فطور السبت

السلام عليكم. صباح الخير. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا صباح النور. أهلا وسهلا حبيبنا خالد والجميع. مرحبا فيكم كلكم. وسبت سعيد واسمه جميل عليكم جميعا. تفضل خالد.

يا أهلا وسهلا بالجميع. وأهلا يا مهندس. وإن شاء الله نهاية سبوع سعيدة. أنا متأكد أنها سعيدة عليك. بعد ليب وبعد المؤتمرات الجميلة هذه. ما شاء الله. الله يعطيك العافية حبيبنا.

الحمد لله تعالى. والله كان حدث ليب حدث تاريخي كان صراحة هذا السنة. من أزحم وأفضل المؤتمرات والمعارض التي حضرتها في حياتي صراحة. ما شاء الله كان نجاح كبير صراحة للمملكة كلها.

وشفت الإحصائيات التي نشرت كمان بعد الحدث. شيء يثلج الصدر فعلا. التوفيق إن شاء الله يا مهندس. وإن شاء الله نشوفك في محافل أكبر وأكبر إن شاء الله. مع نجاحات أكبر. يا أهلا يا فاطمة.

صباح الخير. الله تبتم وطاب صباحكم مستمعين الكرام. صباحكم سعادة يا رب. نسأل ربنا أن يمن علينا بسلام الأقوى وزداد الأفعال. اللهم أمين. آمين يا رب.

أهلا وسهلا فاطمة وفريق قراءاتي جميعا. حياكم الله. بداية يا أخوان وأخوات. وكالعادة. أي شخص حاب يشاركني يطلب المايك. ويتفضل في تلخيص كتاب. لمدة 3 دقائق. يشاركنا هذه الدقائق.

فما شاء الله بدأت الطلبات. مهندس بتقول شيء؟ لا أبدا حبيبنا. نبدأ إن شاء الله مع ضيوفنا. يا أهلا. زهرة صباح الخير يا زهرة. تفضلي. صباح الخير فطور السبت. وأصدقاء فطور السبت.

أرجو أن تكونوا بأتم صحة وعافية وأسعد حال. اخترت لكم اليوم كتاب عن قبيلتي أحدثكم للدكتور غازي القصيبي. افتتح الكتاب بإهداء يقول فيه إلى عبد الله الغذامي شيء من الشعرنة.

الكتاب يتناول فيه سر تاريخي أدبي للشعر والشعراء تحديدا وهم المقصودين بقبيلتي. يتناول قضايا متعددة حول الشعر كالوزن والقافية والمعنى.

وتطور الشعر عبر العصور ثم ينتقل في فصول متحدثا عن رتب الشعراء. كما صنفه هو. فمثلا الشعراء الملوك، الشعراء الفرسان، الشعراء الموظفون الكبار، الشعراء وثورة المشحات.

كل هذا بالكثير من الاستشهاد والأبيات الشعرية والتسلسل الجميل الممتع الذي استمتع به المبتدأ والمتخصص. وفي آخر الكتاب يذكر ملحق لنماذج شعرية في عدة صفحات من المشحات وغيرها.

اخترت لكم قوله والحقيقة التي لا مراءة فيها أن العرب منذ أن بدأت علاقتهم بالشعر كانوا يدركون أن هناك شيئا ما غير الوزن والقافية يفرق بين الشعر الجدير بالبقاء والنظم الذي يموت بمجرد ولادته.

ويذكر كذلك إلا أن العرب الذين اكتشفوا بالغريزة أن هناك شيئا ما يفرق بين الشعر والنثر لم يعرفوا في البداية من أين يجيء هذا الشيء.

اعتقد شعراء الجاهلية كما اعتقد شعراء الإغريق قبلهم أن هذا الشيء يجيء من مصدر من وراء الطبيعة.

وكما كانت آلهة الشعر تلهم شعراء الإغريق ملاحمهم كانت شياطين الشعر تلهم شعراء الجاهلية معلقاتهم.

مناقشا قضية هذا الوهم للإلهام الشعري واستدرد حولها فيقول كان الشعراء أول المروجين للوهم القائل أن لديهم علاقة وثيقة بالقوة غير المرئية.

يقول امرؤ القيس ببساطة متناهية وكأنه يصف حدثا يوميا روتينيا تخير للجنة أشعارها فما شئتم من شعرهن اصطفيت.

وحذى بعد ذلك كل شاعر جاهل أحد وكبير شعراء وسرعان ما تكونت قائمة طويلة ضريفة بأسماء شياطين الشعراء أو أصحابهم كما يقول فصاحب امرؤ القيس دعاله فظلاحب وصاحب الأعشى مسحل وصاحب النابغة هادر بن ماذر ثم يعرض الدكتور القصيب رحمة الله عليه تساؤلات في ذلك فيقول ولنا أن نتساءل اليوم عن السبب الذي جعل الشياطين التي تلهم أجمل الكلام تتسمى بهذه الأسماء القبيحة المنكرة ولنا أن نفترض أنها من قبيل الأسماء الحركية المعلنة للناس ويبقى الاسم الحقيقي معروفا للشاعر وحده هل كان الشعراء الجاهليون ضحية هستيريا جماعية جعلتهم يتصورون ما تصوروا عن أصحابهم كذلك من المواضيع التي ناقشناها الشعر ديوان العرب فيقول يوصف الشعر بأنه ديوان العرب ويذهب التفسير التقليدي للعبارة إلى أن الديوان يعني السجل أو التاريخ أو بالتعبير المعاصر الذاكرة الجماعية ولا يوجد أدنى شك في ذلك أن الشعر سجل أيام العرب مفاخرهم ومآثرهم وعيوبهم ونكساتهم ثم يضيف وأرى أن العرب اعتبروا الشعر ديوانهم لأنهم أحسوا بالغريزة أن الشعر يعبر عن روحهم الخفية على نحو يعجز الناثر بأنواعه عن الوصول إليه تناول بعد ذلك سر تاريخي بأسلوب سليس أدبي ممتع لتطور الشعر من الجاهلي للإسلام الأموي العباسي الأندلسي فيقول ظل الشعر منذ ولادته الغامضة في الجاهلية إلى عصرنا هذا هو التعبير الأصدق عن الروح العربية تغير دور الشاعر مرارا وتكرارا مع فصول الملحمة العربية التاريخية يقول أروع عهود الشاعر العربي في رأيه فترة الجاهلية فكان الشاعر في هذه الحقبة ملكا يبايع الأمراء ويبايعون ويرفع بعض القبائل إلى القمة ويهبط بالبعض الآخر إلى الحضيظ ويشعل الحروب الدامية وقد يزوج بعض العوانس القبيحات كان الشعر أعظم نتاج تمخضت عنه العبقرية العربية في تلك الحقبة ثم يقول تحول الشاعر الملك في صدر الإسلام وفي العهد الأموي إلى شاعر فارس يقول الدكتور غازي قلت تحول وكان من الأدق أقول أنها خفضت رتبته فقد خاض الشاعر الفارس مختلف أنواع المعارك يذكرنا الخلفاء الأمويون حريصين على استقطاب ولاء الشعراء الفرسان فكان هذا الولاء حينا يقوم على المبدأ وحينا يقوم على الرغبة والرحمة تكلم عن عشق الشاعر الفارس أنه كان رقيقا مؤثرا وعفيفا إن صدق الرواة ويقول إن أجمل قصائد الحب في تاريخنا الشعري كله كانت أهزيج الحب التي تغنى بها الشعراء العذريون ثم تحدث عن ظهور الدولة العباسية وتحول الشاعر إلى موظف كبير في قصر الخلافة كل عمالقة الشعر في العصر العباسي الأول الذهبي كانوا يرتزقون من البلاط سواء بطريقة مباشرة وغير مباشرة ثم انتقل إلى بعد العصور عدة بعد ذلك انتقل الشاعر الأجير إلى شاعر حرفي ثم بدأت مرحلة الكائبة في الشعر كما سماها وناقشها ثم تكلم عن ثورة الموشحات والعوامل التي أدت إليها فيذكر وفوق ذلك كله كانت الموشحات في مجملها احتفالا شعريا بالحياة لا يشابهه احتفال قبله أو بعده انتقل بعد ذلك للقرن العشرين يقول أنه شهد انفصاما هائلا في شخصية الشاعر العربي كانت كل الأدوار التاريخية تتصارع في نفس الشاعر الذي كان مشغولا بالبحث عن دور يتلاءم مع متطلبات الحياة العصرية ثم ينتقل إلى عنوين منفصلة يجعل فيها رتب للشعراء يختار شاعرا أو أكثر مع استشهادات شعرية في سيرت ممتع سلس أختم لكم بتعقيب للدكتور غازل قصيب رحمة الله عليه يقول للقارئ إذا شاء أن يعتبر كل ما قلته وسأقوله في هذه المقالة عن أسلافي وأقراني من الشعراء ضربا كاريكاتيريا من الهجاء هذا الفن الجاني المجني عليه بوسعي باعتبار أنه يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره أن أهجو أبناء قبيلة الشعرية محتفظا في الوقت نفسه بحقي في رفض هذا الهجاء والتصدي له حين يجيء من خارج القبيلة الكتاب حقيقة ممتع سواء المبتدأ أو المتخصص صفحاته 92 صفحة تريب المعرفة واللغة قراءة ممتع أرجوها لكم وسأكتب لكم ملخصا حوله وشاركه القراء شكرا أصدقاء فطور السبت وشكرا فطور السبت جعلتم يوم السبت هو الأجمل بين زمني وصباحه من أجمل الصباحات التي تمر علينا تشبه صباح يوم العيد شكرا جزيلا لكم لا فظفوك يا زهرة شكرا لك على المشاركة الله يعطيك العافية ودائما متألقة ومبدعة طيب نستكمل مع دكتورة سلوى صباح الخير يا دكتورة صباح الخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير في البداية كتابي لهذا اليوم هو كتاب الإدارة الأنيقة للأستاذ عبد الله المغلوث من دار مدارك للنشر عام 2022 كان في البداية إهداؤه إلى معاني الدكتور ماجد القصبي الذي تعلم منه مفهوم الإدارة الأنيقة وألهمني إيمانه أن الإدارة تواصل فعال مساحة تتيحها لزملائك ليؤثثوها بفكرهم وإبداعهم تخطيط استباقي وأولويات عطاء بسخة تحدث فيها عن ثلاثة أقسام للأمانة أنا لم أقرأ إلا القسم الأول وهو المقتطفات الإدارية تحدث فيها عن كورسون الصباح كان أفضل إداري تعملت معه

ويولحظته على حسابي في تويتر، اسمه كتاب أغنى رجل في بابل. كتاب مشهور ومعروف.

