← كل الحلقات

السبت، ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٣ · ٩:٢٠ ص

فطور السبت

٥٢ د · ٨٢٠ مستمعًا

تفريغ جاهز١١ متحدثًا١١ مقطعًا≈ ٢٬٥١٨ كلمة

التفريغ

تفريغ آلي من التسجيل (ASR). قد يحتوي أخطاءً؛ راجع المقاطع عند الاقتباس.

متحدّث٠٠:٠٠–٠٠:١٧

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أسأل الله أن يصبحكم بكل خير صباح السبت المميز.

متحدّث٠٠:١٧–٢٦:٠٩

بالفطور السبت الأجمل شكراً لك سيد أبو يوسف وشكراً لأسرة فطور السبت لهم المحبة والتقدير وللجميع الكلام يطول عن معرض الكتاب والتوصيات كوننا نعيش عيد القراء والكتاب أيضاً في هذا المحفل الجميل أتحدث عن الكتاب أولاً ثم أسرد ما أراه أن يكون مناسباً بإذن الله سبحانه وتعالى لأستاذ القراء كتاب هذا اليوم هو للكاتب الجميل والأديب الأريب وحين يكتب الأريب الذي لا يستريب ترى إبداعاً منقطع النظير معنا اليوم الأستاذ عبدالله بن عبدالعزيز الحدلك في كتاب ميراث الصمت والملكوت هذا الكاتب لا أستطيع أن أصفه هذا هو الشعور الذي لازم مني منذ الصفحات الأولى للكتاب كان الأسلوب العشوائي المنتظم لمقالاته هو أكثر ما أعجبني وهو ما جعلني أتمم مقالاته وأعيد قراءات إحداها مرات ومرات أعجبتني جداً ثقافته وموسوعيته وعمق نظرته لعدة أشياء كثيراً من الأمور الذي انتشرت في مجتمعاتنا تحدث عنها لغياب الثقافة وسيادة حالة من المادية كثيراً من الأمور التي تحدث فيها والتي انتشرت مجتمعاتنا لغياب الثقافة وسيادة حالة من المادية التي تساعر كل شيء وتعلبه كسلعة ترنحت المقالات بين خلاصة تجارب مثقف مثله الذي عرفت من خلالها أن الكاتب قرأ لنصف كتاب الأرض تقريباً ولا أبادل في ذلك وبين مقالات عن المجتمع المدني وعن حضارات المسلمين والعرب بين النقص والعظمة الفعلية وبين رأيه في بعض النظم السياسية كالاشتراكية مثلاً هنا أقتبس لكم من خاطرة الطوابير والأمثال يقول عندما زرت رومانيا توقف بنا سائق الأجراء عند أحد المخابز لم أكن رأيته عن قرب الأثر الذي تخلفه الشيوعية على هذه الشعوب البائسة حتى رأيته أطول طابور معوج يقف عند أصغر نافذة بخبز وكانت رومانيا قد تحررت من الأسر الشيوعي ولكن الطبقة الكادحة هي التي تدفع الثمن في مثل هذه التحولات الحادة ضيف ما كانت تدفع من قبل ذلك المنظر الغريب من بقايا عهد الشيوعية النكد فما أصدق ما قاله بعض الساخرين النظام الذي ينتج طوابيراً يتقدم فيها المرء بالسن بعض الشيء قبل أن يحصل على حاجته وبين حوار عن القراءة أعجبني كثيراً وهو مربط الفرس في هذا الكتاب يقول ستضيف القراءة للمرء حسداً كثيراً من أقرانه لازدياد كمية الإنسان فيه وتجاوزهم بنموه العقلي وستفقده القدرة على إقامة العلاقات الاجتماعية والتكيف مع الناس وستضيف له معرفة جيدة بشركات نقل الأثاث لكثرة تنقله بمكتبته من بيت قديم إلى أقدم ذلك لأبحث عن فارق الإجار لشراء كتب تتراكم فوق خيباته بالإضافة إلى قدر لا بأس به