصدقاء العلاقات في بيئة العمل العلاقات مع الجيران ومع الناس وجدوا أن الأشخاص الذين عاشوا حياة مديدة وحياة سعيدة وجدوا أنهم يتمتعون بشبكة صحية من العلاقات الجيدة مع محيطهم طبعاً الدراسة قسمت عمر الإنسان إلى أربعة أقسام مرحلة الصبا من 12 سنة إلى 19 ومرحلة الشباب من 20 إلى 40 ومنتصف العمر من 41 إلى 65 وما يسمى بالlife العمر المتأخر اللي هي بعد السادسة والستين طبعاً الدراسة تحدثت عن كيف يحسن الإنسان من علاقاته الاجتماعية وذكر عدة أمور واحد الاستماع والانصاط للأصدقاء ولأفراد الأسرة والمجتمع المحيط قال إحنا نحرص على الكلام لكن لا نحرص أكثر على الاستماع والانصاط أيضاً الحضور الذهني والوجداني عندما يتحدث معك شخص حاول أن تغهر له نوع من الحضور الذهني والوجداني يعني على سبيل المثال الانشغال بالهاتف هذا دليل على عدم الحضور لا الذهني ولا الوجداني أيضاً تقبل الآراء مهما كانت أحياناً الأصدقاء لديهم آراء لا تتقاطع مع الآراء التي نؤمن بها ونعتقد بها ولذلك لا يجب علينا البحث عن صراعات وأنه أنا رأيي أفضل مضايق وأنه رأيك سخيف أو كذا يجب أن نتقبل أحياناً بعض الآراء التي لا تتواعم أو لا تتقاطع مع تلك التي نعتقد بها أيضاً ضروري إصلاح العلاقات المعطوبة قد أحياناً يكون هناك توتر في العلاقات مع المحيط الإنسان ولذا فالمبادرة بإصلاح تلك العلاقات يساهم في جلب نوع من السعادة إلى الإنسانبعض بعامل السن مثلاً قد يتحرج من بناء علاقات جديدةيقول الدراسة أنه لا يوجد عمر معين ينكفئ فيه الإنسان على ذاته ولا يبحث عن صداقات جديدةطبعاً عند الحديث عن أختم فقط عند الحديث عن الحياة الطيبة ذكر المؤلفين العكس وهي الحياة التعيسة ما هي مؤشرات التعاسى في الحياة الإنسان؟

يذكروا أنه هناك عدة أمور أو هناك عدة عوامل موت صديق أو قريب أو كذا هذا يجلب التعاسى للإنسان في العشاء الانفصال أيضاً يجلب التعاسى الإدمان الأمراض والعزلة يتحدث الكتاب بكثرة عن قضية اللون

للناس للوحدة أو للإنزلاع أن يعتزل الإنسان المجتمع وكذا. قال إنه هذه من الأشياء التي تجلب للإنسان التعاسى.

الكتاب جميل جدا وفيه بعض الاستشهادات الجميلة وكتب بطريقة ليست علمية ولا أكاديمية هي مبسطة. لو كتب بطريقة علبية ممكن ما كان أحد اشتراه ولا كان وصل إلى هذه الشهرة.

لكن كتب بطريقة سلسة وبطريقة جيدة وبطريقة تستهدف القارئ العادي. أتمنى لكم يوم جميل والسلام عليكم ورحمة الله. وعليك السلام ورحمة الله دكتورنا. شكر الله لك علمك وعودا حميدا لك.

إذا يعطيك عافية أنه تحط رؤوس أقلام عبر وسم فطور السبت. ممتنين لك شكرا. ونستكمل مع أستاذنا أبو فراس.

الله يزكم بالخير على هذا المجلس الذي فيه تبادل الثقافات وتبادل الخبرات بين الأخوان. جزاهم الله خير. أنا والله على الكلام الجميل الذي ذكره الدكتور عبد الله. ما شاء الله تبارك الله.

بس عندي رأي آخر. الدكتور ذكر أنه في جمعية كانت تبحث عن سبب السعادة. وبعد مدة من الزمان وجدت أن السعادة هي في العلاقات الممتازة. يعني للشخص الذي كان علاقته بالآخرين ممتازة.

فإن شاء الله أنه سوف يجد طريقة السعادة. يعني أنا والله كلام أحترمه الدكتور عبد الله. لكن أنا أشوف في الواقع أنه فيه ناس ممكن تكون علاقته ممتازة بالناس. يكون محبوب من الآخرين.

وما شاء الله يعني هو مع الناس مية في المية. وتجد حزين أو تجد مكتئب. تجد نفسيته ليست جيدة. وهذا قد يكون حاصلاً. فقد يكون هناك أسباب أخرى يعني للحصول على السعادة.

والله يطيكم العافية وشكراً لكم. شكراً لهذا المداخلة أستاذنا أبو فراس. دكتورنا لديك تعقيب. أشكر الله أخي أبو فراس. والحقيقة أن الدراسة أنا ما ذكرت إلا فقط رؤوس أفلام لها.

الدراسة العلمية في المجمل الخط العام للأشخاص وليس حالات فردية. الدراسات العلمية دائماً المهم فيها هو الخط العام. يعني السواد الأعظم للناس.

قد يكون نحن هناك حالات نعرف أنه عنده مثلاً علاقات مشاعرة أو علاقات كذا وعلاقات ذا ولكن في النهاية نعم موجود.

أيضاً العلاقات لا يعني أنه العلاقات أن وجود العلاقة نفسها أنها تؤدي إلى حياة طيبة أو سعادة. قد تكون العلاقة سامة أحياناً. يعني مثلاً لو فيها مصلحة.

أكيد الإنسان إذا جلب مصلحة من علاقته فهو بيكون سعيد. لكن إذا لم يجلب مصلحة فبيكون تعيس وعلى طول بغبضة يبتعد عن هذه العلاقة.

فهناك محددات كثيرة وفي العلوم أصلاً مصطلح مفهوم يعني مفهوم الحياة الطيبة نفسه هذا من المفاهيم الشائعة. ما هي الحياة؟ ما هو تعريفها؟

في البحث العلمي المفاهيم لابد أن نحولها إلى وحدات قابلة للقياس. يعني لو قلت لك مثلاً يا أخت فاطمة أنه والله في وظيفة وبيعطوك راتب شهري.

أكيد أنه بتقولي والله كويس ممتاز كم الراتب الشهري؟ فالمفهوم الراتب مفهوم مجرد. نحن نحوله إلى وحدة قابلة للقياس. والله مثلاً راتبها عشر آلاف ريال وكذا. النجاح مفهوم مجرد.

لكن لما أقول لك والله أنا نجحت بمعدل 98 مثلاً أو بمعدل 4 من 4 أو كذا. لا أصبح المفهوم تم تحويله إلى وحدة قابلة للقياس. فسؤال الأخ جيد أيضاً على فكرة الحياة الطيبة والسعادة أو كذا.

يمكن تختلف من مجتمع إلى مجتمع. في مجتمعات مثلاً تنظر إلى قليلاً نقول مثلاً لأن السعادة مثلاً في جلب المال. لأن السعادة مرتبطة بالدين مثلاً.

لأن السعادة مرتبطة بالظهور الاجتماعي أو كذا. فكل مجتمع ينظر من زاوية معينة. لكن في الدراسة أيضاً لا بد أن نكون وعين لشيء. في بيئة معينة. يعني هي في بيئة معينة.

لا نعلم حقيقة ما هي النتيجة لو أجريت قليلاً نقول في الفلبين الدراسة هذه أو في أندونيسيا أو في الهند أو كذا. هل تتغير؟ هم تتبدل؟ لا نعلم.

لكن سؤال التساؤل الأخ أنه والله أنا قد لا أتفق مع ذلك. صحيح. الدراسات العلمية أحياناً قد لا نتفق مع وجهة نظرنا غير. خلفيتنا الاجتماعية غير. خلفيتنا الدينية غير.