يعد الكتاب أحد أشهر الأعمال التحفيزية الاستشارية في مواضيع الرخاء الاقتصادي، التخطيط المالي والثروة الشخصية.

تناول الكتاب مجموعة من المبادئ الاقتصادية الرائعة لأنها ببساطة موجودة داخل قصص ملهمة وممتعة ومثيرة ذكرت في الكتاب. الطرق السبعة للوصول إلى الثروة. واحد ضع جزء من الراتب للتوفير.

اثنين ضع ميزانية للمصروفات. ثلاثة استثمر نقود التوفير في مشروع ناجح. أربعة ابحث جيدا عن مخاطر كل مشروع تريد الاستثمار فيه. خمسة امتلك منزلا خاص بك في مكان جيد.

ستة اجعل لك دخلا ثابتا في المستقبل. سبعة طور قدراتك في جميع مجالات الحياة. القوانين الخمسة للمال. واحد توفير المال عن طريق الادخار. اثنين الاستثمار الصحيح للمال.

ثلاثة استشارة الرجال البارعين في التعامل مع المال. أربعة في عالم المال تاجر فيما تفهم. خمسة البعد عن الطمع والعاطفة والنصائح المغرية التي يقدمها المحتالون والمخادعون.

اقتباسات من كتاب أغنى رجل في بابل. لا تخلط بين نفقاتك الضرورية ونفقاتك الكمالية ورغباتك الشخصية. اهتم بالدخار عشرة في المية من دخلك شهريا لتستثمرها بعد ذلك.

لا تستثمر أموالك في مجال لا تفهم فيه وإن كان لابد فاستعن بخبير ومتخصص. عدم استثمار مدخراتك يعرضها للتآكل. سريعا ما يفر المال من الشخص الذي يستثمره في أمور لا يفهمها ولا يألفها.

لابد أن يدفع الإنسان كل ما عليه من ديون مستحقة بأقصى سرعة ممكنة. لا تشتري شيئا لا تملك المقدرة على دفع المقابل له.

إن الثروة مثل الشجرة تنمو من بذرة ضئيلة وأول قطعة نقود تدخرها هي البذرة التي ستنمو من خلالها الشجرة. القاعدة الأولى في استثمار المال هي حماية رأس المال أولا.

لا تجعل رغبتك الخيالية في الحصول على الثروة السريعة تخدعك. كل عملة نقدية يجب أن تنفق فيما تستحق. من كل عشر عملات تضعونها في محافظكم أخرجوا تسعة منها فقط للاستخدام.

وستجدون أن محافظكم بدأت بالانتفاخ. يختم الكاتب بجملة رائعة أينما وجدت العزيمة وجد الطريق. الكتاب هذا لخصته في حسابي على تويتر من سنة تقريبا.

كتاب من أجمل الكتب وأروعها يعلمك كيف تستثمر وكيف تدخر. كتاب رائع جدا وأنصح بقراءته. الله يعطيك العافية أستاذ أبدلله. أنا صراحة أنه أنت تتكلم يتبادل لذهني كتاب.

سبحان الله دخلت حسابك وشفتك برضو عامل تلخيص عن الكتاب. إن شاء الله فيكون أسبوع القادم يا أستاذي إذا شاركتنا حابة أسمع منك كتاب سيكولوجية المال. إذا سمحت وتكررت.

بإذن الله تعالى أبشر. تبشر بالجنة يا رب شكرا لك. الله يسعدك. طيب نستكمل وكالعادة مساحتنا لا تخلو من القراء والكتاب أيضا. فمعنا المهندس الكاتب الرواي المبتر. والله بتعب وأنا أصف.

سهلا فيك يا مهندس موفق. صباح الخير. صباح النور. كيف الحال باش مهندس خالد؟ كيف حالكم جميعا؟ الله يطيكم العافية. أنا صراحة أتكلم باختصار عن كتاب قرأته قبل فترة اسمه قوة العادات.

الجميل في الكتاب أنه يعطيك فكرة واضحة. الكتاب تقريبا أكثر من 270 صفحة. فيه كثير أمثلة لكن الفكرة الرئيسية فيه يتكلم عن العادة. وباختصار أن العادة تتكون من ثلاثة أشياء.

محفز ممارسة النشاط والمكافأة. شرحها باختصار أنه مثلا شخص إذا عصب أو تنرفز فهذا يعتبر المحفز. العادة اللي يمارسها مثلا عادة التدخين. المكافأة اللي ياخذها الشعور بعد ما يدخل.

وأتكلم هنا عن نقطة مهمة أنه الشخص ما يقدر يلغي عادة تماما ولكن يقدر يغيرها. ويغير بالضبط العنصر الثاني اللي هي النشاط اللي يمارس. لأن المحفز حيكون موجود الغضب أو القلق.

العادة بتكون موجودة. اللي يقدر يغيره النشاط. بدل مثلا ما كان يتجه للتدخين يتجه لشيء ثاني يحاول يشغل نفسه به وفي الأخير يحصل على نفس المكافأة.

الجميل في الكتاب ذكر أمثلة كثيرة مختلفة. مثال الصراحة يعني كان ملفت بالنسبة لي حذكره وإن شاء الله نشجعكم تطلعوا على الكتاب. ذكر موضوع معجونة الأسنان.

كان في البداية فكرة معجونة الأسنان غير منتشر أصلا. ويمكن 7% بس اللي يستخدموه. فاتفقوا مع شخص يصوق الفكرة معجونة الأسنان.

فباحث وبعد 6 شهور اكتشف أنه في طبقة تتكون على الأسنان طبقة صفراء وهي الطبقة طبيعية.

لكن هو أقنع الناس أنه لما تظهر هذه الطبقة معجونة الأسنان يساعدك تخلص منها وبالتالي تحصل على أسنان ناصعة البيضاء. فكان هنا المحفز أنه الطبقة الصفرى دي.

النشاط اللي تمارسه أنك تفرج أسنانك معجونة الأسنان. المكافأة الأسنان ناصعة البيضاء. وبعدها انتشر فكرة معجونة الأسنان وتفريش الأسنان عن طريق معجونة الأسنان.

الكتاب جدا جميل صح أنه الكتاب ممكن البعض يعمل بسبب التطبيقات أو الأمثلة الكثيرة المذكورة. لكن فكرة العادة والمراحل حقتها هتنشرح بشكل جدا جيد مع هذه التطبيقات.

والله يعطيكم العافية جميعا ويعطيك العافية باش مهندس خالق. يعطيك العافية مهندس شكرا لك. الكتاب بلخص تعتقد كثير في المساحة. سادي الجمالية في النمر. مع كل تلخيص تنار نقاط أجمل وأجمل.

بحكم أنه ما في مشاركات عالية. مرحبا بكم جميعا الصراحة. مرحبا بكم جميعا الصراحة. مرحبا بكم جميعا الصراحة. أنا بس عندي تعقيب صغير على الكتاب قوة العداد.

مثل ما سمعنا قبل شوين. قوة العداد مثل ما سمعنا قبل شوين. في مثال كان جميل. في مثال كان جميل. مثل ما نذكرنا أنه ذاكرتها صارت ما تتحمل عشر ثواني. ينسى كل حاجة.

فأخذت زوجته تقوم فيه ومن ضمن المحام أنه تريض زوجها. يعني تاخذ زوجها وتطلع في في مشية رياضية وترجع لبيت. وهذه العادة استمرت أو الجدول اليومي أصبح متكرر على مدى الأيام.

ومن ضمن هذا الجدول اليومي هي الرياضة. اللي فقط خروج من البيت ومشية كذا حول الحي ويرجع لبيت.

في أحد الأيام الزوجة انشغلت أو غفلت الزوج اللي كان مصاب بمرض الزهامر مثل ما قلنا خرج من البيت في نفس الوقت بالضبط اللي يطلعون فيه بالعادة للرياضة وتريض لوحده حول الحي بنفس المسار بالضبط ورجع على الكرسي في نفس الوقت اللي يوم يرجعون فيه ينتظر النشاط الآخر لما بعد الرياضة فاستنتجوا أنه حتى مع مرض مثل هذا المرض أنه أنت تنسى كل عشر ثواني عندك القدرة العجيبة هذه اللي هي العادات فهنا تتجلى قوة العادات وكيف أنه إذا وصلت إلى هذه المرحلة بتصير تسوي العادة لا شعوريا ويخف الجهد فيها فهنا تجي القوة ولها حدين يعني إن كانت قوة إيجابية فأنت بتصير تسويها بأدنى مجهود لأنه لا شعوريا تصير تسوي العادة وفي نفس الوقت لو كانت عادة إيجابية برضو ترى بتصير القوة موجودة أنه أنت تسوي هذا الشيء برضو بأدنى مجهود فيسمونها وضعية الطيار العالي أنت تصير تسوي هذه العادة وأنت ما تشعر أصلا شكرا لك والله يا مهندس شكرا لجميع والله نستكمل مع المشاركات بدينا إن شاء الله مشاركتي فأهلا اليوم يوسف صباح الخير السلام عليكم صباحكم الله بالخير جميعا صوت واضح نعم واضح معلش تأخرت اليوم على المساحة لظرف قاهر يعني ولا أنا طبعا أندم يعني صراحة على كل لحظة تفوتني من فطور السبت لأن كما قلت وأقول دائما هي مساحة تجعل صباحنا مختلف حتى الأسبوع القادم يصبح أسبوع مختلف للأمانة اختيارات يعني نبدأ أنه لخص مختارناه ونبحث عن اختيارات أفضل ومفيدة أكثر أنا لم أنهي بأمانة كتاب تحدثت عنه في الأسبوع الفائت اللي هي خرائط العقل لبوزان لم أنهي الكتاب أنا سأتحدث اليوم عن حالة خاصة إذا عجزنا للتعبير يعني للرواية العربية أنا برأيي نجيب محفوظ يعني هو يتربع على عرش الرواية العربية لكل من يهتم بالرواية العربية لا يجب أن يمر على نجيب محفوظ منذ بداية قراءاته للأمانة ما يميز نجيب محفوظ طبعاً الكثير يعني التملك من عناصر الرواية ويعني تحكمه بالشخصيات ما يميز نجيب محفوظ للأمانة هو الشخصية رسم الشخصية يحيي الشخصية يجعلها شخص حي الشخص الذي قرأ طبعاً أهم رواياته هو لدي الكثير طبعاً روايات رائعة لنجيب محفوظ للأمانة وأهم وأنا بالنسبة لي كقارئ الحرافيش يعني يجب أن يقرأ القارئ العربي يجب أن يمر على رواية الحرافيش رواية رائعة جداً لكن الرواية التي

أخذت صيت ربما لأنها تحولت إلى دراما وفي فترة من الفترات الرواية العربية كانت هي المشهورة في ذلك الوقت هي ثلاثية نجيب محفوظ.