من زيادة حجم العدسات أظن أن استفادة المجتمع من إقبال شريحة من الشباب على القراءة مرتهنة بحال هذا المجتمع وقابليته الثقافية ثم يتداخل هذا كله في علاقة جدالية معقدة مع نوع السلطة التي تحكم المثقف والمجتمع إذا كان الكتاب مترابط الأجزاء فإن قراءة أجزاء منه دون جميعه تكون مخلة بمادته وعما قراءة الكتاب كبعض المقالات المجموعة التي ليس بينها رابط وما شابهها فلا بأس وبين خواطر رائعة أجملها خاطرة فطرية عن الإبداع والتي حملت نصائح ثمينة للمبدعين تحدث فيها عن مكمن نجاح الإنسان والظفر في حياته من عدة محاور ذكر فيها كون الإنسان ذات تفكير عملي يذود به عن ذاته غائلة العجز النفسي وأن يوازن بين طموحه وإمكاناته ثم يعمل ما يستطيعه بما تهيئ له إن المبدع في الأطوار الأولى من تكوينه النفسي لينزع بهذا السعي لكسب الاحترام الاجتماعي أكثر مما عند غيره فيحتفي بصورته لدى الآخرين احتفاء زائداً عن حاجة الفطرة فائضاً عن حدوده الطبيعية فإن هو استمر به سييره أسيراً لنظرة الجماعة يتكففها المنزلة والرفع والتجاوب الشعوري وهذا هو السر في شذوذ تصرفات كثير من المبدعين ذرائع يصطنعونها للفت الانتباه ثم لا تلبث أن تستحيل إلى أمراض النفسية تنتهي ببعضهم في غياب الإيمان إلى الانتحار أو الجنون وكان أكثر مما أعجبني في هذا الكتاب كله هو القصة القصيرة بعنوان حرمة الأشياء المبتذلة تحدثت عن صراع النفسية الرائع من منظور شخصيتين فقط ومع تذيل يقشعر له البدن لن أحرقها وفي النهاية كان كتاباً ماتعاً ويستحق القراءة إن لم يكن لكلمات الكاتب فقط ولكن لمقتبساته المثيرة نوعاً ما والمضحكة ببعض الأحيان ولنختم اللقاء بسؤال مهم قيل بالكتاب لماذا يمتلئ العالم إلى هذا الحد بهذا العدد الكبير من الأطفال اللامعين والكبار الفاشلين المعدومي القيمة سلمت قلوب الجميع ومسامعكم وأعتذر للإطالة والصلاة والسلام على سيدنا محمد شكراً لك أخ علي سؤالك الذي طرحته صراحة سؤال عميق يعني كيف يتحول هذا الطفل اللامع بسبب الظروف المعيشية والحياة ومتهات والحياة الصعبة فيبدأ يخسر من إبداعه وبريقه ولمعان وذكائه فيتحول إلى هذا الإنسان النمطي الذي يعني كما نقول يجري خلف لقمة العيش ربما تختلف الأسباب أحياناً وظروف الحياة فيخسر من إبداعه وذكائه شكراً لك أخ علي على مشاركتك المميزة نتطلع لمشاركات قادمة إن شاء الله فقط قبل ما أنسى وما باخذ الدورة وأتأخر على الغالين كتوصيات إن أحببتم نظام التوصيات وأنا لا أحب التوصيات كثيرة للأمانة ولكن كاهتمامات أدبية لمن أراد أو أحبب زيارة معرض الكتاب دار روائع الكتب تحفة المسامرة وسحر المذاكرة وعقود المحاضرة ذكر الشاعرين هذا الكتاب بين حافظ إبراهيم وأحمد شوقي والمساجلات الفكرية بين الأستاذ محمود شاكر ومعاصريه خواطر الأدب بنسخة جديدة في أدبيات وإنشاء لغة العرب أنا تركيزي الأكثر على الجانب الأدبي فليعذروني بقية أخواني في المجالات الأخرى عتب ما يزال يستمر يا أم يوسف