ولذلك قد أحياناً نقول أنه لا. أنا ما أوافق على هذا الكلام هذا. أو لا يتقاطر هذا مع ما أقول. الله يعطيكم عافية أستاذنا أبو فراش الدكتور عبدالله. على هذه الإجابة الشافية.

نستكمل مع ركت. يا صباحك خير. صباح النور. كيف حالك فاطمة؟ الحمد لله. وشاكرا لك كثيرا. شخصيا على تلبيتك دعوتنا اليوم. لا أخفيك.

ابتداء معنا أستاذنا عارف كاهي بتلخيص ملخص لمذكرات الأركش. فحبت أذكرك. تفضلي. لك لهيك المنصة. صراحة أنا ما جهزت ملخص. لكن فيه كتاب عجبني كثير الفترة الماضية.

ولا زال هذا العجاب مستمر. باسم الكتاب يوم من حياة كاتب.

وهو عبارة عن خمسة تسعة وخمسين مقال مترجم لكتاب عالميين تحدث فيه عن روتينهم في الكتابة والمشاكل التي تواجههم وكيفية التغلب عليها المشاكل التي تواجههم في عملية الكتابة.

فالكتاب رائع وممتع جدا وسلس لأنه لا يقدم نصائح مباشرة. فلا يشعر الشخص بالملل. بس هذه مشاركتي. شكرا لك يا فاطمة. شكرا لك. الله يعطيك العافية يا رب. ووصلنا نسبة إدارة الحوار.

نحب أن نعلن يا أصدقاء ونرحب أيضا بهايبر كتب عن سحابة لكاسيم الشوعية واحدة بقيمة خمسين ريال لمساحتنا اليوم. فكونوا على ترقب وشوق لمعرفة الفائز. يعطيكم العافية هايبر كتب.

والآن زهرة معنا. نعم استاذ غطى معك. شكرا لك. تحبي تستلمي الآن. طيب ابشري. شكرا جزيلا لك استاذة نورا. سعدنا جدا بهذه المشاركة. سعدنا بهذه المداخلة.

حقيقة كلامك كان يذكرني بكتاب أيضا سيكلوجية الجماهير. كيف أن فعلا الجماعة تكون أقوى حقيقة من الفرد. ومع ذلك فإنهم يحترمون الجماعة قد يؤثر فيهم القائد البطل. معانا الآن.

لا نعرف استاذ سليمان. لعل استاذ سليمان تفضل استاذ سليمان. أستاذ الله صباحكم بكل خير. ملخص الكتاب هذا الصبح هو

بيان التحفيز لبلاندون بورتشاد وهو مدرب تطوير الذات وهو من أفضل المدربين تطوير الذات في العالم وهو مؤلف لأكثر كتب مبيعا في صحيفة نيويورك تايمز يقول في كتابه يعيش الناس في صراع يومي مستمر مع الظروف والمستجدات التي تطرق في حياتهم يغرقون في هذه الصراعات لدرجة تجعلهم يفقدون الإحساس بالمعنى الحقيقي لحياتهم يهملون أهم الأشياء التي تستطيع أن تبعث فيهم الحماس والشغف من جديد هم غالبا ما ينسون أن لديهم القوة التي تمكنهم من تطويع ظروف الحياة الصعبة وتسخيرها لتحفيز أنفسهم والعيش بمبادئهم وقيمهم في كل لحظة من حياتهم بحيث تصبح في هذه الصراعات اليومية محطات صغيرة يمرون بها في طريقهم نحو تحقيق المزيد من السعادة والحرية تشكل حوافزنا الحقيقية من أفكارنا ومعتقداتنا لا من تقبل الآخرين وتشجيعهم لنا لذا فإن انتظار الظرف المناسب أو الأشخاص المناسبين الذين يفهموننا ويحفزوننا ليس إلا مضيعة للوقت سر النجاح الكبير الذي يكتشفه الناجحون أثناء خوضهم لغمار الحياة هو أن التحفيز الحقيقي لا يتعلق أبدا بتحسن الظروف أو بالحظ إنما يكون في اختيارنا لطريقة تفكيرنا واختيارنا للأشخاص الذين نحيط بهم أنفسنا أحيانا قد يبدأ البشر مشوارهم بداية حماسية تتميز بدرجة عالية تمتد من التحفيز إلا أن ذلك التحفيز سرعان ما يتلاشى ليتركهم عالقين في منتصف الطريق دون أن يتمكنوا من الوصول إلى أهدافهم هنا تظهر أهمية تعزيز التحفيز واستدامته بالرغم من امتلاك البعض لكم هائل من التحفيز في البدايات إلا أنهم لا يستطيعون الحفاظ على قدر كافي منه ليساعدهم في الوصول إلى أهدافهم إذا لم يتمكنوا من تعزيزه واستدامته على طول الطريق حتى نتمكن من أن نعيش حياتنا إلى أقصاها نتمتع بالحرية التي منحت لنا بشكل كامل ونواجه مخاوفنا ونتغلب عليها ونجد طريقتنا لتحفيز أنفسنا ومعانقة نجاحاتنا علينا أن نعلن عن مبادئنا التي ستنمسك بها ونعاهد أنفسنا على الالتزام بها حتى في أحلك الظروف لذلك نقدم لكم مبادئ التحفيز التسعة الذي يجب أن نعاهد أنفسنا عليها العهد الأول سنعيش حياتنا في الحاضر بكامل وعينا والعهد الثاني سنستعيد حياتنا ونخطط لكل ما فيها العهد الثالث سنهزم الوحوش التي تعشعش في أعماقنا العهد الرابع سنعيش حياتنا مؤمنين بوفرة الفرص والعهد الخامس سنعيش حياتنا بالمزيد من الفرح والامتنان والعهد السادس سنعيش حياتنا بنزاهة وفقا لمبادئنا وقيمنا العهد السابع سنعيش حياتنا بالمزيد من الحب العهد الثامن سنعيش باحثين عن العظمة في أنفسنا وفي الآخرين والعهد التاسع سنعيش كل لحظة في حياتنا بكل تفاصيلها يختم الكاتب كتابه ويقول يعيش الكثير من البشر حياتهم بانتظار قدوم الفرصة المناسبة للتغيير هذه الفرصة نادرا ما تأتي لذا بدلا من انتظار تحسن الظروف ومجيء الفرصة الذهبية علينا أن نسعى إلى التغيير بأنفسنا وتكون بداية نحو التغيير الذي نطمح إليه لننطلق بحرية ونعيش بما تمليه علينا معتقداتنا وقيمنا ونهزم خوفنا ونحفز ذواتنا ونرقى بأنفسنا ومجتمعاتنا لنصل معا إلى قمة الإنجاز والنجاح انتهى ملخصي لكتاب هذا الأسبوع هذا سلمان القريدي من الرياض شكرا لكم شكرا جزيلا لك استاذ سليمان تعودنا منك هذه الملخصات وهذه الانتقاءات الجميلة شكرا أنك ألهمتنا وأمتعتنا حقيقة واستفدنا وبإذن الله سيكون من ضمن قراءتنا القادمة هذا الكتاب المميز فعلا كما ذكرت كل لحظة هي مناسبة للبدء المثالية أحيانا تفوت الفرص لانتظار اللحظة المناسبة الظرف المناسبة العمر المناسبة الوقت المناسب أبدأ الآن وفورا جميع اللحظات هي مناسبة للبدء جدا جميلة لفتة إعلان المبادئ ثم الالتزام بها وأقوى التحفيز هو التحفيز الداخلي الذي ينبع من نفس الإنسان فهو يسعى ويحسن ويبذل والله سبحانه وتعالى يحب المحسنين ممتنين جدا أستاذ سليمان ممتنين جدا ننتظر بإذن الله عرض ملخص لكتابك اللي رفعه في منشور المساحة الآن معنا الأستاذة آمنة تفضلي أستاذة آمنة أهلا مرحبا بكم صباح الخير أستاذة صباحكم صباح الخير أهلا يا مرحبا معذرتين عندي خلل فني ما عرض أشتغل معي الصوت ملخصي لقراءة لهذا الأسبوع هي عن رواية أو قصة كليلة ودبنة هذا الكتاب لابن المقفع عبد الله بن المقفع أعجبني في هذا الكتاب أنه كان يسرد القصص والحكم فيه على ألسنة الحيوان أسلوب اختياره للأسلوب السرد على ألسنة الحيوان قرب المعنى وقرب الفكرة إلى أذهان المجتمع يستفيد منه الكبير ويستفيد منه الصغير الصغير يستلطص هذه الحكم لكونها قصة ما بين شخصيات رسمت بشكل إما الأسد أو الحيوان أو الثور وأما الكبير فإنه يستفيد من هذه القصص أو الحكم بشكل أعمق كيف هي علاقة الأصدقاء مع بعضهم كيف علاقة الحاكم والمحكوم وكيف علاقة الأقران فيما بينهم وكيف الاستفادة من تجارب الحياة وأنماطها كانت من القصص التي أعجبتني فيها قصة الحمام المطوقة وكيف أنها ساعدت تقييد الحمام الذي معها وأظهر فيها صفة الوفاء وصفة التعاون وصفة الوفاء والتعاون وحفظ الحقوق ومراعاة الحقوق هذه المشاركة لهذا اليوم وهذه القصة وأشكرا لكم واستماعكم شكرا جزيلا لك أستاذة آمنة سعيدة جدا بهذه المشاركة وسعيدة بالملخص والكتاب الرائع الذي عرضتيه كليلة ودمنة بإذن الله تكون مشاركتك الأخيرة وستشاركينها في الأسابيع القادمة تفضلي أستاذة آمنة تبغين تكوني شيء؟