ثلاثية نجيب محفوظ بين قصرين وقصر الشوق والسكرية رائعة جدا. يعني أنصح كل من يريد أن يبدأ القراءة يبدأ بكتب نجيب محفوظ.

يميز طبعا نجيب محفوظ قلنا الكثير من الأمور منها طبعا تمكنه من عناصر الرواية كالحبكة والرسم الشخصيات. شخصيات نجيب محفوظ شخصيات حية للأمانة.

أنا ذهبت إلى الحسين وبحثت عن شخصيات نجيب محفوظ هناك.

أتوقع كل شخص يقرأ ثلاثية نجيب محفوظ ويذهب إلى مصر ومنطقة الحسين بالذات وهذه المناطق القديمة سيبحث عن الشخصيات لأنه فعلا لا يمكن أن تتخيل هذه الشخصيات غير موجودة أصلا.

هو قادر على أن يحيي الشخصية. هذه الأمانة يجب أن يقال نجيب محفوظ متمكن جدا من رسم الشخصية لدرجة أنه يعطيها الروح. عفوا للتعبير آسف إذا كنت أخطأت.

لكنها فعلا يعطيها نوع من الإحياء الشخصية. طبعا ينقل لنا الواقع المصري بطريقة جميلة جدا. يعني مشوقة وتجعلك تقرأ الرواية وتعيشها من غير أن تحس بالوقت.

هذه كانت مداخلتي نجيب محفوظ ثلاثية نجيب محفوظ طبعا تربعت على عشر رواية لفترات وإلى الآن. أتمنى أن أكون قد أعطيت حقه لهذا الكاتب. وشكرا على إتاحة الفرصة. آياتك العافية أم يوسف.

كالعادة شركتك مثالية من قارئة ملهمة. شكرا لك أم يوسف. شكرا أخالد. شكرا. تمام. استكمل مع خمس نقاط. تفضل. السلام عليكم صباح الخير. أتمنى يكون الصوت واضح. نعم واضح تفضلي.

صباحكم سعيد إن شاء الله. أنا حابة أني اليوم أتكلم عن رواية مترجمة. اسمها هامت. وهي نزلت حديثا في معارض الكتابة في عشرين واثنين وعشرين. الكاتبة اسمها ماجي أوفر. وهي كاتبة إنجليزية.

تأخذ حدث تاريخي أو شخصية تاريخية وتبني عليها. يعني تبحث عن حياتهم السابقة وبعدين تبني عليها أحداث طبعا. من اسم الرواية راح تتكلم هي عن وليام شيكسبير.

طبعا أنا بحكم دراستي تعرفت على وليام شيكسبير والكتيرين يعني. نعرف أنه هو كاتب وهو شاعر ولها من القرن السادس عشر وكاتب روايات ومسرحيات كثيرة.

لكن ما نعرف مين زوجته ومين أبناءه ومين أمه ومين أبوه وكيف كانت حياته في القرية اللي هو عاش فيها. فهي هنا تطرقت لهذه الأمور كلها.

الجدير بالذكر أنها هي في الرواية كلها أكثر من ثلاثمائة صفحة لم تذكر أن هذه قصة حياة شيكسبير. لكن إحنا نعرف من خلال قصتها هي ما ذكرت اسمه نهائية.

لكن إحنا من خلال القصص المرافقة للشخصية نعرف أنه إنها قاعدة تتكلم عن وليام شيكسبير. طبعا تكلمت أول شي عن حياته أبوه كان يصنع القفازات فكانوا يصطادوا الحيوانات ويصنعوا القفازات.

أبوه كان يمر بضائقات مالية كثيرة يعني. هو كان مدرس في عمر الثامن عشر كان يدرس اللغة اللاتينية في المدرسة وكمدرس خصوصي عند العوائل.

طبعا في القرن السادس عشر كان ممنوع على المرأة أنها تتعلم في أي عمر في أي سن ممنوع فكانوا النساء أميات كلهم ما حد يتعلم إلا الرجال والأبناء.

فكان يروح يعلم أحد الأبناء أحد البيوت كان عندهم فتاة في عمر 22 سنة كانت مهتمة بالزراعة مهتمة بالأعشاب. زي ما نقول لما كبرت صارت حكيمة وشبه الطبيبة.

الفتاة هذه أعجبت فيه جدا وأعجبت فيه أنه هو يقرأ ويكتب ويعلم أخوانها القراءة وشاعر وأديب. فقالت بس هذا راح أتعرف عليه وتزوجه وسوف يعلمني القراءة والكتابة في المستقبل.

يعني هذا هو الشغف هذا كان هدفها. فتزوجته طبعا هو هذا الشاب هو وليام شيكسبير وهذه زوجته لإسمها آغنس. طبعا يتزوجها وينجب ابنته الكبرى آن واثنين توأم اللي هما جوديث وهامنت.

طبعا من الإسم نعرف أنه هامنت له علاقة بمسرحية شيكسبير الشهيرة اللي هي هاملت.

طبعا هو يصير أديب وكاتب ويذهب إلى لندن ويبدأ في كتابة المسرحيات والشعر ويصير مشهور ويترك عائلته تماما يعني ما يزورهم إلا في فترات بسيطة.

فتصبح آغنس هي المهتمة بالعائلة ومهتمة بالأبناء. ينتقل ابنه طبعا هذا مو حرق من بداية الرواية مكتوب أنه ينتقل يعني يتوفى ابنه هامنت بسبب مرض الطاعون اللي انتشر في ذلك الفترة.

فيعود هو بعد فترة من الزمن طبعا ما يدري أنه ولده مات ولا يودعه ولا يدفنه ولا شيء. فلما يرجع يرجع مصاب بكثير من الحزن والأسعة. فيرجع يبغى يحزن يبغى فترة ليحزن على ابنه.

طبعا زوجة تقول له يعني أنت ليش جاي الحين يعني جاي تحزن الآن.

كمان كان ولد شيكسبير أديب وشاعر فكان يكتب الشعر ويوديه لأبوه في أوراق وقصاصات فكان أبوه يفرح جدا يقول ولدي أديب ولدي كاتب ولدي رح يطلع مثلي.

بعد فترة من الحزن الشديد جاتوا بنت جوديث وقالت له ترى ولدك له شاعر ولا شيء ترى أنا اللي كنت أكتب الشعر هذا أنا اللي كنت أقول الشعر لكن بحكم أنها ما تستطيع الكتابة هي لم تتعلم.

فكان أخوها هو اللي يكتب فكانت هي تنقله هو يكتب البيات الشعرية هذه ويعطيها لأبوه ويلقيها على أبوه فالأبوه يفرح أنه ابنه هو شاعر.

نلاحظ أنه فيه حس نسوي شوية في الرواية لكن هي كانت الكاتبة جدا شاطرة يعني حتى كتابتها كانت كتابة شعرية يعني فيه ربط ما بين طريقة كتابته وطريقة كتابة وليام شيكسبير.

طبعا الآن حابة أني أطيل عليكم الرواية جدا جدا رائعة وممتعة وطبعا توفرت مترجمة من فترة قصيرة وكمان اللي يجيد اللغة الإنجليزية أنصح أنه يقرأها باللغة الإنجليزية لأنها يعني طريقة كتابتها كانت شعرية جدا.

وبس يعطيكم العافية شكرا على إتاحة الفرصة. شكرا لك شكرا على الملخص الجميل ولو ممكن تشاركينه باسم الكتاب مرة أخرى؟ رواية هامنت للكاتبة ماجي أوفر رح أشارك رح أحط تغريدة.

تمام الله يعطيك العافية يا رب. طيب نستكمل معنا المهندس أحمد صباح الخير اتفضل.

السلام عليكم سعد الله صباحكم جميعا وأشكرك شخصيا على هذه المبادرة المتواصلة في إتاحة الفرص للجميع للراغبين في الاستفادة من خبرات الجميع ومن قراءات الجميع.

حقيقة أنا ما عندي كتاب أطرحه اليوم ولكن عندي خواطر أبغى أشارككم إياها بما يخص الأشخاص اللي حابين يبدأوا القراءة وما هم عارفين كيف يبدأوا أو بيميلوا سريعا.

في البداية إذا تسمح لي الشخص اللي حاب يبدأ القراءة بعيدا عن الروايات وبعيدا عن تحديدا الروايات إذا أنت مثلا حاب تخوض في مجال مختلف تماما عن الروايات كتب علمية تاريخية لازم تحط في اعتبارك أنه أنت لا تبحث عن المتعة.

إذا أنت تبدأ تمسك كتاب للبحث عن المتعة فلا روح تفرج نتفلكس روح أمسك تيك توك أي شيء بيعطيك متعة أكثر من قراءة الكتب فإذا أنت قبل ما تمسك صفحات الكتب لازم توطن نفسك أنه أنت لن تبحث عن المتعة بل تبحث عن الثقافة وما تضيفه الثقافة لشخصيتك وتجعلك ملهم للناس وتجعلك وتعطيه لشخصيتك النوع من السحر.

فإذا أنت تبحث عن المتعة ابتعد عن الكتب. الكتب لن تعطيك متعة ما أتكلم عن الروايات طبعا.

فهذا شيء ممكن يدفعك أنت تصبر قليلا على قراءة الكتب وتواصل أكثر من 30 أو 40 صفحة من بداية الكتاب.

النقطة الثانية أنه كثير من الأشخاص يظنون أنه يا أخي أنا انتهيت من الكتاب ولكن يا أخي ما أشعر أني استفدت.

ما لاك ما فيه هذاك الفائدة اللي أشعرت فيها وبذلك يمل وخلاص وممكن يكون آخر كتاب قرأه أو آخر 40 صفحة قرأها بسبب أنه ما أشعر بهذه الاستفادة.

