← كل الحلقات

السبت، ٢٨ يناير ٢٠٢٣ · ٩:٠٤ ص

فطور السبت

٢ س ١٦ د · ٢٬٣٠٢ مستمعًا

تفريغ جاهز٢٧ متحدثًا١١٦ مقطعًا≈ ١٠٬٦٤٦ كلمة

التفريغ

تفريغ آلي من التسجيل (ASR). قد يحتوي أخطاءً؛ راجع المقاطع عند الاقتباس.

متحدّث٠٠:٠٠–٠٤:٥٦

حية طيبة يا رفاق السلام عليكم الرحمة والبركة أهلاً وسهلاً بالمهندس خالد ومبارك لي رح يرقطنا روكت بمناسبة إتمامها للامتحان نسيت الامتحان معلش سنحكي إن شاء الله تجربتك وكيف كان شعورك أنك أنهيتي وإن شاء الله دائماً نشوفك في المناصب العالية يا روكت ولكي مثل ما أخبرناكي أربع دقائق مننا فنترقل للطلب المايك منك أهلاً وسهلاً بستار تركي نوازر وجميع من حضر طيب يا حب زيارت يا رفاق تشاركونا مع معارفكم التغريدة اللي رفعناها للتو حتى ينضموا معنا أو نستمع حقاً نرحب بجميع التوصيات لكتب اليوم حنسعد حنعتبرها مثل ما قلنا سابقاً أن الكتب اللي تقترحوها تقتراحوا لنا بتكون مثل هدايا حنسعد حقاً بهداءاتكم من استشهادكم لبعض الدروس اللي تفيدكم من هذه الكتب وإيش أبرز الأسطر اللي إلى أن دحان ما تزال تقترن في أذهانكم فمثل ما تعرفوا نحتسب الأجر فزكاة العلم والمعارف هذه بأننا نبلغها ونشيرها فنبحث عن الدفء بين ثناية رواياتكم المقالة اللي تقرأوها الآن أو أطرحها ترغبوا في إسراءنا عنها حياكم الله جميعاً هي وكذا توقع الصوت بيكون أحسن أهلاً وسهلاً كي دوردو تستفسكي هنا كي بيت كاكتي السلام عليكم وعليك السلام الرحمن البركة يا أهلاً صباح الخير على الجميع يوم مبارك سعيد على الجميع يا رب أهلاً أم يوسف روكت جميع المتواجدين وما شاء الله اليوم متحمسين على طول فتحنا المشاركات ما شاء الله دور كيف فاطمة روكت بعدين أم يوسف أيوه أيوه صحيح تمام يا أهلاً يا روكت سمي وتوقع يا فاطمة تكون عندك أربعة دقائق وعلى من عندي دقيقة صارت خمسة دقائق سمي السلام عليكم عليكم السلام الرحمة يا أهلاً اليوم باتكلم عن رواية رواية لعبة شطرنج تقع فيه 82 صفحة تدور أحداث هذه الرواية حول شخصين مسافرين الأول لاعب شطرنج عالمي الذي توفي والده غرقاً عانى في حياته من عدم أهليته وعدم تمكنه من التعلم القراءة والكتابة ثم قادته لأقدار للعب أمام رجل غامض يدعى باء فهو شخصية غامضة متواضعة طالما لعب الشطرنج ذهنياً دون أن يمص أي رقعة شطرنج حقيقية كان معتقلاً في سجون ألمانيا كان اعتقاله بحبس انفرادي حيث لا ضوء ولا صوت فكان حبيس أفكاره بين أربع جدران الكاتب في الرواية يصور عقوبة الفراغ فقال إنه لم نتعرض لأي تعذيب جسدي بل أسلمونا ببساطة إلى فراغ مطلق ومن البديه إن لا شيء في العالم يعذب النفس البشرية أكثر من الفراغ وبس هذه كانت مشاركتي وشكراً جداً على هذه المصاحة الطيبة وكما اشتاق قلبي بيكم الله يعطيك العافية ركت فاطمة أنت تكلمتي عن الكتاب صح؟

متحدّث٠٤:٥٦–٠٥:٠٦

ولا أنا تشابه أسماء؟ ممكن تعيدي لأسم الكتاب العنوان؟ لاعب الشطرنج صح؟

متحدّث٠٥:٠٦–٠٥:٣٠

أيوه فحتى ما شاء الله قد سبق ودكتورة دكتورة قنديل إيمان القنديل برضو بس أنا قرأتها للرواية البسيطة اللي تجيكي كم صفحة يمكن أقل من 42 صفحة حتى ففرق إنتي حكيتك سليبان سفاينج صح؟

متحدّث٠٥:٣٠–٠٥:٥٣

أيوه فهو كتاب شائق وجيد جداً فاطمة يعني كتابين مختلفين؟ ولا نفس الكتاب؟ أيوه كتابين مختلفين آه تمام بس نفس العنوان يعني يحمل نفس العنوان طيب صح ركت تلعبين شطرنج؟

متحدّث٠٥:٥٣–١٥:٤٣

لا أبداً طيب أنا باستغل لحظة وأسف أني جالس ومحور المساحة بس أنا وفاطمة نلعب شطرنج فاطمة إن شاء الله تشارك في بطولات وأنا أدرب شطرنج فما راح ألعب فأنا لو طولت أكثر فكن عادي مسموح لكي وأتوقع بدي فرصة إن شاء الله نتكلم عن الحدث هذا اللي توجهت طاري أدرب شطرنج لأنه ما يتمحور الموضوع على تدريب شطرنج قد ما يتمحور على كيف أنك تحول مهارة إلى مصدر رزق لك وجمالية الموضوع لما تحول حاجة أنت تستمتع فيها إلى حاجة تعملها وتطلع منها مصدر دخل بس إن شاء الله إذا معصلنا مشاركات نستغل للوقت سمي أم يوسف صباح الخير تفضلي السلام عليكم صباح الخير عليكم جميعاً أصدقاء فطور السبت فاتمة وخالد وجميع المستمعين أنتم صراحة فطور السبت يحفزنا دائماً على القراءة أنا كلما عندما تفتر هذه الإرادة في القراءة في حب أو شغف في القراءة تفتر هذه الحالة نتذكر فطور السبت أنه مثلاً غداً أو بعد غد أبدأ أحضر لكتاب جديد أبحث عنه يعني أحيان لا أحيان لا أكمل كتاب فقط مثلاً بداية كتاب قبل أن أبدأ أتحدث عن كتابي عندي مقترح أعرف أخت فاطمة وخالد يتفقون معي ربما لو نطلب من كل مشترك يلخص لنا كتاب نقوم مثلاً نطلب من المستمعين تصويت على أفضل تلخيص خلال الأسبوع ويتم إعلان الفائز في المساحة القادمة يكتب حتى ممكن يكتب هذا التلخيص في شكل تغريدات على تويتر حتى يتسنى للأشخاص مثل الذين لم يحضروا الحلقة مثلاً أن يقرأوا التلخيص بشكل أوضح يعني يتم تصويت على أفضل ملخص في الأسبوع القادم ممكن ما نبدأ من هذا الأسبوع يعني الإنسان لم يجهز يعني أنا من الناس لم أجهز تلخيص يعني متقن ندخل في المنافسة فممكن يكون فقط تجربة يعني حتى تحمس الآخرين على تجهيز ملخصاتهم من قبلها يعني ينهون الكتاب بأسرع وقت ويجهزون ملخص يليق بهذه المساحة أنا كتابي اليوم كتاب اسمه خريطة العقل أعتقد هذا كتاب مشهور يعني وقديم ليس كتاب جديد من إصدارات جرير خريطة العقل هو لتوني وباري بوزان هو كاتبين قرأت عشر صفحات للأمانة يعني بس في بداية الكتاب الكتاب يساعد على تنظيم العقل يعني وتنظيم العمليات تفكير يساعد على تقليل من التشتت يكون هناك تركيز أكثر كتاب مهم جداً وكتاب مشهور أصلاً كربون أنا تأخرت في قراءته الجميل في الكتاب أن الكتاب منظم بطريقة سهلة تسهل على القارئ يعني فهم محتويات الكتاب من خلال تأطير بعض المعلومات من خلال الصور حتى في وسط الكتاب في صور لتخيلوا خرائط ذهنية حقيقية لأشخاص ناجحين كيف استطاعوا من خلال تنظيم عملية التفكير وجعل هذا على شكل خريطة ذهنية سهلت عليهم المهمة وبذلك يكون الإنجاز أكبر يعني هو الكتاب منظم بطريقة جميلة يعني بصراحة كل كل فصل من فصول الكتاب فيه التأطير لمعلومات فيه لمقدمة طبعاً فيه ربط للفصل الذي يليه فصراحة فيه حتى أهداف هذا الفصل فالكتاب صراحة مشوق الأمانة من بدايته يشد القارئ القراءة أعتقد هذا من الكتب الذي لا يقرأ دفعة واحدة يعني هو يحتاج أن يبقى يعود له الشخص من فترة إلى أخرى فأنصح الجميع بقراءته شكراً لكم على إتاحة الفرصة وتمنى أن يكون أفتكم الله يعطيك العافية أم يوسف دائماً مشاركاتك مثرياً وممتعاً بالعفو مع أني ما كنت جاهزة بصراحة أخ خالد يعني مستعدة يعني بس حبيت أشارك في هذا الكتاب يعني من بدايته والكتاب يحفز القارئ على اقتناءه يعني وما عرف بالنسبة للاقترحي الذي اقترحته ربما يجعل هناك منافسة أكثر على تجهيز ملخصاتنا وأنا منهم يعني أني نجهز الملخص من قبلها بيوم أو يومين وحتى تحفيز على إنهاء الكتاب يعني في خلال إسبوع أنا تتوقع يا أم يوسف إذا ما شاء الله هذا الملخص بدون جاهزية فالفوز محسوم لك ما شاء الله تورك فظاهر أنت تبيني أدي أم يوسف شكراً لك أخ خالد ما أدري والله أم يوسف إن شاء الله أخذ الموضوع للإخوان والأخوات بس أنا نوعا ما جالس أتصور كيف بيكون آلية التقييم كيف ممكن أنه في العادة يشارك معنا عشرين شخص فأفهم علي أم يوسف يعني بعدين شون بننزل العشرين شخص كتسويت وكيف بنذكر وكيف يبصر لازم أسمع وأنا أقيم المشاركات ولازم يكون في معايير فعملي بس واي نات خلينا نجربها ونشوف لا هو القارئ هو الذي يختار يعني هو عرفت يعني في بشكل تغريدة مثلا لو إحنا رقمنا المشاركات مثلا نفرض أنه اخترنا طبعا مو كل الأشخاص الذي ربما يشاركون في المساحة يودون المشاركة في المسابقة ما عرف فهمت قصدي يعني قصدي ليس الجميع يعني من يرغب أنه رقم له المداخلة يعني أو مشاركته ونجعل هناك تصويت من خلال تغريداتهم خلال تغريدات القراء يعني مثلا يصوت على رقم واحد ونرى أكثر مشارك حصل على يعني تصويت سيكون هو الفائز مجرد اختراحي يعني لزيادة الحماس وال ربما يحتاج مننا وقت التنظيم الموضوع أكثر ربما لديكم أنتو أفكار أكثر مني يعني لجعل الموضوع واضح أكثر يعني ابشري يا ميوسف وانتي منا نوفي ناو زي ذاكر والله يعطيك تعليق الله يعطيك العافية أستاذتنا أم يوسف حقا بادرة طيبة أصلا اللي ذكرتيه وليلا فعلا أنا الآن بروح أرجع للفريق لازم ننزل إن شاء الله التغريدة والله هو جد مهندس العشماوي كمان أنا بس عمال أ