شكرا جزيلا لك أستاذة آمنة حقيقة ذكرت وأنتي تعرضين هذا الكتاب مقالة للعقاد حول القراءة يقول أن أديبا زاره فوجد على مكتبه بعض المجلدات ومن ضمنها كتاب أعتقد أنه كان في غرائز الحشرات فاستغرب هذا الأديب ذلك من العقاد أنه يقرأ في الحشرات فلازلت أتذكر رد الأستاذ العقاد يقول لن يستغني عن العلم بطبائع الحشرات رجل يكتب للسياسة والسياسيين في هذه الأيام والحقيقة يقول كما قلت مرارا أن الأحياء الدنيا هي مسودات الخلق التي تتراعى فيها نيات الخالق كما تتراعى في النسخة المنقحة وقد تظهر من المسودة أكثر ما تظهر بعد التنقيح وكان حتى أتذكرنا ويقول أن طبائع الحشرات تدل أحيانا على التعامل حتى مع البشر فحتى هذا الكتاب وطبائع الحيوانات المذكورة فيه تكون كما ذكر العقاد أنها مسودة للتعامل مع الخلق جزاك الله خيرا يا أستاذة آمنة والآن معنا الأستاذة ولاء تفضلي أستاذة ولاء أهلا وسهلا صباح الخير عليكم جميعا الكتاب اللي بتكلم عنه اسمه كتاب مكتبة ساحة الأعشاب هو كتاب مترجم كتبتها اسمها إيريك دو كرمن طبعا هذا الكتاب أنا قريته بعد فترة من انقطاعي عن القراءة يعني فترة طويلة جدا وحمد الله كان اختيار أكثر من موفق ليش؟

لأنه الكتاب هذا كان كأنه تجسيد لعبارة قل لي ماذا تقرأ أقول لك من أنت الكتاب هذا يلامس النفوس المتأثرة بالأدب وقدرته على العلاج النفسي للإنسان لأنه يبدأ من إمرأة اسمها هانا تعلي هذه تشتري مكتبة صغيرة في بلدة صغيرة تصبح الكتبية المشهورة هناك تستعرض في الكتاب قصص وتجارب زوار المكتب مع كتبهم من فترة شان كذا يعني هي كأنها كل كتاب لكل شخص يعكس شخصيتها فمن هنا يكونون صداقات مع هذه المرأة أو حتى هم مع بعضهم أحيانا حتى يصير فيه قصص خارجة للكتب فالكاتبة كانت تستعرض هذه القصص كلها ونشوف من خلالها اختلاف شخصيات الناس اختلاف آراءهم حتى حياتهم فكان يستعرض أثر كل كتاب على حياتهم وكيف أنه يأخذهم من عالم هادئ تماما مثل ما أنا أتخيل أجواء المكتبة صراحة وكنت أتمنى هذه المكتبة تكون موجودة عندنا كثير من ما يعجبتني فهذه المكتبة كانت تتكون فيها الصداقات والأثارة عن الكتب وكل شخص يعكس تجربته ويتحاورون فيها عن قراءاتهم بس فجد أعجبني هذا الكتاب صراحة ورجعني فعلا لعالم القراءة ومنظور جديد يعني مو بس حتى نوعية معينة من الكتب حتى خلاني أتحفز أني أغير قراءاتي فكان جدا اختيار موفق الحمد لله بعد الانقطاع وبس شكرا لكم شكرا جزيلا أستاذة وولاء وبارك الله قراءتك يا رب وأشكر لك عرض تجربتك الجميلة ومشاعرك تجاه هذا الكتاب وننتظر منك بإذن الله أن تشاركينا اسم الكتاب للاستفادة كما استفدتي جميلة جدا حقيقة تجارب القراءة وفعلا كما ذكرتي أن المكتبة يعقد فيها صداقات القراءة كما حتى في هذه المساحة التي يعقد فيها صداقات بين القراءة كلامك ذكرني بكلام أيضا للعقاد أنه لما سأتكلم عن الأفكار فيقول فكرتك أنت فكرة واحدة شعورك أنت شعور واحد خيالك أنت خيال