الكلام الجميع أخبروا دور النشر أن القارئ ليس ثرياً ليس كل قراء أثرياء شكراً لك صحيح شكراً لك أخ علي معنا الآن أخ حسين حسين بن صبح تفضل أخ حسين السلام عليكم الله يسعد صباحكم نتمنى لكم افطاراً طيباً بإذن الله تعالى تقريباً في عام 2006 حصلت على دورة ودبلوم في جامعة أم القرى ولم يبقى لي منها رغم أنه يعني كنت متفوق في تلك الدورة وكنت أحصل على المراجع وحريص عليها ولكن لم يبقى لي منها إلا كتاب واحد من خارج المنهج نصحني بأحد أساتذتي في ذلك الحين كنا في الممر وتكلمنا في بعض الأمور خاصة علم النفس فذكر لي كتاب اسمه أفاق بلا حدود للدكتور محمد التكريتي أنا حصلت على الطبعة الخامسة علي شي أخ حسين إعادة اسم الكاتب أفاق بلا حدود للدكتور محمد التكريتي للحقيقة أنني استفدت من هذا الكتاب فائدة كبيرة ووجدته أنه متناسب يعني وجدت أني مقتنع فيه مؤمن به كتاب جميل أيضاً الكاتب صراحة استخدم كان بارع في كتابته كتبه بأسلوب أدبي جميل أسلوب سهل أسلوب محبب وأيضاً يعني احتوى على كثير من البيانات الكتاب قسم فيه ثلاث دوائر الدائرة الأولى اللي هي الجهاز العصبي والدائرة الثانية اللغة والدائرة الثالثة البرمجة هذه الدوائر الثلاثة تلتقي في جزء صغير كل الثلاثة الدوائر تلتقي في دائرة صغيرة يطلق عليها NLP كلكم يمكن تعرفون البرمجة اللغوية العصبية وتكلم فيها كلام كثير ولكن هذا أجمل من كتب عنها لو قرأوا الكتاب هذا كل اللي كانوا يعني ربما كل من أو أغلب من كان يعترض عليها ربما آمن بها هذا الأفاق بلا حدود أو البرمجة اللغوية العصبية كما أطلق عليها الدكتور محمد التكريتي تنطلق أو ترتكز على ثلاثة مبادئ المبدأ الأول الخارطة ليست هي الواقع الخارطة ليست هي الواقع الشيء الثاني العقل والجسم هما منظومة واحدة الشيء الثالث أو المبدأ الثالث للخبرة الإنسانية هيكل وبناء الكتاب تقريباً في ثلاثمائة صفحة تكلم فيه عن وزعه إلى عدة أقسام من ضمنها الحدود والسدود وتكلم فيها عن الحواس وخداع الحواس أيضاً تكلم عن الحالة الراهنة والحصيلة الحالة الذهنية والحصيلة اللي بيطلع بها الإنسان من هذه الحالة وتكلم عن النظام التمثيلي وأفرد لها مساحة تكلم عن داخل النظام التمثيلي النماط النماط الداخلية النماط الخارجية إلى آخره وتكلم عن لحن الخطاب النمط الغالب من لحن الخطاب وأيضاً تحدث عن أو تطرق إلى الاستنباط والمعايرة وكذلك تكلم عن الانسجام والإرساء والترسيخ تحويل المناطق كان يتكلم بصراحة أيضاً يعني تطرق للعقل الباطن وأفرد مساحة واسعة لللغة والكلام والدقة والبلاغة والتخاطر الكتاب جميل صراحة أيضاً كان فيه ملحق عن دماغ الإنسان كتاب جميل وكتاب ممتع ولا أعلم إذا كان لازال فيه طبعات جديدة منها أم لا هل الناس لا زالوا مؤمنين فيها أم لا ولكنهم صراحة في ذلك الحين أو ذلك الوقت في عام تقريباً ما يقارب قبل ما يقارب 15 سنة ربما فزيد يعني استفدت منها الكثير يعطيكم العافية شكراً لكم شكراً لك أخ حسين