متحدّث١٥:٤٣–٢٥:٢٤

إنه نفس الأشخاص اللي يلعبوا الشطرنج هم أصلا هذا الشيء ينعكس يعني ينعكس على تعاملهم مع الناس فحسناً كده في مرة حتى ذكرت أحد المساحات السابقة إنه فعلياً أنا لما أجي أنه أكون مع المجتمع المحيط بي كده أحلل شخصيتي هذا الإنسان اللي قدامي أعتبره زي إحدى قطع الشطرنج وكيف أتعامل معه وزي كده حاجة رهيبة من أذن اللعبة فشكراً مرة ثانية أمي يوسف وخريطة العقل إن شاء الله حنجوبها بالتغريدة من قبلك شكراً لك هنستكمل طيب هو الدور عند الأستاذ التركي فسمع الأستاذ التركي مايك مايك يا مرحبا صباح الخير يا أهلاً وسهلاً يا أهلاً وسهلاً جداً كلام أمي يوسف يحفز الاختصار خاصة لما قالت أنه لما يعني تهبط همتها في القراءة تبدأ تتذكر مساحة فطور السبت تبدأ في التحضير والترخيص الترخيص على فكرة ترسخ المعلومات بشكل كبير وكان قديم للعلماء بعضهم معروف بكثرة الملخصات يعني يختصر يختصر الكتب ويبدو لي أنه يسوي هالشيء لنفسه هو علشان يتقن العلم أو العلوم اللي يدرسها ابن منظور كان من العلماء اللي يختصر الكتب يختصر الكتب كثير من الطرائف أنه ولده شاف شخص طويل قال لو رأى كأبي لاختصرك لذلك فايدة هذا علينا وحنا نقرأ أنك تبي تعرف الكتاب يتكلم عن إيش إيش الشيء اللي أنا باخذه من هذا الكتاب ولو مر عليك مرة من المرات خلال رحلتك في القراءة أنك تقرأ وما انتبهت تقرأ وتستمتع وتستفيد نوعا ما ممكن يقابلك إنسان غير قارة ودائماً هم كذا الغير قوراء يجيبون أسئلة يعني عميقة شوي لو قال لك عن ماذا يتحدث هذا الكتاب أنا أشوف أنه ما نستهين بمثل هالسؤال حتى لو قرأت الكتاب كامل حتى لو أنك من القراء الفاعلين ممكن يشقط في يدك يعني بعد ساعات من القراءة ممكن ما تدري أنت الكاتب ماذا يريد أن يقول ومن باب أولى ما تدري كيف قال ذلك وأيضاً لماذا اختار هالكيفية في قول ما أراد أن يقول دون غيرها وأيضاً هل هذا المؤلف قال كل اللي يبغى كامل أم ناقص أم شرد عنه يعني ضاع عن فكرته بين الصفحات ما هي افتراضات هالمؤلف ما اشتراضاته هل تخلفت نتائجه عن مقدماته أو توافقت بعضهم يبدأ ببداية ويعد بوعود ككاتب في نهاية الكتاب تجد ما في نتائج اللي أراد أن يصل لها من بحثها أو كتابه إذن الكاتب اللي يثير المشكلات أشوف أنه هو الكاتب الممتاز لأنه هو أصلاً يستفزنا ويدعونا للمتابعة هالأنواع من الكتاب هذولي هم اللي يجعلونك تدقيق في الكلام ترغب في نقد هذا الكلام تبدأ أنت تكتشف هالمشكلات تحددها ترتبها تقف على منطلقاتها من جذورها كي تقتلعها وتتأمل فيها وتفهمها ليش يعني هو جاب هذا الأمر أو هذا التناقض وقبل أن تحل هذه المشكلات حتى يعني تحلها تغرسها في حقلك القراءة الداخلية ليفجر من خلالها مشكلاتك الخاصة أسئلتك الخاصة كقارة كذا التفاعل مع الكتاب اعتراضاتك أنت أنا أشوف كذا تبنى المعارف والعلوم طبعاً أنا ما أقصد مشكلات مثيري الشغب والرافضين المجرد الرافظ واللي يجيبوننا يعني غرائب وعجائب ولا أصحاب الأغلوطات لا أنا أقصد الأذكية المؤلف الذكي اللي يأتي بمعلومة جديدة تنقض معلومة قديمة مغلوطة مثلاً والكلام أيضاً ليس لمؤسسي العلوم أشوف اللي تكاملت على أيديهم بنايات العلوم تنظمت على نظرهم مسارات الأفكار هذولي هم اللي أثاروا مشكلات ليكون حلها هو المساهمة الحقيقية في إكمال ما بناها الأوائل للجمود عليه الله يعطيكم العافية رب الله يعطيك العافية السيد تركي دائماً المشاركات منك ثرية وتفتح مجال للأسئلة والنقاشات شكراً لك طيب حياكم الله جميعاً مرة ثانية مهندس محمد صباحك الله بالخير والمجميع المجال مفتوح يا أخوان وأخوات المشاركة لو في شخص حاب يتدخل حاب يتدخل طيب عشان ما نتأخر عليكم فنستكمل معنا نور سميها نور صباح الخير صباح النور صباح النور كيفك طيب شكراً لك بس المعذرة أنا أنا هاجيك داركت أن أسوالك لأنه داحمة في فطور البعض طيب مع السلامة أنا بصراحة بدي أطلع على المكتبة فدخلت المساحة ما قرأت كتاب الأسبوع هذا للأسف بس رايحة على المكتبة فحب هيك أسمع بتعطونا محفز دائماً لنقرأ وصار في عندي زي تارجت إنه كل أسبوع لازم أخلص كتاب عشان فطور السبت فطور السبت مميز لأنه مساحة صوتية لأنه في ناس مثلي ما بعرف أكتب عن الكتاب بعرف أحكي عن الكتاب فلما حدا مثلي تحكي لي أكتب ملخص ومسابقة ملخص وإلى آخره لا لا أنا مش حشارك من الأساس والفكرة كلها حتلغي ولأنه أنا بالنسبة إلي حتى ملخصات كتب نادرة لما أحب أقرأ حتى رفيوز اللي على الجود ريدز مثلاً لو أقرأها بحب الرفيوز اللي ما بتحكي ديتيلز كتير اللي ما بحكي بالتفصيل وبحسه عم بحكي من منطلق نقدي نظري متعمق لا لا أنا بحب الرفيوز البسيطة اللي أنا بكتبها هيك يعني بسيطة انطباعاتي وانت روح اقرأ انت اعمل انطباع عنك انت نفسك أنا مش ناقضة أو أنا مش دوري أني أحكي عن الكتاب ولا أنقض الكتاب أنا دوري أحكي إيش أنا حسيت فما بعرف أكتب بعرف أحكي فالناس اللي بتكتب وبتعرف تكتب يعني بس أنا مش طقت قوتي عشانك أنا بحب فطور الست لأنها كلها إحنا بنحكي

متحدّث٢٥:٢٤–٢٥:٢٩

والحكي من نقطة قوتي، I think.

متحدّث٢٥:٢٩–٢٦:٠٦

الحاجة الثانية بدي أحكي عنها، ما بعرف إذا موضوع المكتبة العامة انطرح قبل هيك في بفطور السبت، فحاب أحكي قداش المكتبات العامة برضو محفز كثير للقراءة، لما بتكون مشترك في مكتبة وبتستقي الكتب وبكون عندك أصلاً أنك أنت بعد فترة أنك تزور المكتبة، بصير المشوار نفسه محفز.

متحدّث٢٦:٠٦–٢٧:٠٢

المكتبة العامة كتير مهمة، إذا بدك تتربي عند أطفالك القراءة، عارفهم على مكتبة، وإذا المكتبة بتشتغل صح حتلاقي جو يجذب الأطفال أنهم دايماً يجوا على المكتبة ودايماً يقرؤوا ويكونوا بنسبة إلهم المرح مربوط بكتاب، فكرة المرح والجو الحلو والمشاعر الجميلة بترتبط بكتاب، وهذا الاشي بيضل موجود طول عمرهم، بيضل عمرهم طول عمرهم يفكروا أن الكتاب فيه فن وفيه مرح وفيه استفادة، وبصير ارتباط وجداني مع الكتاب.

متحدّث٢٧:٠٢–٢٧:٤٧

حتى الكبار بالنسبة لي بحس أنه المكتبة، لما أدخل المكتبة بحس أنه هذا مكاني، بحس حالي أني بين قسين المكان اللي بفيش فيه حزن، ما بفكر بحزن، ما بفكر بهم، بفكر أني أنا هون بين الكتاب وبتأمل بالكتاب وبتخيل كمية الأشياء المعرفة الحكمة، والأفكار الموجودة بهالكتاب وإمتى بدي أقرأها وكيف بدي أقرأها، بصير عندي حافظ أني بدي أقرأها.

متحدّث٢٧:٤٧–٢٨:٠٩

فمن الأشياء اللي بتحفزنا غير فطور السبت أنكوا تشتركوا في مكتبة عامة وتهيئوا نفسكم بجو الكتب والناس اللي بتحكي عن الكتب دايماً. ويسعى لصباحكم ونهاركم سعيد.

متحدّث٢٨:٠٩–٢٨:٣١

الله يتكل عافية نور وشكراً لك على التعليق الجميل. نستكمل مع آمنة. صباح الخير يا آمنة وتفضلي. هنا صباح النور حياكم الله جميعاً. أسعد الله صباحكم بكل خير.

متحدّث٢٨:٣١–٢٨:٥٥

مشاركتي اليوم هي قراءة كتاب. وأعتقد أن كتاب هذا قد طرح مسبقاً في المساحة لكن أعجبني هذا الكتاب وأحب أشارك فيه مرة أخرى. هو الكتاب اللي هو من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة به.

متحدّث٢٨:٥٥–٢٩:١٥

الكتاب يتكلم عن مؤلن الكتاب يتكلم عن التغيير بأسلوب رمزي. رمز الأشخاص فيها عبارة عن ثأرين وقزمين. وصور في هذا الكتاب ردود أفعالهم مع التغيير.

متحدّث٢٩:١٥–٢٩:٣٩

قصة الكتاب باختصار والقصة والحكاية الرمزية التي يتكلم فيها أنها مجموعة أربعة أشخاص دخلوا لمحطة فيها جبن. دخلوا لمحطة وكانوا يبحثون عن جبن فوجدوا في إحدى المحطات جبن.

متحدّث٢٩:٣٩–٣٠:٠٢

فكان لهم روتين معين يومي. القزمين والثأرين. القزمين كانوا يتمتعون بالمنطق والتفكير والعقل. أما الثأرين فكان أسلوبهم في التصرف التلقائية وعدم التفكير والتدقيق كثيرا.

متحدّث٣٠:٠٢–٣٠:٢٩

ظلوا فترة في هذه المحطة وكانوا يوميا يتناولون الجبن وكان أنهم يتريضون ويأخذون جولات حول المكان إلا أن القزمين في فترة من الفترات مشوا على روتين معين وبطلوا أنهم يتريضوا ويمشون وأنهم يستكشفون.

متحدّث٣٠:٢٩–٣٠:٤١

بعدما مرت فترة انتهى الجبن اللي في المحطة وكان الفأرين من قبل خرجوا من هذا المكان.

متحدّث٣٠:٤١–٣١:٠١

وعانى القزمين من الجوع لفترة طويلة ثم رجعوا فكروا ممكن يكون وراء هذا الجدار حتى أنهم يتخلصوا من الجوع يكون وراء أحد الجدران المحطة يكون فيها جبن.

متحدّث٣١:٠١–٣١:٢٠

فقاموا وكسروا الجدار وأحدثوا الخرق لعل وعسى يجدون ما وجدوا. في النهاية فكر أحد الأقزام أنه يخرج من هذا المكان ويذهب ويبحث عن جبن.

متحدّث٣١:٢٠–٣١:٤٢

وجد أن صاحبة يعني تعب بشدة وأنه حتى أنه أصبح عصبيين. فقال له خلينا نروح ندور على جبن جديد ما لقيه الجبن فصاحبة رفض هذا فكرة الانتقال والتغيير من هذا المكان.

متحدّث٣١:٤٢–٣٢:٠٨

أصابه الخوف اللي خرج فكر أنه يرجع مرة أخرى فتحرك وخرج وبحث فوجد قطع رجع لصحبة وقال له ترى إنها فيه لكن الصحبة ظل مصر على فكرةه أنه يريد الجبن نفس الطعم نفس الشكل اللي كان في هذا المكان.

متحدّث٣٢:٠٨–٣٢:٣٣

وخلال رحلته واستكشافه أحد الأقزام ودخوله في المتاهات استفاد من فكرة التغيير عدة أفكار الأفكار هذه والحكم أنه تعلم من الفأرين أنه يعيش ببساطة ولا يبالغ في تحليل وتعقيد الأمور.