السبب الرئيسي لوقوعه في هذا الأمر أنه زهوب عقله امتلاكا لبعض المعلومات ذكاء لفظي وذكر أمر في غاية الأهمية طبعا هو تكلم فقال الذي بدأ يتفتح وعجابي بموهبة الكلام ومقارعة الحجر يعني أحيانا يدخل الإنسان في جدل لزهوب أو فخرة بهذا الشيء وليس للبحث عن الحقيقة ولا كشف الصواب طبعا أيضا قال وغابت عني أيضا أصل من أصول المنطق وأنه هاجر المنطق ولم أدرك أني أتناقض مع نفسي إذ كيف أعتلف بالخالق ثم أقول ومن خلق الخالق فأجعل منه مخلوقا في الوقت الذي أسميه فيه خالقا وهي الصفصطة بعينها في جهة مهمة وهذا يعني لا أعتقد أنه يتعلق بهذا الأمر إنما بأمور أخرى كثيرة فيقول لم يكن الأمر سهلا لأني لم أشاء أن أخذ الأمر مأخذا سهلا أيضا من اقتباسات الجميلة في هذا الكتاب والكتاب جميل كل حرف فيه كل عبارة فيه كل لفظ فيه جدير بأن يناقش وأن يقرأ وأن يعاد قراءته مرات ومرات قال فليكن كل منا كما تملي عليه طبيعته لا أكثر وسوف تدله طبيعته على الحق وسوف تهديه استرته إلى الله بدون جهد كن كما أنت وسوف تهديك نفسك إلى الصراط طبعا يعني من قرأ هذا الكتاب يعرف أنه يتحدث عن كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان للدكتور مصطفى محمود جزيل الشكر لك يا أستاذة مسك شكرا جدا جزيلا لهذا الاختيار وهذا الانتقاء وهذه المشاركات اقتباساتك الجميلة حقيقة استمتعنا واستفدنا معك ننتظر منك بإذن الله تعالى تغريدة لرفعها في منشور في المساحة حتى يستفيد منها الجميع ممتنة جدا لهذا الملخص ممتنة جدا لهذا الاقتباسات هذا التذكير أن الإنسان أحيانا يغتر بطاحته أو بفكره أو بقدرته على الحجاج وعلى المناقشة والجدل رحلتي من الشك إلى الإيمان كتاب جميل ورائع جدا ويستحق فعلا القراءة كما ذكرت لأنه عميق ويحتاج قراءة مرة ومرتين مثلها معنا الآن الأستاذ أحمد موجود فضل الأستاذ أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفطور السبت أستاذة زاهرة صباح الخير عليكم وعلى المستمعين والمتحدثين الله يبارك فيكم أنا والله قرأت قبل مدة قديمة كتاب اسمه تحت الركام أظن الكاتب بدر البروةخ كان يتكلم عن أحداث كثيرة جدا وتجارب وقصص كبيرة جدا لكن هناك بعض الكلمات اللي علقت براسه سبحان الله وأظنها في هذا الكتاب اللي هو كلمة الإسكندر عندما قال من أراد أن يحدث بالوقت غير ما أقدره الله فقد هلك سبحان الله هو يتكلم عن تجارب بعض الحروب وبعض هذا ولها كتاب ثاني مرادف له أنين الألم لها كتاب جزء ثاني اسمه أنين الألم كان يتكلم عن بعض الثورات والحروب وبعد الناس اللي كيف حركتهم أقدار الله سبحانه وتعالى للجانب الأفضل يعني يقول الأقدار مثل السنسر سبحان الله تبع العربية مرات أنت تبقى في مكانك لكن يغيرك للأفضل لكن عليك أنك أنت تقبل وتتغير وانطلق من هذا الباب من حديث النبي عليه الصلاة والسلام من روضي فلا هو الرضا يقول لن يأتي الرضا حتى تقبل بأقدار الله كاملة وتتحرك المشيئة الإلهية كلها لك لذلك هناك على في كلمة جميلة جدا يقول حين يريد النضج أن ينضج عقلك وقلبك يخلق الله سبحانه وتعالى لك أناس يؤلمونك فيبعدونك للأفضل ويخلق الله سبحانه وتعالى لك ناس يحبونك فيقربونك للأفضل ويخلق الله أقدار تبعدك وتقربك حتى تجعلك في المكان الصحيح لكن إن صلحت النواية وتحسنت الظنون أنت حتكون هنا تحت المشيئة الإلهية وتحت رعاية الله سبحانه وتعالى وتحت أقدار الله سبحانه وتعالى الجميلة أنا حبيت أشارككم وأنا في طريق سبحانكم الله بالخير دعو سبحانكم دائما سعيد اللهم آمين صباحك أسعد يا أستاذ أحمد أجمل ما شاركتنا به شكرا جزيلا لهذه الاقتباسات وهذا الإلهام الذي ألهمتنا به فجزيلا الشكر والامتنان لك فعلا الله سبحانه وتعالى يسخر للإنسان ما يناسبه في كل مرحلة عمرية وفي كل مرحلة في الحياة يمر بها من أحداث ومن أشخاص ومن مواقف ومن حتى حضور نادي المساحة حتى استماعنا لأكثر من جملة من عبارة تكون لامسة البعض وكان في أشد الاحتياج لها ممتنين جدا لهذه المشاركة أستاذ أحمد وبإذن الله لا تنقطع هذه المشاركات الجميلة معنا الآن الأستاذ أحمد تفضل أستاذ أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فطور السبت أستاذ زاهرة صباح الخير عليكم وعلى المستمعين والمتحدثين الله يبارك فيكم أنا والله قرأت قبل مدة قديمة كتاب اسمه تحت الركام أظن الكاتب بدر البروةخ كان يتكلم عن أحداث كثيرة جدا وتجارب وقصص كبيرة جدا لكن هناك بعض الكلمات اللي علقت براسه سبحان الله وأظنها في هذا الكتاب كلمة الإسكندر عندما قال من أراد أن يحدث بالوقت غير ما أقدره الله فقد هلك هو يتكلم عن تجارب بعض الحروب وبعض هذا ولها كتاب ثاني مرادف له أنين الألم لها كتاب جزء ثاني اسمه أنين الألم كان يتكلم عن بعض الثورات والحروب وبعض الناس اللي كيف حركتهم أقدار الله سبحانه وتعالى للجانب الأفضل يعني يقول الأقدار مثل السنسر تبع العربية مرات أنت تبقى في مكانك لكن يغيرك للأفضل لكن عليك أنك أنت تقبل وتتغير وانطلق من هذا الباب من حديث النبي عليه الصلاة والسلام من روضي فلا هو الرضا يقول لن يأتي الرضا حتى تقبل بأقدار الله كاملة وتتحرك المشيئة الإلهية كلها لك لذلك هناك على في كلمة جميلة جدا يقول حين يريد النضج أن ينضج عقلك وقلبك يخلق الله سبحانه وتعالى لك أناس يؤلمونك فيبعدونك للأفضل ويخلق الله سبحانه وتعالى لك ناس يحبونك فيقربونك للأفضل ويخلق الله أقدار تبعدك وتقربك حتى تجعلك في المكان الصحيح لكن إن صلحت النواية وتحسنت الظنون أنت حتكون هنا تحت المشيئة الإلهية وتحت رعاية الله سبحانه وتعالى وتحت أقدار الله سبحانه وتعالى الجميلة أنا حبيت أشارككم وأنا في طريق سبحانكم الله بالخير دعو سبحانكم دائما سعيد اللهم آمين صباحك أسعد يا أستاذ أحمد أجمل ما شاركتنا به شكرا جزيلا لهذه الاقتباسات وهذا الإلهام الذي ألهمتنا به فجزيلا الشكر والامتنان لك فعلا الله سبحانه وتعالى يسخر للإنسان ما يناسبه في كل مرحلة عمرية وفي كل مرحلة في الحياة يمر بها من أحداث ومن أشخاص ومن مواقف ومن حتى حضور نادي المساحة حتى استماعنا لأكثر من جملة من عبارة تكون لامسة البعض وكان في أشد الاحتياج لها ممتنين جدا لهذه المشاركة أستاذ أحمد وبإذن الله لا تنقطع هذه المشاركات الجميلة معنا الآن الأستاذ أحمد تفضل أستاذ أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فطور السبت أستاذ زاهرة صباح الخير عليكم وعلى المستمعين والمتحدثين الله يبارك فيكم أنا والله قرأت قبل مدة قديمة كتاب اسمه تحت الركام أظن الكاتب بدر البرغوث كان يتكلم عن أحداث كثيرة جدا وتجارب وقصص كبيرة جدا لكن هناك بعض الكلمات اللي علقت براسه سبحان الله وأظنها في هذا الكتاب اللي هو كلمة الإسكندر عندما قال من أراد أن يحدث بالوقت غير ما أقدره الله فقد هلك سبحان الله هو يتكلم عن تجارب بعض الحروب وبعض هذا ولها كتاب ثاني مرادف له أنين الألم لها كتاب جزء ثاني اسمه أنين الألم كان يتكلم عن بعض الثورات والحروب وبعد الناس اللي كيف حركتهم أقدار الله سبحانه وتعالى للجانب الأفضل يعني يقول الأقدار مثل السنسر تبع العربية مرات أنت تبقى في مكانك لكن يغيرك للأفضل لكن عليك أنك أنت تقبل وتتغير وانطلق من هذا الباب من حديث النبي عليه الصلاة والسلام من روضي فلا هو الرضا يقول لن يأتي الرضا حتى تقبل بأقدار الله كاملة وتتحرك المشيئة الإلهية كلها لك لذلك هناك على في كلمة جميلة جدا يقول حين يريد النضج أن ينضج عقلك وقلبك يخلق الله سبحانه وتعالى لك أناس يؤلمونك فيبعدونك للأفضل ويخلق الله سبحانه وتعالى لك ناس يحبونك فيقربونك للأفضل ويخلق الله أقدار تبعدك وتقربك حتى تجعلك في المكان الصحيح لكن إن صلحت النواية وتحسنت الظنون أنت حتكون هنا تحت المشيئة الإلهية وتحت رعاية الله سبحانه وتعالى وتحت أقدار الله سبحانه وتعالى الجميلة أنا حبيت أشارككم وأنا في طريق سبحانكم الله بالخير دعو سبحانكم دائما سعيد اللهم آمين صباحك أسعد يا أستاذ أحمد أجمل ما شاركتنا به شكرا جزيلا لهذه الاقتباسات وهذا الإلهام الذي ألهمتنا به فجزيلا الشكر والامتنان لك فعلا الله سبحانه وتعالى يسخر للإنسان ما يناسبه في كل مرحلة عمرية وفي كل مرحلة في الحياة يمر بها من أحداث ومن أشخاص ومن مواقف ومن حتى حضور نادي المساحة حتى استماعنا لأكثر من جملة من عبارة تكون لامسة البعض وكان في أشد الاحتياج لها ممتنين جدا لهذه المشاركة أستاذ أحمد وبإذن الله لا تنقطع هذه المشاركات الجميلة معنا الآن الأستاذ أحمد تفضل أستاذ أحمد السلام عليكم ورحمة الله

