فطور السبت

وأصبحنا وأصبح الملك إلى... عندنا أستاذ زاوية استوعناره ما شاء الله للمرة الأولى والإسبوع الماضي ومتشوقين جداً لهذا الإسبوع كمان كافة الأصدقاء.

نعرض منا علينا بسداد الأقوال وسداد الأفعال. فكلنا هنا اكتسب الأجر أننا نشارك مع بعض. اتفضل أستاذ زاوية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دقائق بس أنا أوصل للمكتب وأكون معكم.

ما عندكم مشكلة. أنا حابة أشارككم بإعلان لكن ما شاء الله حتكون مبادرة لسه بعد أسبوعين تقريباً من أحد الأندية الثقافية. ستشارك في مبادرة الشرقية توبتع.

وأنا من إحدى عدواتها اسمها نادي مدى ثقافي. وإحنا بنشارككم عن موضوع رحلة البحث عن معنى أو الفلسفة بشكل عام. فرحلة الذات وكيف نتعامل مع الخيال والواقع وهذه الأمور.

فمش مقتصر على أنه مثلاً السيدات مع أنه هذا النادي للسيدات. بس مع الشرقية توبتع إن شاء الله. فإحنا رح نتعاون بالشاركة مع مساحة عمل.

فحياكم الله حتكون مدة يومين وحزودكم بالتفاصيل بأعلى المساحة بالله إن شاء الله. فأنا كنت أرجع أنه أحد الأعضاء أنه يجي يتقدم معنا كملخص هنا حبيب المساحة.

بس لربما إن شاء الله يوم السبت القادم. عشان حتكون أقرب لوقت المبادرة هذه. فبداية إيش تحب إنكم تكتعوا حولنا كتب أو قد سبقوا قرأته كتب عن الفلسفة.

يعني إنه تكون ما بين المستقبل والماضي أو الحاضر والماضي. لأن أنا قد حطيت في القائمة الكتب اللي حاقراها إن شاء الله.

قد ذكرناه في كذا مساحة ماضية عن كتاب لماذا لا يسقط لعب السيرك للأستاذ ترك الشسري. فحسيته هو كان فعليا يعني يتحدث عن الموازنة الشخص نفسه. ففيها فلسفة عرفته. فهذه حابة أسير تساؤل.

أذهانكم. اللهم عايزتك يا أصدقائي. حياكم الله. عندنا أستاذ زوايا. مستعد؟ تمام. تذكري لي أستاذتنا أسماء ببعض تغريدات أستاذ سامر الجامع. إذا تعرفيه. فأيوة.

فحسيت كثير يعني أنه كيف نقول. يعني فعلا الفائدة لما يكون من متخصص وتربطيه مع كتاب. فأنا كنت حبيت أقدم مثلا كنصيحة أو كمقترح. إذا لم تكتفي فتابعي يعني. فالإنسان ما شاء الله.

ربنا يعني يعطينا من علمه أيضا كمان. ما شاء الله تبارك الله أستاذة فاطمة. وليه هنا للجميع. أنا بالنسبة لي كل إنسان اسمه أسامة. اللي أنا أعرفهم. ما شاء الله عندهم العلم العميق.

عندنا أسامة الجامع وأسامة الملة. أسامة الملة تدري. حضرتها لكذا مرة. ما شاء الله تبارك الله. كيف أنه يعرف الإنسان من أول ما يدخل. يعني كأنه يعمل سكان. كيف أنك فعلا تكون في الإدارة.

بين الناس. تعرف الميولهم. وتعرف حتى أنماط الشخصية في العمل. لما تكون مسؤول. وين يكون هذا المفروض الإنسان. في أي مو أنت ما تركز على التخصص. بس تركز على المهارات. أما أسامة الجامع.

ما شاء الله فيه علم النفس. تبارك الله. بالعكس أنا دائما أحضر لأسامة الجامع. الله ينور بصيرتنا ويسخرنا. يعني صراحة للناس هذول. أو هم يسخرهم لنا. لأن فعلا. لأن أنا أجد أنهم نوعا ما.

مقلين في اليوتيوب. يعني كثير مقلين. ما يعطونا الحاجة اللي فعلا تفيد. لأن نفسنا لازم. أننا نبحر معهم. ما تكون أشياء مختصرة. بحيث الواحد أنه يتابع ويستفيد على طول.

لأن صراحة إحنا في عالم سريع. نبي بس الزبدة نأخذها وخلاص. فالله يسخرهم لنا جميعا يا رب العالمين. هذا اللي أنا حبيت أنه فعلا. ترى كل أسامة فيه سمو. والله يكثر من أمثالهم والله.

اللهم آمين. وليك بالمساء ضعف دعوتك أستاذتنا أسماء. فعلا أنا أتفق من ناحية هذا. أنه كإسم يعني. ذكرتي بموقف شخصي. بس أنا حكتفي بنفسي. فعلا. أسامة من السمو.

وفعلا الشخص ترى مش أنه شيء سهل. أنه الشخص يكون ملم بشيء من كل شيء. ففعلا فعلا فعلا أنه يا رب يعيننا على أننا نطور للأحسن طبعا. نحبكم مجددا أصدقائنا.

اللي حابب أنه يقدم ولو بجزء بسيط من الكتاب اللي يقرأه حاليا. كمكتبات أعجبته. فهذه مرة بتكفينا. أنها جزء مكتطعات من هذا الكتاب. فقط أنها تشوقنا كمان نقرأ هذا الكتاب.

تحسوا أنه لامسكم. اذكروا لنا هذا الكتاب. أو حتى إذا مثلا هو مترجم. يعني مش شرط أنه مثلا كتاب عربي وخلاص. عايدي بأي لغة. كليزي. إسباني. عايدي جدا. والمنصة لكي يا جاست مي.

أهلا وسهلا. السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صباح الخير. استني استني استني. صوتك مرة يشبه روكت. أهلا وسهلا. أهلا بك. تفضلي يا روكت. أنا لسه متعودة على روكت. تعالي.

كتاب. أقرأ كتاب الآن. كتاب تقريدات النبلاء. مختصر. سيرة إعلام النبلاء. كتاب مختصر. موزع إلى عنوين مشوقة. بحيث الشخص يقرأ العنوان اللي يناسب المزاج اللي هو فيه. ففيه عن الزهد.

وفيه عن الدنيا وحقيقتها. وفيه عن الصداقة والصديق. وعن الفراق. وعن الحب والغزل. يعني مواضيع متنوعة. والصراحة أنصح في الكتاب هذا الحسام بن إبراهيم المكهم. فكتاب جميل.

يتكون من 213 صفحة. بس هذه مشاركتي. الله يعطيك العافية. وساعدتنا سماع صوتك. روكت. أحب بس إذا ديت تشاركينا. إحنا المكتبات أو الأسطر. اللي عجبتك. ألقي علينا.

في أشياء عجبتني عن الفراق. في موضوع عجبني أو أسطر عجبتني في موضوع التزويج والأزواج والطلاق.

يقول خطب أبو طلح الأنصاري أم سليم فقالت أما إني فيك لراغبة وما مثلك يرد ولكنك كافر فإن تسلم تسلم فذلك مهري لا أسألك غيره فأسلم وتزوجها قال ثابت فما سمعنا بمهر كان قط أكرم من مهر أم سليم الإسلام.

يا سلام شكرا شكرا يا ركيت ويا رب يا مقلوب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. كده إيش شعور شهر مرة عظيم. لمستني هذه الكلمات كمان فيعطيك عافية على هذه الشذرات يا ركيت شكرا لك.

لدينا أستاذ منال حريص تفضلي. أسمعينا أستاذ منال حسنا ننتقل لأستاذ تهاني تهاني العائش. أهلا صباح الخير جميعا. يا مرحبتين تفضلي. أهلا وسهلا فيك.

حقيقة اليوم أنهيت رواية لطيفة مرة جدا لإستيفان زفير. وهي رواية اسمها الحمامة. والجميل فيها أن الرواية هذه قصيرة جدا.

يعني تقريبا يمكن تجي سبعين في بعض الطبعات سبعين صفحة يعني ما تصل إلى مئة صفحة.

فالرواية هذه ميزتها أنها تتحدث عن كيف أن الروتين أو الاعتياد على نمط معين في الحياة ممكن يخلي الإنسان يخشى من التغيير وكيف أن التغيير قد يصبح مرعب بالنسبة للشخص في حال اعتاد شيء معين.

فالرواية هذه جميلة جدا. هي تتحدث عن شخص يعني تعود على نظام معين عاش حياته أغلبها وحيد. يعني يسكن بطريقة معينة يأكل ويشرب في ذات التوقيت.

فحياته تمشي بألية يعني بألية منظمة وبشكل تقليدي جدا. استيقظ في يوم الأيام ليجد حمامة موجودة في مدخل الباب.

فالموضوع هذا شكل بالنسبة للرعب لأنه أربك يومه يعني هذا شيء غير معتاد وسبب لغضب شديد جدا. والحلو في الرواية أنها تتحدث أنه كيف أنت ممكن تضخم الأمور في حال لم تكن معتاد عليها.

يعني في حال كانت هذه الأشياء ما اعتدناها في الحياة ممكن تكون عادية بالنسبة للناس الآخرين.

ولكن بالنسبة لنا أصبحت شيء يعني ضخم جدا وكبير وهائل وممكن نوقف حياتنا كاملة على شيء بسيط في بعض الأحيان. الرواية جميلة مليانة تفاصيل وممتعة حقيقة.