متحدّث٣٢:٣٣–٤١:١٤

عندما تغير الموقع تحرك فوجد الجبن استخدم عقله بأسلوب أفضل استفاد من أخطائه عندما يكون مرن وسريع التصرف بأنه يكون عنده وقت أنه يستفيد وأنه يصحح ما عنده من أخطاء كذلك من الأمور اللي استفاد منها أنه ألا يبالغ في تعقيد الأمور وأنه يقع الفريس المعتقدات مفزعة ولاحظ أيضا أن التغييرات البسيطة أنه على الشخص أنه يكون على علم بالواقع من حوله بدل من أنه يعزل نفسه فعندما تحرك في هذه المتاهة وعندما وجد محطة أخرى كبيرة فيها أنواع من الجبن ووجد فيها الفأرين أخذوا وقت طويل فهو استفاد أنه مرة أخرى أنه ما يركن على الوضع ويظل أنه ويطمئن له طول الوقت بل أنه كان يدور يستكشف المتاهات مرة يعني عدة متاهات يستكشف الطرق ويستكشف أنواع التغييرات ولا يظل أنه كل شيء ماشي كل شيء ثابت على ما هو حتى أنه ما يصاب مرة أخرى بنفس صدمة التغيير اللي أخذها في الأول وما قدر يتجاوزها بسرعة وكان من ضمن الأمور أنه كان يرمزون أنها للحركة والاستكشاف أنه يلبس بدلة رياضة ويلبس أحذية الركض فكان لهم أصبح له روتين يومي مرة أخرى أنه يلبس بدلة رياضة يترينضوا ويلبس أحذية الركض ويدور يستكشف ويرجع مرة أخرى يستمتع بالواقع الذي هو كان يعيش فيه وهذه مشاركتي وشكراً استماعكم الله يتكل عافية هامينة وشكراً على المشاركة نستكمل مع السادة حسين ويا أهلاً تفضل مايك مايك السلام عليكم الله يصبحكم بالخير إن شاء الله وعودة من جديد لفطور السبت من زمان أنا ما أفطرت فطور السبت ما تناولته لكن اليوم جميل أني أكون معكم أسلم عليكم وأصافحكم من جديد واليوم بتكلم عن فيش كتاب اشتريته من معرض جدة الكتاب المعرض الأخير الكتاب اسمه صناعة المحتوى الإبداعي الكاتب إبراهيم العبود وعندار وجوه للنشر حجم الكتاب يعني مناسب حقيقة وجده مناسب ليه يمكن عدد صفحات و176 صفحة طباعته جميلة ومريحة للعين وغلافه الشكل الغلاف جميل مكتوب داخل دائرة صفراء على الغلاف دليل الإعلامي والمسوق الرقمي ومكتوب أيضاً في أعلى الصفحة في أعلى صفحة الغلاف الأولى تقنيات أساسية عملية لصياغة نص مميز وجذاب إلى جمهور الحقيقة مثل هذه الكتب مهم جداً كنت أبحث عن تاريخ نشر الكتاب لأنه كما تعرفون مثل هذه المعلومات لابد أنها تكون جديدة الكتاب نشر فيه مكتوب عليه 1442 الكاتب بوّب المؤلفة أو بوّب الكتاب إلى خمسة بواب نذكرها بسرعة الكتاب الإبداعي وأدواتها والباب الثاني الكتاب التسويقية والباب الثالث نماذج لكتاب محتوى مبدعين والرابع أصول كتابة السيناريو والخامس كيف تكتب محتوى إبداعياً لوسائل التواصل الاجتماعي يحسب صراحة للكاتب الجهد المبذول خاصة في تجميع المادة وتلخيصها الكتاب مش إبداعي الكتاب تقريباً شبه بحث نقدر نقول له بحث يعني تجميع من ضمن النماذج المفيدة في الكتاب الكاتب يدعى جاكينتا يقول أكتب يومياً لمدة نصف ساعة على الأقل وستلاحظ التحسن بوضوح في وقت قصير فسوف تأتيك الأفكار وستبدأ في الإبحار ومن ثم ستعتاد على استخدام الأساليب الكتابية في نماذج أخرى بس ما أدري عن الوقت مناسب هل هو لا زال أو لا المهم باختصار الكتاب مفيد للكاتب بشكل عام وخاصة كتاب المحتوى التسويقي ومن لديهم رغبة في كتابة السيناريو أو كما قال في أعلى الكتاب تقنيات أساسية عملية صياغة نص مميز مجذب للجمهور يعني قالك أيضاً دليل الإعلامي والمسوق الرقمي يعطيكم العافية شكراً لإيطاحة الفرصة الله يتكلم عافية أساسيين وشرفتنا بالمشاركة إذا تسمح قبل ما تنهي المشاركة لو تحدثنا عن اسلوبك في الكتابة إذا كنت تكتب والله أنا عندي كتاب اسمه مدينة ليس عليها صلاة وأنا بصراحة أحب الاسلوب الأدبي الكتاب قصص وفيه نصوص أدبية يعني ما نستطيع أن نصنفها من القصص نص أدبي فحيان نكتب يعني أروح مدينة مثلاً يعني مثلاً حائل الرياض مثلاً وأكتب عنها أكتب عن مدن أو أكتب عن مواقف قديمة أحاول أني نعبر عنها بأسلوب أدبي أيضاً يعني أنا كنت صحفي سابق في الصحف الورقية المعتادة وكنت يعني أكتب وهذا الشيء يعني تدربت عليه فترة طويلة وانا أكتب ولكن مؤخراً للأسف الشديد أنني لم أعد أكتب أشياء كثيرة أخذت من وقتي وقاعد أستمتع فيها قاعد أستمتع يعني فيه أشياء ممتعة يعني الكتابة ممتعة والكتابة مفيدة والكتابة تعطيك عائد مباشر بعد ما تكتب خاصة مع وجود وسائل التواصل الاجتماعي ممكن نكتب في الفيسبوك يكون عندي مثلاً ردود الفعل قد عدد كبير يعني تصل 50 مئة ردود فعل وأفرح فيها وانتش فيها وأشعر أنها مكافأة أو جائزة مباشرة ولكن أيضاً

متحدّث٤١:١٤–٤٨:٢١

للزمن هذا وسائل المتعة بشكل كبير جداً للأسف شديد أول نقول الحمد لله نقول الحمد لله أنه وسائل المتعة كثيرة جداً وقاعدة تنقل من المتعة إلى أخرى ولله الحمد هذا بالاختصار يا سيدي الله يعتكل عافية للسيدة حسين تعقيب صغير قبل من قوم مايك تسابح تسلم حنا مرة سبق في قراءة تصدفنا للسيد ماجد الماجد للي ما يعرف من السيد ماجد الماجد هو كاتب قصصي وصاحب بودكاست مناكم ويكتب كذا سلاسل تغريدات جميلة جداً على شكل قصص فلما تصدفنا سألنا هذا السؤال كيف سلوبك في الكتابة وأجاب بإجابة قريبة جداً من السيد حسين كان يقول أنا ممكن لو شرحت لكم موقف تستوعبون أنا كيف جالس أكتب أو وش المحفزات التي تدفعني للكتابة باختصار كان يقول المطالع الحية يعني يقول هو مرة كتب ثرد من 24 تغريدة وكان ممتع صراحة كان فقط لأنه دخل فندق يعني كان مسافر ودخل فندق فتبادر لذهن السؤال هذا أنه كيف خرجت فكرة الفنادق متى صار أول فندق وشون انتشرت الفنادق فوهو فهو راح بدأ يعني وطبعا فيه حاجة رايان هولدي هو شخص كاتب أمريكي عنده مؤلفات كثيرة فأحد اللقاءات فتحوا معاه السؤال هذا فكان يقول أنه القراءة هي أكبر مغذية للكتابة فهذا اللي يصير برضو مع السيد ماجد أنه التساؤل وجد فبعدها ذهب يقرأ ويجمع المقطفات بدين صارها كذا في الثرد جميل فأغلب السلاسل التغريدات السيد ماجد تكون كذا أحداث قصص بس بيصير جميل وممتع شكرا لك يا سيد حسين شكرا شكرا يا سيد خالد وإن شاء الله أني أشوف السيد ماجد لأنه ما طلعت عليه للأسف يعني يعطيك العافية شكرا لا أفو حياكم الله جميعا نستكمل مع السيد أحمد صباح الخير يا سيد أحمد تفضل صباح الخيرات السلام عليكم تسمعوني بوضوح نعم حياكم الله جميعا وأقول بسم الله الرحمن الرحيم أنا طبعا كان ظهوري أو حضوري متقطع بعض الشيء في فطور السبت في شهر يناير خاصة نظرا لبعض الأحداث اللي مرت علي مما هو بإرادتي ومما هو بغير إرادتي سواء في مرض الوالد شفاه الله وكذلك في العمل في الشركة وغيرها من الأبحاث أسأل الله أن يتم علي بدوام الصحة والعافية يا رب أخونا أحمد الله يستر عليك يا مهندس محمد أنت والجميع الشركات وجزاكم الله خيرا وأنا لي فترة بودكم تحاول أقدم فقرة عن البناء المعرفي وحصيلة ما توصلت إليه خلال بحث والطلاع واهتمام سبع ثمان سنوات بهذا الأمر البناء المعرفي لكن أيضا لن أقدمه اليوم وإنما سأقدم فكرة في آخر مشاركتي في هذه المساحة لهذا الأسبوع أما الكتاب الذي بين يدي ما أدري أنا يمكن عرضته في مساحة سابقة أو نفس هذه المساحة اسمه الوضوح شوفت المقدمة الطويلة اللي قلتها علشان أوصل لأنوان الكتاب عنوان الكتاب هو الوضوح لجيمي سمارت هذا الكتاب يجيب عن هذه التساؤلة يعني ممكن الواحد أحيانا يحمس الناس بكلمة ليس بالضرورة أنها صحيحة مئة بالمئة لكن أقول لكم أوقفوا قراءاتكم كلها وقروا هذا الكتاب كتاب الوضوح افهموه استوعبوه أدركوه لأنه سينعكس على حياتكم وهذا الكلام ترى ما هو كلامي كلامه هو في الكتاب لأنه عنوان على هذا الكتاب أو تحت هذا الكتاب الوضوح بقوله ذهن صافي أداء أفضل نتائج أكبر إحنا يمكن هذا اللي نبغاه إحنا نبغى ذهن صافي عشان نأدي أداء أفضل وننتج نتائج أكبر وبالتالي كيف نوضح الوضوح في حياتنا هذا سؤال أجاب عليه أيضا هل الوضوح شيء واحد يعني الوضوح اللي إحنا نبغاه هو شيء واحد نعم هو شيء واحد لكن فيه أشياء متعددة من المهم أيضا إيش أن تعرفها بقراءة هذا الكتاب فمثلا على سبيل المثال على سبيل المثال في واقعي الشخصي منذ معرض منذ انتهاء معرض الرياض في أكتوبر الماضي لم أشتري أي كتاب آخر مجموعة كتب اشتريتها من معرض الرياض الماضي لماذا؟

متحدّث٤٨:٢١–٤٩:٣٤

لأنه صار عندي وضوح أني أريد أن أجرد مكتبتي ولا أدخل فيها كتابا واحدا حتى أدخل حتى أقرأ أدخل كل الكتب التي في مكتبتي إلى عقلي بطريقة ما أو بشكل ما إذن هذا وضوح بغض النظر إيش مؤشراته إيش تحديداته إيش محدداته إلى آخره بس هذا وضوح عندي لدرجة والله عانيت معاناة عندما أمر على مكتبة أبغى أنزل أنزل بس ما أشتري كتاب أشوف إيش صار بس إيش الجديد يعني هذا كله في ثلاثة شهور في نوفمبر وديسمبر ويناير رحت مع زوجتي مرة قالت لي انتبه ترك تحدث نفسك أنك ما تشتري ولد كتاب والله كنت حشتري كتاب وعجبني الأمين معلوف بس ما اشتريته ليش؟

متحدّث٤٩:٣٤–٥٠:٠٢

فيه وضوح شفت الوضوح إيش يأثر على حياتك حتى في الدورات التدريبية المقالات التي تقراها إذا فيه وضوح في ذهنك لماذا تريد أنت في الحياة ما الذي تريده أنت في حياتك المعرفية والتعليمية ستعيش حياة طيبة ليش؟

متحدّث٥٠:٠٢–٥٠:٢٢

لأنه فيه وضوح واضح؟ الكتاب طبعا تحدث عن التعلم الذاتي وكيفية انتباه المتلقي الذي يستهلك المعلومات كثيرا وضع إرشادات مهمة للتعلم الذاتي ممتاز؟

متحدّث٥٠:٢٢–٥١:٠٥

وضع كذلك عن الإدراك كيف ندرك الإدراك وتكلم كثيرا عن الفكر الذي يصنع الإدراك ومن أفضل الجمل التي ذكرها في الإدراك قال هو القوة التي تمتلكها لإنشاء تجسيد لأي شيء على الإطلاق أي شيء هلامي وهمي هو في بالك بس ما تدري زي اللي يقولك يا أخي أنا حاسس أني أبغى أرتاح أبغى أسوي شيء عشان أرتاح بس وشو هذا الشيء؟

متحدّث٥١:٠٥–٥١:٣٥

ما أدري لا لازم تدركوه لازم أنت تصنعوه كما قال هنا قوة تمتلكها لإنشاء تجسيد لأي شيء على الإطلاق زي اللي سويته أنا عندي وضوح أني ما أبغى أشتري ولا كتاب ولا كتاب إن شاء الله حتى يكون في مسابقة مليون ريال ما حشتريه ليه؟

