فطور السبت

فاطمة الصوت فصل عندك؟ يبدو الصوت انقطعI thought we were done, but noIt seems that it is presentIt is the causeFour, the containerWhat is the appropriate carrier?

بعض الأحيان تحتاج تكون في سوشيال ميديا بعض الأحيان تحتاج أنت نزل للشارع فكما يقال ليس هناك قياس واحد يثبت للجميع هذا رقم أربعة خمسة الـ Communication انتخاب طريقة عرض الفكرة هناك انتخاب الحاوية هنا انتخاب طريقة عرض الفكرة سواء كان بفيديو أو كان بفعالية معينة إلى آخره وعدة الوسائل الموجودة الممكنة ستة الـ Clarity وضوح جدا مهم في الرسالة بدءا من الجبل سكربشون أو الوصف الوظيفة حتى انتهاء بوضوح الحملة الخاصة واستلام النتائج المتعلقة بهذه الحملة سبعة الـ Consistency أو الاتساق والاستمرار في الرسالة لأن إحنا كبشر أمانةً لا يمكن إحداث الأثر من خلال التكرار والربط تكرار وربط وهذه مأخوذة من نظرية بافلوف للربط الشرطي وهذه تسقط أمانةً حتى من ناحية سايكولوجية في الكثير من عملية التسويق لأننا نحن نشتري ما نشتهي لا نشتري بما يملي عليها عقلنا أكثر ما تربط علينا عاطفتنا ثمانية الـ Culture طبعاً ثمانية وتسعة من أصعب الأمور ومن النماذر جداً مما نحصلها بشكل عام في البيزنس الثمانية الـ Culture وتكوين الثقافة الخاصة بالبراند حتى يتحول الزبون إلى رسول إن صح التعبير لذا ريتشا برانسون عنده كلمة جميلة يقول إن your first customer is your employee تسعة اللي هي الـ Community صناعة المجتمع وهذه أقصى مراتب صناعة الأثر بحيث إنه يتحول عندك كمجتمع ولا أدل على ذلك من مؤيدي مثلاً أنديا رياضية أنا لا أنتمي لهذه النادي لا عرقاً لا لغةً لا ديناً لا جغرافياً ومع ذلك يكون عندي هذه الحمية الكبيرة العالية للدفاع عنه بشراسة مسر من ناحية سايكولوجية طبعاً هذا ممكن أيضاً نوظفها ونترجمها في المؤسسة بحيث إن هذه النانسيز مهمة جداً ليست للترف وإنما لشيء جداً مهم وهي الاستمرارية وما يسمى بالاستدامة خصوصاً في وقت الأزمات أزمة كورونا أزمة لا سمح الله مثلاً حرب أزمة مثلاً تضخم أزمة ركود المعيار الأساسي أتوقع السيد جعفر ما يسمعني أو عنده مشكلة في الاتصال طيب عشان الوقت لأنه متبقي عندنا 22 دقيقة الآن فنستكمل إن شاء الله إذا ضبط المايك السيد جعفر وضح للنقطة هذه طيب سمعنا عادل الآن أهلاً وسهلاً عادل صباح الخير على الجميع كلام اليوم بتكلم عن الكتاب مسألة بديهية المترجمة ترجمة الكتاب عربة العمودي والكتاب أنا بتكلم عن الكتاب من ناحية من ناحية قارة بسيط غير نقد عندي نقد على الكتاب بس ما رح أقوله لأنه مش بالضرورة أن يكون وجهة نظرية تناسب وجهة نظر الآخرين لكن لا أساعرض الكتاب كما هو والتقييم يكون يعني للقارة الكتاب مسألة بديهية يتكلم عن ممكن تقدر تصنفه من كتب تطوير الذات أو ممكن