أحب أقول لهؤلاء الأشخاص القراءة عبارة عن عملية تراكمية ومش بالضرورة تعطيك أو يعطيك الكتاب بالضرورة تحفظ الكتاب أو تفهمه كامل.

الكتاب ممكن يعطيك فهم وتصور وهو عملية تراكمية مثل الأكل يعني أنت الآن لما كنت تأكل وعمرك 10 سنوات ما كنت تعرف أنه الوجبة الفلانية تحديدا هي اللي جعلت منك شخص بالغ ونمت خلاياك معينة.

لا هي عبارة عن عملية تراكمية كتاب وراء كتاب مفهوم وراء مفهوم أطور معينة تشكل شخصيتك وتشكل الاستفادة القصوى وتعطيك شخصية المثقف.

النقطة الأخيرة حاول أنه نبتعد عن أنا أسميها متلازمة كتب الذات تطوير الذات.

يعني أغلب الأخوانة وأغلب المبتدئين في القراءة ولهم كل الاحترام والتقدير ولكتب تطوير الذات كل الاحترام والتطوير. حاول تخرج قليلا عن كتب تطوير

واجه وقت صعب في اللقاء مع ناجحين ليس لديهم عادة قراءة هنا تتجلى أهمية القراءة بصورة أكبر لأنهم يقولون على كثر ما نحضر ونلتقي مع ناجحين صعب جدا أن نشوف ناجح ما عنده عادة قراءة وآخر حاجة وهي مقولة جميلة باللغة العربية معناها أن الأشخاص اللي ما يقرؤون للتاريخ are doomed نوعا ما يعني منحوسين لإعادته يعني إذا أنت ما تقرأ في التاريخ فراح تقع في هذه هذه الإشكالية أنك راح تعيد التاريخ فهذه جمالية أخرى أنه قراءتك راح تعطيك نقدر نقول حكمة في اتخاذ القرارات شكرا لك يا موانتش أحمد نستكمل معنا الأخ راشد صباح الخير تفضل صباح النور والسرور والورد والبلور صباح عليك وعلى ضيوف الكرام وأشكركم على هذه المساحة مثري صراحة متكة يعني يستحق أن الإنسان يستمع ويستفيد ويشارك باللي الرواية نحب الرواية يا أخو الفالد والرواية ظل الريح الكارل الزافون أعتقد أنها رحلة شيقة يعني الكاتب يعني قريب من القارئ إلى حد كبير وفيه تجلي كثير وفيه حبكة رواية متسقة ما فيها نتوء ما فيها أحداث يعني مع وجود نوع من الغموض يعني والتساؤلات في ملمح قريب إلى أقاثا كريستي ولكنها لم يكن مركزة أقاثا كريستي لا كان المنح الأدبية أخذه والتفاصيل الحياة اليومية كاميرا الكاتب كانت تقيقة جدا تأخذك في الأزقة الضيقة والدكاكين القديمة ومحورها أحد الوراقين وابنه يعني ففيه هجمة على نوعية من الكتب فاجتمع الوراقين ومن يهتمون بالكتب والقراءة والمثقفين وحطوا لهم مقبرة الكتب المنسية الكتب النادرة توضع في هذه المقبرة للحفاظ عليها وتبرع أحد الوراقين من بيته يعني أنه يتحول إلى هذه المقبرة أحد الكتب يعني كتاب واحد هو اللي أخذها الأب هو الداعي للمقبرة وتدور حوله يعني الرواية بشكل أو بشكل آخر شخصية شاعر اسمها كاركاس أو كاركاس ميت متوفي ولكن تحيطه يعني غموض وتساؤلات كثيرة حول الكتاب ويعتبر هذا الكتاب الكتب البائسة أو المشؤومة أينما حلت حلت اللعنة من هذه الحبكة الدرامية انطلق الكاتب لأن البطل غائب عن المشهد منح الكاتب فرصة أن يحول شخص كثير في الرواية إلى أبطال يعني أو شفاء أبطال فلم تكن الرواية مركزة على الشخصية ما ولكن موشاة للشخصيات اللي جسدت الرواية بشكل عام رواية شيقة جدا لا تنفك يعني فيها غموض فيها تساؤلات فيها أجوبة فيها ربط بين الأحداث بشكل متسق ومتناسق وسلس هذه آخر رواية اللي قريتها حبيت تشاركون فيها والرواية قلال الريح للكاتب الأسباني كارل الزفون شكرا لكم جميعا الله يعطيك العافية يا راشد شكرا لك إلى تشاركنا الرواية برضو في تغريدة طيب نستكمل معنا الأستاذ نواف حياتي الله أستاذ نواف مستمع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح السعادة للجميع وأحيي الجميع بدون استثناء الله يحفظهم وأكثر عبد الله والجميع وفي أحمد والجميع بدون استثناء الله يحفظهم أنا لي وجهة نظر أخرى صراحة إذا سمحتوا لي للإثراء وليس للاختلاف أنا أقول المفروض تقرأ لتكون وتكتب لتبقى هذا شيء جيد للإنسان أن يقرأ الشيء اللي يعطيه أكثر من الشيء اللي يوخذ منه في معنى القراءة ليكون شخص متميز كذلك الكتابة اللي يبقى في أجيال ممكن ما يكون موجود فيها فلذلك يعطيك إجلاد يعطيك دقة أكثر من كلمات ما تفهم فلذلك مهم جدا البقاء هذا شيء مهم أنا أذكر أن السقراط كانوا يتغنون في المساحات بكلمة المشهورة تكلم حتى أراك أنا ما أرا فيها تميز بصراحة فحاولت أني أبحر فيها بشكل كبير فقلت تكلم حتى تبقى والبقاء أهم من الرؤية يعني بمعنى تبقى في العقول والقلوب وهذا شيء جيد فلذلك هذا شيء مهم واللي أهم من المفروض أنا أقوله ليناسب الحياة القراءة في التخصص أكثر التعمق وهذا شيء جيد هذا يعطيك إبحار يعطيك اختلاف يعطيك تعمق في تخصصك هذا شيء أفضل من القراءة في كل بحر كذلك هل الآن يقرؤون؟

للأسف هل أبناءنا يقرؤون؟

ممكن نتغنى بالآن عندنا كثير فلذلك نتغاضع عن أطفالنا ولي لا يقرأ ولا يتكلم بطلاقة فهذا أنا أراها فوقية في الطموح فلذلك المفروض أن نرجع لهم أكثر المفروض نخليهم عندهم ثقة في الكلام ثقة في السرد أكثر من يعني كحد معقول متزن الآن للأسف لا يقرؤون ولا يتكلمون ولا يكتبون أسماءهم حتى أسماءهم لا يكتبون والأب والأم عايشين في مكتبات ميونخ المهجورة فلذلك مهم جداً مهم جداً أنهم يلتفتون للأبناء أكثر يعطونهم ثقة القراءة وثقة الكلام حتى يكون واثق شخصيته يعني بمعنى يتكلم متى صمت الآخرون ويصمت متى تحدث الجاهلون فلذلك مهم جداً أن نعطي عيالنا وجه يعني نسميها وجه عطوهم مجر بصراحة فلذلك أنا أذكر في استبانة الماستر لا يكتبون حتى أسماءهم ما تدري اسم عبد الله وعبد الرحمن من رداءة الخط بعدر التطور لا أنا أقول دائماً لازم نبدأ بشكل تصاعدي وليس بشكل يعني غير جيد يعني شكل يعني أكشن أكشن مميزين فقط بأباهم وأمهاتهم المفروض يعني بصراحة أنا يوجعني الشيء هذا يوجعني حتى ثقافة مثل ما قال أخوي خالد الله يحفظه والجميع حتى ثقافة الدينية ثقافة البلد ثقافة كل شيء ما يعرف إلا أطراف الكلام فقط فلذلك أنا أقول دائماً لازم نعطيهم الكتابة والقراءة أنا بوجهة نظري يعني هي ثقة ثقة في النفس ثقة في التحدث ثقة في الكلام ثقة في كل شيء فلذلك نقول يعني التفتوا لأبنائكم كثير حاولوا قدر مستطاع تتنازلون عن الأنة العالي في عقولكم حاولوا قدر مستطاع أبناء مرتجفون بأعين مرتجفة فالأب جالس في مكتبة والأم في مكتبة وهم مهجورون فهذا شيء غير عقلاني فلذلك من باب الأمانة أمام الله سبحانه وتعالى نلتفت للأبناء ونعطيهم على الأقل نعطيهم كيف يتحدث فقط وهذا شيء جيد يعني بصراحة أنا ما أرى في المساحات كثير أنهم التفتوا للأبناء بالعكس التفتوا للسلبيات اللي ممكن يعني توقف الشغل فلذلك أنا أقول دائماً مهم أن نلتفت لهم مهم على الأقل أنا أقول الشيء اللي يثري أكثر ما يعطي كآبة ما يعطي حزن ما يعطي أن تطالع الناس بسقف عالي أنا أقول أقرأ في تخصصك أختلف في تخصصك أكثر حاول قدر مستطاع تبحر فيه لأن عندك بور عندك طاقة ليست للجميع لكن للأفضل هذا شيء مهم هذا اللي بغيت أقوله وشكراً لكم وتمييزكم وللأمام إن شاء الله الله يعطيك العافية يا سيد نواف وأعتقد ينبغي الآن أن أشير إلى بعض الجهود اللي تصادفنا معها برضو في مساحت فطور السبت مثلاً للسادة الشوقية الله يذكرها بالخير إن شاء الله تكون تواجد معنا اليوم السادة الشوقية أشيد بما تقوم وبحاجات ذكرتها أنت يا سيد نواف سمعنا منها تجربتها مع الأطفال وكيف يألفت كتاب مشترك مع أكثر من 12 طفل يعني كل طفل شارك بجزء وشاركوا حتى في معرض الكتاب الأخير وعندها أمثلة كثيرة لسنوات سابقة على نفس المنوال وحاب برضو أيضاً أشيد بجهود لصديقنا العداء دكتور عبدالله مسلم عندهم في وثبة مساحات تقام بشكل أسبوعي تسمى بوثبة طفل يعني هذه المساحة أعتقد أنها تقام بشكل أسبوعي ويكون موجه للأطفال سواء كقراءة قصص سواء من الأطفال نفسهم يشاركون في المساحة أيضاً حتى عندهم لقاءات في زوم ومايكروسوفت تيمس فكلها جهود تذكر فتشكر وأفقد الرأي أيضاً يا سيد نواف شكراً لك طيب نستكمل معنا مدونة هلورينا يا أهلا صباح الخير صباح النور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الجميع اللي هنا الأسبوع الماضي طرحت عليكم أو اقترحت عليكم رواية جريمة لكن هذا الأسبوع جاب لكم كتاب خفيف ونافع حقيقة المميز بهذا الكتاب اللي هو اسمه سحر الترتيب أني أنا كشخص أم تعظ من هذا النوعية من الكتب لأن أغلبها تكون تنظيف يعني مثلاً طريقة الترتيب ما تقدر أن تتوقع يعني تسويها على أرض الواقع لكن خلي أخذكم بجولة عن هذا الكتاب أولاً مؤلفته ماري كوندو هي إمرأة يابانية مهتمة بالترتيب منذ الصغر وذكرت هذا في كتابها وأش الشيء اللي تجارب الطرق اللي جربتها إلى توصلت إلى طريقة كون ماري وهي وأقتبس كما تقول هي ليست مجرد مجموعة من القواعد حول كيفية فزل أشياء وتنظيمها ووضعها في المكان الصحيح بل هي دليل لاكتساب طريقة التفكير الصحيحة بهدف توليد النظام والتحول إلى شخص مرتب طريقة كون ماري بكل سهولة هي عبارة عنك ترمي أشياء أنت لا تريد الاحتفاظ بها وتعرف أين مكان تخزين الأشياء لتنفيذ هذا الشيءين البسيطين من الضروري أنك أنت كشخص تريد تغير طريقة عيشك يعني أنت الآن في هذه الفوضى