حفظة

شكرا لك يا أستاذنا هيثا مبارك الله لقراءاتك ومبارك الله فيما كتبت ونفع الله بك ممتنين جدا لهذه المشاركة وبإذن الله تعالى ستكون من قراءاتنا القادمة وبإذن الله لن تكون مشاركتك الأخيرة معنا فطور السبت جزاك الله خيرا على كل ما أشرت وعلى ما أفتنا به معنا الأستاذة مون مادري موجودة طيب لعلها تحاول دكتورة هبة طيب تفضل يا سلام عليكم أهلا وسهلا صوت واضح؟

أهلا وسهلا الله يسعدك صباح الخير وسعد الله صباحكم وبساحاتكم بكل خير جلستاذة ساهرة صرتي بشهر الآن من ضمن الموظفين لعلي أسأل هذا السؤال لأنني كنت أو بمعنى أصح عملت بحث على مساحة فطور السبت تقريبا عملت ملاحظات مدة سنة كاملة وعملت أيضا مقابلات مع الموظفين لعلي لعل البعض من من هم موجودين قبل يعني خلنا نقول يمكن ستة شهور يعرفون العمل اللي عمل عليه الحمد لله الآن البحث تحت النشر نسأل الله له تيسير قبول دعواتكم له شوي كان فيه صعوبات لأن كان تركيزه على البحث النوعي فيعتمد على الملاحظات يعتمد على المقابلات والموضوع هذا شوي جديد عندنا بالعالم العربي فيمكن هالصعوبات اللي واجهتها لكن يعني بإذن الله لما يتم النشر راح أشارك معكم البحث هذا ونتاجه وقصته كلها في مساحة فطور السبت لعل اللي ماسك فطور السبت عارف ما أدري من اللي ماعرف فطور السبت أهلا وسهلا الله يسعدك فالآن عطيتكم الآن مختصر سريع لما يعني رأيت لعلي أخذت متأخرة أعتذر عن ذلك فهذا بالنسبة للبحث أحب أني أشارك كتاب يعني بشكل سريع أيضا قرأته هذا الكتاب يعني صراحة انضممت لمجموعة قراءة لكنها يعني نقدر نقول مجموعة قراءة خاصة مع زميلات لي حضورية واستمتعت صراحة هذه أول مرة أشارك فيها معهم يعني نحدد كتاب ونقرأه مع بعض فأحببت أني أشارككم أيضا هنا على هذه المساحة الفضائية يعني بعض أجزاء يعني تعليقاتي على هذا الكتاب الكتاب هو هذه رسالات القرآن فمن يتلقاها هو عبارة عن كتيب صغير يعني متأليف سند فريد الأنصاري وهو تقريبا يتكون من 107 صفحات الذي لفت انتباهي هو أن الكتاب عبارة يعني كتبه الكاتب عبر موقعه على الانترنت ثم جاء تلاميذتهم بعدها أو طلابه وعملوا بشكل كتاب مطبوع فأنا حبيت هذه الفكرة لأن أساسا أنا تخصصي تقنيات تعليم فحبيت كيف أنه يعني نشوف كيف تأليف الكتب كيف صار يعني في البداية عبارة عن رسالات كتبها ورسلها عبر موقع الانترنت ثم جمعت في كتاب مطبوع هو عبارة كتب تقريبا خمس رسالات اللي هي الرسالة الأولى في تحديد الوجهة والثانية في مجالس القرآن مناهج الغرباء والرسالة الثالثة إنه وحي فتعرضوله والرابعة حول مفهوم التدبر والخامسة والأخيرة هي الإخلاص بوصلة الطريق ففي البداية يعني ذكر في تحديد الوجهة وأهمية القرآن وأنه مهما حورب أو انه يعني قلل من أهميته فسبحان الله ربي يفتح لها آفاق وهذا ما نجده الآن في توجه الناس يحفظ القرآن ودراسته فيعني مهما حورب فإن الله يعني يبعث له من يتلقى رسالاته من جديد أيضا عندنا أن قراءة القرآن ليست حفظا فقط بل هي تدبر أيضا لمعانيه وتطبيق فلا يكتفى فقط بالحفظ ولعل أشار أيضا إلى أهمية الحفظ في العمر الصغيرة يمكن الطفل ما يفهم لكن عندما يكبر سيبدأ بفهم هذا الشيء الذي حفظه أيضا أشار أنه من ضمن المشاكل في الحفظ أو في قراءة القرآن على أننا نقرأ القرآن أنه مجرد مصحف لا روح فيه فعندما مات النبي صلى الله عليه وسلم انقطع فعل التنزيل أي الوحي التاريخي لكن بقي الوحي القرآني وهو التدبر في القرآن ذكر في قصة وأعجبتني في تشبيهه لتلقي الناس لهذا القرآن أنه مثل القرآن والناس في هذا الزمان بمثل أشبههم بثلاثة أشخاص تائهين في الصحراء فرأوا مذنبا لاهبا ارتطما بالأرض فالأول لم يهتم وحجب قلبه باعتقاده الفاسد فنمى لخريطة النور خريطة النجاة الثاني اهتم وأخذ أحد الأحجار من هذا المذنب أو هذا النيزك وخبأ الحجر في جيبه لكنه لم يتأمل فيه ولم يرى الخريطة بعينه لكنها محت مجرد أنه حفظه ولعل هذا يشبه الشخص الذي يحفظ القرآن لكن لا يعمل به الثالث هو عرف أسراره وتبحر فيها وتجلى له النور وراء خريطة النجاة فنادى صاحبيه ليرايا خريطة النور فالذي خبأ الحجر رأى هذا النور أو خريطة النور رأىها ببصيرة صاحبة فهذا شخص هو الذي يتأمل ويتدبر في القرآن ويبدأ يطور من نفسه حتى أنه يبحث عن التفسير فرأى خريطة النور فهو يرى أن حتى لما قبض على الحجر الحجر حار فهو مثل القبض على الجمر فإنه القبض على الجمر له لذة في القلب وسعادة ترفع عن الجسد الشعور بالألم فنسأل الله أن يرزقنا الوصول إلى التأمل والتدبر في القرآن سبحانه نسأل الله سبحانه وتعالى أن يسر لنا هذا الأمر أيضا ذكر أن من أسباب الإعراض عن القرآن هو تهيب الإقبال عليه مباشرة والخوف من إعمال الفكر في آيات الله البعض يخاف أن يتدبر لأنه يظن أن هذا تفسير التفسير له علومه له وناسه يتطلب متطلبات عالية في اللغة أو في العلم حتى يصل إلى درجة التفسير التدبر ليس مطلوب من ذلك التدبر يستطيع أن يعمله أي شخص مجرد أن يقرأ القرآن يتدبر كيف يسطط على حياته يتأمل في هذه الآيات فالتدبر هو مطلوب من الجميع من جميع الناس الذين يقرؤون القرآن فالتدبر هو مسلك الروحي يقود القلب إلى التوبة والإنابة وأيضا لاحظ أن من ضمن المساعد على التدبر هو حفظ القرآن لأن الشخص عندما يحفظ القرآن يكرر الآيات فسبحان الله يبدأ عقله يتدبر فيها ويغوص في معانيها أكثر من مجرد القراءة العادية في الختام وختم كتابه بالرسالة الأخيرة بالإخلاص بأنه بوصلة الطريق فيقول يكون هنا التواضع عندنا وأن المجد لله وليس للرموز الدعوة فلا يكون النعبع المجد للأشخاص أو اللي يكون متميزين مثلا أو المشايخ أو كذا وإنما يكون لله سبحانه وتعالى ولدين الإسلامي الله سبحانه وتعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه فأعجبني كثيرا أنه ختم هذه الرسالة التي كتبها برسالة الإخلاص ودعا أن تكون أيضا رسالته هذه أو كتابه هذا خالصا لله سبحانه وتعالى وجزاكم الله خيرا على الاستماع جزاك الله خير دكتورة هبة سعدنا جدا بهذا الملخص والعزة لله سبحانه وتعالى سعد جدا بحضورك تواجدك هذا الصباح والبحث ما زال في ذاكرة أعتقد كل من يحضر مساحات فطور السبت متشوقة جدا حقيقة لهذا البحث ولقراءته وجدا سعيدة أنه من قامة مثلك دكتورة سنة الغالية هبة أيضا أنه باللغة العربية فكانت الفكرة جدا ممتعة لطيفة جميلة ما أدري هذا البحث ممكن لأنه ليس في التخصصات وأنه لمساحتنا فنحن في أشد الشوق واللهفة شاكري وجودك معنا دكتورة هبة مرة أخرى وممتنة حقيقة لك وللملخص الجمال التنوع اليوم في مساحتنا وهذا عادة مساحة فطور السبت التنوع في الفلسفة في علم النفس في العقيدة في كتاب الله سبحانه وتعالى في القصص في الروايات فشكرا للجميع جزاكم الله خير جزام بك معنا مشاركتين الأستاذة مون ثم الأستاذة ملكيتا تفضلي أستاذة مون أهلا وسهلا الله يسعدك صباحكم وبساحاتكم بكل خير جلستاذة ساهرة صرتي بشارة الآن من ضمن الموظفين لعلي أسأل هذا السؤال لأنني كنت أو بمعنى أصح عملت بحث على مساحة فطور السبت تقريبا عملت ملاحظات مدة سنة كاملة وعملت أيضا مقابلات مع الموظفين لعلي لعل البعض من من هم موجودين قبل يعني خلنا نقول يمكن ستة شهور يعرفون العمل اللي عمل عليه الحمد لله الآن البحث تحت النشر نسأل الله له تيسير قبول دعواتكم له شوي كان فيه صعوبات لأن كان تركيزه على البحث النوعي فيعتمد على الملاحظات يعتمد على المقابلات والموضوع هذا شوي جديد عندنا بالعالم العربي فيمكن هالصعوبات اللي واجهتها لكن يعني بإذن الله لما يتم النشر راح أشارك معكم البحث هذا ونتاجه وقصته كلها في مساحة فطور السبت لعل اللي ماسك فطور السبت عارف ما أدري من اللي ماعرف فطور السبت أهلا وسهلا الله يسعدك فالآن عطيتكم الآن مختصر سريع لما يعني رأيت لعلي أخذت متأخرة أعتذر عن ذلك فهذا بالنسبة للبحث أحب أني أشارك كتاب يعني بشكل سريع أيضا قرأته هذا الكتاب يعني صراحة انضممت لمجموعة قراءة لكنها يعني نقدر نقول مجموعة قراءة خاصة مع زميلات لي حضورية واستمتعت صراحة هذه أول مرة أشارك فيها معهم يعني نحدد كتاب ونقرأه مع بعض فأحببت أني أشارككم أيضا هنا على هذه المساحة الفضائية يعني بعض أجزاء يعني تعليقاتي على هذا الكتاب الكتاب هو هذه رسالات القرآن فمن يتلقاها هو عبارة عن كتيب صغير يعني متأليف سند فريد الأنصاري وهو تقريبا يتكون من 107 صفحات