تصنفه من كتب الصح النفسية تتكلم تقدر تصنفه على الجهتين عدة فصول 15 فصل الفصل الأول تمهيد والفصل الأخير خلاصة الكتاب تكلمت بالتمهيد عن العوامل الخارجية المؤثرة في الحياة والتي بدورها تؤثر على الجهاز العصبي للإنسان والكتاب كله يتكلم عن المؤثرات العصبية المؤثرات على الجهاز العصبي للإنسان وشبهتها بالأحجار التي تعرض طريقة الإنسان فله الخيار إما أن يتجاوزها بسهولة أو بشيء من الصعوبة أو يجعلها عاقة ولا يتجاوزها حتى وهذه الأحجار هي حجارة الجسد وحجارة تخيم الإحساس وحجارة التعصب وجميع هذه الفصول تناقش هذه الحجارة الثلاثة وذكرت طريقة تالية تخلص من هذه الأحجار وهي العوامل الخارجية المؤثرة الأولى أن يكون الاعتماد على البرهان العاطفة والثانية في مداومة التخطي إلى أن نعتاد الفصل الثاني تكلمت عن الرعاية الجسد فذكرت الرياض غير المبالغة فيها ثم الراحة في إسمات العقل وذكرت أن النوم هو جوهر هذا الصمت وذكرت في الأخير أن المرء إذا لم يحصل على الغداء والهواء النقي والراحة والرياضة فإنه سيعاني جسديا وبذلك هذا سيؤثر على الجهاز العصبي الفصل الثالث تكلمت عن أهمية الترويح عن النفس والترفيه لسلامة الجهاز العصبي وأثر الجدية المفرطة السلبي على الإنسان وأنه لا بد للشخص من أن يلعب كالأطفال بين الفين والأخرى لكي يجد نشاطا ويريح نفسه حتى لو كان عن طريق إجبار نفسه في البداية لأن حب المرح سينمو داخله بشكل تدريجي لكن عليها أن ينتبه أن لا يمرح لأن فقط جهازه العصبي يحتاج ذلك لأن هذا سيفقده المتعة ولن يفيده في الحقيقة وذكرت الإنسان لا بد أن يكون متوازنا بهذا الجانب لأن الإفراض في التسلية يضر كما الإفراض في الجدية لأن الجسد سيعتاد عليها مما يسبب حالة ضجر الفصل الرابع تكلمت عن تصورات العقل والتخلص من الأوهام العقلية عن الذات وطريقة التخلص من الأخطاء فإنه لا يكفي الاعتراف بوجودها لأن كثرة الاعتراف ربما تؤدي إلى استمرارها وتجذرها أكثر في النفس ثم تكلمت عن تصورات العقلية عن الآخرين المزعجة وأن لا نحمل أنفسنا عبء أخطاء الآخرين ولا نزيد العبء في كل مرة نرى الآخرين فيها لأن هذا يمنعنا من تمييز فضائلهم وعدم تكرار ما فعلوه لأن هذا سيرسخ الشعور المزعج في العقل مما يؤثر على الجهاز العصبي الفصل الخامس تكلمت عن أهمية أن نرى الأمور بحجم الحقيقي حيث حسن معزلة لأنه إذا بالغنا في أي أمر تافه يحصل في حياتنا أو حياة من له علاقة بنا نبقي أنفسنا وغيرنا في حال مستمر من الطربات العصبية كثير من التفاهات التي نبالغ في حجمها مثل التسامح هل هذا الإنسان يحبني أم لا تجعلنا عميان عن الأمور الأهم في حياتنا وتجعلنا غارقين في سفاسة في الأمور وذكرت أن تهوير التوافع هو أحد الأمراض العصبية ثم ذكرت قاعدة ذهبية أن كل ما كانت الماضي هو تفاهة من التفاهات عاد عواقبه