متحدّث٢٦:٠٩–٢٦:٤٧

شراء الكتب، اليوم المعرض موجود، أنا جيت أمس، دور النشر كثيرة، الكتب جذابة، يعني حتى التصاميم صايرة أحسن، نوع الورقة، كل شيء يغري القراص صراحة بأنهم يقنون كتب أكثر وأكثر.

متحدّث٢٦:٤٧–٢٧:١٨

ترجمات في الروايات وغيرها قاعدة تتحسن، فأشوف الانتقائية في الشراء أفضل، ليس فقط لأجل الناحية الاقتصادية، حتى الناحية القرائية والثقافية نفسها.

متحدّث٢٧:١٨–٢٨:٠٩

لما تتوازن في الشراء قبل كل شيء، وفي الاختيار، وفي الأشياء التي تشبهك وتناسبك وتتوافق مع قدراتك، لما تعرف ذاتك قبل كل شيء، في التوازن الداخلي ينطبع على كل المدخلات والمخرجات، لما تتوازن داخلياً، وهو موضوع الكتاب كله عن التوازن.

متحدّث٢٨:٠٩–٢٩:٠٣

تتوازن داخلياً، بتتوازن في المدخلات التي تحتاجها، لا تأخذ كميات كبيرة، لذلك يقولون أن طعام الكبار سم للصغار، يعني لو الطفل الرضيع أعطينا أكل كبار أو وجبة مناسبة للكبار أتعبته في أمعائه، كذلك في القراءة، لماذا بعض الناس لا يصل لنتيجة يحبها؟

متحدّث٢٩:٠٣–٣١:١٤

لأنه بدأ بمعلومات أو تخصص أو اتجاهات فكرية كبيرة جداً، لا يستوعبها عقله، لا تستوعبها تنشئته، لا تستوعبها تجربته، لكن البداية البسيطة المتدرجة المتزنة التي انطلقت من معرفة الإنسان لنفسه قبل كل شيء، تجعل مدخلاته التي يدخلها مع عينه ومع أذنه تجعلها متزنة متدرجة مناسبة، بعد كذا المخرجات التي تصدر عنه لما يبدأ يكون إطارات فكرية وسلوكية من خلال المقرؤات، لأن القراءة تعيد تشكيلنا مرة ثانية وتعيد صياغتنا مرة ثانية وتعيد تفسيرنا مرة ثانية، يعني نلاحظ حينما نقرأ نجد أنفسنا في بعض الكتب، نجد أرواحنا في بعض الكتب، نجد عقولنا في بعض الكتب، يعني كأن الكاتب يقصدني، والله كأنه عارف قصتي، لماذا؟

متحدّث٣١:١٤–٣٧:١٢

لأنه يعيد تقديمك لنفسك، لأن هذه التجربة البشرية فيها مشتركات كثيرة، لما تصاغ عندك هالإطارات الفكرية والسلوكية المبنية على قراءة متدرجة متزنة صافية، بإذن الله المخرجات من عندك بتحمل نفس الطابع وهو التوازن، مدخلاتنا متوازنة، عجل مخرجاتنا بتكون بإذن الله متوازنة، الله يحييكم الثلاثة إن شاء الله التدشين كتاب التوقيع، واللي حاب إهداء من الكتاب في التوقيع يرسل لي على الخاص عشان أحجز له نسخة إن شاء الله، والله يعطيكم العافية شكرا لك أخ تركي فعلا تحدثت عن القراءة بشكل مميز فعلا كيف تكون القراءة فعلا أحيانا وأنت تقرأ تشعر فعلا بأن هذا الكاتب يقصدك فعلا تمر بنا هذه الحالات معنا الآن أخ سعد، تفضل أخ سعد السلام عليكم وعليكم السلام ما أجمل العدل وما أوصىك الظلم وما أحقر الظلم حينما أذهب بسيارتي إلى دوامي في الصباح طالبا لرزقي ورزق أبنائي فإذا بالكفر يبنشر فأنزل ولا أرى أحدا يخدمني فحينما هي تنزل ويبنشر كفر سيارتها الكل يساعدها ويقول يا أخته نحن هنا أتينا هنا فلنخدمك بأعيننا ما هذا الظلم ما هذه القباحة لماذا أنا لا يساعدني أحد لماذا أجبوني بليز شكرا لك أختي بيوسف ما أعرف أخ سعد هل هذه مشاركة يعني اقتباس من كتاب أو أنت من ألفها الله هذه جايبها من الصلاة الله يدك العافية الله يعافيك المرأة دائما احترامنا دائما للمرأة لأن المرأة تحتاج المساعدة لأن ربما ظروف تضع المرأة أحيانا في مواقف تحتاج مساعدة والرجل دائما هو الأقدر والأجدر طبعا في هذه المواقف أختي المرأة مكرمة المرأة مكرمة معززة لها قيمتها في الإسلام فالإسلام رفع المرأة فوق شكرا أخ سعد شكرا لك عفوا أختي بيوسف أنا بس شفت فطورة سابقة وقلت لك عندكم كبدة ومقلقل لقيته وتكلم عفوا أنا سويت كتم للجميع كأنه تفضل أخ عبد الله معنا الأخ عبد الله عبد الله بن محمد مسلم الأخ عبد الله ما أعرف سامعني ربما لديه مشكلة في المايك أنتوا سامعين صوتي المستمعين؟