وأغلب كتابات ستيفان زافيرغ بالشكل هذا. يعني لا روايات كثيرة باع الكتب ومندلة باع الكتب وأيضا لعبة الشطرنج. فلعب الشطرنج عفواً فلا روايات كثيرة بنفس النمط تقريباً.

قصيرة وجميلة وخفيفة وممتعة. وتتكلّم عن دواخل النفس الإنسانية.

يعني في هذه الرواية الحمامة كان أكثر ما يناقش شعور الشخص نفسه هذا الرجل اللي يعني وصل إلى عمر كبير جداً واعتاد روتين معين وغير قادر على تغييره.

ما رح حرق عليكم النهاية طبعاً لأنه بالنسبة لي أنا كانت صادمة. توقعت يمكن نهاية يعني ضخمة أكثر. ولكنها يعني كانت نهاية لطيفة وجميلة ومناسبة.

أنصح الجميع صراحة بالقراءة تلك كتاب صباحي لأنه ينفع كأول نصف ساعة من الصباح يعني غالباً ما يأخذ من وقتنا بالكثير ساعة أو نصف ساعة. شكراً لكم على المشاركة اللي يعطيكم العافية.

شكراً لك أستاذتنا تهاني. كان على طرق لسانك أنك تحري. ربنا يعطيك العافية. إذا ممكن تشاركينا عبر الوسم الفطوري السبت عن العنوين اللي جذبتك والمكتبات كالتأملات لهذه الرواية.

وفعلاً كما صدقتي كما ذكرتي أني فتن أنه لستيفن سبايت فعلاً رواية جداً النمط اللي فيه رهيب. وقد تتفق معايا ركت كمان. فشكراً لك. أستاذ زوايا.

أهلاً أهلاً دقائق بس على ما أخلص أموري وأكون معكم. تمام. رفعنا لكم بآل المساحة عن الموضوع الفلسفي أو المباجرة في مبادرة الشرقية تبدع. قد تحبون أن تطلعوا على هذه التغريدات.

ويسعدنا تواجدكم في مساحة المسجد بإذن الله. حتكون هنا بالخبر. للجميع نحب نطلع على الوسم الفطوري السبت بجمهورنا ما شاء الله يشاركنا عبر التغريدات.

صحيح هناك رفيقة تسألنا كيف أعيد شغفي للقراءة لأني فقدته فجأة. برأيي أو عن تجربة شخصياً حصلت لهذه وقدر مرة في فترات يعني بشكل يمكن كاد نقول كل عامين يحصل لهذا.

ما أدري ليه تحصل لهذه المرحلة.

فتجدون أني أصلاً كل ست أني أتجدد معاملة خاصاتكم تخلوني أتحمس فكمان أني إنسانة سمعية فأقرأ أو أني أستمع بشكل بكتاب مسموع أو عن طريق شخص عرفت أنه قرأ جزء من هذا الكتاب أو كامل كتاب ففعلاً شوقني وأقرأ أو أني أنضم مع نادي يقوم بالمناقشة بشكل سواء مستمع أو شكل موسمي فكل هذه الحلول بالنسبة لي ساعدتني صراحة فشاكرين لك يا أستاذة هودة ونسأل الله أنه يعود لك هذا الشغف فحبيت أنه من سؤالك أنت حابة أنك فعلاً تقرأ فإذا تستحضري لنا إيش آخر كتاب قرأتي فلنا قد تلكي أحد بيشارك عبر هذا الوصف اللي بفترة ستة أنه قرأ هذا الكتاب ويحمسك أنك تتكملي فهذا ما لدي وأي شخص هنا في المساحة بيحب يشاركنا ويذكر لنا حلول وأنا ما ذكرتها فنرحب تنعول لك يا ركيت أستاذ علي فقه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سعدنا صباحكم بكل خير حلالة للأستاذ فاطمة أستاذ فطور السبت ومحبي ومرتدي دائماً حياكم الله جميعاً على عجالة إن سمحت لي أستاذ فاطمة في إجابة في إجابة الأخت التي فقدت الشغف أو الأخ دائماً نحن في صحبة الكتب ما أجمل القراءة عن القراءة ما أجمل الهروب من القراءة إلى القراءة ما أجمل الراحة من القراءة بالقراءة وما أجمل صحبة الكتب في صحبة الكتب لنا قصص وحكاية صدف وزوايا عشرة كلما طارت زاد جمالها وزاد الحنين إليها وأمس حياة بعد أن كانت هواية وغدات لازمة بعد أن كانت مجرد وسيلة هذه الكتب تغسل أدران أنفسنا دائماً وتزيل عنها ما يعلق بها من أدران الحقيقة المريرة المؤلمة سوف تدركين الآن قيمة الكتب العظيمة وإدراك أيضاً مدى ضرورة وجودها معك وعدم استرناءك عنها لقد أنارت الكتب نفسي شيئاً فشيئاً ثقة لا تتزعزع وهي أني لم أعد وحيداً في هذا العالم وأني سأشق لنفسي درباً في الحياة أعرف شخصاً وضع العالم في جيبه وعاش هذا غير معقول اشتري كتاباً وستعرفي معناك لامي اقرأ لتتعلم اقرأ لتدرك اقرأ لتعرف اقرأ لتستمتع اقرأ لتهرب اقرأ لتتخيل اقرأ لتتعنق اقرأ لتجيب اقرأ لتسأل اقرأ لتسكت اقرأ لتتحدث لتشرح لتعبر لتخبر لتختبر ولتعتبر اقرأ لتنكر اقرأ لتصدق اقرأ لتصادق اقرأ لتحب اقرأ لتعلم اقرأ لتفكر اقرأ لتتجول لتندهش لتدهش ولتعبر عن دهشة ذكهادي فتشق لنفسك طريقاً في هذه الحياة اقرأ لترتقي اقرأ لتزيل اقرأ لتحيا اقرأ لتتحرر اقرأ لتحرر اقرأ باسم ربك ولشكر ربك اقرأ لتتدبر اقرأ لتكتشف اقرأ لأن الحياة لا تكفي اقرأ من أجل أن تقرأ اقرأ فقط واقرأ ثم تعرف على كل هذا حين تقرأ هذه محاولة يعانة بعد الله سبحانه وتعالى للأخت التي فقدت ذلك الشغف هو شيء مؤلم أنا بالنسبة لي لابد أن تختاري أصدقائك بعناية والكتاب صديق فاختاري كتابك بعناية واغرقي في ذلك البحر البارد لكن رغم هذه البرودة إلا أنه بحر موثوق وأمين بدأت حياتي كما سأنهيها على الأرجح وأصدر الكتب أما كتابي لهذا اليوم فهي مذكرات العمى لجون هال رحلة عبر الظلام العمى لا يسعدني لم أختره ولم ينزله أحد على عاتقي ومع ذلك كحدث عرضي يمكن أن يصبح ذا مغزى هذا جون هال اليوم وأنا أغادر المسجد شاهدت رجلاً يتحدث مع آخر أعمى تأملت ملامحه وتعبير وجهه وكلنا بلا شك لاحظنا بعض التعبير المميزة التي تميز أحياناً الأشخاص الذين يعانون من العمى أعتقد أن من يولد أعمى تظهر عليه أكثر ممن أصابه العمى لاحقاً وهذا يقودني إلى التساؤل الآتي هل نحن نتصنع تعابيرنا وفق ما نعرفه عن ملامحنا؟