متحدّث٥١:٣٥–٥٧:١١

صار عندي وضوح أبدا بمكتبتي فقط طيب عموما الكتاب فيه أشياء جميلة وشيقة فيه مبادئ يمكن تنزلها على تعلمك الذاتي وتصحيحك لمفاهيمك هذه نصيحةك قراءة كتاب الوضوح لجيمي سمارت من مكتبة جرير طبعا فيه بالإنجليزي وفيه مترجم بالعربي وشكرا هذه مشاركتي وباقي فقرة أخيرة إذا حبيت أقولها بس بعد إذن المهندس خالد أو المهندس محمد الله أعطيك العافية سيد أحمد ما قصرت مشاركة ذرية كعادتك بس معليش والله سيد أحمد مهندس محمد أنا بسعد أسوي معك رهان أنه لو فيه كتاب عليه مليون ريال السيد أحمد بيأخذه ويضحك معليش لا أتوقع يدخل الوضوح اسم المرونة يعني أنا قرأت أشياء كثيرة عن المرونة وأهميتها في الخطط أو حتى الوضوح لو تطرقنا للعنوان فمثل مليون ريال السيد أحمد كمان يعني اسمع لي أعقب على تعقيبك الجميل هذا صراحة ما شاء الله عليك فتح من الله لكن أيضا مسألة المرونة أعتقد في نظري أنها فخ وقعنا فيه كثيرا وفيه مصطلح يستخدمه أحد أصدقاء التنويريين مفكر تنويري قال نحن نقعدون أن ندري في عبادة الجديد يعني شوف كلمة كبيرة شوي عبادة الجديد واضح هذه المرونة يمكن هي اللي ينطبق عليها عبادة الجديد ممتاز معرض الكتاب جديد رحنا مؤتمر جديد رحنا ملتقى جديد رحنا طيب وين مرونة تك في وضوحك مع نفسك في وضوحك مع أهدافك واضح من الطريف أنه في جامعة جزائرية أو مصرية نسيت تحدثت عن شيخ جزائري تفرغ 14 سنة كاملة بأيامها ولياليها لكي ينهي كل دراساته وكل مكتوب يجي كل رسالة جي ما يفتحها لدرجة أنه بعد ما خلص الـ 14 سنة أنا ما أباكم تقلدونه طبعا لكن هذه طريفة بعد ما خلص الـ 14 سنة فتح كل المكاتب اللي وصلته وجد منها موت أبوه وموت أمه وما أدري مين واخته جابت ولد فكانت قصة أضحكتني كثيرا يعني مثالك يا أستاذ خالد المهندس خالد ينطبق على هذا الجزائري ما ينطبق علي أنا هذا اللي حبيت أوضحه الله يسعدك سيد أحمد إن شاء الله نحصل فرصة نتناقش الموضوع معنا مهندس محمد أكيد مر بالمواقف دي أنا أذكر موقف من المواقف ذكرها لنا في أحد اللقاءات مهندس محمد حابة علق ولا حابة أذكر الموقف اللي تذكره يعني وإيش كان لا بصراحة المقولة اللي حكيتها مرة في أحد اللقاءات أنا كل مرة أنساها كانت كلمتين اللي معناها بالعربي اتفق لا تتفق ولكن استمر أتوقع شي آه حسنا لا يمكن نقولها في حضرة الأستاذ أحمد الناني فنقول نعم اختلف والتزم ممتاز ما شاء الله اختلف والتزم جميلة جدا هذه تصير كثير في لقاءات الإدارة في لقاءات كذا أحيانا كثير يكون الرأي اللي يتم التصويت عليه بالأغلبية مخالف تماما لرأيك وتحاول تقنع تحاول تقنع مع أن تصل لمرحلة خلاص يعني تظل على اختلافك لكن هذا القرار اللي تم اتخاذه فعليك أن تلتزم به وانتهى الموضوع وطبقناها كثير يعني ونكتشف أحيانا أنا شخصيا كنت مخطئ في ظن وكان رأي الأغلبية هو الصح فلذلك من الجيد أن تخضع أحيانا لرأي الأغ

متحدّث٥٧:١١–٥٧:٣٦

فهذا جاء في بالي هذا الشيء. أول شيء ببدأ بنفال طبعاً. نفال كان يقول مقولة حلوة. يقول أنه عليك دائماً أن تتخذ ثلاث هوايات. هواية تخليك ذكي وهواية تخليك رياضي وهواية تدر عليك المال.

متحدّث٥٧:٣٦–٥٨:٠١

يعني حاول دائماً أنك تجمع بين الثلاث هوايات هذه. فلو انتقلنا إلى أهم واحدة ليل أخيرة. أنه هواية تدر عليك المال. بما أن روكيت جاء بالطاري شطرنج. أنا ألعب شطرنج ممكن من صف سادس.

متحدّث٥٨:٠١–٥٨:٢١

يعني كان عمري 12 سنة. وما كنت أعرف أبداً ولا حاطف بالي أبداً أني راح أتخذ هذه الهواية وهذا الشغف وهذا الحب إلى حاجة أمارسها وأطلع منها فلوس.

متحدّث٥٨:٢١–٥٨:٤١

إلينا سبحان الله كذا وقعت على الكنز لهوتوكوت ريتش وذاوكوت انضكي لنفال برضو. وكان في ثنايا هذا السلسلة التغريدات هذه المقولة اللي تقولتها.

متحدّث٥٨:٤١–٥٩:٠٤

فسبحان الله يجي تعريف جميل للحظ قرأتها سابقاً. أن الحظ هو عندما تتوافق الداءوب مع الاستعداد. فأنا حين صرت مستعد. فحينما تتوافق الفرص مع الاستعداد. ترجمة بالعروية.

متحدّث٥٩:٠٤–٥٩:٢٩

فأجمل تعريف للحظ هو هذا الشيء. الفرص تتوافق مع الداءوب. وأبسط توضيح لها أنا مستعد لفاطمة. أقول لها أنه أنا عندي لك استثمار متأكد منه وبيطلع لك إن شاء الله ربح مضاعف ثلاث مرات.

متحدّث٥٩:٢٩–٥٩:٤٩

بس تكون فاطمة ما يمستعدة ما عندها الكاش. فهنا خسرت هذا الحظ نوعاً ما. فلازم تكون متأهب عشان تقتنس الفرص. فاللي صار أنه أنا كنت في تويتر أصلاً.

متحدّث٥٩:٤٩–٠١:٠٠:٠٣

وطخ كذا شفت تغريدة من جودة الحياة تحت برنامج اسمه الرياضات الذهنية للشطرنج. تدريب مدربين شطرنج.

متحدّث٠١:٠٠:٠٣–٠١:٠٠:٢٥

بس بالبصاطة سجلت طخ دورة طخ تأهيل طخ فدعم خلاص صرنا ندرب الشطرنج في الجامعات وحتى في المدارس. فكانت فرصة وتجربة جميلة جداً لأنه هذا حول عندي هواية إلى مصدر دخل.

متحدّث٠١:٠٠:٢٥–٠١:٠٠:٤٨

والمصدر دخل هذا كان مرة جميل لأنه التجارب أجمل اللي فيه. رحت مناطق كثيرة في المملكة تعرفت على ناس وأصحاب سوينا قروبات. القروبات هذه للآن موجودة ونلعب كل شوية.

متحدّث٠١:٠٠:٤٨–٠١:٠١:١٠

فصار ممتع الموضوع لأنه في الأول والأخير أنت تسوي شيء تحب. فعشان نقيص على هذا الشيء وبعيداً عن الشطرنج تقل ما ما يكون عندك هواية تقدر تحولها برضو إلى مصدر دخل.

متحدّث٠١:٠١:١٠–٠١:٠١:٣٦

نبال كان يقول حتى لو عشر ريال حتى لو ريالين. هذه الريالين والعشر معالها أنها تتكاثر وتكبر. يعني أفترض أنه مثلاً ركت رسامة تقدر تحول هذه الهواية إلى مصدر دخل. حتى لو كان ضئيل جداً.

متحدّث٠١:٠١:٣٦–٠١:٠١:٥٨

هذه مصيرة أنها تكفر لأن العشر ريال يمكن بعد سنتين تصير لوحة بألف. وهلما جر تحب الخيل تقدر تحول هذه الهواية إلى مصدر دخل؟ كيف أنك تدرب خيل؟ أو أي شيء ثاني.

متحدّث٠١:٠١:٥٨–٠١:٠٢:٢٠

فهذه المشاركة آسفة على الطالة وأسميها فاطمة. مايك معك. الله يسلمكم ودوع يا مهندس خالد. فعلاً وشلاء يا سلام سلم. كنت سبك وشفت هذا الإعلان تدريب المدربين للشطرنج.

متحدّث٠١:٠٢:٢٠–٠١:٠٢:٤٤

بس زي ما تعرفوا الحال الأغلب على أساس أنه ما أقدر أنه مثلاً نروح للمناطق هذه لأزمة المواصلات. بس ثاني شيء أنا تفاجأت أنه وشلاء من عمره مبكر. بس في على أي حال سبكتك.

متحدّث٠١:٠٢:٤٤–٠١:٠٣:٠٨

يعني عشق من لعبة الشطرنج من أنا عمري تسعة سنين ثالث ابتدائي. فحسيت أنه ربطة لعبي للشطرنج يعني جداً حاجة معبرة. فلنعود لروكت. روكت أنا أعتبرها مشلاء أنه رسامة بملخصاتها.

متحدّث٠١:٠٣:٠٨–٠١:٠٣:٣٢

دائماً مشلاء متألقة. فنحن بها وبكم يا أصدقاء. نستكمل مع أستاذ علي المقدان. أهلاً وسهلاً بك. السلام عليكم. أسعد الله صباحكم بكل خير وبركة. أهلاً وسهلاً فاطمة. أستاذ محمد.

متحدّث٠١:٠٣:٣٢–٠١:٠٣:٥٦

أستاذ محمد. أهلاً وسهلاً بالجميع. من متحدثين ومستمعين. وسعيد جداً صراحة بعد انقطاع خفيف. كنت مستمع شوي في الأسابيع الماضية. أدخل وأطلع بشغل يعني ارتباطات. في أعمال كثيرة.

متحدّث٠١:٠٣:٥٦–٠١:٠٤:١٥

لا أريد أن أطيل عليكم. فبين يدي كتاب جميل صراحة. يمكن تعرفون الاهتمام بالأمور أو الفنون البصرية بشكل خاص. ربما أقرأ قليلاً في بعض الفنون.

متحدّث٠١:٠٤:١٥–٠١:٠٤:٣٦

ولكن فيما يخص البراندينج أو التصاميم أو الأشياء الخاصة بالتسويق البصري. مهتم فيه كثير. بين يدي كتاب جميل صراحة. ولطيف. هو قصة 19 براند. جميل جداً.

متحدّث٠١:٠٤:٣٦–٠١:٠٥:٠٠

ألفه المؤلفة الشهيرة جي كاي رولينج. أنا ما قرأتها لكن حسب ما قرأت من ترجمة. أنها ألفت كتب أو قصص أو روايات. عفواً هاري بوتر الشهيرة. وهي من الأثرياء ولها قصص كفاح جميلة.

متحدّث٠١:٠٥:٠٠–٠١:٠٥:٢٦

ألفت هذا الكتاب وتكلمت عن 19 براند. هي الأشهر عالمياً. من بينها مبراطورية أمازون وشركة بيبسي وإيكيا وكوكاكولا وغيرها من المنتجات. أمازون وماكدونالدز. تكلمت من جهة مقابلات وتحديات.

متحدّث٠١:٠٥:٢٦–٠١:٠٥:٤٩

كيف أخفقت بعض الشركات. ونهضت هذه الشركات أو بفضل الله. أحياناً بفضل تغيير بالهوية البصرية أو بالبراند. كشكل. حينما نتكلم عن البراند. نتكلم عن الجانب البصري فقط.

متحدّث٠١:٠٥:٤٩–٠١:٠٦:١٣

فلابد أن يترجم الكلام أو يترجم المفهوم العام الخاص باستراتيجيات الشركة نفسها إلى ترميز. فحينما ينجح الملاك أو ينجح أصحاب هذه الشركة لترجمة أو صياغة الأهداف والرسالة والرؤية.

متحدّث٠١:٠٦:١٣–٠١:٠٦:٣٣

وانطلاقها عبر الجانب البصري لكي تصل إلى العميل. لأن الهدف دائماً التسويق العميل. كيف تصل إلى المستهدف بشكل جيد. حينما تريد أن تخاطب الطفل.

متحدّث٠١:٠٦:٣٣–٠١:٠٦:٤٩

لابد أن تعرف كيف يمشي الطفل في المول أو يمشي في الماركت. يسحب يد أمه أو أبوه ثم يقول بابا أبغى هذا. لا يعرفون ما هو.

متحدّث٠١:٠٦:٤٩–٠١:٠٧:١٤

لكن الشعار والباكيجينغ والأشياء هذه استهدفت الطفل وسحبت الطفل غصباً عن أبيه. واشترى هذه اللعبة أو هذا الكتاب أو هذا المنتج الغذائي. لا أريد أن أطيل عليكم. الكتاب جداً جميل.

متحدّث٠١:٠٧:١٤–٠١:٠٧:٣٤

طبعاً لا أنسى أن الكتاب مترجم للمصطفى بالرزق من آفاق للنشر. موجود طبعاً في المكتبات وبإذن الله قريباً. لكن نسأل الله أن يبارك لنا في أوقاتنا.

متحدّث٠١:٠٧:٣٤–٠١:٠٧:٥٨

وفي هدف كبير الصراحة أن أقوم بعمل سلسلة تغريدات فيما يخص الكتب المهتمة في هذه الجوانب. شكراً لتاحة الفرصة. أتمنى أني ما أطلت عليكم. ربنا يرفع قدرتك وعيني البصيرتك أستاذ عي.

متحدّث٠١:٠٧:٥٨–٠١:٠٨:٢٣

ياحب زيارت تشاركنا عبر الوسم لفطور السبت. بإذن الله إن شاء الله. فعلاً شاكين لك ولوقتك. طيب نستكمل مع دكتور محمد. أسعدنا أستاذ علي في هذا الصباح ودائماً والله أسعد برؤيتك.

متحدّث٠١:٠٨:٢٣–٠١:٠٨:٤٤

رؤية سورة البروفايل فضلاً عن سماع صوتك. يرجعني لكل ذكرياتي الجميلة في عنيزة الله يعطيك العافية. والله المعارض الجميلة اللي كنا نحضرها لك باستمرار.

متحدّث٠١:٠٨:٤٤–٠١:٠٩:٠٦

يعني كانوا يطلعون رحلات من المدارس لزيارة معارض الأستاذ علي. ففنّك باقي في قلوبنا. الله يسعدك وتشرف فيك وفي الجميع الصراحة في زيارتنا. وزيارة أيضاً الماركت.