متحدّث٣٧:١٢–٣٧:٣٣

أي إشارة باليد أو شيء بس أعرف أن الصوت ربما لديه مشكلة أخ عبد الله طيب هل تسمعون الأخ عبد الله؟

متحدّث٣٧:٣٣–٥١:٣٠

لا لم يفتح المايك حتى طيب نتطلع لمزيد من المشاركات ما شاء الله عدنا عدد كبير من المستمعين نتوقع مشاركات مميزة في الساعة القادمة سأتحدث أنا اليوم عن مشاركتي مشاركة بسيطة يعني كنت قد أفرط إلي وقت في مساحة سابقة تحدثت عن الكاتبنا الكاتب نجيب محفوظ وقرأت منذ أسبوع كتاب جميل للكاتب نجيب محفوظ أحلام فترة النقاها الأحلام الأخيرة نجيب محفوظ غني عن التعريف قام أدبية كبيرة رائد في الرواية العربية وهو الحائز على أعلى جائزة أدبية في العالم يا جائزة نوبل في الآداب هو بدأ الكتاب منذ الثلاثينيات ولديه الكثير كثير من الكتب والروايات يعني مثل طبعا والأشهر هي الثلاثية ثلاثية نجيب محفوظ أولاد حارتنا الحرافيش طبعا للكتب اللي صراحة أثرت فيها كثيرا للحرافيش السراب السمان والخريف اللص والكلاب الكرنك والقاهرة الجديدة وصراحة الوقت لا يسع لتحدث عن نجيب محفوظ هذه القامة الأدبية الكبيرة كتابي اليوم هو أحلام فترة النقاها الأحلام الأخيرة هو كتاب يعني تحدث فيه مقسم الكتاب إلى أحلام كأنها يعني مشاعر بسيطة ووضعت فيه أسطر قليلة يعني لكن تحمل كثير من تجاربه كلها تجارب حقيقية مرت به وتركت فيه انطباع أحيانا يذكر أسماء وأحيانا يكتفي بوضع حرف لشخصيات مرت به صراحة الكتاب جميل جدا بسيط تحدثوا دار النشر تحدثت في بداية الكتاب على أنه ابتكار جديد في السرد أعطى مرات ويعتبر عفوا من أعلى مراتب الإبداع والفلسفة والشفافية والحكمة محملة بمعان وأفكار تحلق في أسمى مراتب الصفية والصفاء وجبر الحياة جميل جدا وطبعا من إصدارات دار شروق كان له سابقا كتاب أيضا صدر في 2005 وهنا تم التكملة للأحلام بعد الـ 200 يعني الكتاب يبدأ برقم 201 جميل الكتاب صراحة فيه الكثير ممكن ناخذ واحدة من الأحلام وطبعا كل فقرة لها عنوان بحلم مثلا الحلم 2015 يعنيش آسف على إذا في تسمعون صوت إزعاج أحلام كثيرة هي مقصة بس أختار واحدة من الأحلام ويتخيل نفسه الكاتب يقول رأيتني في المحكمة مع بعض الزملاء وقلت للقاضي أنني مختص بالتقييم الفني ولا شأن لي بالرقابة وقال لي مدير الرقابة أن وحده المسؤول عن الرقابة ولكن لا علاقة له بالجانب الفنية وبعد المرافعات أوصى القاضي بأن تمثل الرقابة في جميع الجانب الفنية لكي لا تصدر الوزارة قرارات متناقضة تثير الصخرية هو طبعا كلها تجارب مرت فيها اخترت اقتباس بسيط معنا الأخ عبد الله تفضل أهلا وسهلا حياك الله بيوسف الله يعطيك العافية وشكرا لك وشكرا لنوف يعطيكم العافية والله على المشاركات وشكرا لللي شاركونا والله قبل أنا كنت مستمع وفي نفس الوقت قاعد أكتب خلونا نقول موم ملخص فكرة بسيطة كذا عن كتاب من الكتب اللي أنا أقراها الحين الكتاب مترجم باللغة العربية وموجود أتوقع في جرير وموجود في كلا دار بس أنا دائما مع الكتب اللي مثل هذه الواحد ياخذ عنها فكرة قبل ما يشتريها الكتاب اسمه The Compound Effect التأثير التراكمي عجيب جدا إذا جينا نتكلم عن الكتاب أو نتكلم عن التأثير التراكمي خلينا نقول بشكل عام لا ما أبغى أتخاف تأثيري تراكمي معلش خلينا نتكلم عن إنجاز أي هدف من الأهداف ونقول في يوم من الأيام أننا ما عندنا يعني ما شفنا إنجاز حققنا يلا اليوم أنا أي واحد فينا يقول والله أنا فكرت الحين أني أنا واللهي أنحف مثلا أبث البرنامج غذائي أو رياضي ويتوقف عند هذا الحد يلا وكل يوم يروح للنادي كل يوم يروح للنادي مهم مشكلة بس أنه أحيانا في تفاصيل صغيرة يعني تغيب عن بالنا وهي في الواقع هي من تصنع الفرق فالكتاب يتكلم عن هذه التفاصيل الإيجابية الصغيرة جدا جدا يعني سماها small changes small changes تغييرات بسيطة تؤثر وبشكل قوي على المدى البعيد من النقاط اللي عجبتني في الكتاب كل شخص فينا يبغى ينجح لكن ليست لدينا ثقافة النجاح وش هي ثقافة النجاح ثقافة النجاح أو يعني تنقصنا ثقافة النجاح ثقافة النجاح حاجتين الاستمرارية والصبر الاستمرارية والصبر ما فيها ما في شيء مختصر ممكن أنك أنت تختصر النجاح وتقول واللهي أنا بروح من هنا بتقول الواسطة بتقول المال المادة كل هذه صح عوامل تساعد لكن مثل ما أن الطريق طويل بالنسبة لسين من الناس فهو أيضا طويل لصاد من الناس ما فيه ما فيه مجال أنك أنت تقول واللهي أنا الآن أبغى أنجح بشكل يعني بشكل مختصر وأشعر مع هذا النجاح أني أنا واللهي حققت اللي أنا أبغاه من أكثر الأشياء اللي ساعدت وطبقت هذه الكمباود افكت على حاجتين أنا جالس واحدة منها أسويها أو كلهم أسويها الآن الأولى هي فكرة القراءة كم مرة تكلمت عن التطبيق اسمه بوكلي موجود على أبستور تس