وهذا ما يجعل الأعمى غير قادر على فعل ذلك

أيضا ما يفسر أن ذلك لا يحدث مع الأشخاص الذين أصيبوا بالعمى في مرحلة متقدمة من العمر لأننا لا نكاد نعرف أنه أعمى إلا حين يذكر ذلك أو وفق تصرف يدل على ذلك وليس من تعابير وجهه وهذا عندي يدل على أن الإنسان يتصنع تعابير وجهه وفق ما يعرفه من تفاصيل وملامح ذلك الوجه وهذا ما يعطي مع الوقت للشخص خصوصيته من خلال حركة الفم أثناء الكلام الإبتسامة الضحكة حركة العيون وغيرها نحن نصنع هويتنا التي تتناسب مع ملامحنا ولكن حقيقتنا هي ملامح عشوائية التعابير هي تلك الملامح التي يحملها وجه أعمى لم يعرف ملامح نفسه فلم يصنع تعابيرا تتناسب معها حالة العمى واحدة من أكثر الحالات التي تستوقفني وتقودني للتأمل ومن الأشياء التي كنت دائما تفكير فيها وتأملها كيف تبدو أحلام المكفوفين وصلت إلى معرفة أن من ولد كفيفا لا يمكن أن يرى شيئا في حلمه وسيبدو حلمه أسودا كالحا كما هو الحال في واقعه بينما يستطيع من أصيب بالعمى لاحقا أن يرى كل التفاصيل في حلمه الحلم يستمد تفاصيله من تلك الصور المحفوظة في العقل الباطن وبالنسبة لمن ولد أعمى فهو غير قادر على تكوين تلك الصور من ولد أعمى استبدل كل ذلك بالمشاعر وتصبح أحلامه شعورا لا رؤية وهذا يعني أنه يشعر بالخوف أو الفرح أو غيرها في حلمه ربما يستيقظ من نومه مفزوعا بسبب حلم عاشه في منامه لكنه لا يشاهد تفاصيل ذلك الخوف وكذلك الفرح وجميع المشاعر الأخرى من أصيب بالعمى بعد فترة طويلة من الإبصار يستطيع أن يشاهد حلما مكتمل التفاصيل لكنه حتما سيفتقد إلى ملامح الناس الذين عرفهم بعد العمى هو يعرف تماما أنه شاهد أحدهم في الحلم لكن وفقا لملامحه تخيولية مستقاة من صورة مطبوعة في ذاكرته لكنها حتما ليست الملامح الحقيقية لأصحابها ربما كل ما سمعتموه الآن ربما غير صحيح مطلقا لكن هذا ما فهمته من خلال قراءة أو سماع ما يرويه بعض من أصيبوا بالعمى ومنهم بلا شك هذا الكتاب الذي أطرحه الآن مذكرات العمى لجيون هال وهي مذكرات عميقة لم تأخذ شكل السيرة الذاتية بمقدار كونها يوميات استطاعت التغلو للفيحاء في أعماق حالة العمى لتمثل رصدا نفسيا وفنيا بديعا لتحولات وتأثيرات تمر بالأعمى خصوصا ذلك الذي بدأ حياته مبصرا ثم بدأ تدريجيا يفقد بصره كما حدث لصاحبنا هنا جيون هال هنا مثلا يتحدث عن البدايات ومرحلة القبول يقول إذا قبلت هذا الشيء وإذا أذعنت فسأموت سيكون الأمر كما لو أن قدرتي على المقاومة وإرادتي في المقاومة محطمة من ناحية أخرى يبدو أن رفض الإذعان رفض القبول أمر عديم الجدوى ما أحاول أن أرفض قبوله هو محضل حقيقة هذه إذن هي المعضلة أنا في حضور واقع لا يمكن تقبله بعد عام فقط رصد لنا هذه المحادثة سألت بنبرة مترددة لكن فضولية جون ماذا عنك لماذا لم تقبل بعرضي ما الضرر الذي يمكن أن يحصل هل تعتقد أنك وصلت إلى النقطة التي لا تريد فيها استعادة نظرك فوجئت بهذا وقلت كيف يمكنك أن تقولي ذلك بالطبع أريد لبصري أن يعود لن أقبل أبدا فقدان البصر سألت لكن يا جون يبدو أنك تأقلمت بشكل جيد مع ذلك تبدو دائما رزينا جدا وسعيدا جدا ويبدو أنك تمارس حياتك بشكل جيد قلت بحرارة أنت لا تعرفين نصف الحقيقة لن أقبل أبدا بالخسائر الإنسانية التي تترتب على العمى ولن أقبل أبدا بالمساعدة العبثية من ذلك النوع من تلك الجهات خصوصا ألا ترين أنني أجد الأمر أكثر إهانة وأكثر إذلالا وأنه سيكون محظو خيانة لأي شجاعة أو كرامة تبقت لي ثمت مواقف في الحياة يتعين عليك فيها خوض حرب ضد اليأس حرب طويلة الأمد لكنها كريمة عليك أن لا تسمح لعاطفتك أن تستعبزك لأولئك الذين يرجعون آمالا زائفة وهنا يكتب عن المقارنة بين الأعمى والأصم في لحظة تخيلية مدهلة إذا كان الأعمى يعيش في الزمان فإن الأصم يعيش في المكان يقيس الأصم الزمن برؤية الحركة ومع ذلك إذا نظر الأصم إلى عالم لا حركة فيه مثل منظر النجوم أو شارع مهجور أو جبل لا يتزحزح فثمت شعور بالأبدية ثمت تواؤم ساكن بفقدان هذا النوع من الشعور بالمكان يصبح لدى المكفوفين شعورا أقل بالثبات والدوام عالم المكفوفين سريع الزوال لأن الأصوات تأتي وتذهب هل ينسى الأعمى ملامحه مع مرور الوقت؟

يجيب جون هال عن هذا السؤال بقوله أعرف كيف أبدو من ذكريات الصور الفوتوغرافية ورؤية نفسي في المرآة من الغريب أن العديد من الصور التي أتذكرها بوضوح ليست حديثة لكنها التقطت منذ سنوات وبقيت عالقة في ذهني لذلك أعلم أن ذكرياتي عن نفسي أصبحت قديمة بالفعل والشيء الغريب أنني لا أستطيع تحديثها هذا يشعرني بالتنافر المعرفي عندما أفكر في نفسي وهنا يصور معاناته كمحب للقراءة حجب عنه العمى تحقيق ذلك الشغف ما زلت أجد حاجة ماسة لهذا النوع من القوت اليومي مرور يوم واحد دون الدراسة أو تعلم لشيء جديد يمكن أن يعجل بإحساس جديد من الإلحاح والمعاناة ما زلت أشعر وكأنني شخص على جهاز غسيل الكلا يسعى بشكل متزايد على البقاي على قيد الحياة وهنا لا أجد ما أختم به هذه الإضاءة عن كتاب مذكرات العمى لي جون هال أجمل من هذه الكلمات التي ذكرها حول نعمة الإيمان في تقبل حادث عرضي كما يصفه وعناية إلهية كما يصورها الإيمان عمل إبداعي من خلال الإيمان نحول الأحداث العرضية في حياتنا إلى إشارات لمصيرنا السعادة حدث عرضي لكن المعنى يتضح عندما نعيد تصور الصدفة وتولد الصورة الجديدة كانت هذه مذكرات العمى لي جون هال رحلة عبر الظلام أنار الله بصيرتنا وبصيرتكم صلاة وسلام على سيدنا محمد عذر جدا على الإطالة شكرا بصور لكم دائما وحبيت أضيف كمان بصديقتين أستاذتنا مرهام وأستاذة هدك كمان شاركتنا بآخر كتاب قراءته لأستاذ أحمد أمين أكبر أسباب السعادة حياتي فالإضافة إن شاء الله في قائمة الكتب بالنسبة لي وإذا تحب تشاركينا أستاذتنا هدى كمان عبر وسم أنه بالمقتطفات عن هذا الكتاب معنا كتبس يعني كمتبس أو كأسترين منها شاركين لك أستاذة هدى وأيضا صديقتنا مرهام تعقب على مشاركة أستاذنا علي فقهي عن قصة أو في موضوع العمى لقصة حياتي لهيلن كيلر تتضمن مذكرات جميلة مؤثرة شكرا يا أصدقاء نعود لأستاذ أفعوان قلم من ثم سلمان العطاوي حياك الله أفعوان قلم ممكن بالخطأ طيب أستاذ سلمان العطاوي وقد يشاركنا أستاذ زوايا وبعد ذلك مدونة هالورينة تفضل أستاذ سلمان وعليك السلام رحمة الله وبركاته

في كتاب الاستبصار كيف يصل القادة بالذكاء إلى حد الإبهار لشون هانتر.