متحدّث٠١:٠٩:٠٦–٠١:٠٩:٣٠

أتمنى إن شاء الله فطور السبت تكون جولة كذا في عنيزة. وخاصة الأجواء الأيام هذه جداً جميلة. أتمنى يعني أبغى تشرفنا والله. لا أنت ولا فريق العمل معكم. شوفوا الوقت اللي يناسبه.

متحدّث٠١:٠٩:٣٠–٠١:٠٩:٥٥

وحياكم الله ضيوف والله. الله يسعدك يا رب الله يسعدك يا رب. أهل كرم وما يحتاج يعني ديرتنا. الله يعطيك العافية. دكتور محمد العصايمي عندك. صلاح الخير. أهلاً وسهلاً بك. صوتك مسموع.

متحدّث٠١:٠٩:٥٥–٠١:١٠:٠٩

شكراً لكم جميعاً. وحلقة مفيدة جداً. والأخ خالد الكوهوست. خالد عبد الرحمن. يعني ذكر لي الشطرانج.

متحدّث٠١:١٠:٠٩–٠١:١٠:٣٢

سبحان الله هذه نسميها اللعبة ولا التفكير ولا التخطيط ولا جميع نواحي الحياة تجدها فيها. فتجد ملك وجنبه وزير وجنبه يسمونها الفيل ومن ثم القلعة وأمامهم صف من الجنود.

متحدّث٠١:١٠:٣٢–٠١:١٠:٣٨

وهذه الساحة جميع مناحي الحياة تجدها فيها.

متحدّث٠١:١٠:٣٨–٠١:١١:٤٤

تخطيط تبكير دفاع هجوم انتحار أحياناً لما كش ملك فسبحان الله هذه اللعبة لو تأملنا يعني أنا عاجز عن التفكير لمخترعها طبعاً هم يقولون مخترعينها من الصين أصلاً فتأملوها يا أخواني بالتخطيط كل شب موجودة على هذه الساحة بحدود قدرتها الجندية تحرك خطوة الوزير كذا الفيل كذا القلعة كذا التخطيط فلو نقلنا هذا الفكر لأي مشروع عملي ويرقى حتى إلى مستوى السياسات الدولية والعلاقات الدولية فسبحان الله يعني ما أدري هل تأملي هذا في هذه اللعبة على صواب أنا يعني مفتون فيها باللعبة ص

متحدّث٠١:١١:٤٤–٠١:١٢:٤٩

وتحدى الفلاسفة بأنه لن تجد عقلاً يتعارض يكون مقبولاً استنتاجه ويتعارض بما في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة نبينا محمد طبعاً الخطاب هذا موجه لكم أنتم على الاقتراب أنكم مسلمين لو أتحدث مع الآخرين غير المسلمين ممكن يعني ما يقبلوا الشيء هذا ولكن لنا كمسلمين فوصف ابن تيمية الله رحمة الله عليه العقل ميزان ميزان ميزان مخصص لوزن الذهب بينما النقل القرآن والسنة ميزان لوزن الجبال فإذا تقارن هذا الميزان الصحيح لوزن الذهب ومن ثم تنتقل لتزن به جبل ألا يتحطم هذا الميزان؟

متحدّث٠١:١٢:٤٩–٠١:٢٦:٥٦

لأنه غير مخصص لميزان الأشياء التي لم يعطينا الله سبحانه وتعالى من العلم فيها إلا قليلة ويقول ابن عباس رحمة الله عليه في تفسير هذا وما أتيتم من العلم إلا قليلة أتمنى أن أكون من هؤلاء ممن فهم هذا القليل من العلم الذي أعطانا الله سبحانه وتعالى أتمنى أن ألخصت لكم الكتاب الله يعطيك العافية دكتور محمد ويكتب أجرك أسفة يا فاطمة بس تعليق صغير وكمل ما يكتخرنا على المشاركين كلامك سليم يا دكتور محمد فيما يتعلق بالشطرنج فيما يتعلق بالشطرنج كان السلاطين والملوك سابقاً لم يكن لديهم بليستيشن ولا شيء فكانوا يعلمون أبناءهم الشطرنج منذ الصغار لأن العقل سبحان الله لا يفصل بين المهارات التي تعلمها من اللعبة ويجعلها فقط للعبة لا ستعكس على حياتك فمثلاً من المهارات التي تتعلمها في الشطرنج أيضاً بالجزم وهي تحليل الخطوات حساب المخاطر التأني الصبر الشجاعة اتخاذ القرارات الحاسمة التي تسميتها انتحار فكل هذه المهارات ستتعلمها من هذه الرقعة لكن لن يفصل عقلك أن هذه المهارات لا أستخدمها في حياتي بالعكس ستعكس على حياتك بشكل ملحوظ جداً فتصورك ومداخلتك كانت عين الصواب ولا فضفوك والله يعطيك العافية سمي يا فاطمة الله يسلمكم بعقدركم دكتور محمد حقاً عدت لي بعض الزكريات جداً في أيامها أفتكر لما كنا مثلاً نسافر أنتم عارفين مصحة تكون في شاشات في نفس الكريمة في الطيارة فحتى هناك لما كنت أسافر مع صحبتي بنلعب الشطرنج فقد إيش إدمان هذا وأثر يعني مع الناس اللي حالي وحتى لما نروح أي محل نفرض نروح نتنزه عند البحر برضو نشيل معانا الرقعة الشطرنج ولازم يعني من الطقوس اللي تسير فأنا أكاد أجزم دكتور محمد أنه حيستعد جداً مهندس خالد أنه يعني يلعب معاك أكثر من جولة ونتوقع جداً نستكمل مع أستاذات نور ما عندي معنى خالد الآن بس أنا ضيعت الموقع والله اللي كنت ألعب فيه هذا ما أدري شو يسمونه أبنوك شيس ميت شيس دوت كوم شو اسمه شيس دوت كوم شيس دوت كوم هذا والله أنا ليه يمكن عشر سنوات لأنه هو مرهق مرهق للتفكير صدقت دكتور محمد طيب قبل أن نعود لنورة العلي بس شايفين نكاتش فيصل رافع يدك عندك تعقيب تفضل السلام عليكم أسادة صباحكم عليكم السلام ورحمة البركة أنا أثارني الأخ خالد والدكتور محمد في الموضوع الشطرنج بحكم أني لاعب شطرنج قديم وفي نفس الوقت عندي مداخلة أخرى فإذا تسمحوني بمداخلتين قصيرتين إذا ممكن يا سادة فاطمة تفضل طبعا الشطرنج مثل ما تفضل الدكتور محمد هو بالنسبة لي يمثل الحياة وهو يشكل نظام لن تهزم به إلا إذا أخطأت وهذا فعلا هو قانون الحياة اللي نعيشها حتى تنجح يجب أن تقوم أو تفعل أو تقول أو إلى آخره بما يتفق مع نواميس الحياة أول ما تخطئ أعرف أنك خالفت القانون فهذه هي لوحة الشطرنج ببساطة وهذا اللي تعلمته منها الشيء الآخر النقطة الأخرى اللي ودي حتى لا أطيل عليكم أنه موضوع اللي يتكلم فيها الأخ خالد لما كان يتكلم عن نهايته في الشطرنج اللي تتحولت إلى مصدر دخل الله يبارك له القراءة أيضا القراءة أيضا بالنسبة لي كنت من يومنا صغير كنت أقرأ في نواحي متعددة دينية اجتماعية سياسية رياضية إلى آخره كنت مشغول في شغلي في القطاع الخاص والشركات إلى آخره بعدين لما تقاعدت مبكرا وجدت أنه طبعا كانوا كثير يعني يلوموني على تضيع فلوسي وأنا طالب وحتى زوجتي كانت تضايق من الكتب والأوراق وكل يوم المكتبة نقلتها لي في مكان وحينها هنغير وحينها هنسوي إلى آخره لكن لما تقاعدت فعلا وجدت أنه المخزون المعرفي الموجود والواسع ساعدني في أني أبدأ حياة جديدة وأعتقد أنها بفضل الله سبحانه وتعالى كانت حياة سهلة أني أمارس عمل جيد يعود علي بالدخل وأهم من الدخل هي مرحلة الوعي اللي أحاول أني إن شاء الله أستمر فيها أنه صار مصدر دخله هو الكلام صرت أتكلم فقط حتى من غير ما أبذل مجهود نتيجة مخزون معرفي قديم نتيجة إيماني بلعبة الشطرنج اللي تمثل بالنسبة لي الحياة فتمشي مع الحياة فأنت ستكون موفق تخالفها تتعرض إلى عثرات طبعا بعض العثرات ممكن تتجاوزها بالشطرنج بس بعض العثرات مهلكة فأنا حبيت بس أشارككم في هذه الجزئية أنه فعلا نظام الشطرنج نظام حياة شكرا لكم شكرا لك كاتشا فيصل أسعدنا بمشاركتك وإن شاء الله نسمع منك ملخص إن شاء الله شكرا لك الله يعطيك العافية أستاذ نور العلي معانا صباح الخير على الجميع صباحنا نور وشرور تفضلي الله يسلمك والله مشاركتي لهذا اليوم قد تكون مغايرة إلى حد ما وأعتذر عن رداءة الصوت أمر بوعكة صحية لكن شدتني المساحة للمشاركة من حيث أن الشعر لابد لنا من قراءة الشعر يقال بأن الأمة التي لا تقرأ الشعر تصبح مع الوقت داعشية لأن الشعر يرقق المشاعر بدون شعر تصبح النفس الإنسانية جافة قاسية غليظة القلب يسهل عليها العدوان فمن هذا المنطلق حبيت أشارك في هذه القصيدة مع بعض التعليق عليها من ديوان مذكورة في ديوان كثيرة عزى وأيضا كتاب جميل قرأت فيه من أكثر من عشرين عاما أحلى عشرين قصيدة حب وأظن كان لفاروق شوشة القصيدة خليلية هذا ربع عزى تفاعلا قلوا صيكما ثم ابكيا حيث حلتي ومس ترابا كان قد مس جلدها وبيتا وظلا حيث باتت وظلتي ولا تيأسا أن يمحو الله عنكما ذنوبا إذا صليتما حيث صلتي وما كنت أدري قبل عزى تملبك ولا موجعات القلب حتى تولتي طبعا العزى محبوبته كانت بعض القبائل العربية تأنف أن تزوج ابنتها لمن يشبب بها في شعره أو يذكرها في شعره خشية العار وهذه الأشياء فحينما طلبها للزواج رفضوا لأنه ذكرها في شعره وكانوا يرغمون بناتهم على الزواج من غير هذا الذي ذكرها في شعره فسأل عبد الملك بن مروان مرة كثير عزى يقول ما أغرب ما حصل لك مع عزى قال يا أمير المؤمنين حججت سنة من السنين وحجت عزى مع زوجها ولا علم لأحدنا بصاحبه فلما كنا في الطريق طبعا قوافل الحجيش تأخذ شهور كانوا يستريحون وينصبون خيامهم ليستريح ثم يواصلون السير فأمرها زوجها أن تبتاع سمنا تشتري من إحدى هذه الخيام سمن لتحضر لهم الطعام فجعلت تدور على الخيام وإذا بخيمة دخلت إليها وكان فيها صاحبه كثير يقول دخلت علي ولا أعلم بها ولا أعلم يقول كنت أبري سهما يبري سهم ويحده فلما رأيتها جعلت أبري يدي حتى بريت اللحم وأنا لا أشعر وأخذ الدم يسيل من يده فلما رأت ذلك أمسكت بيده وجعلت تمسح الدم بثوبها وأخبرته أن زوجها يريدها أن تشتري سمنا فحالف عليها أن لا أن تأخذ السمن من عنده فأخذت السمن على عجالة وذهبت لزوجها لخيمتها حينما رأت دمع على ثوبها سألها فكتنته ولم تخبره فحالف عليها إلا أن تخبره من الذي حصل فأخبرته فشتمها وحالف عليها أن تذهب وتشتمه في خيمته فقال يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للملك استذلتي وقال مقولته الخالدة حينما سبته وشتمته يقول هنيئا مريئا غير داء مخامر لعزة من أعرابنا ما استحلتي أسيئي بنا أو حسني لا ملومة لدينا ولا مقليتا إن تقلتي يقول وهنا يبين حقيقة في النفس البشرية يقول فقلت لها في نهاية القصة فقلت لها يا عز كل مصيبة إذا وطنت يوما لها النفس ذلت لا مفر فقلت لها يا عز كل مصيبة إذا وطنت يوما لها النفس ذلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة النذرا وفت فأحلتي وكنا سلكنا في صعود من الهوى فلما تواثينا سبت وزلتي وكنا عقدنا عقدة الوصل بيننا فلما تواثقنا شددت وحلتي طبعا لأنها تزوجت خلاص بيت في القصيدة يقول وإني وإن صدت