وطريقة تخلصك من تشويش التفاهات هذه طرق كثيرة لكن أهمها الهدوء وراحة البال والتأكد من وضوح الرؤية والابتعاد عن الماضي وعدم التمسك فيه وعدم الالتفات إليه أبدا قدر المستطاع ففي الفصل السادس تكلمت عن التحرر من سيطرة الحال المزاجية السيئة ولحل الوحيد لذلك هو مواجهتها والاعتراف بها ثم مواصلة تجاهلها بكل الطرق الممكنة عدم المبالغة بحجمها حجم الحال المزاجية السيئة التي تمر فيك لأن كل ما نبالغنا في حجمها وعظمنا من شأنها إزدادت خطورتها وإذا صرفنا كامل قوانا العقلية والجسدية عليها يصعب علينا أن نزعها ولو قليلا عنها ومتى ما نظرنا إلى الحال المزاجية السيئة على أنه مجرد مزاج سيئ سنحترمه واليوم مزاجك سيئ، بكرة مزاجك سعيد، بكرة مزاجك مضطرب لأن التحرر من المزاج لا يعني عدمه ولا يعني أننا عندما نقول لا تقاومه أن تستسلم له بل تكون عدم مقاومة مع صحوبة بإدراك تام لحقيقة هذا المزاج فلا تعظم شيء تاف الفصل السابع تكلمت عن التسامح وأن التعصب هو أسوأ المثيرات التي قد تستفز الجهاز العصبي باستمرار وأن عادة التعصب لا تضر إلى صاحبه وحتى نستطيع أن نسميها عادة إيذاء الشخص العصبي وذكرت طريقة تخلص منه بإدراك حقيقته في الثامن تكلمت عن التعاطف وعرفته بأنه يضع المرء نفسه محل الآخر ولا يعني أنه يعاني لكننا نتفهم سبب الألم أو المعاناة لأشخاص الآخرين وذكرت شيء جميل جدا مثير الاهتمام هو أن التعاطف معين على التفهم ومسامحة من آذان فنفهم وجهة نظره ونتفهم سبب عداءه لنا وبداية نتجنب في ضيع الوقت وصرف الطاقة في الامتعاض والسيئة في الفصل التاسع تكلمت عن الآخرين وطريقة التعايش معهم بسلام والعاشر تكلمت عن الحياة بسلام صادق مع النفس ومصارحتها وكلما زادت صراحة الإنسان مع نفسه اقترب أكثر بالحقيقة وأدرك الخطأ وصحها ثم يمضي وينسى الانزعاج اللحظية والمستمرة يرسخ الخطأ في العقل فيزيد من احتمالية وقوعه مجددا الفصل الحادي عشر تكلمت عن الأطفال وتربية الأطفال وأن خيال الأطفال حي ومثير دقيقة يا عاد أن خيال الأطفال لأنه حي يستجيب يستجيب بشكل مباشر لما تلعب طفل ممكن تجد تأثر بوجهه وتكلمت أن هذا التأثر السريع في الشكل الخارجي هو تأثير الطفل في الداخل فربما يصيب عنده مشكلات صحية مستقبلا فالثاني عشر تكلمت عن المرض وطريقة التعامل مع المرض إذا أصاب الإنسان والثالث عشر تكلمت عن العاطفة في مواجهة العاطفية والرابع عشر تكلمت عن المشكلات الوهمية التي تعرض الإنسان طريقة التعامل معها وأثرها على الجهاز العصبي وفصل الأخير تكلمت عن الخلاصة وانتهى الكتاب شكرا لكم شكرا لك يا عاد وقتك لافيا تسلسل أفكار ممتين وسيرمنتع طيب سبجعفر أنا أسمعنا لنتعال أنا أسمعنا لنتعال سبجعفر تسمعني أنا ليش أنا وين وصلت بالضبط أقطع الحديث تفضل فقط تمسأ اللي أمكنني أن أسمع للنقطة الرابعة سبجع