كتاب مي زيادة بجبران خليلي جبران وتطور الإعجاب إلى مراسلة وإلى نقد وإلى إبداء الرأي ثم تحولت هذه العلاقة إلى علاقة عطف وحب كان يتجلى هذا الشيء في رسائل جبران لمي زيادة كان يحبها الحب الأبوي ممكن واضح أن الجبران أكبر من مي زيادة بسنوات فما عندي أشياء كافية أو وقت كافي أني أتكلم عن مي زيادة بس في ثرد أو سلسلة تغريدات برفعها فات شوي لمؤلفات فراشة الأدب وبيكون إن شاء الله حياءة جميل لذكرى ولادتها شكراً لكم وشكراً لكم كل من شارك الله يعطيكم العافية سمية فاطمة الله يسلمكم ويعطيك العافية رب ذكرتني كمان بسلسلة تغريدات لما شاركنا استاذة ماجد الماجد من مناكب برضو أشهد بعد لمي زيادة أهلاً وسهلاً نرحب بكم مرة أخرى أعزائنا الحضور وبانتظاركم بكل شوق ننصت إلى ملخصكم عن استكمال دحين مع استاذة أحمد تفضل السلام عليكم صباح الخير على الجميع المستمعين والمضيفين والمتحدثين صباح بالخير على استاذ نواف صديق علي والله المساحة جميلة جداً تبارك الرحمن وجميلة في وجودكم أنا عندي والله كتاب أتوقع أن الكتاب هذا يعني مهضوم حقه في المكتبات غالباً هو الجانب الكلاسيكيات حق وايدورانت ويتكلم عن معنى الحياة بعض الكتب فيها جمال وكلاسيكيات ربما تضاهي كتب تطوير الذات وبعضها مفعولها سحري أكثر يعني من أدمن كتب تطوير الذات دائماً بعد مدة كبيرة جداً حيفقد معنى الشغف لأن عملية التكرار ما حتكون كثيرة جداً بعض التنوع جميل جداً الكتاب يتكلم بشكل عام عن معنى الحياة هو يتحدث أن الحياة صاخبة فلا تأخذها لجدية يعني ويتكلم يقول ابحث عن الضحك ولا تقلق بشأن المستقبل والأجيال القادمة مثل بعض الآباء اللي يخشى على أولاده وعلى المستقبل فيقول لكل جيل له أدواته وله معناه وله علم سبحان الله ويضع أمثلة كثيرة ويتكلم الكتاب عن فقرة ما قبل التسعينات وبعد التسعينات وبعد سنة الألفين والتغيير الجدري وبشكل عام يتكلم طريقة إيجابية كتاب غني جداً ويلخص الفلسفة في جانب أدبي جداً بعض إذا كنت من رواد المكتبات أو أحد يزور المكتبات واللهي أنا أقول ليعطيهم وقت ليعطي المكتبة لا تذهب لكتاب معين خذ لك فره في المكتبة خذ لك ساعة ساعتين ثلاثة اقرأ في الكتاب واللهي تجدون كتب جميلة جداً ومتركعة على الرف ولها معنى عميق جداً أخيراً أنا أختم أفضل كتاب قرأته عن الفلسفة له كتاب بودريكود له كتاب فلسفة الإرادة والإنسان الخطأ هذا الكتاب للأمانة غير كثير عندي مفاهيم وحتى إلى درجة بعده استغنيت عن كتب كثيرة شكراً لكم صباحكم الله بالخير والعافية الله يزيدك من كرمة يا رب ونشيد لك بمشاركتنا عبر الوسم فطور السبت أستاذ أحمد شكراً لك دكتور عبد الله الأسمري تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير على الجميع وعلى فطور السبت كتاب اليوم أنا ودي أشارككم كتاب أنا قرأته من فترة اسم الكتاب عشته لأروي أو لأقص الحكاية أو لأحكي الحكاية وهو كتاب مذكرات للأديب الكولومبي الكبير جابريل جاريسيا ماركيز طبعاً أدباء أمريكا الجنوبية يكتبوا الاسم الثلاثي عادة خورخي لويس بورخيس جابريل جاريسيا ماركيز طبعاً أعتقد لست جازماً ولكن أعتقد ربما تأثر بالثقافة الإسبانية اللي هي طبعاً ورثة الثقافة العربية والإسلامية في الأندلس طبعاً الكتاب صدر عام 2003 وقدم سرد لطفولة ماركيز ماركيز ولد عام 1927 ميلادي وتحدث عن رحلة ماركيز حتى صعوده إلى عالم النجومية وفوزه بجائزة نوفل في الأدب طبعاً يعج الكتاب بالعديد من القصص الشخصية لماركيز وقصص لآخرين عرفهم سواء في المدينة التي ولد وعاش فيها طفولته الأولى أو ربما أثناء تحصيله العلمي أو أثناء اشتغاله المبكر بالصحافة أو عمله في الجيش الكولومبي طبعاً على الرغم من أن الكتاب كتاب مذكرات إلا أن ماركيز كان فعلاً حريص على إضفاء نوع من السرد في الكتاب فالكتاب يعج بالكثير من الحكايات والقصص طبعاً مستعيناً ماركيز بمهارته الفائقة في الحكي والسرد طبعاً من الأشياء اللي أحرص عليها عند قراءة السيرة الذاتية الوقوف عند الكتب التي قرأها هؤلاء وشكلت الوعي لديهم عندما أقرأ أي سيرة ذاتية أحاول أني ألتقط ما هي الكتب التي قرأها طريقتهم في القراءة الكتب اللي شكلت الوعي لدى هؤلاء فهذه السيرة مليئة صراحة بالإحالات والإشارات العديد من الكتب يتحدث ماركيز مثلاً عن قراءته لألف ليلة وليلة وتأثره بشهر زاد وروح المغامرة لدى شهر زاد من الكتب أيضاً التي اطلع عليها ماركيز وتأثر بها رواية الجبل السحري لتومس مان وكتاب الرجل بالقناع الحديدي لأليكسندر دوما وأيضاً الرواية الشهيرة لجيمس جويس أوليس وصوت وصخب لفوكنر وكوخ العم توم لتولستوي وموبي ديك الملبل ورواية أبناء وعشاق لدي ايتش لورنس وأيضاً رواية أو قصة المتحول لكافكا وروايتين للكاتبة الشهيرة بيرجينيا وولف وهما أورلاندو والسيدة دالوي هذا باختصار الكتب التي ورد ذكرها طبعاً مجموعة من الكتب ليست كل الكتب هو تحدث عن طائفة كبيرة من الكتب التي قرأها وتأثر بها ماركيز الكتاب مترجم إلى اللغة العربية وكتاب جميل جداً جداً جداً وأنا أنصح به وسوف تجد أنه ممتع جداً يعني فيها قصص وفيه مواقف وفيها رؤى لهذا الكاتب الكلومبي الكبير شكراً لكم على إتاحة الفرصة والسلام عليكم ورحمة الله شكراً يا فاطمة شكراً للأخوات في هذه المساحة أفتعك بحق دكتورنا عبد الله ويعطيك العافية رب أستاذ حسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله صباحكم جميعاً بخير أنا باتحدث عن كتاب باختصار أنا والله اكتبت الاختصار بورقة عندي يعني الكتاب اسمه غريزة أو تقدير إلهي للكاذبة الفلسطيني شوقي أبو خليل له ما يزيد عن سبعين مصنف حول التاريخ والحضارة الإسلامية صادر عن دار الفكر الكتاب تكلم عن الهجرة عند الحيوان تكلم عن التخفي والتمويه وإخفاء الأثر والرائحة وتحديد العرض التي يملكها تكلم الكتاب عن الأشكال والألوان عظيم صنع الله تكلم عن الادخار القوت عند الحيوانات عن المدن المنظمة عن اللغة والتفاهم بين الحيوان عن الصراع من أجل البقاء عن المشاعر عند الحيوانات تكلم الكتاب عن الهندسة المعمارية مثل قندسة الماء وبناء السدود تكلم عن العناكب تكلم عن حقائق عن بعض الحيوانات التي اكتشفها العلماء سواء طائرة أو زاحبة أو سابحة تحدث الكاتب عن بعض الأشياء التي تعلمها الإنسان من الحيوان شكرا لكم والله يعطيكم العافية على المساحة الطيبة الله يسلمك أستاذ حسن ويارد تشاركنا عبر الوسم لفطور السبت عن هذا التقديم الخمس جلسات مثلا من أول وهو كذلك إن شاء الله أنا أغرر تغريدات ما الذي يمكن نعطيه في هذه الجلسات إن شاء الله الله يكرمك ويرزقك واسع فضل يا رب شكرا لك شكرا لك وجميعا ونكمل