متحدّث٠١:٢٦:٥٦–٠١:٤٢:٤٤

وإني وإن صددت لمثن المصادق عليها بما كانت إلينا أزلتي بيت للمتنبي في نفس هذا السياق يقول وبيننا لو رأيتم ذاك معرفة إن المعارف في أهل النها ذمم يعني شخص كان بينك وبينه جيرة صداقة زمالة عمل وبيننا لو رأيتم ذاك معرفة إن المعارف في أهل النها ذمم وتصديق لقوله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم مع اختلاف السياق طبعاً من كان لك ود صابق معه علاقة عمل زمالة لا تنسوا الفضل بينكم نرى كثير يتنكر لصديق لصاحب قديم لا يريد أن يراه ففي هذه الآية وهذه الأبيات إشارة إلى أن هذه العلاقة يجب من السيء أن ننكر هذه العلاقة في نهاية قصيدته يحكي نهاية قصة حب صادق بأبيات يئن لها القلب وتدمع لها العين يقول وإني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلتي لك المرتجي ضل الغمامة كلما تبوأ منها للمقيل اضمح لتي في هذا البيت صورة كأنها صورة تمثيلية كأني وإياها يذكر حالها معه كأني وإياها سحابة تخيلي السحابة في السماء ممحل رجاها الممحل هو الأرضه لا تنبت أرض محلة فيها نبات ولا زرع ففوق هذه الأرض سحابة يقول كأني وإياها سحابة ممحل رجاها رجا أن تمطر على أرضه لينبت الزرع فماذا يقول فلما جاوزته استهلت متى أمطرت بعد أن جاوزت أرضه كأني وإياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت فإن سأل الواشون فيما هجرتها فقل نفس حر سليت فتسلتي وعذراً للإطالة وشكراً للإستماع الله الله صح لسانك أستاذة نورة الله يعطيك العافية شكراً شكراً شكراً لمن تواجد معنا إلى الآن ونستكمل مع الدكتورة تسنيم هي روح يدها إذا عندك تعليق دكتورة تسنيم عليكم السلام هذه مشاركة إذا ممكن تلخص كتاب طبعاً لكن تسأل أستاذة نورة أهلاً وسهلاً حياكم الله صباح الورد طبعاً حطيتوني بعد القصائد الغزلية أعتقد أن العالم في جو ثاني لكن إن شاء الله تستمتعون بهذه الجزية التي سأتحدث عنها الكتاب اسمه روّض عقلك البدائي 28 طريقة في 28 يوم للتحكم في السلوكيات المندفعة في العمل ويمكنني أن أكون أحد الأشخاص الذين كان عندي كثير سلوكيات مندفع في العمل خاصةً لما تكون الشغلة أنا أحبها أو شيء زي كذا فأبدأ أتحمس وبعد الحين ممكن أقوم بمهام غيري أو مهام ما هي مطلوبة مني وبعدين تجي على راسي فأنا أخذت هذا الكتاب وحاولت أن أقرأ أحد الحالات التي سنتحدث عنها اليوم هو مجموعة كبيرة من الحالات لكن سأخذ حالة واحدة فقط للحديث عنها الحالة اليوم التي سنستعرضها التأثير المعدي للعواطف إن كنت بحاجة للعلاقة وهذا ما لا أعتقد أنه ضروري معظم الوقت فإمكانك أن تتشابه مطابقة في السلوكيات يقول أنها كانت تشيلور التي كانت تدخل الاجتماع بنظرة إيجابية متفائلة تستعد لقيادة أول اجتماع لها مع عميلها الجديد متعدد الجنسيات بصفتها مستشارة الابتكار وكانت تعرف أن عملها مناسب لها وكانت تدرك أن الابتكار موضوع شائك لأنه يمكن أن يمثل تهديد بعض الشيء للناس حتى في المؤسسات الأكثر تقدمة وللأسف فشل الاجتماع فرغم فهم الحضور للموضوع من الناحية الفكرية فإنهم لم يبدوا أي حماس للرحلة الاستكشافية التي كانت الشركة على وشك بدئها وكان رد الفعل صادم بالنسبة لتيلور وكان غير معتاد بالنسبة لأحد عروضها لأن في العادة كل العرض الذي تقدمه تقبل ويكون الشركات سعيدين بها ولكن سأعطيكم خلفية بسيطة كانت تيلور تشعر بالحزن قليلاً في ذلك اليوم فقد كان الصديق الذي يشترك معها في السيارة لديه حالة وفاة في العائلة ورغم أنهم لم يتحدثوا عن الأمر وهم في طريقهم إلى العمل فإن الحالة المزاجية في السيارة أثرت فيها لمواجهة الحالة المزاجية السيئة كان يمكنها أن تجري مكالمة سريعة بزميل أو صديق متفائل قبل الاجتماع لوضعها في الحالة النفسية المناسبة لكن تيلور لم تكن تدرك في ذلك الوقت كيف يستوعب الأشخاص حتمية الحالات المزاجية لبعضهم البعض وكيف يمكن أن يؤثر هذا حينها في جو العمل كم مرة كنت تجلس بجانب شخص يتثائب في الاجتماع وفي خلال ثواني تتثائب أيضاً ولم تكن تعتقد أنك متعب ولم تكن كذلك وهل كنت تعلم بدون توقف بسرور عندما يمر أحدهم على حجرتك وهو يقضم لوح شوكالاتة فجأة تشتهي الحلوة رغم أنك تتناول الغداء للتو قبل نصف ساعة حسناً الحالات المزاجية معدية أيضاً فقد اختبرنا جميعاً الاستمتاع بيوم رائع في العمل أو في المنزل يأتي أحدهم في حالة مزاجية سيئة وسرعان ما نصبح في حالة مزاجية سيئة أيضاً يمكننا جميعاً أن نصاب بالحالة السلبية لشخص آخر لحسن الحظ ويمكننا أيضاً أن نصاب نظرة إيجابية بسهولة نفسها تماماً ويمكن أن تكون هذه النزعة كما يمكنك أن تتخيل جيداً أو سيئة بالنسبة للعمل لأن بلا شك الحالة المزاجية تؤثر في إنتاجيتك في العمل مشاركة الشعور على الأرجح أنك واجهت موقف كهذا من قبل أنت في العمل تؤدي عملك ويهرأ إليك أحدهم ليقول لك شيئاً مهماً جداً يبدو متحمس للغاية إن كان يحمل إليك أخبار سارة عن شيء أو عن شخص أنت معني بهذا أيضاً وأن يتشارك الطرف معك فإن حالتك المزاجية سوف تتحسن بلا شك على الأقل لبضع دقائق على النقيد من ذلك تخيل أن زميل واضح عليه الغضب ويشاركك الظلم البين الذي تستمر به الإدارة العليا من حسن حظك أنه لم ينجذب الحالة العاطفية نفسها لكن ستتأثر قليلاً حتى أنك تشعر بالطرف الواضح أنك تشعر بالطرف الآخر عندك معه في السالفة وحزين لمشكلته فستتأثر حتى لو لمجرد خمس دقائق مثل جميع ردود فعل مخك البدائي الأخرى تحدث العدوى العاطفية في أجزاء من الثانية وتحدث بسرعة شديدة لدرجة أننا لا نتحكم بها ولأن مخك الواعي نادراً ما ينتبه لهذه الظاهرة فأنت حتى لا تدرك أنك مصاب بالعدوى الأخبار السارة هي أننا على الأرجح نتأثر بالعواطف العادية مثل الابتهاج أو سرعة الانفعال أو الاكتئاب أكثر من العواطف البالغة الحدة مثل النشوة أو الغضب أو الغضب الشديد أو الحبور بمعنى آخر على الأرجح أنك لن يجن جنونك لمجرد أنك شاهدت شخص آخر يمر بنوبة غضب شديدة من ناحية أخرى من السهولة إلى حد ما أن تستجيب للحالة المزاجية الكئيبة اعتماداً على ثلاثة عوامل هو وضع ثلاثة عوامل التي نصاب بالحالات المزاجية معينة من الآخرين اعتماداً على ثلاثة عوامل قال أولاً القوة النسبية للحالة المزاجية للشخص مقارنة بالتي لدى شخص آخر اثنين مستوى الرنين الصلة التي يتشاركها مع الشخص مع مخ الشخصين البدائيين مع بعض ثلاثة إحساسنا الداخلي بالثقة بحالتنا المزاجية أنا بالنسبة لي أضفت سبب رابع وهو قرب الشخص منك فلما يكون الشخص هذا صديقتك المقربة أو من أفراد أسرتك أو كذا راح يكون الأثر بالغ أكثر من لما يكون شخص عادي أو في العمل يعني لأنني أذكر وهذا كلامي منطلق واقعي أذكر في أحد الأعوام كان عندي صديقة لديها طفل وهي مطلقة وكانت تتكلم معي كثير كيف أنها راح تسجل في الروضة ومعاشها الضمان الاجتماعي يدوبك في تغطيات الدراسة وزي كذا وبدأت يعني شاركتني نفس شعورها يعني أنها مستعدة أنها تدرس طفلها هذا وتصرف عليه وكذا وكيف أنها وفي يوم الأيام كانت مع أسرتها في رحلة إلى منتزه وسبحان الله يعني الطفل حاول يقطع الشارع وصدمته سيارة ويعني المهم بعد توفه الطفل فأوصفت هي زي الاكتئاب لمدة يمكن سنة فأنا لأنني صديقةها المقربة وكنت أزورها في البيت وكنت أحاول أني أخرجها وحتى حاولتنا تتطوع معنا في بعض الأعمال ورفضت ويعني تأثرت كثير بحالتها النفسية ولما بدأت تتحسن مع الزمن يعني يمكن الآن موضوع إلى أربع سنوات أشعر فعلاً أني أكون سعيدة لما أشوفها هي سعيدة وقاعدة تقوم بأشياء يعني حاولتنا تنسى الموضوع يمكن مستحيل تنسى بس يعني لما أشوفها سعيدة أتأثر بعض الموضوع في الختام أن في قصة أن في أبحاث علمية تثبت هذه النظرية أو هذه القصة اللي هي قصة اكتشاف الخلايا العصبية الانعكاسية لأنها تتضمن يعني القرود والبوضة مزيج رائع يعني وعشان كده القصة هذه جميلة أن في ثمانينات وتسعينات من القرن الماضي كان عالم في سيولوجي للجهاز العصبي يعمل مع علماء زملاء له يعني في أحد المعامل فقاموا بتجربة وضع هؤلاء الباحثين أقطاب كهربائية في القشرة الحركية العلوية البطنية للقرد لدراسة الخلايا العصبية المختصة بالتحكم في أفعال اليد والفهم على سبيل المثال لمساك بجسم واستخدامه ببراعة وفي أثناء كل تجربة

متحدّث٠١:٤٢:٤٤–٠١:٤٣:٠٩

عناصرها الأساسية هي الأسئلة الوجودية والقيم الأخلاقية ومحددات تفكير الإنسان وسلوكه ومعنى الحياة. هذه أبرز المقومات رؤية العالم. وطبعا هي كما قلنا منتشرة في جميع العلوم والمعارف.

متحدّث٠١:٤٣:٠٩–٠١:٤٣:١٨

يتأسس عليها كل العلوم والمعارف التي نتعلمها ونمارسها في الحياة.

متحدّث٠١:٤٣:١٨–٠١:٤٣:٣٧

حقول المعرفة المختلفة سواء الدين أو الفلسفة أو العلوم الاجتماعية والطبيعية والآداب والفنون والعلوم التطبيقية مثل الطب والهندسة وغيرها.

متحدّث٠١:٤٣:٣٧–٠١:٤٣:٥٥

وإن كان يشير إلى أن حضورها في العلوم التطبيقية والطبيعية أقل من حضورها في العلوم الإنسانية وجانب الفلسفة والدين والفنون والآداب.

متحدّث٠١:٤٣:٥٥–٠١:٤٤:٠٥

لكن المحتوى الأساسي لفلسفة أي علم من العلوم الحديثة متصل برؤية العالم.

متحدّث٠١:٤٤:٠٥–٠١:٤٤:٢٥

بل حتى الأفلام السينمائية كما يقول مهما كانت سواء كوميدية أو تراجيدية وغيرها رغم أنها تأخذ بخيال المشاهد لكنها تقدم قيم ورؤى محددة للعالم.

متحدّث٠١:٤٤:٢٥–٠١:٤٤:٥١

وهو يقول لا يوجد فيلم واحد يعرض قصة محايدة ولا بد أن يكون مطبوع بالمعتقدات والقيم الثقافية للمؤلف. طبعا أشار أيضا إلى قضية الرؤى الواسعة التي تحدد رؤية العالم مثل الحداثة والعالمة.

متحدّث٠١:٤٤:٥١–٠١:٤٥:٢٨

فالعالمة هي محاولة لوصف الواقع المعاصر على مستوى العالم والأشد من ذلك الحداثة فهي رؤية جذرية للعالم وتقوم على التغيرات التي طرأت في الحقبة الزمنية المؤينة ولحقت الحياة الاجتماعية والثقافية والمادية وأثرت الحداثة فيما كان ساعد قبلها من أعراف والتجاهات والممارسات.

متحدّث٠١:٤٥:٢٨–٠١:٤٥:٥٣

فطبعا كما يقول الحداثة أحدثت قطيعة بينما كان قبلها حقبة قبلها كان الدين مصدر الحقيقة والواقع والمكون الأساسي البيئة الثقافية والدين أيضا كان يحدد الناس رؤيتهم لأنفسهم وللعالم.

متحدّث٠١:٤٥:٥٣–٠١:٤٦:٢٠

أما الحداثة فقطعت ذلك كلية واتصلت بعدة مفاهيم مثل النزعة الفردية والتفسير العملي والتخفف من رؤية العالم الدينية والبيروقراطية والتحضر السريع وسرعة التبادل المالي وثورة الاتصالات وغير ذلك.