شون هانتر يكايف كتاب الاستبصار يرى أن العصر الذي نعيشه في دين معرفة فقط يكون الشخص مميزا فلن تعد المعرفة وحدها قادرة على تخدم لأن العالم تحول من المعرفة إلى المعرفة على الابتساع والاستبصار ولذلك لابد أن نستكمل يتمث المال البشري هناك عوامل تؤثر على بقاءك مبتكراً من انتشار التقنيات التي تجديها التعامل الكوني وسهولة اقتباس الأفكار وشيء مناهج الانتكار والتنامل الفرص في الأسواق الناشئة فضلاً عن إمكانية تعمل كبر طرق عمل أفراد تربطهم مشاريع متشابهة مفتكرون لابد أن يستهدفوا طريقة إبداعية خاصة ما تغير جهات السلوك الاستهلاكي في ظل الاتصال الرقمي الذي تاع التسوق عبر الإنترنت ومقارنة الحدمات وأصبح للتعمير في تصميم المنتج من البداء يطرح شون هانتر عناصر عشرة للاستبصار قائمة على البحث والثقة والاستكشاف والطموح والخاطرة التواصل دمج الأفكار للإبداعية تنفيذ الأفكار الظهور تفرد التميز وهدف الانتكار وتلك العوامل غير مسبقة وفراكمية القائد البصيرة يعمل على كسب ثقة فريق عمله ويدرك أن مشاركة التمكين والتقدم بالعمل بالسجاحة التشغيل جيدا يستخدم العاطف مع فريقه بالتسوق والتغيير وتشيئه على العمل بنفس الطاقة الإيجابية إذا أردت أن تكون قائدا مستبصرا ابحث عن الحقائق تقودك نحو عمل بقيمة وكن صاحب فضول حتى تنتج انتكارا يتغلب على صعوباتك وتحدياتك ومارسة الاستكشاف التقديري الذي يقودك في دماغك نقاط القوة والضعف في الفريق والمؤسسة ليس بضرورة كل فكرة إبداعية انتكار وعليك أيها القائد المبادرة في تنفيذ الأفكار بتحقيق النجاح المطلوب وتقديم انتكارات تبرز قدرات المؤسسة وتوفير الوقت الكافي للتركيز العمل بإنضمام مستمر كن طموحا وفكر في المستقبل ليس في الربح فقط فقرارات اليوم الخاصة في الموظفين في تدريب الصحة والسلامة وحتى الخاصة في المجتمع تعود عليك الطاقة المستدامة وتجعل فريقك يشعر بالرضا والانتماء ويحطم الأفضل النتائج ويصرع عملية التعليم التالية بطلب تقييم الفريق لمعرفة نقاط القوة والضعف والتصورات التعتية قد تكون خاطئة والإبداع يطلق من المغامرة المدير الناجح يسلك غير المتعدى ويجازف بفوج من فوضى بشيء خلاق إيهاك وهدر باقات الموظفين وتخيل بعد قليلا منهم وابتكروا لذلك يجب عليك التفاعل مع تنفيذ نموذج الإدارة التوافقية كما فعلت جوجل والاهتمام بالأغلبية ككل لا بالنتائجها فقط ومشاركة الفريق والرؤى ليكون شريكا في تحقيق النجاح أيها القائد المبصر على دمج الأفكار المختلفة من تبائنة لتخرج بفكرة أكثر تكاملا وذلك من خلال دعوة العاملين بالمؤسسة لطرف أفكارهم نتيجة المزيج الإبداعي صنع كقائد تنفيذي للأفكار بشكل أكثر شمولا وإبداعا تنفيذ ربما هي الأهم التي تميز بين الابتكار والإبداع وفي تلك المرحلة تتطلب تنفيذ الكثير من التجارب وأن لا ينصاب القائد بالغرور والثقة الزائدة ويرجع لمعاودين يقيم احتمالات النجاح أو الفشل وفق سنوات تحدد تأخر الظهور في السوق ليس مشكلة لكن عندما تظهر قدم حلولا استثنائية وإذا أردت أن تكون الأفضل فعليك أن لا تخسر عناصر تميزك أن تكون جريئا في الطرح تقدم شيئا لا يمكن تقليده وعندما سنرجع لك العملاء سنرجع إليك العملاء لأن احتل برغباتهم توصف شون هانتر القادة لأن يعينوا موظفين مبادرين ومبدعين ويحفظوا على الروح للداع يوجدوا ثقافة مؤسسية تساعد على ذلك يتجاهلوا تقليد ما هو سائد يجازفوا بحثا على إبداع جديد يكونوا على استعداد لاتخاذ القرارات الصحيحة نحو الإبداع وأشكرا لكم على الفرصةشكراً لك أستاذنا سلمان سلمت وأجدت أبدعت على تحضيرك لكتاب الاستبصار فأنا على الله بصيرتك يعطيك العافية يا رب نعود لأستاذ زوايا بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العفو المعذرة منكم نحن الآن في معرض الشارقة للكتاب في شارقة العلم في الإمارات العربية المتحدة والأجواء عندنا ماطرة اليوم فتسببت أنها أخرتنا شوي عن الوصول إلى المكتب بداية نرحب بجميع الحضور الله يعطيكم الصحة والعافية الأمر الثاني نشكر الأستاذ علي عفيفي على تزويدنا برقم الإبن الأستاذ تميم رحمه الله كما تحدثنا عن كتابه في المساحة يوم السبت الماضي الأمر الثالث نذكركم بخصم فطور السبت ومتابعي على رسوم الخدمة وتوفير الكتب من معرض الشارقة الدولي للكتاب إلى جميع أنحاء العالم بس احنا تواصلنا معاكم على الحساب يبدو أنها ما وصلت الرسالة المسؤولين عن فطور السبت يا ليت بس تطلعون على الخاص وتشوفون الكودة الخاصة ويتم نشره حديثنا اليوم عن كتاب همسات البكور من إعداد الشيخ صالح بن أحمد المسعري الله يعطي الصحة والعافية الكتاب من القطاع الكبير تقريبا 330 صفحة فكرة الكتاب هي عبارة عن همسات نقدر نقول يعني بالمعنى العام اللي هي التغريدات ممكن نقول إنها إشارات ممكن نقول إنها منشورات تبدأ طبعا كل همسة بكورية أولا تدبر آية يجيب آية وتفسيرها ويجيبها عن طريق أحد العلماء يعني مثلا دكتور عمر النقب التفسير البغوي تفسير ابن عثيمين تفسير السعدي وما إلى ذلك بعدها يكون فيه نسمة صبح وهي عبارة عن مقولة أو بيت شير أو كذا يعقب ذلك همسة للقوارير طبعا همسات للسيدات والفتيات بعدها يكون فيه دعاء وأخيرا يكون فيه أمثال العرب اخترنا لكم بعض الهمسات وهي لأن نبدأ من هنا تدبر آية يهدي الله لنوره من يشاء تأمل كم حرم هذا النور أناس كثيرون هم أذكى منك وأكثر اطلاعا منك وأقوى منك وأغنى منك فاثبت على هذا النور حتى تأتي بفضل الله يوم القيامة مع من نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم دكتور عمر المقب نسمة صبح قال أحد الصالحين يستدل على تقوى الرجل بثلاث حسن التوكل على الله وحسن الرضا فيما قد نال وحسن الصبر على ما فات همسة للقوارير أخت المسلمة مهما بدت في الدرب كل مشقة تفنى متاعبها مع الوثبات ولسوف تبلع ثم لا يبقى سوى طيب المعالي ووافر اللذات ردد وهي دعاء الاستسقاء اللهم سقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير آجل وأخيرا أمثال العرب أورد هنا لو كان درعا لم تئل معلش لا صعب المثل لا لأننا نأخذ مثل آخر هنا فيه أمثال العرب ليس للحاسدي إلا ما حسد أي لا يحصل على شيء إلا على الحسد فقط وما مع الفعل مصدر كأنه قيل ليس للحاسدي إلا حسدا هذه إحدى الهمسات أيضا هنا همسة أخرى في تدبر آية أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم أمر الله تعالى بالسير والسير ينقسم إلى قسمين سير بالقدم وسير بالقلب أما السير بالقدم فبأن الإنسان يسير في الأرض على أقدامه أو راحلته لينظر ماذا حصل للآخرين وما صارت إليه حالهم وأما السير بالقلب فبالتأمل والتفكر فيما نقل من أخبارهم ابن عثيمين شرح رياض الصالحين نسمة الصبح أيها الفاخر جهلا بالنسب إنما الناس لأم ولأب هل تراهم خلقوا من فضة أم حديد أم نحاس أم ذهب إنما الفخر لعقل ثابت وحياء وعفاف و أدب الأبيات لعلي بن طالب رضي الله عنه