أستاذ علي، عندك مشاركة؟ سيد زهراء، إذا في أحد يبغي يتكلم الآن، خليه يتكلم لأنه توني صعدت الآن، فخليني الأخير ما عندي مشكلة بمعني تكلمت أول واحد. طيب، أبشر أستاذ علي، دقيقة بس.

أيوه، أستاذ عايد، تفضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فطور السبت، أسعد الله صباحك. وصباح المستمعين، المتحدثين، الشركاء، الله يعطيكم العافية.

طبعا أنا خارج انطاقكم استاذة الكريمة، موضوعكم شيق جدا يعني، أينما تفتك فيه شيء من ذكر في كتاب الله، خصوصا كلام الأخت اللي قبلي، الله يعطيها العافية والصحة يا رب.

بس أنا بتكلم أختي خارج انطاقكم، إذا سمحتي لي، أنا من ذو الهمم، كفيف البصر، أبغى منكم طلبين، الطلب الأول اللي هو الدعاء لي عن ظهر الغيب، بأن الله يرزقني بوظيفة حكومية ويقضي ديني ويشفي والدتي.

أيضا والدتي كفيفة البصر، مطلقة، مصابة بسرطان خبيث، لا تنسونا من دعواتكم، أسأل الله العلي القدير، من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، دايما دعوا لي عن ظهر الغيب، الشيء الثاني استاذة، فطور السبت، في تغريدة بصفحتي، أرجو من الله العلي القدير، ثم منكم جميعا التكرم علي بنشرها على أوسع نطاق ممكن، الله ينشر لكم رحمته ومغفرته ويجعلكم من عتقاء من النار، لا أوصيكم بنشرها على أوسع نطاق ممكن، الرسول عليه الصلاة والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز، وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله، الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الدالة على الخير كفاعلة، ويقول عليه الصلاة والسلام من فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا فرج الله عنه كربه من كرب يوم القيامة، فلا تدري يا أخي الكريم أو أختي الكريمة أنك تكون السبب أنت بلمستها الشاشة وضغطتها الزر ونشر التغريدة تكون سبب بحصولي على وظيفة حكومية، أسر الله العلي القدير أن يجعلكم من أهل الخير ويرزقكم الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، سمحوني على أني انقطعتكم.

يسر الله أمرك أخونا الكريم وأسر الله سبحانه وتعالى أن يتولاك ويتولى والدتك ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأن يتولى الجميع ويرزقهم وهو خير الراسل.

الله يجزاك خير، طبعا أنا خريج جامعة سبلكس سعود بكالوريوس دراسات إسلامية، أيضا حاصل على شهادة الدبلوم من سنتين من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية قبل ثمان سنوات بعدما تخرجت وصرت موظف بالقطاع الخاص والآن أنا موظف على برامج العقود، طبعا برامج العقود مثل القطاع الخاص يعني لا يوجد فيها أي بدلات أو علاوات يعني راتب ثابت، إضافة إلى ذلك أني حلمت من بعض الإعانات الشهرية المستحقة لنا وذلك بحجة أني مسجل في التأمينات الاجتماعية، لا تنسوني من دعواتكم، الله يفرجهم من وهمكم ويجزاكم عني وعن أهلي خير الجزاء وأحسن ومن يستطيع مساعدة بحصولي على وظيفة حكومية، موجود رقم جوالي في التغريدة وفي صفحتي، الله سبحانه وتعالى في كتابه يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، ويعطيكم العافية وتحياتي للجميع.

الله يعافيك وأهلا وسهلا، معنا الآن أستاذ عبد الرحمن، تفضل أستاذ عبد الرحمن.