متحدّث٠١:٤٦:٢٠–٠١:٤٦:٣٣

فهو يشير إلى أن موجة الحداثة هذه هي رؤية حديثة للعالم وأنها قلبت كثيرا من رؤاء العالم القديمة.

متحدّث٠١:٤٦:٣٣–٠١:٤٧:٢٢

طبعا أشار إلى الآثار التي أحدثتها الحداثة في كونها أوجدت رؤية جذرية للعالم أنها أحدثت تهديد للمجتمعات المصير الذي ينتظرها سواء الحياة المادية الاستهلاكية والتجاهات العدمية لما بعد الحداثة والأولوية للعلوم الطبيعية والتقنية وتفكيك منظومة القيم الاجتماعية والدينية كل هذه أصبحت تهدد إمكانية ضبط التوازن والتكامل بين المرجعيات الدينية والثقافية.

متحدّث٠١:٤٧:٢٢–٠١:٤٧:٤١

أشار أيضا إلى أن رؤى العالم مما يقرأ أو يتعلم أو يشاهد أنها تؤثر في سلوك الإنسان وكل سلوك الإنسان يمكن يرجع في النهاية إلى رؤية للعالم.

متحدّث٠١:٤٧:٤١–٠١:٤٨:٢٥

فهي رؤية في الحياة الفردية والاجتماعية وفي النشاط العلمي ولذلك لها دور مركزي في رؤية العالم حتى في ممارساتنا ونشاطتنا الحياتية ولا يتوقف هذا الأمر فقط على الأسئلة الوجودية التي لا تزال تقضم المضاجع للإنسان في التاريخ فإنما تتصل بانعكاسات هذه الرؤية على سلوك الإنسان ومواقفه من الأحداث وتقييمها لها وردود فعله.

متحدّث٠١:٤٨:٢٥–٠١:٤٨:٣٩

طبعا أشار في الأخير نقطة حساسة في هذا الجانب أن أهمية الوعي برؤية العالم على المستوى الشخصي لماذا؟

متحدّث٠١:٤٨:٣٩–٠١:٤٩:٠٠

لأن الإنسان يظن أن لديه معتقدات راسخة لا تزعزعها الأفكار والمعتقدات الأخرى لكن مع ذلك ربما يتأثر بالتيارات الثقافية التي يموج بها المجتمع بحيث لا يشعر.

متحدّث٠١:٤٩:٠٠–٠١:٤٩:١٨

فهو يرى أن من أقوى المؤثرات في حياتنا هي المؤثرات الثقافية التي تحيط بنا لكنها تختفي عميقا في الثقافة الاجتماعية بصورة لا نراها.

متحدّث٠١:٤٩:١٨–٠١:٤٩:٣٥

فهو يقول أنها رؤية نعيشها وليست رؤية للعالم نعتمدها عن طريق تقويم عقلاني بل هي رؤية ممكن تسمى فلسفات شعبية للحياة.

متحدّث٠١:٤٩:٣٥–٠١:٤٩:٥١

فهي رؤية معيشة وربما توصف بأنها رؤية العالم الخفية وهي التي تؤثر في وعي الإنسان في سلوك الإنسان دون وعي كامل منه.

متحدّث٠١:٤٩:٥١–٠١:٥٠:٢١

طبعا أشعر طبعا إلى شرح لذلك في قضية ما ندمن مشاهدته في الإعلام سواء مسلسلات أفلام أخبار غير ذلك أو حتى ما نقرأ فيه كثيرا وينطبع فيه اللاوعي يعني مقررات ثابتة هي تحدد رؤيا للعالم من حيث لا يتحكم الإنسان في ذلك.

متحدّث٠١:٥٠:٢١–٠١:٥١:٠٢

الكتاب حقيقة أيضا أبحر فيه كثير من علاقة رؤية العالم بمجالات الحياة وحتى بالعلوم العلوم الأخرى حتى العلوم الأمور الدينية وغير ذلك سواء ما يتصل بالغرب أو الشرق أو بالعالم الإسلامي جدير من يقرأ حقيقة لأنه يهم كل قارئ وكل شخص مهتم بالقراءة والاطلاع والبحث يعطيكم العافية وأشكر لكم إتاحة الفرصة.

متحدّث٠١:٥١:٠٢–٠١:٥١:٢٦

الله يزيدك كرما ونكرما. يا أستاذ فؤاد. داحين حتكون أدوارك الآتي أستاذ سماح أستاذ تسنيم أو دكتور تسنيم بعدين أستاذ سلمان ونختتم إن شاء الله مع دكتور عبدالأسمري. كده تمام؟

متحدّث٠١:٥١:٢٦–٠١:٥١:٤٤

نستكمل مع أستاذ سماح عندك الميكروفون. يا أهلا وسهلا فطور السبت أصعب الله صباحك يا رب وصباح أستاذ محمد ويا هلا وسهلا بالجميع.

متحدّث٠١:٥١:٤٤–٠١:٥٢:٠٧

صراحة أنا مقصرة معكم جدا في فطور السبت هذه الوجبة اللذيذة جدا اللي فعلا أنا افتقدتها كده وافتقدت هذه الأصوات الجميلة والأقوى الرائعة. لخص لنا كتابا في ثلاث دقائق.

متحدّث٠١:٥٢:٠٧–٠١:٥٢:٣١

ممكن من الأمور اللي الآن جالسة أتدور فيها الأفكار بالأخص في دائما في فلسفة الإنسان هذا الكائن البشري سبحان الله العجيب اللي لا يمكن التنبؤ بسلوك ولا يمكن التنبؤ باحتياجاته.

متحدّث٠١:٥٢:٣١–٠١:٥٣:٢٠

كلما قرأت فيه كلما زدي شغفا وفعلا سبحان الله وفي أنفسكم أفلا تبصرون يعني سبحان الله كلما قرأت فيه كلما بحثتي كلما تداولت الأفكار مع الآخرين كلما رأيتي هذه العقول وكشفتي هذه العقول كلما أردتي أن تغوصي أكثر وأكثر لكن هالمرة الإنسان كلما دخل في أعماق ذاته وتفاهم هذه الذات بدأ يكتشف الآخر بدأ يعرف الآخر لأنه بدون معرفة ذاتك لا يمكن أن تكتشف الآخر.

متحدّث٠١:٥٣:٢٠–٠١:٥٦:٤٨

رح أذكر الكتاب في نهاية رح ألخصه بشكل سريع دائما إحنا نتحدث ويمكن في كل يعني دائما في كل في كل في كل في المساحات إذا بتكلم عن بسم المساحات إذا بتكلم عن دورات التطوير الذات دائما تسمعي كلمة قدر ذاتك قدر ذاتك ذاتك وهم ما قدر ذاتك قدر ذاتك أوكي يجيكي أشخاص طبعا نسمع هذه الكلمات أظنانا لكن إيه أشخاص يسألوا طب شو تقديرك شلون أنا قدر ذاتي طب شو الخطوة اللي أنا أبدأ فيها أنا مش عارف وفعلا إنتم من خلال دردشة فكرية عادة أنا أفتح هذه المساحة دردشة فكرية ومع تداول الأفكار لما تجلس يتتأملي في أفكار الآخرين وفعلا يجيكي أشخاص يقولك أنا مش فاهم الكلام اللي تتقولونه أنا مش فاهم أو إيش هي الخطوة اللي أنا أبدأ فيها عشان أوصل لهذا الكلام اللي تتقولونه ترى كلامكم مو سهل ترى أنتوا تنتنوا بكلام بعض الأحيان أنا أشعر بإحباط يعني أنا مش فاهم إيش هي الخطوة الأولى اللي أنا أبدأ فيها بهذه الكلمة طبعا من خلال الأبحاث من خلال أمور جدا كثيرة تجيتي إنه كلمة تقدير الذات ترى هي في رأس الهرم في تحتها ترى أمور يعني نسميها الجليد تحتها ترى بس أنت شايف الرأس اللي فوق تحت فيه أمور جدا كثيرة من أهم هذه الأمور ومن أهم هذه الأبحاث اللي عملوها طبعا اللي عمل هذا أول من تحدث فيها في الذكاء الانفعالي اللي هو سولفي ومايار طبعا هو أول من استخدموا هذا الذكاء الانفعالي مش يعني ذكاء انفعالي عادة نقول ذكاء انفعالي هم يقولون ذكاء مش جاهد لكن مفهنيين ذكاء انفعالي بالمصطلح العلمي طب ليش تمناها ذكاء انفعالي لأنك أنت الآن بتحاول تتحكم في مشاعرك بتراقبها بتنظمها بتفهمها بتضع لها استراتيجيات جيدة حتى تتحكم في هذه العواطف الفعالة طيب إذا أنا تحكمت بهذه الطريقة بالعواطف والانفعالات مش راح يقودني؟

متحدّث٠١:٥٦:٤٨–٠١:٥٨:٥٠

راح يقودني شيء مهم جدا وهذا بالطبع نسمعه بس في المصطلح غير علمي اللي يقولك التصالح مع الذات هو مش صحيح الكلمة هذه لكن نسميه بالمصطلح العلمي التوافق مع الذات أنا شون أكون متوافقة مع ذاتي إذن أول شيء ذكاء بعد كده التوافق بعد كده المعادلة الأخيرة اللي هي تقدير الذات هنا أنا بدأت أقدر ذاتي هذه هي تلخيص لكتاب رائع جدا الذكاء والإبداع للأستاذ الدكتورة أزهار محمد رائع الكتاب صراحة جدا رائع الكتاب وبنتداول فيه الأفكار بطريقة فلسفية جميلة جدا فلي فوتكم أصلا أقرأوا مقالات أقرأوا بحوث أقرأوا فيه قد ما تستطيعوا مهم جدا هذا الأمر بالأخص لأبداءنا لأبناءنا مهم جدا بالأخص للأخص الخمس سنين الأولى لأبناءنا إذا عرفنا ننمي مهارات حياتهم الوجدانية هذه يعني تضمن لك طفل قائد فعليا تضمن لك طفل قائد شكرا لك فطور السفت على هذه المساحة الرائعة شكرا لك أستاذ محمد وياهل وسهلا بالجميع ممتنين لك دكتوراتنا سماح فعلا كتابيك مهم وأنا مهتمة بين هذه الذكاءات شكرا لك مرة أخرى د

متحدّث٠١:٥٨:٥٠–٠١:٥٩:١٣

الله يزيدكم من فضلوا. استكمل أستاذ سلمان. اليوم أنا عندي كتاب. أستاذ محمد أستاذ سلمان الآن يتكلم. أوكي أوكي. أنا لازم أسمع أي أحد طيب معناته. أنزل أنا مستمع عموماً.

متحدّث٠١:٥٩:١٣–٠١:٥٩:٣٥

وينتهى فاطمة المتحدثين. الختام عندك إن شاء الله. شكرا لكم جميعاً. شكرا للفطور السبت. اليوم أنا عندي كتاب. رح أرسل لكم. بعد إذا باقي أحد أو لا. أنا ما أعرف.

متحدّث٠١:٥٩:٣٥–٠١:٥٩:٥٩

أستاذ محمد أستاذ سلمان الآن يتكلم. أوكي أوكي. أنا لازم أسمع أي أحد طيب معناته. أنزل أنا مستمع عموماً. وينتهى فاطمة المتحدثين. الختام عندك إن شاء الله. شكرا لكم جميعاً.

متحدّث٠١:٥٩:٥٩–٠٢:٠٠:٢١

شكرا للفطور السبت. اليوم أنا عندي كتاب. لصديقي المستشار محمد الخالدي. نزلت لكم تغريدة في الفطور السبت. أتمنى تنجرتيتو. شكرا. الله يعطيك العافية أستاذ سلمان.

متحدّث٠٢:٠٠:٢١–٠٢:٠٠:٤٦

عندنا دخلة سريعة من أستاذ أسماء القصبي. نشكر لكم سماحة قلبكم دكتور عبدالله أسمري. ولا ده. إذا كان بالإمكان. سريع كذا. دكتور أسماء تشاركنا. معانا دكتور أسماء. الله يفعل قدرتش.

متحدّث٠٢:٠٠:٤٦–٠٢:٠١:٠٩

لا مو دكتور أسماء. صباح الخير مرة ثانية. وصباحهم وربحهم. الله يعطيكم العافية. فطور السبت اللي دائماً نجتمع كأخوة كعيال عم كعيال خال. فسبحان الله كأنها الآن في خيمة.

متحدّث٠٢:٠١:٠٩–٠٢:٠١:٣٢

وكل من يتعرف على الثاني سبحان الله العظيم. والله لا يخلينا من حسكم يا رب. يحيي قيم رب العالمين. ما أدري إذا الأستاذ أحمد موجود. الحمد لله أستاذ أحمد النهدي موجود.

متحدّث٠٢:٠١:٣٢–٠٢:٠١:٤٧

لما نتكلم الأستاذ أحمد سبحان الله شوفوا قبل أمس تقريباً كان في مساحة عن كيف تعرف جوهر الإنسان بالمواقف.

متحدّث٠٢:٠١:٤٧–٠٢:٠٢:١٠

فسبحان الله كيف أني أنا أقول كيف صرنا نختار الجواهر من المفردات ومن الأشخاص اللي صرنا نختارهم أو نتابعهم في المساحات. أن كل إنسان له جوهر كل إنسان له نبل وأخلاق.