سم الله عزيزه. صباح الله بالخير. شكرا جزيلا للجميع على الحضور. مشاركة قيمة اليوم إن شاء الله. واضح الصوت؟ طيب هذا.

طبعا مشاركة متكررة للمشاركة من قبل كتاب الشيخ محمد بن راشد المكتوم. اللي هو قصتي خمسين. بعد ما كان خمسين سنة في الحكم أو في السلطة. لما شارك كتابه على خمسين قصة أثرت فيه.

بديت أتخل في سلسلة اللي هو السير الشخصية للقادة العرب. خصوصا تركز على الفكر في الإدارة الاستراتيجية للحكومة. فمشاركتي اليوم لكتاب اسمها أمباط من فكر.

هذا تعقيب على الجلسة الحوارية اللي صارت في 2013 في دولة الامارات. كان يرأسها سمو الشيخ محمد بن راشد المكتوم. وبرضه إذا تذكر في إعلان الرؤية مع الأمير محمد بن سلمان.

لما تكلم وقال الملهم واللي كان يحفزه اللي هو القدوة الشيخ محمد بن راشد. فالإنسان عظيم. الفكرة اللي عنده يطبقها في أرض الميدان بطريقة بسيطة. لو حب أختصر كل هالأمور هذي كلها.

أنا أقول إنها التربية السليمة لما تواجه الشخص. وبرضه لما يصير فيها تخطيط صحيح من العائلة وفيه بيئة مناسبة. وقبل كل هذا أن الشخص يبي ينجح فهو قادر إنه ينجح. تمام؟

فبعض الأشياء اللي يعني يتعلم منها إنه يقول الشيخ في الكتاب يقول سألني حدهم كيف تكون مبدعا. قال له إجابة بسيطة. قال له تعود إنك ما تتعود.

وبرضه أشوف إنه لو أقدر ألخص كل هالجولة اللي حصلت في حيات الشيوف والأمرأ الشيخ القضاء الحياة المدعوة كلها.

كل ما الإنسان قدر يتفاعل مع البيئة اللي هو فيها ويتعلم النظريات ويطبقها بيوصل شيء كبير شيء بعيد. مثال بسيط ووختي انتهي.

إنها الشيخ محمد بن راشد كان والده الشيخ راشد ياخذهم إلى مثلا صاحبة في البر. يعلمهم ويربيهم. فالأثر اللي صار في حياة الشيخ إنه صار يقرأ المستقبل.

صار إنه لما يواجه شيء كبير يقدر يتعامل معه. والسبب إنه الظروف اللي عانى فيها وهو صغير في التربية ولما جاه التعليم وجاه تأسس الشرطة في الامارات ما واجه ذيك الصعوبة.

والسبب إنه لما تفاعل مع البيئة وهو صغير وجاه التعليم هذا الانجازات اللي طلع فيه. شكرا لكم. الله يعطيك العافية مهندس. شكرا جزيلا. فاطمة توقع صوتي قطع صح؟ طيب عشان الوقت بس.

فيهم يوسف بعدين حياة بعدين عبد الله بعدين العنود. السلام عليكم. وعليكم السلام والرحمة والبركة. تفضلي. صباحكم الله بخير جميعا. أخت فاطمة وأخ خالد مهندس محمد. الصوت واضح؟ واضح.

أنا صراحة لم أكن أنوي المشاركة. بس لما سمعت في كتب وتشجيع. طبعا وأنا من محبي الكتب المستعملة على فكرة يعني. سبحان الله تشم فيها رائحة التجربة والجميل صراحة القراءة من كتب مستعملة.

حتى أشجع دائما الشخص من هيك الكتاب. ممكن أن يكتب تاريخ هؤلاء الكتاب. لو حتى جملة مثلا انطباع بسيط يعني ليس تحليل. على ظهر مثلا في آخر صفحة أو في مقدمة.

حتى لما يأخذ شخص آخر الكتاب يتشجع على قراءته. أنا بحثت في المكتبة عن كتاب أو كاتب لم نتطرق له.