متحدّث٥١:٣٠–٥٢:٠٠

والله يعطيك العافية. صباح الخير. كيف حالك؟ وعليكم السلامة ورحمة الله وبركاته. حياك الله. طيب صباح الكتب وعندنا برياض يعني عرص ثقافي كبير.

أدوار الحديث

  1. ٠٠:٠٠–٢٩:٣٩علي فقيهيمتحدّث
  2. ٠٠:٠٠–٥١:١٤يمتحدثمضيف
  3. ٠٠:٢٨–٠١:٠١🇸🇦salman alotaibi 🇸🇦متحدّث
  4. ٠٠:٥٤–١٥:٣٢د.زهـــرة عــســيريمتحدّث
  5. ٠٢:١١–٥١:١٤🇸🇦salman alotaibi 🇸🇦متحدّث
  6. ١٢:٣١–٢٨:٥٥طمتحدثمتحدّث
  7. ١٤:٤٩–٣٩:٠٩تركي الشثريمتحدّث
  8. ١٦:٤٣–٣٣:٥٨رمتحدثمتحدّث
  9. ٣٣:٥٠–٥١:١٤د. عبدالله بن محمد المسلّممضيف
  10. ٣٧:٤٢–٥١:١٤نُـورا طِــفلـةُ دِيـسـمـبـر 🇵🇸متحدّث
  11. ٤٦:٣٢–٥١:١٤Abdullah AlAsmary | عبدالله الأسمريمتحدّث
  12. ٤٨:٠٠–٥١:١٤سارة السارَّة 📚متحدّث