متحدّث٠٢:٠٢:١٠–٠٢:٠٢:٢٤

فسبحان من جمعنا لا إله إلا الله. الأستاذ أحمد لما نتكلم عن الكتاب جاء في بالي كيف تستبصر في الظلمة.

متحدّث٠٢:٠٢:٢٤–٠٢:٠٣:٠٤

في ظلمات كثيرة في حياتنا في ظلمات النفس في ظلمات المواقف اللي تصير في ظلمات مثل ما قال عن الكتاب لما يكون الكتاب غريب بس تبي تبحث عن السر في مقولة بس ما أدري من قالها من اللهم صل على محمد هي تقريباً من ركز في الشيء أوتي سرها أتوقع إنها كذا بس ما هي جاي بطريقة هذه بس هذه زبدتها يعني.

متحدّث٠٢:٠٣:٠٤–٠٢:١٤:٥٣

أستاذ أحمد في يوم اللغة العربية قال مقولة لابن القيم اللي هو في وكثر في الابتداء فمرة مرة كانت عجبتني وكيف لا قوة إلا بالله أنه حفظها بسرعة وتكلم عن طريقة أنه شلون حفظها لا قوة إلا بالله في لحظتها فدائماً لما الإنسان فعلاً يستبصر بنفسه ويركز في الأمور في أي شيء إن كان سبحان الله يوصل لهدفه ويوصل لمبتغاه أنا دائماً نوصل لمبتغانة فعلاً في فطور السبت أنه نسمع صواتكم الله يحفظكم في ثلاث دقائق ناخذ الفائدة من كتاب حتى لو ما إحنا بنشتري بس لما تلخص الكتاب فناخذ إحنا جوهرية هذا الكتاب كجوهرية كم أنتوا الله يحفظكم جميعاً ما ودي كنت أنا صراحة ودي أسأل في موضوع الجوهر واجتماعنا في جوهرية فطور السبت فالله يحفظكم جميعاً ما نسمع فيكم بإذن الله إلا كل خير استودعتكم الرحمن الرحيم يعطيكم العافية أسعد الله قلبك ووقاتك في كل حالك وحلك أستاذتنا أسماء يعطيك العافية نختكمل مع دكتور الأسمري أهلاً وسهلاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير عليكم جميعاً في البداية أنا أثني على مشاركة إحدى الزميلات صديقات المساحة أعتقد العلي تحدثت عن كثير عزة اليوم وطريقتها الجميلة في الإلقاء وفي السلوب القصصي وحقيقة هذه القصائد التي أو الأبيات الشعرية التي ذكرت اليوم كان إلقاءها رائع وكان أيضاً شرحها لبعض الكلمات الغامضة في شاعر كثير وحقيقة اسمه كثير اسمه كثير عزة فمن الأشياء التي اليوم أنا فعلاً استمتعت كثيراً جداً بمشاركة صديقة المساحة العلي وهناك بيت في هذه القصيدة تحديداً أو شطر بيت يعني لعزة من أعراضنا ما استحلتي هذا البيت دائماً أنا أفكر فيه كثيراً وأقول في نفسي يعني كيف بلغت بكثير عن سمح لعزة حتى بعرضه قال لها من أعراضنا ما استحلتي فمشاركتها كانت جيدة وأنا أحب سماع الشعر أكثر ربما من قراءته فقراءة الشعر جيدة ولكن يعني أحب دائماً أن أستمع إلى القصائد بصوت الآخرين هذا طبعاً في البداية الكتاب اللي أنا اليوم صراحة على النقيض من شعر كثير هو لوليام ستايرن وليام ستايرن من ألمع الروائيين الأمريكيين المعاصرين ألف كتاب أو كتيب من ثمانين صفحة عن تجربته مع الاكتئاب وسمى الكتاب Darkness Visible يعني الظلام الذي نراه أو الظلام الذي يرى أو الظلام المرئي وأعتقد أنه ترجم إلى اللغة العربية ووليام ستايرن في هذا الكتاب تحدث عن رحلته مع أولاً اكتسابه لهذا المرض هذه العلة النفسية المستشرية ثم بعد ذلك وصوله إلى مرحلة متقدمة جداً من المرض ثم خضوعه للعلاج في مشفى وبعد ذلك رحلة التشافي والحقيقة أن الكتاب رائع جداً أنا كتبت مقالة اليوم في جريدة الرياض عن تلخيص سريع لهذا الكتاب أنا ما راح أتحدث عنه كثيراً بإمكان الأخوة هنا الاطلاع على هذه المقالة لكن تشريحه لهذه العلة والحديث عن قضية الاكتئاب والصور التي يختزلها الدماغ المكتئب ووصوله إلى مرحلة مأساوية جداً وطلبه للاستشفاء وبعض الأفكار التي تداهم المكتئب يعني أحياناً أفكار للرغبة في الانتحار والتخلص بلدات وكذا ثم بعد ذلك رحلة التشافي الطويلة الذهاب إلى المصحات البقاء المكوث في المستشفى بعد ذلك العلاج وقال أنه ثلاث وسائل للعلاج كانت مفيدة له طبعاً العقاقير الطبية اثنين الجلسات العلاجية الاستشفائية ثلاثة الرسم قال أنه الرسم كان له تأثير كبير جداً في تلاشي هذه العلة أو هذا الداء فالكتاب جميل اسمه The Darkness Visible على حافة الجنون أو الظلام الذي يرى على حافة الجنون وأنا كتبت مقالة اليوم في جريدة الرياض عن تلخيص لهذا الكتاب شكراً لفطور السبت وشكراً للقائمين على فطور السبت وشكراً لأعضاء فطور السبت وشكراً لكم جميعاً وطاب يومكم السلام عليكم ورحمة الله تحية طيبة من فطور السبت إليك دكتور عبد الله حقاً ذكرتني لم أقرأ أحد التهريدات أعتقد مكتبة يذكر على أنه يجمع بين على سياقة تلخيصك ذكر بين الرسم وبين الشعر فذكر بما معناه أنه فعلاً الشعر بيكون أصلاً رسم صامت بينما الرسم نفسه هو يكون الشعر ناطق أتوقع كذا إذا ما الأخوطة إن شاء الله بس يعطيك العافية هذا صحيح يا فاطمة في بيت أيضاً في هالقصيدة هذه فقلت لها يا عز كل مصيبة إذا وطنيت يوماً لها النفس ذلتي يعني خذ أي كتاب في علم الناس ولا في التنمية البشرية ولا كذا ولا كذا ولا كذا يحكي عن أنه دماغ الإنسان لديه القدرة بعد مضي وقت أنه يشافي نفسه بنفسه ينسى تبدأ الصور المؤلمة في التلاشي تبدأ التجربة القاسية تبدأ أحياناً تخف قليلاً قد لا ينسى الدماغ تماماً ولكن هذه تبدأ في التلاشي ويبدأ الإنسان في رحلة النسيان صدقتي أحبتها أقدر أكتبس الآن من نيته ذكر أنه النجم الصاطع اللي بداخلنا بيعرنا أنه أصلاً يطلع من خضم الفوضى اللي بتحصل أو التعاملات المواقف اللي بتحصل لنا هنا تبان خسيتك وتسقل مهاراتك شكراً لكم رسالي نختم مع أستاذتنا ولادة بنت المستكفي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباحكم الله بالخير وشكراً على هذه المساحة الراقية وسعيدة يعني وجودي معاكم الكتاب اللي حب أناوه عنه وأنصح فيه هو حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح تأليف الإمام العلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الدمشق المعروف بن قيم الجبسية رحمة الله عليه النسخة التي معي تحقيق حلمي السيد الكتاب غني عن التعريف يعني أنا متأكدة أن كثير منكم قرأ الكتاب ربما قرأوه قديماً ولكن الكتاب ممتع الكتاب عبارة عن سبعين فصل يبدأ في الفصول الأولى يتحدث عن بيان وجود الجنة وعن نقاش هل كانت الجنة التي بها سيدنا آدم هي نفسها الجنة أم كانت أيضاً كانت جنة أخرى هل هي جنة الخلد أم جنة الأرض الردود على هذه الأقوال الكتاب فصول الكتاب عبارة عن مقالات قصيرة يعني حتى الشخص اللي يعني مثلاً يحب يروح يقرأ فصل هو كل فصل مقال بحد ذاته وممتع جداً الكتاب يستشهد بالآيات القرآن والأحاديث وأحياناً الفصل الواحد فيها أكثر يعني من الفصل الواحد فيها أكثر من جزء يعني يتحدث عن يناقش الأمور يعني مثلاً في نهاية الفصول طبعاً يتحدث الكتاب أيضاً عن درجات الجنة عن أسماء الجنة عن الحياة في الجنة من الفصول الممتعة مثلاً التسوق في الجنة التسوق في الجنة يوم

متحدّث٠٢:١٤:٥٣–٠٢:١٥:١٤

شكراً حقاً للجميع كل من شارك واللي حتى اقترح لنا هنا عبر المحادثة للتغريدة لمساحتنا. أستاذة العقارات وأستاذة كمان جاست شهد وأكثر من شخص معي سنة الوقت.

متحدّث٠٢:١٥:١٤–٠٢:١٥:٣٦

شكراً لمن حضر واستمع وشارك معنا. في الختام إنه ما شاء الله مر شهر يناير بسرعة وحاصل على ما شاء الله محصلة للكتب اللي اقترحتوها لنا. كتب الله أجركم جميعاً.

متحدّث٠٢:١٥:٣٦–٠٢:١٥:٥٣

ابقوا معنا دوماً كونوا على ما يرام ونلقاكم إن شاء الله في شهر فبراير. تعتبر الحلقة الخامسة بإذن الله تعالى لفطور السبت.

متحدّث٠٢:١٥:٥٣–٠٢:١٦:١٠

بنهاية المساحة سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغبرك ونتوب إليك. نراكم بكل ود بإذن الله تعالى. مع السلامة.

أدوار الحديث

  1. ٠٠:٠٠–٠٢:١٣:٤٦خمتحدثمتحدّث
  2. ٠٠:٠٩–١٩:٣٠Khalid Abdulrahmanمتحدّث
  3. ٠٠:١٩–٢٧:٢٤يمتحدثمتحدّث
  4. ٠٠:٢٣–٠١:٠٠تمتحدثمتحدّث
  5. ٠١:٣٣–٠٣:١٦تمتحدثمتحدّث
  6. ٠٣:٢٥–٠١:٠٢:٠٠تركي الشثريمتحدّث
  7. ١٧:٤٧–٠١:٥٨:٢٠Moh. Alashmawi محمد العشماويمتحدّث
  8. ١٨:١٠–٢١:٠٣قمتحدثمتحدّث
  9. ١٨:٤١–٠١:٠٥:٠٥قمتحدثمتحدّث
  10. ١٩:٥٩–٤٠:٤١نُـورا طِــفلـةُ دِيـسـمـبـر 🇵🇸متحدّث
  11. ١٩:٥٩–٠١:٢٧:٣٧Khalid Abdulrahmanمتحدّث
  12. ٢٣:٤٨–٣٨:٠١أمتحدثمتحدّث
  13. ٢٤:١٩–٠١:٠٨:١٥طمتحدثمتحدّث
  14. ٢٦:٤٥–٠١:١٥:٥٤أحمد مقرم (محبار)متحدّث
  15. ٢٨:٠١–٢٩:٠٠قمتحدثمتحدّث
  16. ٣١:٢٧–٥٧:٥٠Proud Lady ☕️📖🎼متحدّث
  17. ٤٦:١٥–٠١:٠٧:٠٦عمتحدثمتحدّث
  18. ٤٧:٤٨–٠١:٠٣:٤١ومتحدثمتحدّث
  19. ٥١:٥١–٠١:٥٨:٤٠أمتحدثمتحدّث
  20. ٥١:٥٨–٠١:٣٣:٠٠زمتحدثمتحدّث
  21. ٠١:٠٢:١٣–٠١:٤١:٤١همتحدثمتحدّث
  22. ٠١:٠٢:٥٣–٠٢:١٣:٢٩فؤاد العمريمتحدّث
  23. ٠١:٠٤:١١–٠٢:٠٨:١٤عمتحدثمتحدّث
  24. ٠١:٠٥:١٦–٠١:٥٧:٥١زمتحدثمتحدّث
  25. ٠١:٠٧:٤٩–٠١:٢١:٣٥أسماء القصبي 🇸🇦متحدّث
  26. ٠١:٠٩:١٨–٠٢:٠٣:٠٥طمتحدثمتحدّث
  27. ٠١:٢٩:١٢–٠١:٣١:٢١🇸🇦salman alotaibi 🇸🇦متحدّث
  28. ٠١:٣١:٤٦–٠٢:١٣:٤٦🇸🇦salman alotaibi 🇸🇦متحدّث
  29. ٠١:٤١:٢٤–٠٢:٠٨:٣٠Abdullah AlAsmary | عبدالله الأسمريمتحدّث
  30. ٠١:٤٩:٠٥–٠٢:١٣:٤٦زمتحدثمتحدّث
  31. ٠١:٥٥:٤٨–٠٢:١٣:٣٠أسماء القصبي 🇸🇦متحدّث