هنا للأهمسة للقوارير العفاف خلق عظيم ومسلك كريم وطبع مستقيم ونهج قويم وهو زينة الآداب وحلية أولي الألباب وثمر مستطاب أدعيها من القرآن الكريم ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين أمثال العرب لا تعدم من ابن عمك نصرا أي أن حميمك حينما يغضب لك إذا رأىك مظلوما حتى وإن كنت تعاديه إلى هنا تنتهي مشاركتنا هذا اليوم والله يعطيكم العافية جميعا وسلامتكم اللهم غيثا مباركا وتشكر أستاذنا زوايا على الحكم والأقوال المأسورة اللي شاركتنا هي ويعطيك عافية رب إذا يرادت أنك تشاركنا كمان عبر الوسم للفطور الست بعض المقططفات وحبيت أضيف أنه فعلا الحظية فطور الست ما شاء الله اليوم بالذات بكلمات عطرة من قبلكم أستاذنا علي بقريه وأستاذ زوايا وأيضا أستاذتنا نقوة تذكر في أسطورها تواكبنا بالحياة مسرات ومطبات بدوهينا بمتابعة أجمل التغريدات فيأتي صباح السبت يعطينا بنسمات فيسعدنا وينعش سمعنا بالقراءات فالله يسلمك أستاذتنا نقوة ولا حرمنا من مشاركاتكم يا أصدقاء ونعود لصديقتنا مدونة هالورينا أهلا بكم رفقائي بحب القراءة في الفطور السبت لمن هو جديد أنا هالورينا أمسلك مدونة تختص بمراجعة الكتب بطريقة ممتعة تعطيك فكرة عامة عنها دون حارقنا محتواها الكتاب الذي سأشاركه معكم هو كتاب مشهور اختلفت عليه الأراء بشدة لدرجة انقسامهم لطرفين منهم من مجده لدرجة مبالغ فيها والنصف الآخر رأى أنه تافه جدا ولا يستحق كل ذلك التمجيد الكتاب هو من حرك قطعة الجبن الخاصة بي ويدور حول فرضية اختصار الحياة كلها في هدف واحد هو البحث في متاها لإيجاد الجبن الذي يضمن لك العيش السعيد فماذا ستفعل عندما ينته به الجبن الذي لديك يتألف من 85 صفحة مقسمة إلى ثلاثة أقسام تتضمن أولا شرح لنشأة القصة وأثرها على من سمحها ثم قصة من حرك قطعة الجبن الخاصة بي وأخيرا يتم مناقشة القصة في مراجعتي لها بالمدونة ذكرت رأيي عنه بكل حيات ولكن هذا الكتاب والآراء المتضاربة عنه جعلتني أتفكر لماذا تفشل كتب تطوير الذات بمساعدتنا واستخلصت بعد قراءتي للعديد من كتب تطوير الذات خمسة أسباب تفسر ذلك سأذكر لكم منها أبرز السببين أولا تعميم هذه الكتب للنصائح دون أخذ اختلافاتنا بالاعتبار من ناحية الشخصيات والظروف التي نحن نواجهها وثاني سبب هو مقاومتنا للتطبيق التغيير الذي نحن نريده يمكنكم في أجدد تدويناتي إيجاد مقالة تذكر بقية الأسباب وحلول واقعية لذلك شاكرة لاستماعكم لي كانت معكم هالو رينا الله يعطيك العافية يسيديك أستاذنا هالو رينا من الكتب السابقة جدا وبالنسبة لنا من الفطور السابق أثرية مع قبل منصة X-Tweeter كنا نقدم أصلا في منصة سابقة وذكرنا هذا الكتاب ما شاء الله ما زلنا نذكر من منظوراتكم فكل مرة بتطلع أراء جديدة عن هذا الكتاب يحمسنا نرجع نقرأ مرة ثانية أو ساعة أو ساعة واربع تفضل لا شكرا لخطركم كامل الله يعطيك العافية والذين أستاذ قاسمي صح النطق قاسمي مولود ويسمعي أستاذنا قاسمي فأحبابنا بفعل شكركم يا رفاق على ما شاركتمونا إلى غاية الآن ما شاء الله مشاركات زارية من قبلكم الرواية التي سأتنولها اليوم وهي رواية تأخذنا إلى عهد الأندلس أو فترة الأندلس وهي رواية تحت عنوان البيت الأندلسي للكاتب الشهير الجزائري والسيني الأعرج وهو عمل أدبي تدور قصتها في العاصمة الجزائرية تتركز الرواية على البيت الأندلسي الذي تم بنائه بالطابع المركشي في الجزائر وتعرض الحياة في هذا البيت والأحداث التي تجري فيه الشخصية الرئيسية في الرواية هي السيد خليل الذي هاجر قصرا من الأندلس إلى العاصمة الجزائرية يصور السيد خليل كشخصية قوية وفخورة يحاول الاحتفاظ بذكرياته وهويته الأندلسية في بيته الجديد يتعامل مع الصدم الناجم عن الهجرة ومحاولة بناء حياة جديدة في ظروف غريبة تتناول الرواية حياة الأسرة التي تسكن البيت الأندلسي والعلاقات بين أفرادها وتصلت الضوء على قيم الأندلس وثقافاتها المتميزة وتظهر التلاقي الثقافي والتعايش بين الأندلسيين والجزائريين الأصليين في الرواية من خلال سرد قصة السيد خليل تتناول الرواية قضايا الانتماء والهوية الثقافية والهجرة وتصلت الضوء على التضاربات النفسية والعاطفية التي يواجهها الأشخاص الذين يجبرون على ترك بلادهم والبدء من جديد في مكان غريب وفي الأخير إن البيت الأندلسي هي رواية تجمع بين الواقعية والتاريخية تحمل في طياتها قضايا ولسائل اجتماعية هامة وتأخذ القارئ في رحلة عاطفية وثقافية عبر الزمان والمكان مبارك الله فيكم بوركت قراءاتك أستاذنا القاسمي الله يعطيك العافية يا رب نحب نسأل أستاذنا زوايا إذا تحب المشاركة مرة أخرى الله يعطيك العافية أستاذنا فاطمة بس كان على كود الخصم أو كوبون الخصم الخاص بمتابعي فطور السبت اللي هو F3 حرف F بالانجليزي كابيتل ورقم ثلاثة يمكنهم الطلب عن طريق موقع زوايا الوسام طبعا شامل لجميع الطلبيات من معرض الشارقة خصم 15% على رسوم الخدمة والشحن من معرض الشارقة الدولي للكتاب لأي مكان في العالم وإن شاء الله نرسلكم البوست كمان على الخاص عشان تشاركونه مع متابعينكم الله يعطيكم الصحة والعافية إنسيكم الرحمن بخيراتك يا رب ما نوصيكم يا أصدقاء فلصوهم فيعطيكم العافية جميعا نحب نستمع لأستاذنا أبو أدر عمري أستاذ عبد الله معجم أستاذتنا أسماء وأيضا أستاذتنا حنان فأنا قد أزعجكم صراحة بالإبتكارات فإذا تحبوا إنكوا تشاركوا أيضا السادة فاطمة بعد إذنك أيضا ذلك القابع في الأسفل الأستاذ أدب الرسالة وهو عالم في قلبي وفي قلوب المحبية وقد انضم إلى الركب الأثرية كما أسماهم فيقول أن صباح السبت لا يصحوفه إلا متقاعدون أو أثرية فأتمنى أن يشرفنا ونسمع صوت الله يسعدك أستاذ فاطمة إن شاء الله تعالى حياكم الله ابتدأنا خلاص أكثر من عشر دقايق من الساعة الثانية حابين مثلا تشاركونا بكتب الجيب أيضا عن نفسي فأفضل كتب الجيب فأي شخص لديه قد يذكرنا عنوين جديدة ما قد سبق قرأتها فتفضلوا وصح ما نقتصر في مجال معين كلنا أو التصنيف اللي قرأ مش أنه رواية أو أدب عادي جدا حتى الكتب الخيالية العلمي فنستقبل بصدر رحب بس اللي يهمنا أنه كيف أثر هذا الكتاب عليكم أو كيف أثر على شخص هو جاء حكالكم مبسوط يقول أنه هذا الكتاب أثر فيه فأنت تحب تشاركو قصته كمان فليلا يعطيكم العافية وقد شاركنا كمان رفعت بعالم الساحة أستاذنا عبدالله معجم عن كتاب انترقت العظماء عن نفسي لأول مرة أرى هذا الكتاب لكن الأسطور اللي في التغريدة لفتتني فهذا اللي هو كنتم تطلبوا يعني منكم يا رفاق وحياكم الله أستاذ أدب الرسائل وراقي اتفضلوا أستاذ أدب عندي كمان الصحة أهلا صباح الخير صباح الخير تحية للجميع آسف والله كنت أستمع بالسيارة منطقة المشوار شكرا لك فطور السبت وشكرا لكل الضيوف وشكرا لكل الأفكار والكتب أحيانا الاستماع هو مشاركة أخذت المايك لأحيي الصديق تحدث عني لا أستطيع أن أنادي أحد ولا أتحدث والله رغم أني بالسيارة ممكن أداعب ذكرت ذاتا الله أنا فطور السبت ويختص إما بالكادثين أو بالأثرياء ولكن بما أني أخذت المايك سأتحدث عن الكتاب نفسه الكتاب نفسه دون ذكر عنوان محدد ممكن أرى الآن ما هو الكتاب الذي يلقى قراءة ممكن القراءة تكون سائدة الكل يمد يده لذلك الكتاب نأخذها من جوانب كثير أتوقع القراءة طويلة جدا لرواية طويلة جدا مثلا أو كتاب فكري عميق جدا يحتاج إلى تأني في قراءته إلى طرق تفكير معينة حتى إلى شروحات إلى شخص آخر أقصد فيه أشرح أعتقد خفت القارئ نوعا ما بهذا الاتجاه ممكن لأسباب كثير جدا تتعلق بالزمن بالعصر أتوقع الآن القراءة باتت شذرية حتى وإن طالت فلا تتعدى الصفحة لفكرة معينة حتى بالإحاديث لطالما الإحاديث تشريح الوجوه عنها هذا الوضع العام الموجود الآن توقعكم مخطئ بتأملي أو بهذا الرصد فهنا على الأقل إن افترضنا هذه الفرضية التي ذهبت إليها بالكتاب أن القراءة تأتي إلى تلك الكتب التي بها شذرات معينة بها ومضات لفكرة معينة بها أسلوب كتابي معين فعلى الأقل إن كان ولابد

أستاذنا غدير, سنعود إليك بعد فاصل أستاذ علي. لا يفوتكم. تفضل أستاذ علي. جزيل تفضلك أستاذة هاتمان. حيا الله الحاضرين جميعا. بيني وبينك تستقيل حوائط. ليل وينهض ألف باب.

بيني وبينك تستبين كهولتي. وتذوب أقنعة الشباب. ماذا يقول الناس إذ يتمايل النخل العجوز سفاحة؟ ويعهود للأرض الخراب. شبق الجروف البكر للأمطار حين تصل في القيعة نقرقة السراب.

عبرت ملامحك النظيرة خاطري. فهتفت ليتك لا تزال. للريح خمرك. للريح خمرك. للمساء وللظلال. هو البرق لي. والرعد والسحب الخطاطي في الطوال. تروي هجيرا النار تحت عضالع الحرة.

وتلحف في السؤال. كيف ارتحالك في العشي بلا حقائب أو لحاف؟ ترتاد أقبية المكاتب والرفوف السود والصحف العجاف. زمنا يمص الضوء من عينيك. يصلب وجهك المنسي في الدرج العتيق.

أثرا كوامض شرارة تعبا على خشب الحريق. كيف ارتحالك أيها المصلوب مثل شواهد الموتى بزاوية الطريق؟ سكن السحاب ومر ضيفك من جديد. نثرته كف البرق حين تلاحق الإماد وانعتقت شرارات الرعود.

أرخى وأزهر ثم طار زنابق كالفجر لامعة الخدود. حلق المرايا. رنك الناقوس. وانفرضت ملايين العقود. فإذا هممت توارت الألوان. وانتصب تشبابيك الجليد.

أنا في الرياح مسافر يلقى على الأبواب جارحة الردود. بيني وبينك تستبين مخالب وتسيل من شطق الدماء. وحش أنا. غول خرافي العواء. تحوي توابيتي دقيق الموت. تزحف من سراديب ثعابين الشتاء.

سبري عجين السدري سن الحوت هيكل موميا. بيني وبينك ما يراه الناس. سروة شاطئ ناء وزهرة كوستنا. تتلاسقان على الرمال فتذهل الدنيا وترتعش الحقول.

كيف التجاؤك للتماثيل التي أسنت على برك الوحول؟ منك الشباب عصارة النبت الجديد. ومهرجانات الفصول. ونراك تحفل بالعواجيز العتاق صفائح الأيام مقبرة الأفول. بيني وبينك سكة السفر الطويل.

من الربيع إلى الخريف. تعلو قصور الوهم أنت. ومرقدي في الليل أتربة الرصيف. هم ألبسوك دثار خز ناعم الأسلاك منعوم الحفيف. ودعوك تاج العز فخر العز مجد العز شمس العز عز العز.