أهلا صباح الخير وشكرا على هذه المساحة الراقية، أنا أتحدث عن كتاب اسمه رجل القش، هذا يتحدث عن عشرات أو ربما مئات المغالطات التي نقع فيها، هذه المغالطات أحيانا نبني على أنها هي الحقيقة وهي الواقع ونكتشف فيما بعد أنها مجرد انحيازات ننحاز إليها أو خبرات ربما مرت علينا ونراها الحقيقة، سأحدث عن جزئية من هذه الانحيازات التي وردت في الكتاب وتحديدا في الصفحة الـ 205 أو 204 وهي تقول انحياز البقاء وهو انحياز الديمومة أو انحياز النجاح ويسمى كذلك السفينة الناجية، يقول تعريفه هو ميل الإنسان إلى التركيز على التجارب الناجحة وإغفال التجارب الفاشلة، يجعله يبني معلومات منحازة وغير موضوعية تلوث أحكامه على مختلف الأمور، هذا الانحياز يعمينا عن رؤية كل جوانب الموضوع مما يسبب خللا في توازن الأحكام ويقودنا لأخذ الصورة الناقصة لا تمثل الواقع الكامل للموضوع، مما يسهل وقوع البشر في هذا الانحياز هو انتشار تجارب النجاح مقارنة بتجارب الفشل، فكل ناجح يشغف بمشاركة تجربته مع الآخرين والافتخار بها على وسائل الإعلام كالندوات والمحاضرات ومواقع التواصل والمدونات، في حين لا أحد يحب مشاركة قصة فاشلة لأنها تمثل انتقاصا له، لذلك تختفي ألف تجربة فاشلة لتظهر واحدة ناجحة، كما رأينا في هذا الانحياز التأكيدي فإن التفكير السليم هو الذي يبحث عن الحالات التي تنقض القاعدة التي تؤكدها.

من المقتطفات لهذا الموضوع نحن نركز فقط على الجوانب الإيجابية لأنها تحفزنا وترفع توقعاتنا حول أمكانية النجاح، لكن الحقيقة أنه لا يوجد حل سحري له، بل يحتاج لدراسة موضوعية لجوانبه الإيجابية واجتهاد في مواجهة جوانبه السلبية.

يقول قد يكون هذا الانحياز خطيرا حين يتخذ الكثير من الصدف التي تجعلنا في فريق الناجحين على أنها أسباب محددة للنجاح، وهذا ما نراه كثيرا في كتب المحاضرات النجاح السريع.

يقول لتجنب هذا الانحياز على الإنسان أن يدرس حياة الناجح بكل جوانبه السلبية والمحاولات الفاشلة والخيبات، لأن كل هذا كان في تجربة النجاح الأخيرة، وما التجربة الناجحة إلا تطبيق للدروس المستفادة من التجارب الفاشلة.

يقول المثال قد يبدو هذا التأثير واضحا حين نرى الكتب المشهورة التي نجحت في الوصول إلى أكبر عدد من الناس، ثم ننظر للكتب غير الناجحة التي لم يقرأها إلا أصحابها وزوجاتهم ربما، والعدد الهائل من المسودات التي بقيت كذلك، ومن الكتب المغمورة التي لم تجد أحدا لينشرها، قد يفكر الناظر للكتب أن كتابة كتاب ونشره أمر سهل، ووصوله للجميع مسألة وقت فقط، لأنه لا يلاحظ ولا يقرأ سوى الكتب الناجحة والمشهورة التي وصلته، لكنه لا يرى الجانب الخفي من المعاناة والمحاولات المتكررة التي باءت جلها بالفشل، هنا يدخل تأثير انحياز البقاء في تلويث تفكيرنا وأحكامنا.

هل تسمحون لي أن أقرأ مثال آخر أو نكتفي؟ تفضل أستاذ عبد الرحمن.

يقول المثال الثاني، نلاحظ هذه المشكلة أيضاً في التقييم، كحال تقييم السياسيين والنقاد والمجتمع ومن لسلطة سياسية انتخبت مثلاً، لكنهم يتغابون معظم الانحيازات المحققة وينسونها، فهم سيلاحظون أن هناك نقصاً في المياه الجوفية التي تصل للبيت، ومشاكل البطال التي لا تزال موجودة.

هذا ملخص للكتاب، وهو عبارة عن انحيازات كثيرة جداً تحتاج أحياناً إلى تركيز كبير جداً، وربما تقرأ الموضوع أو الانحياز مرة مرتين للتستوعب.

الحقيقة أن الكتاب أخذ معي وقت كثير حتى أصل إلى ما وقفت إليه الآن، التي هي الصفحة الـ 207. هذا ملخص كتاب رجل القش للمؤلف يوسف بودايك. هذا ما أحبت مشاركته لكم وشكراً لكم.

شكراً جزيلاً لك أستاذنا الكريم أستاذ عبد الرحمن، وبدو أنك صاحب ملخص في المغالطات قبل فترة. أعتقد أنه أنت صاحب الملخص، أنا لم أخطئ.

لا والله أنا أول مرة أدخل مساحتكم، وأني كثير شرف أن أدخل لهذه المساحة الراقية.

حياك الله جميعاً، نحن سعدنا وأنا أحب حقيقة دائماً لما يقول إنسان أول مشاركة لن يعدك أنك ستعتاد على ذلك ولن تكون الأخيرة.

حديثك عن إنحيازات حقيقة ذكرني بصاحب ملخص سابق، ولعله كان موجود أيضاً قريب من هذا الموضوع.

ممتنة جداً لكم، بإذن الله سيكون من قراءتنا الموضوع جداً مثير وجميل ويحتاجه الإنسان حقيقة ننتبه قبل كل شيء لنفسه قبل أن يحكم على الآخرين.

معنا الأستاذة سمية، ثم نختم مع الأستاذ علي، ثم إعلان الفائز مع هايبر كتب. تفضلي أستاذة سمية. أهلاً وسهلاً، السلام عليكم أيها المستمتعون بإفطار السبت الشهي.

مشاركتي هي رواية قرأتها حديثاً. هذه الرواية صدرت قبل عام تقريباً، اسمها رواية سمران، وهي رواية عربية تحكي شيئاً من روح حياتنا العربية القديمة البدوية الصحراوية.

ما شاء الله نفدت الطبعة والآن هي تصدر الطبعة الثانية وتبيعها دار مجرة، وأظنها موجودة في معارض الكتاب الحالية في الكويت وفي جدة حالياً.

هذه الرواية بصراحة جعلتني أغير نظرتي للروايات. أنا لست من الذين يحبون كثيراً قراءة الروايات، لكنها جعلتني ألتفت للروايات بمنظور جديد. هذه الرواية الجميل

فهو لا يتعامل مع أعدائه على أنهم الند له وإنما دعونا نقول يرحمهم. فهذه بصراحة من القيم التي أحب أن أراها وأقول أراها لأني أنا عشتها وكأني أراها من خلال حبكة الرواية.

ختاماً أقول في الرواية وفي كل أحداثها لن يكون البطل غريباً عنك لأنك ستكون أنت سمران الإنسان المأسور بمسارات واختيارات أشبه ما تكون بقهوة لاذعة.

طبعاً سمران قهوجي فالكاتب استطاع أن يجمع بين كيف أن سمران يصنع قهوة تجيب الكيف وتجيب المزاج وأيضاً استطاع أن يصنع مسارات حياته بطريقة فنه وتفننه في صنع القهوة.

في النهاية أقول أنك ستكون ذلك الإنسان المأسور بمسارات واختيارات أشبه ما تكون بقهوة لاذعة كنكة لحظة الانتصار في قدر ما.

شكراً لاستماعكم أنا سعيدة بالمشاركة معكم وأتمنى لفطور السبت أن يستمر هكذا شهياً لذيذاً ينعمنا بثقافة لا تنقطع. شكراً جزيلاً لك أستاذ سمية.