أعتقد حتى في المساحة بالنسبة للمساحات السابقة لم أسمع أحد يتحدث عن الكاتب الكويتي سعود السنعوسي. صراحة سعود كاتب مهم جدا. أهم رواياته كانت ساق البامبو التي تحولت إلى عمل درامي.

يضع يده دائما على مشاكل وظواهر اجتماعية. نحاول دائما أن نتغافل عنها لكنها موجودة. وفعلا نستطيع أن نقول أنها تنهش في المجتمع هي مثل الأمراض.

قبل قليل سمعت الأخ عادل في تحليله الكتاب أو تحدث عن ظاهرة التعصب. وهذه الظاهرة فعلا موجودة وبقوة في مجتمعاتنا. من خلال هذا كتابي اليوم هو فئران أم الحصة.

من شكل الهلاف الخارجي نرى ملامح الأشخاص كيف تشوهت. هذا المجتمع فعلا يتشوه بسبب هذه الأمراض والظواهر التعصب.

هنا في الكتاب يركز على ظاهرة التعصب المذهبي وكيف أن تشكل خطر كبير في مجتمعنا. سأأخذ اقتباس فقط وموجود في الغلاف الخلف. لأن صراحة الكتاب قرأته من زمن طويل. سأقرأ هذا الاقتباس.

ما عادت الفئران تخوم حول قفص الدجاجات أسفل السدرة وحاسب. تسللت إلى البيوت كنت أشم رائحة ترابية حامضة لا أعرف مصدرها.

إذا استلقيت على أرائك غرفة الجلوس ورغم أني لم أشاهد فأرا داخل البيت قط فإن أمي حصة تؤكد كلما أزاحت مساند الأرائك تكشف عن فضلات بنية داكنة تقارب حبات الرز لحجما تقول أنها الفئران.

ليس ضروريا أن تراها لكي تعرف أنها بيننا. أتذكر وعدها. أذكرها. متى تقولين لي قصة الفئران الأربعة تفتعل شغالا بتنظيف المكان تجيب في الليل.

يأتي الليل مثل كل ليل تنزع طقم أسنانها تتحدث في ظلام غرفتها تمهد للقصة زور ابن الزرزور اللي عمره ما كذب ولا حلف زور. ما عرف يعني بس أرى أن سعود حالة خاصة صراحة.

نجب أن نفرد له أيضا في المرات القادمة نتحدث عن كتبه الأخرى. وشكرا لكم على إتاحة الفرصة. شكرا لك يا أم يوسف. الله يعطك العافية أم يوسف ودائما تنورينا. الله يعطك العافية.

شايف اللي أشوفه مهندس؟ برضو جاءت رسالة أننا نطير. أوه والله؟ طب خلاص عموما بقينا ثلاث دقائق والمفترض نطير يعني. يعني نستعجل. طيب .. حياة يا حياة. تفضلي يا حياة. صباح الخير.

يا أهلا صباح النور. والله لضيق الوقت يعني ما راح أقدر أتكلم عن كتابي. فإن شاء الله أخليه لأسبوع الجاي وأراكم على خير. واستفدت صراحة مرة واستمتعت أني رجعت معاكم. وشكرا لكم.

شكرا حق للتفاهمكم جميعا. وإذا كذا نختم يعني المهندس بس لا. باقي أحد معنا. أتوقع. الآنود. الآنود. تفضلي. في أستاذ ماجم من قبله. أوكي. تمام أستاذ ماجم. تفضل أستاذ عبد الله.

يا أهلا وسهلا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لكم جميعا. طبعا كان عندي كتابين حاب ألخصهم. ولكن يعني لضيق الوقت. رح أبدأ بتلخيص كتاب واحد. كتابي هو كتاب اسمه رسالة يوسف.

لكاتبه الشاب إبراهيم محمد. هذا الكتاب جاء بعد كتاب سطر النور. طبعا يعني مقدمة الكتاب جاء التساؤل للكاتب. ما هي المعجزة؟ وقد يعني يأتي في بالك الآن أيها المستمع أنها يعني.