صبوا في دماغك عصارة الكذب المخيف. وأنا الذي حرق الحشاشة في هواك. ممزق الأطلاح مطلوب للنزيف. بيني وبينك قصة الشعراء. صدر غمامة يلهو على الأفق الشفيف. هذا أنا. بحر بغير سواحل.

بحر هلامي عنيف. لا بد لي. لا قاع لي. لا عمر لي. لكنني في الجوف ينبض قلبي النزق اللهيف. لكنني في الجوف ينبض قلبي النزق اللهيف. سلمت قلوبكم جميعا. وأعتذر عن لطاله.

صحة لسانك أستاذ علي. وحبيت أضيف صديقتنا عائشة في تغريدتها تقول. وما المرء إلا حيث يجعل نفسه. فكن طالبا في الناس أعلى المراتب. فهذا ما لدي بحسك. شكرا لكم. وأستاذنا غدير.

بعد ذلك أستاذنا سليمان. غدير أهلا وسهلا. أهلا بك صباح الخير جميعا. سأقتبس من الكتاب تعامل مع الفيل الموجود في الغرفة. بالفصل الثاني بعنوان كيف تصبح المحادثات صعبة.

بعض أقوى الأدوات التي نفتقدها في التواصل هي أدوات الإصغاء. إذا كنا نعتقد أننا على حق فإن آذاننا لا تصغي بشكل جيد.

ولو حدث وأصغينا فغالبا ما يكون ذلك البحث عن طريقة نغير بها رأي الطرف الآخر. فنحن لا نريد أن نفهم بل نريد أن نقنع. ولا نشارك في المحادثة بل نحاول السيطرة عليها.

إنه لمن المدهش مدى اعتقاد الكثيرين بأنهم محقون. ومهما يكون الموضوع فلهم وجهة نظر بشأنه. ويفترض أنها صحيحة ومنطقيا.

إذا كنت مقتنعا بأنني على حق وأنت ترى الأمور بشكل مختلف فلا ريب أنك لا بد مخطئ. أنا واحدا من هؤلاء وأنت أيضا. غالبا ما نرى هذا يحدث على وسائل التواصل الاجتماعي.

لقد وجد الناس منصة يمكنهم قول ما يريدون فيها. يختلفون مع شخص ما عادة بسبب السياسة أو العرق. ويقتنعون بأن موقفهم سديد. لذلك يشرحون ما يؤمنون به بالتفصيل لإثبات أنهم على حق.

ويفعلون ذلك كثيرا وبضراوة. هناك الكثير من الناس يفعلون ذلك ويعتقدون جميعا أن موقفهم سديد. من هو المحق ومن هو المخطئ؟ إنهم ينظرون من زوايا مختلفة.

والأمر ذاته يحدث في العلاقات عندما تصبح صعبة. اعتقد أنني على حق وتعتقد أنك على حق. كلانا مقتنع بموقفه ويشعر بأن من واجبه تصحيح وجهة نظر الآخر.

ولذلك ننغمس في الجدال محاولين الظفر بالمجادلة. ربما هناك طريقة أفضل. فإذا كنا مقتصين على استخدام أدواتنا الكلامية ربما نحن بحاجة إلى استخدام أدواتنا للإصغاء.

فعلى سبيل المثال إن كنا في خضم محادثة صعبة وكلانا يتكلم فهذا من شأنه عزنا عن بعضنا. أما إن كان كل منا يصغي حقا من أجل الفهم فهذا من شأنه أن يجمعنا معا.

وهذا لا يعني أن علي الإثعان وموافقتك وإنما يعني ببساطة أنني أرغب في رؤية الموقف من منظورك. لديك منظور مختلف لكنه لا يبدو معقولا. إذ أن منظوري يبدو واضحا للغاية.

ومن ثم فأنا بحاجة إلى تنحية منظوري مؤقتا وأرى من خلال عينيك أنت. أحتاج إلى أن أتشارك معك بدلا من محاولة السيطرة على المحادثة.

فنحن بذلك لسنا بصد محاولة معرفة من المحق ومن المخطئ إنما نحاول ببساطة أن نتفهم وجهة نظر الآخر. هذا كان اقتباسي لليوم بشكل استماع وحاب أوضح الفكرة بشكل بسيط ألا وهو رقم 8 و7.

فلما أنا أشوف من منظوري أن هذا رقم 7 وأنت تشوف من منظوري أن هذا رقم 8 كلانا على حق ولكن يحتاج كل منا أن يشوف من وجهة... أخر، شكراً لكم، عذراً للإطالة.

شكراً لك يا غدير وتشبيهك بليغ ولطيف. فإذاً أمكن تشاركينا كمان عبر الوسم للفطور السبت. سلمتي يا رب. ونستكمل مع أستاذنا سليمان. تفضل أستاذ سليمان. أسأل الله صباحكم بكل خير.

اليوم ملخصي للكتاب هذا الأسبوع هو كتاب لماذا أخشى أن أقول لك من أنا للمؤلف جان باول وهو كاتب أمريكي حصل على الدكتوراه في مجال الفلسفة والفنون في جامعة شيكاغو.

يقول في كتابه يجبرنا المجتمع على ارتداء قناع يخفي شخصيتنا الحقيقية. هذه الشخصية عبارة عن مجموعة من الأفكار والأحكام والمشاعر والالتزامات التي تتغير وتتطور بمرور الزمن والخبرات.

من كثرة القيام بهذا الإخفاء المتعمد أصبحنا نصدق الكذبات التي نلقيها على مسامع الآخرين. أصبحنا في صعوبة في التفريق بين مشاعرنا الحقيقية ومشاعرنا التي نصدرها لغيرنا.

كيف نتعرف على أنفسنا أكثر وكيف نتعامل معها؟ هذا هو ملخص كتابنا لهذا الأسبوع.

حالات الأنا في الكثير من المواقف نلعب أدوار كثيرة مختلفة أو ننطح الحالات الأنا المختلفة أي نتصرف في الموقف الواحد أكثر من تصرف.

نتصرف في دور الأب والأم حيث يشعر الشخص أنه مسؤول عن حماية الناس الذين هم بحاجة إليه يحاول أن يوفر لهم ما يحتاجونه كما يفعل أي أم وأي أب.

التصرف الثاني، تصرف لعب دور الشخص البالغ الواثق من نفسه القادر على الاعتماد على نفسه ويعرف كيف يتعامل مع كل شيء.

والتصرف الثالث، هو تصرف نلعب فيه دور الطفل الذي يسيطر عليه شعور عدم القدرة على الاكتفاء بنفسه وأنه دائما محتاج إلى من يسانده ويساعده.

ما من إنسان يستقر أو يثبت على حالة واحدة من هذه الحالات بل ينتقل من حالة لأخرى حسب الموقف وحاجته النفسية في هذا الوقت. كيف نتجنب إظهار حقيقتنا؟

نمارس الكثير والكثير من الألعاب والحيل لنتجنب إظهار حقيقتنا للناس ونحاول حماية أنفسنا من الجروح. هذه الألعاب وطرق الدفاع عبارة عن تعويضات بشكل أو بآخر عن أشياء نرى أنها تنقصنا.

مثلاً الإبدال حيث يعبر الشخص عن مشاعره بشكل غير مباشر كإخراج الغضب على الآخر في أي مكان لأنه لم يتمكن من إخراجه على الشخص المقصود فيبدل الهدف كما ينبغي عليه أن يبدله.

أثنين الإسقاط حيث يحاول الشخص إسقاط أشياء عن نفسه وينسبها لشخص آخر حتى يبعد اللوم عن نفسه.

ثلاثة الإلباس وفي هذه الحالة ينسب الشخص لنفسه أشياء ليست لديه ويحبها في من حوله لأنه يرى قيمته تعتمد على الآخرين.

أربعة التبرير هذه أكثر حيلة دفاعية يستعملها الإنسان تقريباً كل يوم لأن أغلب ما نقوم فيه في حياتنا له سببين سبب حقيقي وسبب نبوح به للآخرين.

التبرير ليس مجرد كذب فقط على نفسك أو على الشخص الآخر بل هو فقدان احترامك لنفسك وتصديق لهذا الكذب حيث ستعمل أسبابك العاطفية وتحولها إلى تبريرات عقلية كأن تقول لنفسك أن شرب السجائر مفيدة لك بينما السبب الحقيقي أنك تشربها لأنك تحبها.

هذه الألعاب كلها للأسف نستعملها حين نشعر أن هناك ما يجب إخفاءه عن حياتنا فالهدف منها محاولة الحفاظ على صحتنا النفسية فلا يصح رفع شعار تمزيق أقنعة الناس لكي يكتشفوا عن حقيقتهم بالإجبار.