استاذ فؤاد تفضل استاذ فؤاد السلام عليكم ورحمة الله أصبع عليكم جميعا بالخير أنا رأيت أنه مناسب لعرض كتاب في هذا الاسبوع بعنوان الدلالات العقدية للآيات الكونية الدلالات العقدية للآيات الكونية وهي رسالة جامعية لعبد المجيد محمد الوعلان وهي تلائم الأحداث التي حصلت الفواجعة التي حصلت في الزلازل التي أصابت تركيا وشمال سوريا ومهم قراءات مثل هذا الكتاب لأنه يجيب على كثير من التساؤلات وكثير من التشويش الذي يحصل في تفسيرها وفي أسباب وقوعها وفي الآثار والأضرار التي تقع وحكمة حصولها على من وقعت له فهو يشير طبعا أن القرآن يتناول الحقائق الكونية ومشاهدها ويدعو إلى النظر في ملكوت السماوات والأرض والأنفس وهو يريد بذلك مخاطبة العقول الفطر البشرية وتوجيه عامة الناس وخاصة من المكان العظة والعبرة ولافتهم إلى آيات قدرة الله وحكمته ودلائل وحدانيته من جهة ما لها من روعة في النفس وجلال في القلب فالآيات الكونية تتميز بأنها حقائق ضخمة وخلق عظيم لا يقدر قدرها إلا الذي أبدعها وخلقها سبحانه وبحمده أيضا من الإشارات أن هذه الآيات الكونية سيقت في سبيل الاستدلال بها على قضايا كبرى كالألوهية والنبوات والبعث والإيمان بالملائكة والكتب واليوم الآخر والرسول صلى الله عليه وسلم كان من هذه الأمر بالتوجه والتعلق بالله جل وعلا عند حدوث تغيرات كونية فعند حصول أي تغير في هذه الآيات نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم يحث أمته على التوجه إلى الخالق والتعلق به مع بيانها أن هذه الآيات مربوبة مخلوقة يتصرف الله جل وعلا فيها كيف يشاء ففي أحاديث الكسوف يأمر صلى الله عليه وسلم بالإسراع إلى الصلاة والتوجه إلى الله سبحانه وكذلك التوجيه إلى الخوف والوجل من الله عند حدوث هذه التغيرات الكونية وكانت هذه حال صلاة الله عليه وسلم فكان إذا رأى غيم أو ريح عرف في وجهه وعندما سألته عائشة عن ذلك فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب وعذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا كذلك في صلة الأسباب بالآيات الكونية يعني صلة الأسباب وفعلها في حصول هذه الآيات الكونية الكون كله أشياء وأحياء من خلق الله وإبداعه أراده الله سبحانه فكان وليس لشيء ولا لحي في هذا الكون من أمر الخلق ولا التدبير ولا المشاركة شيء بحال كما أن هذا الكون قائم على أساس العدل والحق والنظام والإحكام فهذا الكون العظيم خاضع لسنن تحكمه فتقوده لحكم عالية واغراض سامية فليس بين هذه الأحداث والحوادث ما هو خال عن حكمة متوخاة ولا ما هو جار على غير سنن تابتة تربطه بكل أجزاء الحياة فكل هذا الكون يتم على مقتضى التقدير الأزلي الذي هو القضاء والقدر وفي آيات الله الكونية حقائق كثيرة تقف العقول حيار أمامها وقد تشهد آثارها ولا تستطيع تعرف كنها كحقيقة الروح والعقل والقرآن دل على أن كل شيء يحدث بسبب سواء كان هذا الحدث يتعلق بالجماد أو النبات أو الحيوان أو بالأجرام السماوية فليس في الدنيا والآخرة شيء إلا بسبب والله خالق الأسباب والمسببات وكإجابة على هذا وعلى قضية أسبابها هل هي تعود إلى المعاصية أو غير ذلك أو أسباب طبيعية فالقرآن مملوء من ترتيب الأحكام الكونية والشرعية على الأسباب بطرق متنوعة والحوادث في عالم الكائنات لا بد لها من أسباب متقدمة عليها وبها تقع في مستقر العادة وكل واحد من هذه الأسباب حادث أيضا فلا بد له من أسباب أخرى ولا تزال الأسباب مرتقية حتى تنتهي إلى مسبب الأسباب وموجدها وخالقها سبحانه لا إله إلا هو قال تعالى الله خالق للشيء وهو على كل شيء وكيد وتلك الأسباب ترتقي وتتفسح وتتضاعف طولا وعرضا ويحار العقل في إدراكها وتعديدها فإذا لا يحصرها إلا العلم محيط أي علم الله جل وعلا لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما وأشار أيضا أن معرفة أسباب بعضها معرفة أسباب حدوث بعضها لا تعارض مع الحكم فلحدوث الآيات الكونية أسباب حسية وأسباب شرعية ولا تعارض بينهما ولا بين معرفة وقوع الآية الكونية وبين كونها آية من آيات الله فمعرفة وقوع الآية له أسباب حسية يمكن معرفتها فهي بهذا ليست من الأمور الغيبية بالنسبة لكل أحد ولا ينافي ذلك كونها آية من آيات الله التي يخوف الله بها عباده ليرجعوا إلى ربهم فمثلا الزلازل والحصوف والبراكين من آيات الله الدالة على عظمته وقدرته وفيها تذكير الله لعباده بقوته وتعريفهم بعجزهم وضعفهم وأنه مهما بلغ تقدمهم المادي ومعرفتهم بوقت هذه الزلازل فإنهم لا يقدرون ردها ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا فالله هو المهيمن على كل شيء فلا رد لما قضاه وهي من جنود الله يسخرها عقابا للمذنبين وابتلاء للصالحين وعبرة للناجين والظهور هذه الكوارث بعيد من الله لأهل الأرض قال الله تعالى وما نرسل بالآيات إلا تخويفا وقال تعالى ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا أخيرا هذه الآيات أيضا تشير إلى توحيد الربوبية والألوهية فهي من أعظم الدلائل على عظمة الله تعالى ففيها بيان قدرة الله وعظيم تصرفه وملكه وتدبيره لهذا الكون وأن القادر على هذه الأمور كلها هو الله وأن المخلوقات مع ما وصلت إليه من الإمكانات والطاقات والقدرات عاجزة عن أن تفعل أي شيء وفيما يتعلق بتوحيد الألوهية فيه دعوة إلى فراد الله بالعبادة والدعاء يخوفهم الله جل وعلا بعقابه ويذكر ما يدل على أفعاله من أفعاله على وحدانيته وأنه هو النافع الضار المتصرف في خلقه بما يشاء وعند وجود الشدائد والخوف من ذلك الزلازل يلجأ الإنسان إلى ربه ومعبوده ويتعود به من جميع الشرور كما جاء في الحديث الأثر يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك إلى آخر الحديث هذا ما أوردت في هذا المقام والكتاب واسع وفيه تفصيلات كثيرة وفيه بحث مميز صراحة وإجابات على كثير من التساؤلات التي يعني يقع فيها الخطأ فيها كثير من الناس الذين ليس لديهم علم أدعو لقراءتها في هذه الأيام حقيقة لأنه يوافق هذا الحدث العظيم وقد يكون وقعه وتأثيرها أعمق وأقوى أشكر لكم إتاحة الفرصة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيت خيرا أستاذ فؤاد ونفع بك الأمة يا رب اللهم يامك القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك يعطيك العافية أستاذ فؤاد نستكمل مع أستاذ المرام أهلا صباح المساء صباح الخير على كل مستمع حقيقي الفترة الماضية أنا مريت بتشتت في حياتي فصادفت كتاب وكأنه رسالة من الله بدل الشتات السكونة هو لأديب الدعوة محمد الغزالي سأقرأ لكم نص منه حسناً لأنني أعندت أيقتكم وإذا ما وقعت العين على زهرة تتفتق في الأكمان أو تلاقت العين بعين يملأها الحس والابتسام وإذا أعجب المعجبون بجمال الفجر المتنفس وتغريد الطير المتربس وعاود الصدر انشراحه وملأ القلب ارتياحه إذ ذاك يشرق في قلوبنا نونك الجميل فنراك أنت أنت الله فيما يمس النفس من مظاهر العظمة ومظاهر السعى ومظاهر الرحمة ومظاهر القدرة والقضاء ومظاهر الدوام والبقاء ومظاهر الجمال والجلال اعتاد الناس أن يصفوك بالعظيم والواسع الرحيم القادر والدائم والجميل الجليل وأوتار القلوب تردد أنت أنت الله أنت أنت الله وشكراً لإتاحة الفرصة الحلوة شكراً لمشاركتك أستاذ المرام وشاركينا كوان عبر الوسم لفطور السبت سعدتينا معنا أستاذ مشاعل خالد سلام عليكم صباح الخير للجميع يا رب وعليك السلام ورحمة تفضلي حبيت أشارك تجربة تجربة جداً مختصرة مع كتاب The Artist's Way كتاب جداً جميل أتوقع أنه سبق جميعنا ومرينا بلحظة كان عندنا طموحات أو أحلام لكن لسبب مجهول كان في شيء يمنعنا ليس التشتت ولا الانشغال لا شيء فعلياً خلقناه بأنفسنا وهو أشبه بالسراب الذي يكون واقف بيننا وبين الأهداف هذه اللي نحطها أياً كانت الأهداف يعني ما نقدر نجزم كلنا أن هذا الشيء معروف ففيك هذا الكتاب استعرضت الكاتبة آليات لإيجاد طرق للتحرر من المخاوف لما أنا أقول آليات والتحرر من المخاوف كانت آليات واقعية تتكلم عن الأشخاص اللي قد قالوا كلمة عابرة وهذه الكلمة كان لها واقع في النفس أو ربما حنا بنينا قناعة من غير أي قصد أن حنا ما نقدر نوصل لهذا المكانة أو ما نقدر نكون هذولي الأشخاص أو هذه الإنجازات ما كتبت لنا فدائما تحرص الكاتبة على إعادة صقل وتحوير الذات الشيء الجميل في الكتاب أنه في أبحاث علمية بدأت مع بعض الكتاب في مجال العلاج الكتابية جدا رائعة

في مراجع للأرتكالز اللي استخدمها الطبيب فيقدر الشخص إنه يرجع إذا كان حاب يستكمل يقرأ فيها فمن الأشياء اللي ذاكرها ذكر كيف إنه المخ، إحدى الطرق اللي استخدمها المخ في تحوير ذكرياتنا فبحيث يجعلنا نشعر بشعور أفضل اتجاه أنفسنا وذكر العديد من الانحيازات أو عيوب الذاكرة وذكر إنه كثير من هذه الانحيازات أو العيوب هي انحيازات إذا نظرنا لها نظرة موضوعية فهي انحيازات أنانية ولكن لها أهمية أثناء تطورنا كبشر.