والله حقيقة نحن من سعدنا بهذا الصباح بالمشاركة الخاصة بهذه الرواية الجميلة حيث سجدنا معك ومع شركتك ومع ورستك.

شكراً رائعاً حقيقة في ورستك للأحداث للمساريس للقيام الموجودة داخل الرواية وكأننا فعلاً فعلاً شكراً جزيلاً شكراً والإمتنان لك وبإذن الله ستكون من ضمن قراءتنا القادمة.

معنا نختم بالأستاذ علي فقيه تفضل أستاذ علي. شكراً جزيلاً فضلك أستاذ زهرة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونحن على الفتامة أتمنى أن لا أثقل على ما سامعكم.

الكتاب هو لابن الوطن ودعماً لأبناء الوطن. والله أني أسعد بكل كاتب جديد من أبناء الوطن. هذا يشكل لنا هوية كأبناء وطن طامحين إلى رؤية تتحقق فيها كل الأحلام سيما وعندنا نحلم ونحقق.

هذا العمل للكاتب زيد محمد الشهري في كل مكان من كل شيء. هذا هو ثاني أعماله الأدبية الذي جاء تحت عنوان في كل مكان من كل شيء. يكتب زيد الشهري بلغة مقتصدة وغير معقدة.

تفاصيل لآرائه ومشاعره تجاه ما يعبر به في الحياة وهواجس الكتابة وأسئلتها. يعلن خلاصه بالكتابة ومحطة الأمان التي تمد يدها لكي ينجو.

فنقرأه وهو يقول مدين أنا للكلمات طالما رمت لي طوق النجاة حين يغرقني الليل. والكتابة كذلك خياره حين يحتدم الشوق سواء كان شعرا أو نثرا. أهدي إليك الأشواق شعرا ونثرا.

وتتضح تلك الفكرة أكثر حيث الكتابة قدرة وملاذ له ويقول لا أملك خيار في حضرة عينيك سوى أن أسلمها النبض سوى أن أسرد لها أسرار شغفي أقدم لها القصائد وأفتتح منها مواسم الغناء.

إنها طريقة الكتابة الوحيدة وأداته التي يواجه بها متاعب الحياة وقلقها ووجوده. انتظار طويل وطيفك يتباعد ويتلاشى ولا أجد إلا الكتابة أملأ بها حدة الاشتياق.

طريقته حين يفرح وحين تجرحه الخطى المتعثرة وقدره الذي يعمل كمرآة لأعماقه بحروف صنعتها الأيام.

كما يقول في نص تحت عنوان جرع على ظوء الذكريات كتبنا جراحنا بحروف صنعتها الأيام كل سطر حكاية وكل عبارة سر من الأسرار.

ثم يدهشنا في تكملة هذا المقطع سيمر الغرباء ويقرؤون ما يشبه قصصهم. سيقرؤون سطوراً اتربت على أكتاف أحزانهم. يبتسمون وهم يقولون في نفسهم البعيدة هذا جرح يشبهنا.

هذا إيمان الكاتب بجدوى الكتابة حين تتجرد من كل شيء وتمضي نحو الناس والعابرين وما يعبر بصدقاً عن وجودهم.

وهو الكاتب الذي يفيد من كل ما يمنحه عمقاً وكتابةً مستمرةً ترافقه في تفاصيل الحياة. فيقول أزور مدناً وأقرأ أشعاراً وأسمع أغنيات لأكتشف السر وقعك في قلبي.

أشاهد لوحات الفن وأصغي للفلسفة ودقاشات الفكر لعلي أجد شيئاً يفسر جنوني بك. الكتابة المرتبطة بثقافة تدعمها وحس رهيف لا تخلو من الفن والفلسفة والفكر والوعي.

وهذه الفكرة يدعمها مقطع آخر حيث يقول منك تعلمت لغة جديدة تعلمت جغرافياً الأمكنة والجسد ومنك تعلمت كيف أرسم وكيف أكتب من عينيك تعلمت أنواع الفنون ومن صوتك تعلمت كثيراً عن الغناء والأساطير.

هنا تصبح الكتابة عالماً محتشداً بالكثير من الروافض التي يعترف الكاتب بأثارها الكبير في كتابه ولا ينسى كذلك تأثير ذاكرة مليئة بتفاصيل الطفولة والأمكنة لذا امتد أثرها فكانت شاهدة على كل شيء.

الشاهد الأخير على قصتنا هي الكلمات نكتبها في الألم والفرح نكتبها لنؤرخ لحكاية إحساسنا.

يمضي الكاتب في كتابته تجربته التي تكشف صدى لمشواره مع الكتابة سواء بعبارة مباشرة أو يمكن تأويلها.

يعلن الكاتب عن فلسفته وعلاقته مع الكتابة ثم نجده بعد هذه البطاقة التعريفية ينطلق إلى فضاءات مختلفة من الفرح والحزن والغياب والحضور والعزلة والأسئلة ولا ينسى البحر مكانه الأثير فيقول في نص كرسي وحيد يزور مكانهم البعيد مكان طالما جمعهما يتحسس كل اللحظات التي تركها هنا ذكر الضحكات العميقة ذكر الأغنيات التي سكنت في الروح يزور مكانهم على شاطئ الخليج يزور هو بين يديه كرسي وحيد يجلس بهدوء عليه ويبوح للبحر ثم لا ينسى زيد الشهري أن يختم كتابه بتأكيد على فلسفة الكتابة لديه وأثرها في حياته ذلك الأثر الذي في كل مكان من كل شيء فيقول بيني وبين كلماتي جسر صنعته الأيام جسر شيته سطرا سطرا كي يليق بخطواتك نحوي لقد استطاع الكاتب زيد الشهري أن يأخذني معه في عوالمه ويحلق ببطاقة تعريفية عن هواجسه في الكتابة وقلقه وشجونه وكيف تتوقف به في مراسي أيامه ليصطاد من بحر متلاطم الأفكار تمنياتي له ولكتاب وكاتبات الوطن بالتوفيق شكرا لإتاحة الفرصة أعتذر على الإطالة صلاة وسلام على سيدنا محمد.

شكرا جزيلا لك أستاذ علي شكرا لهذا الختام ختامه مسك شكرا لهذا الإلقاء المميز لهذه الكلمات الجميلة وهذه اللفتة الرائعة لهذا المؤلف شكرا لوصيتك الدائمة بدوام الكتابة ذكرتني بقول يوسف إدريس أن تؤلف كتابا أن يقتنيه غريب في مدينة غريبة أن يقرأه ليلا أن يختلج قلبه لسطر يشبه حياته ذلك هو مجد الكتاب ختامه مسك مع هذه المشاركة الرائعة شكرا لجميع الحاضرين اليوم أسعدتونا بحضوركم شكرا لأهل الملخصات كلهم أمتعتونا حقيقة وألهمتونا كانت ساعتين جميلة جدا شكرا لفضول السبت الذي يجعل يوم السبت الأجمل بين زمنين كما يقول الدكتور الغدامي والذي تجعلون صباحه كصباح الأعياد صباح مميز يبدأ من الليلة السابقة ثم تصنعوا لنا أيام جديدة وجميلة بعد مساحة فطور السبت الختام معك أستاذ فاطمة والإعلان الفائز بجائزة هايبر كتب استودعكم الله جميعا الله يعطيك العافية ربي يحفظك شاكرين لما هذه اللحظة على تواجدكم أصدقاءنا الرائعين وبودنا تهنئة فائزنا لهذا الأسبوع أستاذنا خالد خالد إسحاق الأسمر مبارك لك على هذه القصيمة ونتمنى لك قراءة ماتعة وشائقة وتتبارك أوقاتكم جميعا يا رب على طيب متابعتكم لهذه المساحة ونراكم بإذن الله في المساحة القادمة من فطور السبت وكلنا شوق لاستقبال ملخصاتكم القادمة في حفظ الرحمن ستغلق المساحة بعد ثماني ثوان