بعض الحقائق المخفية انظهرت حياة أصحابها ستكون بائسة ولن يتمكنوا من التعايش معها فتنهار حياتهم في هذه البدايا وكل هذا في سبيل الوصول لأقرب درجة للإنسان الكامل الذي لا يكبت مشاعره ويسمح لها بالظهور قدر ما يستطيع ويكون واعي لمشاعره وحاجاته يعرف ما يكره ما يحب ما الذي يتسبب في شعوره بالضيق يتمكن من الوصول لكل أحاسيسه بشعور ما يكون لديه اتزان بين عقله ومشاعره فالتعامل مع المشاعر لا يعني أبداً أننا نستسلم لها بشكل كامل لكننا بإمكاننا التعامل معها بشكل أفضل يختم هذا الكتاب بقوله حاول إيقاف البحث عن ضمنات لحياتك تقبل أن الآلام جزء منها وأن المعاناة اختيارية ولكل شيء ثمن ثمن اكتمال الإنسان وتطوره ووعيه غال جداً وأغلى ما فيه الصدق مع النفس ومن حولها علينا أن نحاول الاستماع إلى بعضنا أن يفهم كل مواحد فينا الآخر هذا إن لم يحدث سنسمع الكثير من الصرخات التي تطلب النجدة لكي يفهمنا أحد انتهى ملخصي لكتاب هذا الأسبوع أصدقائي أصدقاء فطور السبت هذا سليمان فريد من الرياض يتمنى لكم يوم جميل كجمال قلوبكم وروحكم شكرا لاستماعكم جمال الله أيامكم يا رب يعطيك عافية أستاذنا سليمان دائما متميز في اطرحاتك أو في طيحك دائما شكرا لك تبقى لنا تقريبا 20 دقيقة حياكم الله اللي حابب يشاركنا في كتاب أو جزء من الكتاب فنحب نستمع إليكم بشوق دائما بنشكر داعميننا هايبر كتب أستاذنا زوايا بيسام الله يعطيكم العافية على ما تقدمون وأنكم سبب من بعد الله على استمرارية أو حماس أصدقائنا في مشاركتنا فأجعل الله لكم الثواب وبوركت أوقاتكم حابين نشارككم هنا إجابة على أستاذة هدى كان يذكر أستاذ عصام أنه نشبه القراءة كالرياضة فبشكل تدريجي إذا احنا توقفنا عن ممارسة الرياضة فترة فلا يمكن عودة لنفس المستوى فكذلك أنه أورايقات قليلة من مقالة ذات اهتمام الصبح وأورايقات من قصة مساء فعرفت تنوع فتتشكل الياقة والأهم أنه هو الاستمرار حيث أنه أساس الإبداع فقليل دائم خير من كثير منقطع فانضم إلينا أستاذنا نزار العوفي أهلاً وسهلاً تفضل أهلاً وسهلاً حياكم الله جميعاً شكراً لك أخت فاطمة وشكراً لجميع المهتمين حقيقة بإثراء العلم والمعرفة والمشاركة يعني ما تتخيلوا قديش حقيقة يعني المساحة هذه نغيب نغيب ونرجع لها لابد تمام فأعتذر عن الغياب المطول الفترة الماضية لكن حقيقة أقدر انشغال الجميع خصوصاً اليوم احنا نتكلم على فرص كثيرة وغير مسبوقة في السعودية فاللي ما يطور حقيقة من مهاراته من علومه من معارفه ومن علاقاته أيضاً كذلك ويستفيد من تجارب الآخرين هذا رح يضيع أكيد عليه فرص كثيرة فلعل نكون انشغلنا فيها ولكن ما يمنعنا أن نشارك من فترة لفترة حقيقة بعض الفرص المتاحة بيننا من ضمن كتاب اللي ألفته من فضل الله ونشرته في بداية هذه السنة اللي هو فرصة وبعد فرصة وبعد زي ما أنت عارفة أخت فاطمة حقيقة أنا مهتم بصناعة الفرص للآخرين من خلال أنهم يكتشفوا نقاط قوتهم من خلال أنهم يطوروا إمكانياتهم وقدراتهم وعلاقاتهم من خلال أنه يكون عندهم أثر مستدام والأثر المستدام يعني الأمور اللي حقيقة نحتاج لها خليني نقول جهد أقل وأثرها عالي وبالتالي في مجال كبير بإذن الله أن يكون لها استدامة هذا بشكل أو بآخر هو ملخص خليني نقول كتاب فرصة وبعد بحيث أن الإنسان يمر على تسعة خطوات اللي هي التسعة خطوات للنجاح ويكون الكتاب بإذن الله فيه يعني خليني نقول جزء نظري وجزء عملي فكل خطوة من خطوات الكتاب التسعة رح يكون فيها تمرين إلى تمرينين بالإضافة إلى أنه الخطوات مسموعة يعني أنت تقدر تقرأ الكتاب وتقدر تسمعيه في نفس الوقت فهذا يعني أتوقع من النوادر بالإضافة إلى أنه حبيت أني أميز الناس اللي ياخذوا الكتاب بثلاثة أشهر متابعة شخصية اليوم كلنا نحتاج والله يقول في كتابه وفوق كل ذي علم عليم كلنا نحتاج مرشد موجه مستشار طب إيش رأيك إذا أنت أو أنتي كنتوا المستشار الشخصي لنفسكم من خلال أنه حاطط لكم قائمة طويلة يمكن ستة وخمسين سؤال تسألوها لنفسكم بعد ما تكونوا خلصتوا كل التسعة الخطوات طيب هل سويت كذا يعني زي ما تقول كأنك معاك موجه يسألك هالسؤال بس الحلو في الموضوع أنه أنت اللي تسألوا لنفسك وأنت تقول أنا الشهر الأول خليني نقول الشهر رقم عشرة سألت نفسي سؤال واثنين وثلاثة وتوثقها وإيش أنجزت فيها رقم 11 إيش سويت من هذه ستة وخمسين سؤال وشهر 12 وبالتالي تكون كذا كملت 12 شهر على وافترضنا أنك أنت حتاخذ راحتك على الآخر وكل شهر تاخذ فيه خطوة واحدة فقط في الكتاب فبالتالي بإذن الله بأضمن لك ضمان إن شاء الله كبير بعد توفيق الله طبعا إن إذا الله أراد وحصلت على هالنسخة من الكتاب وبديت تشتغل عليها بكل راحتك يعني زي ما قلنا خطوة كل شهر لنهاية السنة يعني لو بدأت في يعني لو شرت لك نسخة من الكتاب الآن وبديت معها شهر يناير شهر أول شهر في السنة 2024 أنا أوعدك ما تيجي نهاية 24 بإذن الله إلا إنك جاهز لعمل نقلة نوعية وأنا حقيقة كل سنة أسميها باسم فسنة 23 أعتبرها أو سميتها سنة صناعة الفرص لي ولل

أحد يدلني على دار نشر أو أنه يسهم في نشر بالمعرض فأشرت إليك أستاذ زاويبحياك الله أستاذ نظام الله يدك العافية إيه ما عندنا مشكلة إحنا متواصلين مع جميع الدور هنا في معرضة شارقة ونسعد بتسويق كتابكم وعرضه يعني بس نحتاج أنك تتواصل معنا كرما لأمرًا على الرقم الموجود في البايو وإن شاء الله هنفيدك بما نستطيع بإذن الله شكراً لك شكراً لك الله يفتح عليكم شكراً لك يا فاطمة وشكراً لكل الأخوان والأخوات المستمعين والمستمعات حقيقة إثراءات جميلة وأتمنى نكون أثريناكم ولو بشيء بسيط الله يعطيكم العافية جميعاً وشكر الله لكم علمكم على ما تقدموا لنا استقاء أستاذ معنا أستاذ نفس وبعد ذلك فيصل حياكم الله تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طبعاً أعرفكم على نفسي اسمي الدكتور نفس مؤلف كتاب اللعب خارج الملعب وكاتب كتاب الحلدقة بالبلدقة ومؤلف كتاب البصبصاء بالمس مصاح أتمنى أنكم قرأوا الكتب هذه ممكن ما تعرفوها عشان شكلها مين منشهورة نحتاج نشر ونحتاج إعلام عشان نزبط أستاذ زاوي بالله شكلنا نزبطنا نورا أفوان المتحدث أقول لك كمان أنا عندي كتاب جديد كتبته كمان اسمه البنبلات اللمبة أريدك يعني يروح مع أخوينا هذا كمان ونشوف له الزاوية كويسة ونضمه نعتذر عن مداخلة الشخص الغير السيء هذا نستغل الله كمية قلة أدبية الله يعطيكم العافية أنه أنا الناس اتقطع الصوت أنا مني سامع غير أستاذ زاوية وأيًا ما يكون كان هنا أستاذنا فيصل توقع رح طيب أستاذنا حسين الشاوي شاركنا هنا بسطر أعز مكان في الدنيا سرجة سابحة وخير جليس في الزمان كتاب فتفضل أستاذ حسين يسعد الله صباحكم في هذا المنتدى الفكري أو الديوانية أو التجمع الثقافي عرس ثقافي ففعلاً أعز جليس في الزمان كتاب فأنا طبعاً من الكتب الذي شديتنا وقريتها أكثر من مرات ربما ثلاث مرات قريت الكتاب يعني الكتاب هو من إصدارة دار الهلال المصرية الكتاب هو عبارة عن مخطوطة عربية يعني ممكن أتكلم معي بكتب تاريخية؟