ذكر منها ما يسمى بالانحياز الأنوي وهو إنه مخنا يقوم بتعديل وتحوير ذكرياتنا لتظهر الأحداث بشكل يجعلنا كبشر نبدو أفضل مما كنا عليه في الوقت اللي حصلت فيه هذه الذكرة اللي إحنا نتذكرها فإحنا دائما نعتقد إنه المخ تصور دقيق عن الذكريات ولكن هذا الكلام غير صحيح لأن الدماغ بشكل مستمر يقوم بعمل تعديلات وتغييرات تحدث في ذكرياتنا وكل هذه التغييرات تجعلنا أو تعطينا الصورة أكثر جاذبية عن أنفسنا وفي كثير الأحيان هذه التغييرات اللي تصير على الذكريات هي خارجة عن قرارنا ذاكرتي أو مخي يسوي هذه التغييرات بدون تأثير واعي مني ذكر أيضا انحياز دعم القرار فذكر إنه عندما يتحتم علينا الاختيار بين البدائل العديدة الاختيار اللي إحنا نختاره نميل إلى تذكره في المستقبل على أننا اخترنا الخيار الأفضل ويقوم المخ بتحقير الخيارات المرفوضة الثانية ويعظم الاختيار اللي أنا قمت باختياره مما يجعلني أشعر أني اخترت اختيار جيد وحكيم حتى لو فعلا كان اختيار عشوائي بشكل تام أيضا ذكر اختيار الإنتاج الذاتي وهذا اللي يفسر ليش إحنا كبشر نتذكر الكلام اللي إحنا قلناه بدقة أكثر من الكلام اللي قالوه الأشخاص الثانين ذكر أيضا الانحياز للعرق الشخصي وهذا اللي يوضح أو يفسر ليش البشر يقدرون يميزون العرق الخاص فيه ولكن يجدون صعوبة كبيرة في تمييز أعراق مختلفة عن عرقهم الشخصي أو حتى في تذكر الأشكال الخاصة فيه ذكر أيضا ما يسمى بانحياز الإدراك المتأخر في الذاكرة وهذا انحياز اللي يحدث عندما نتذكر بصدق أحداث الماضي على أنها كانت متوقعة على الرغم من أنه في ذاك الوقت ما كان في أي طريقة أن أقدر فيها أني أتنبأ بأي خيار ذكر كمان انحياز ممتع جدا وذكر أنه هذه من أهم الميزات التطورية اللي تطور فيها دماغنا هي انحياز أثر التلاشي وهذا اللي يفسر ليش أنه الذكريات العاطفية للأحداث السلبية ستتلاشى وتختفي بشكل أسرع من الأحداث الإيجابية فالذكرة نفسها قد تظل موجودة ولكن الجزء العاطفي من هذه الذكرة ممكن أنه يبدأ يتلاشى مع الزمن فالكاتب يقول أنه واضح أنه مخنا يفرح إذا حدث لنا أشياء جميلة ولا يكترث بكل ما عدا هذا فالانحيازات اللي موجودة في الدماغ هي انحيازات فعلا صح موجودة ولكنها ليست انحيازات قوية إلى درجة أنها تخلق واقع مختلف الواقع والحقائق تظل واضحة ولكن ذكر نقطة مهمة جدا أنه كل ذكرياتنا كبشر تتشكل من وجهة نظرنا الشخصية من وجهة نظر غير موضوعية فوجهة النظر الوحيدة اللي نرى من خلالها ونحكم من خلالها على الأشياء هي وجهة نظرنا الشخصية فالذاكرة تعطي أولوية لتخزين الذكرة بشكل يناسب ويمنعني من الألم النفسي أكثر مما أنها تهتم بأنه هذه الذكرة تكون صحيحة فأمخاخنا تعدل الذكريات بشكل تلقائي لجعلها تبدو أفضل فذكر أنه أي ما يكون هذا السبب لازم نتذكر هذا الموضوع في المرات القادمة اللي نتذكر ذكرة ونعرف أنه هذا دماغنا قام بتغيير هذه الذكرة أيضا واحدة من الفصول اللي أنا بسرعة استمتعت فيها كانت هي الفصل المتعلق بالخوف ففي السابق كان الإنسان البدائي موضوع الخوف والقلق بالنسبة له متعلق باستجابة الكر والفر فالمخ البشري تطور وهو مبرمج على التفكير في التهديدات المحتملة وذكر أنه هذه إحدى مساوء ذكاءنا المعقد أنه كلمة تهديد يعني من زمان كانت تشمل تهديد حرفي للحياة ولكن الآن التهديد سار يشمل هل راح تقبل إجازتي هل يوجد عندي لحمة مفروم في التلاجة ليش السيارة تطلع صوت فكلما التهديد بتفسيرها الآن تختلف عن التهديد اللي كان يواجهه الإنسان البدائي ولكن بغض النظر عن مدى صغر حجم هذا الشيء كل شيء يتم تسجيله في الدماغ كشيء استحق القلق وهذا لأن أدمغتنا تبرمجت على أنها تكون حساسة وتفكر في التهديدات المحتملة والأخطار المحتملة لأن إحنا كبشر إحنا أبناء الأشخاص الجبناء لأن الأشخاص الجبناء هما الأشخاص اللي بيضقوا يعني مختبئين وما راحوا للغابة وما خاطر فبالتالي قدروا أنهم يتكاثرون ويستمر عملية الإنجاب عندهم طبعا الكتاب جدا مميز الفصول بسيطة وتتكلم في نفس الوقت عن مفهوم عميق يعني ممكن في أربع صفحات يكون الكاتب شرح موضوع النوم بعمقه بأسلوب جدا بصراحة ممتع طبعا هو بصراحة من الكتب اللي أنا أنصح أي شخص عشان يفهم ذاته بشكل أفضل أنه يلجأ إلى قراءة هذا الكتاب أنا بشارك مجموعة من الاقتباسات اللي أنا كتبتها عن هذا الكتاب ولكن هذا بصراحة إجحاف بحق الكتاب لأن الكتاب مميز جدا أكثر بكثير من الأشياء اللي كتبتها عنه أشياء البسيطة جدا اللي كتبتها عنه أعتذر على الإطالة والله يعطيكم العافية فوقتي نيل الكتاب يا رؤى وباين كده إيش نتاج فايد من خلال الملخصك ما تنسي تشاركيناه عبر الوصف اللي بقوله السبت مرة لازم العالم تتعرف على الكتاب هذا شكرا لك مرة ثانية نور أهلا وسهلا صباح الخير صباح النور وسرور متأكدة أنه دوري؟

حسنا كان فيه ناس قبلي كتير مش عارفة إذا سوري إذا مش ماخدر أحدا ما بعرف يمكن دور حدا دكتورة هيبة كانت ما بعرف أوكي نور طب لDecember بعدين نور العلي دكتورة هيبة أوكي تمام بدي أحكي شغلة بالأول في ظل الظروف اللي من كم يوم صارت بصراحة يعني المساحة أعطتنا ضاقة جديدة مجرد الحديث عن الكتب والقراءة والكلام اللي بنحكى والاستفادة اللي منحسها نوعا ما هيك أعطتنا تفاقل بالحياة وعشان هيك القراءة بتخلينا نتجاوز الأوقات الصعبة كان فيه حديث عن الروايات والأدب أنا مرح أدخل في النقاش في الموضوع هاد وكتب تطور الزاد بس بدي أحكي نصيحة عامة إذا بدي أحكي في نفس الموضوع حدا حكى ما عارفش فيه أخون حكى عن المكتبات والناس اللي بتبلش بالقراءة فعلياً الناس اللي في بداية القراءة أنا بنصحهم جداً يشتركوا في أقرب مكتبة عامة ويتحرفوا على الكتب وجو الكتب ومن هون بتبلش محبة الكتب والقراءة والقراءة مش عكس المتعة أبداً أنا ما بقرأ عشان بس أتعلم أنت هيك عم تلغي جزء كتير كبير ومهم جداً من القراءة القراءة متعة القراءة إذا أنا ما كنت مستمتع باللي بعمله فأنا مش رح أكمل فيه فممكن المتعة إنك أنت بتشترع على معلومات جديدة دايماً بس هاي متعة بالنسبة لإلك تعريف المتعة عند كل حدا فينا إشي مختلف بدي أحكي أم يوسف حكت عن نجيب محفوظ وهاي تاني مرة أو تالت مرة أنا وياها منتشارك بالكتاب أو بالمؤلف المرة هاي تشاركنا أنا وياها بنجيب محفوظ أنا فعلياً أنهيت رواية لنجيب محفوظ الحب تحت المطر أعتقد كان اسمها الشهر هذاك شهر الأفلام والروايات اللي بتحكي عن الحب بالنسبة لإلي غالباً الحب تحت المطر مش أجمل روايات نجيب محفوظ أنا شفتها لقرأتها على الأقل يعني ما في حب بالرواية بالمعنى الرومنسي اللي هو الحب مذكور العلاقات بس الحب الرومنسي إذا أنت بتبحث من عنوان الرواية الحب تحت المطر فهي لا مش رواية رومنسية بالمعنى الحرفي أعتقد الرواية كانت تحكي عن حب من نوع آخر حب الحياة حب الإنسان نفسه حب الوطن في جزء معين من الرواية أو خلينا نحكي هاي الثيمة اللي كانت مترافقة من بداية الرواية بتحكي عن الثورات بتحكي عن الحب عن الحب في السلم الحب في الحرب عن أخلاق الناس كيف تتغير بالحروب الحب يتغير بالحب بالحب الحرب الحب بصمد ما بصمد كيف الحب عند الناس كيف ممكن يتغير وحب الحياة بتعارض مع حب الإنسان وطنه القيم مفاهيم كل هاي الأشياء بيجيب عنها نجيب محفوظ كعادة الكاتب الكبير الفلسفي وبوضحها بصيغة تساؤل يعني ممكن هي الرواية نجيب محفوظ ما بيعطي حل هو بس عم بوصل شخصيات ونماذج وبعضها بتعيش معنا حالياً ومنشوفها وسبحان الله صار الزلزال وقت الرواية مقاءة الرواية وكيف الناس عبرت عن مشاعرها عن حبها لقضية معينة وكيف ناس استجابت بشكل مختلف فبالآخر فعلياً الفكرة كانت أنه الحب بتعريفه فردي كل حدا فينا

في بيئتي في النهاية ما أنا إلا نتيجة حتمية لكل ما مر علي وعلى آبائي. ثم يقول بأن كل إنسان عالم لوحده.