نعم تسمعونا؟

نسمعك يا أستاذ حسين الكتاب اللي سوف أقرأه في ثلاث دقائق أو أقل هو عن مخطوطة تاريخية الكتاب قد أصدر بتسمية اسمها أكلة الموتى كلمة الموتى لا تدخل في السياق العربي بالمعنى الإسقاطي ولكن هو نوع من العودة إلى بداية المخطوطة هي مخطوطة ربما كانت في 900 هجرية وأنتم قد سمعتم فيها هو للرحالة المسلم ابن فضل عندما كان سفيراً للأمير منين المقتدر إلى بلاد السقالبة والخزر ولكن وجد نفسه أنه قد وصل إلى الدول الإسكندنافية التي هي الآن ربما فلندا والسويد والدنمارك الكتاب هذا قد أعيد إصداره ربما بثلاث طبعات آخرها كانت في سنة 2000 وفي سنة 1999 قد أنتج فيلم والفيلم اسمه المحارب رقم 13 فالكتاب هذا أو الكتاب أو المخطوطة يتشدقون فيها الإسكندنافيين لقد ترجموها لأكثر من خمس لغات حية ليثبتوا للأوربيين أنهم ليس من الشتات وأن جذورهم وأصورهم في الدول الإسكندنافية ولا كما يزعم الأوربيين أنهم أتوا من القزر أو كما يسموهم قوم الفيكينغ الذي آتين من قزر الشمال أو من بحر الشمال فلنقرأ لقد حرصت عن قراءة الكتاب أكثر من ثلاث مرات لكي أعرف المغزى وقد شاهدته بفيلم اسمه المحارب رقم 13 وكان البطولة للمصري كلهم المثلين أكثرهم أجانب ولكن البطولة هي للمثل العالمي المصري عمر الشريف فهذا من أحد الكتب التي قرأتها وشديتنا أكثر بسموه الكتاب أكلت الموتى إصدارة الهلال أو دار الهلال للنشر القاهرة هذا ما أردت وفيه هناك كتب قرأتها وخاصة كتاب أخير ولو أغلق الثلاثة الدقائق إلى الخمسة الدقائق لأننا أكثر من الأسبوع على السابع الماضي لما استطعنا مشاركة كتاب اسمه مدير الدقيقة الواحدة ولخص الكتاب في خمس ثواني الكتاب هو يقصد فقط أريد عشر ثواني بالكتاب يقول كيف تجعل مرؤوسك أو الموظفين يعملون بجد في غيابك أكثر من حضورك في غيابك أنت المدير أن تجعل الموظفين أن يعملون بجد في غيابك أكثر من تواجدك هذا طبعا من رفع المعنيات من الثقة من الحوافز من الاختيار السوي للمرؤوسين ورؤساء الأخصام شكرا لك على استعراضك ثلاث كتب آياتك والعافية استاذنا هايبور كتب أهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته صباح الخير على الجميع ونشكر القائمين على فطور السبت بما يعطون من إثراء معرفي فيسعد هايبور كتب أن يقدم أسبوعيا السحب على كتاب ونتمنى والسحب على كتاب لهذا الأسبوع بعنوان ما لا تعرف عن الجنة للمؤلف عمر السعدان رحلة إلى سجرة المنتهى يا ليت من القائمين على فطور السبت يختارون أحد المرشحين لاستلام هذا الكتاب يعطيكم ألف عافية الله يعافيكم على كل ما تقدمون استاذ هايبور بإذن الله تعالى تسيتيم الاختيار والله رفعت التغريدة الآن يا ليت تسوي لها تغريدة إن شاء الله تعالى شكرا لك أستاذنا هايبور تبقت لدينا مشاركتين مهندس فواز بعد ذلك أبو فراس السلام عليكم صباح الخير عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته تفضل مهندس فواز اليوم نتكلم على كتاب اسمه Deep Work الأسبوع الماضي هي رحلة الكتب زي السيكولوجية الرحلة للقارئ الأسبوع الماضي كنا نتكلم عن كتاب اسمه Vision Code رمز الرؤية اللي كان كنا بنقول عليه إنه لأي شخص كيف يصنع رؤية كيف يركز على رؤية محددة كيف آلية إنه أنا أبني استراتيجية للرؤية التي تناسب مع القيادين مع المنظومة مع المؤسسة مع رواد الأعمال الكتاب الثاني فرضا إحنا الآن عندنا رؤية ركزنا على الرؤية هذه كيف نصنع قصة نجاح لتحقيق الرؤية Deep Work الكتاب يساهم القادة إنه كيف يصنع مهام قوية يتركز على إثبات رؤيته تحقيق الرؤية تحقيق المنظومة تشغيل المنظومة بكفاءة عالية عشان يبعد عن التشتت كثير من الناس القادة يتمنى يسوي كل حاجة في نفس الوقت لأنه عنده كل الإمكانيات هو يمتلك المال كمؤسسة يمتلك الكوادر البشرية يمتلك التفكير ما شاء الله هو سمارت لكن أغلب الناس يدخلوا في تشتت أنا أجهل كرة القدم لكن حارس المرمى ما همه أنه يحمل حقيقة ما همه أنه يحمل الباب لا هو مركز على الكورة ما تدخل الباب يركز عليها لأنه الباب مساحة معينة ممكن أي أحد تدخلها لو ركز باطنيا أنه ما حد يدخل يحمل المرأة كانت تشتت لكل اللعيب الموجودة في الملعب لكن هو مركز مع الكورة هذا هدف الأساسي يعمل ليزر فوكس ومركز على أنه الكورة هذه ما تدخل عبره وعن طريقه فديب وورك مهمته أنه كيف الواحد يعمل بعمق وبقوة ويركز كيف يسخر كل الإمكانيات كل الظروف كل المبادرات الموجودة حول الشخص حول القائد حول الفريق لتحقيق رؤية معينة بعيدا عن التشتت بعيدا عن الأشياء الملهية والمبادرات التي تعتبر تركيز لأن القائد يمتلك أن يكون لديه كثير من الناس يحتاج أن يركز معهم وينميهم ويطورهم ويحدد لهم المسار الصحيح أتمنى أن أقوم بذلك ولم أطلت عليكم وصباحكم جميل شكرا لكم أجدت مهندسنا بواز الله يعطيك العافية وشكرا لك على مشاركتك عبر الوسم أيضا كتب الله أجرك وشكرا لك علمك نختتم مع أستاذنا أبو فراس تفضل إزاكم الله خير وبارك الله فيكم على هذه المساحة المليئة بالفوائد خبرات الأخوان أنا والله حبيت أذكر قصة أحد الأخوان هو من محبي القراءة بشكل كبير ودائما عندما يسنب في السنابات يظهر مكتبته ويظهر بعض الكتب التي لديه فهذا الشخص يعرف أنه هذا صاحب السناب هذا محب للقراءة بشكل كبير أنا سألته عن طريق السناب قلت له ما هو نوع الكتب التي أنت تحبها وتميل إليها كتب شرعية كتب يعني كتب روايات كتب تربوية كتب إدارية فقال هذا الشخص يعني ما قال أنه عندي تخصص معين في الكتب قال أي كتاب يقع في يدي أنا حريص جدا على أن أفتح هذا الكتاب وأن أقرأه سبحان الله يعني بعض الناس أنا أشوف أن هذه نعمة كبيرة أنه يحب القراءة كثيرة ويجد سعادة وراحة

في انه يكون جالس ويقرأ في الكتاب وهو مستمير في القراءة. هذا الشخص سبحان الله ظهر اثر القراءة على شخصيته.

عندما يظهر في المساحات بمناقشة الناس باقناعهم بخطأ افكارهم باقناعهم بان عقائدهم غير صحيحة.

نجد هذا الشخص مختلف عن كل الموجودين في المساحة بانه قوي بشكل كبير في حززه في ردوده في بيان خطأ الآخرين وهذا كله قوة حجته وقوة ردوده وقوة اقناعه لم تأتي سدى انما هي بفضل الله ثم بفضل قراءة الكتب النافعة.

قد يكون هناك كتب غير نافعة ويقرأها الانسان لا تظهر اثرها على ذلك الشخص. لكن قراءة الكتب النافعة تظهر اثرها في عقلية ذلك الشخص وفي ردوده وفي منطقه.

فلذلك الواحد يحرص على قراءة الكتب النافعة ليزداد عقله نماءا ويزداد فهما ويعطيكم العافية. الله يعطيك العافية استاذنا ابو فراس وانا على الله بصيرتك وقراءتك يا رب.

اقتربنا واشكنا على الختام والتاني ترشيح ان لو ان يحصل على السحب كتاب هايبر كتب. ما لا تعرف عن الجنة. فعلا ما قصرت جميعا يا اصدقاء وكلكم تستحب كون. فوقع الاختيار على استاذتنا نقوة.

فنحب نبارك لها بالحصول على السحب هذا الاسبوع من هايبر الكتب لكتاب ما لا تعرف عن الجنة. فقد نرسلكم إن شاء الله استاذنا هايبر كتب حسابها ويعطيكم العافية. اذا تحب تضيفه هايبر.

هايبر كتب. نعم. لتو نعم اعلننا ان الفائزة في سحب هذا الاسبوع استاذتنا نقوة. ممكن ترسيلي رابط حسابها. باذن الله تعالى. كمان نقدم خدمة لأي مؤلف تحب يعرض كتابه في متجرنا.

احنا على تم استعداد. شكر عظيم رائع جدا. يعطيكم العافية يا رب. الله يعافيك. شكرا جزيلا من بداية مساحة اليوم الى نهايته. على طرحكم السريب. وفعلا انا فقدت الكثير استمع.

بس الحمد لله عدنا اليكم. واستمعت استمتعت اليكم. فشكر الله عليكم على كل الافكار الي ذكرتوها. واللي شاركتوها كمان عبر التغريدات. واللي حضر.

شكرا لكم كمان الشكر الموصول لداعمينا استاذ زوايا الوسام وهايبر جوتوب والكثير. استاذ عبد الرحمن الحمودي كمان. وغيركم. وشكر لكم انتم استقالنا المستمعين. فنختتم بدعاء كفارة المجلس.

سبحانك اللهم وبحمدك. نشهد ان لا اله الا انت. نستغفرك ونتوب اليك. وستغلق المساحة بعد ثماني ثماني. ففي حفظ الرحمن استقاب.