يقول أنا عالم وحدي كما أن كل إنسان عالم وحده تقع الأحداث على أعصابي فأنفعل لها انفعالا خاصا بي وأقومها تقويما يختلف قليلا أو كثيرا عن تقويم كل مخلوق غيري.

فالحادثة الواحدة يبكي منها إنسان ويضحك منها آخر ولا يبكي ولا يضحك منها ثالث. كأوتار العود الواحد يوقع عليها كل فنان توقيعا منفريدا متميزا لا يساويه أي فنان آخر.

في نهاية مداخلتي هذه الحادثة المؤلمة تحدث عنها يقول قد كان لي أخت في الثاني عشر من عمرها شاء أبي ألا تستمر في البيت من غير عمل فأرسلها إلى معلمة تتعلم عندها الخياطة والتفصيل والتطريز وقامت يوما تعد القهوة لضيوفها فهبت النار فيها واشتعل شعرها وجسمها وحاولت أن تطفئ نفسها أول الأمر فلم تنجح.

فصرخت ولكن لم يدركوها إلا وهي شعلة نار. لم يدركوها إلا وهي شعلة نار ثم فارقت الحياة بعد ساعات.

يقول كان ذلك وأنا حمل في بطن أمي فتغذيت دما حزينا ورضعت بعد ولادتي لبنا حزينا واستقبلت عند ولادتي استقبالا حزينا فهل كان لذلك أثر فيما غلب علي من الحزن في حياتي فلا أفرح كما يفرح الناس ولا أبتهج بالحياة كما يبتهجون علم ذلك عند الله.

وشكرا وعذرا للإطالة. الله يعطيك العافية أستاذة نورة. نستكمل مع دكتورة هبة. أهلا وسهلا. أهلا وسهلا. السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله. أهلا وسهلا.

أسعد الله صباحك أستاذة فاطمة. كيف إثراء إن شاء الله تمام؟ الله يعطيك العافية. اليوم مشاركتي بإذن الله لن تكون عن كتاب وإنما ستكون عن ربما طريقة تلخيص الكتب.

يعني أنا لاحظت من خلال تدريسي لطالبات أو الماجستير وكذلك الاستشارات تأتيني في البحث أن هناك خلافات في طريقة الكتابة أو تلخيص مثل ما نقول ممكن دراسات السابقة وهذا ينطبق حتى على فطور السبت يعني أنا أستمع لكم لكن أحيانا أرجع للتسجيلات يعني.

فلحظت أن هناك أيضا تباين في طريقة التلخيص للمشاركين وهي زي ما ذكرت أنها مشتركة أيضا في تلخيص الباحثين والباحثات.

ربما تكون أول مرحلة يعني البعض يلخص الكتاب بقراءة العنوان الكتاب، اسم المؤلف، عدد الصفحات، يقرأ بعض الاقتباسات التي ينتقيها من الكتاب أو ربما يعدد بعض فصول الكتاب.

هذه أيضا أراها في الأبحاث أنهم لما يذكرون الدراسات السابقة مثلا الباحث يذكر دراسة فلان فلاني عينته نتائجة وهكذا بطريقة نسميها إحنا في البحث قائمة الغسيل بمعنى مثل فاتورة المغسلة.

فهي ربما يعني تعتبر كبداية كتابة يعني أو مرحلة بسيطة في كتابة التلخيص أو كتابة الدراسات السابقة وإحنا نطلب من الطلاب والطالبات أنهم يرتقوا إلى التي يعني ربما أذكرها المرحلة الرابعة الآن.

فهذه ربما تكون المرحلة الأولى. المرحلة الثانية هي مرحلة التلخيص الاحترافي وما شاء الله في عدد كبير عندنا في مساحة فطور السبت يتقنون هذه المرحلة.

يعني على سبيل المثال الآن عندنا الكتاب في خمسة فصول كل فصل في أربعة محاور أمسك المحور الأول المحور الأول في ثلاثة صفحات فأنا دائما أنصح الطالبات أو الباحثين والباحثات أني لما أقرأ هذه الثلاث صفحات أقرأها مرة أو مرتين ثم أغلق الكتاب أو أغلق البحث الذي أقرأه وأبدأ بإعادة صياغتها بأسلوبي وبكلماتي فبدل ما تكون ثلاثة صفحات أنا ألخصها في ثلاثة أسطور.

هذه مستويات عالية تكون من التلخيص وهذه أيضا أفادتني كثير أيضا في تعلم اللغة الإنجليزية.

أذكر أنه في أحد المستويات اللي كان مستوى الثالث أجبرتنا إحدى المعلمات أن نذهب إلى المكتبة ونأخذ قصص تكون أعلى من مستوى يعني تكون مستوى الرابع أو الخامس وأن نلخصها كانت أعطتنا فرصة تقريبا شهرين كانت صراحة طريقة صعبة جدا لأنها لغة مختلفين ليست لغتي الأصلية لكن بعد هذه الطريقة صراحة يعني رأيت أنه ثوائب اللغة الإنجليزية قفز حتى بالانتحان الآيلز ارتفعت درجاتي فيه فبالفعل هذه الطريقة بعد ما أقرأ الجزء هذا من الكتاب وأغلق وأعيد تلخيصه بنفسي أنا جالس الآن أكتسب مهارات عالية أكتسب طريقة الربط أكتسب مفردات أيضا أحيانا أحتاج أني أفتح الكتاب أخذ بعض الكلمات لكن حقيقة هذه الطريقة ترتقي بالمستوى القارئ إلى مستوى عالي أيضا أن يكون كاتبا في مستويات عالية طيب بعد ذلك ربما ألخص الآن المحور الأول اللي كان في ثلاثة أسطور طيب ثلاثة أسطور الآن عندي أربع محاور يعني صار المجموعة 12 سطرا لا يزال كثير وأنا عندي فصول أكثر فأرجع مرة ثانية أقرأ تلخيصي وألخص مرة ثانية فالآن أنتم ما شاء الله لخص لنا كتابا في ثلاث دقائق كيف أستطيع يعني كثير أنا شوفي تساءلون كيف أستطيع أني ألخص كتاب في ثلاث دقائق أنتم تسجلوننا في هذه الثلاث دقائق أكيد مرت عليك مادة الكلمات كثيرا فهذه الطريقة لما أعيد قراءتها وألخصها مرة ثانية ما شاء الله الكثير الآن يقولون أو يذكرون في المساحة أن عندهم مثل الدفتر يعني يكتبون يعني يكون فيه ملخصاتهم فبإمكانهم يرجعوا لهذه الملخصات ويلخصونها مرة أخرى بحيث يختصرونها ويختزرونها في ثلاث دقائق يعني بحيث أنهم يلقونها في ثلاث دقائق هذه مستويات أيضا عالية تكون من التلخيص يعني وأنا كلما أقرأ بحث وأجده جيد أعرف أن صاحبه قارئ وبالفعل يعني يظهر أنه بالفعل قارئ وكاتب أيضا ويكون متمرس على طريقة التلخيص هذه أو كثرة التلخيص في الكتب فمشا الله إذا جاء في ناحية البحث يكون هذا الباحث أيضا متميز عن غيره ربما تكون المرحلة الثالثة لإسقاط على الواقع وأيضا هذه نطلبها من الطالبات لما تذكروا لي إجابة على سؤال أو تعمل ورقة علمية أنا أقول لها أربطيها بالواقع الآن أنت تريدين تطبيق شيء معين مثلا استراتيجية في التدريس معينة مع الطالبات أنت الآن تحدثتني عن طريقة مثلا تعلم التعاوني أربطيها بالواقع الآن عندك مشكلة أنت كمعلمة الفصل أذكريني هذا المشكلة الربط هذا نسميها مهارات التطبيق فهذه مشا الله أيضا رأيت بعض الموجودين في المساحة أنهم يسقطون الكتاب هذا شيء رائع لما الآن أنت عطيتنا تلخيصك للكتاب أربطه بالواقع عطنا أمثلة كيف هذا الكتاب أثر على حياتك أيضا هذه مستويات عليا وأيضا في البحث نحتاجه أنهم لما أيضا يبدؤون بالإسقاط على الواقع هذا نحتاجه ممكن في جانب اللي هو النتائج ومناقشة النتائج وربطها المرحلة الرابعة ولعلها تكون الأصعب هي الربط بالكتب الأخرى لأن هذا تحتاج أيضا مهارات تحليل ومهارات تذكر كيف أن يتذكروا الكتب يتذكر أن هذه الفقرة ترتبط بكتاب فلان الكتاب الفلاني لفلان مثلا فمشا الله وهذه نادرين صراحة في المساحة أنه للي عندهم هذه القدرات ربما مشا الله تبارك الله الآن موجود المهندس خالد أنا لاحظت أنه عندك مشا الله تبارك الله يعني الربط بين الكتب كتاب قرأته أو فقرة قرأتها في كتاب مثلا تكون هذه أيضا نحتاجها نحن في البحث كثير اللي هو الربط بالدراسات السابقة الربط بالكتب ويحتاج قراءة كثيرة للباحث فمشا الله يكون عنده قدرة أنه هذا دليل اللي يربط بين الكتب دليل على أنه قارئ بشكل مستمر فيعني بسرعة تأتي الكتب إلى ذهنه عندما يتذكر أن هذه الفقرة اللي قرأتها أيضا قرأتها في كتاب آخر فهذه أيضا كما ذكرت أننا مستويات عليا ونحتاجها أيضا مثلا في البحث العلمي اللي هو الربط بالدراسات السابقة وبالكتب الأخرى أو بالنظريات سواء في كتابة الدراسة السابقة أو حتى عندنا في كتابة نتائج البحث أني أربط بما كتبه الآخرون يعني هذه أيضا تحتاج معارات عالية جدا فكما ذكرت عندما أقرأ بحث وأجده يعني بحث مشوق وأسترسل في قراءة إلى نهاية البحوث عادة تكون يعني ربما تكون مملة في قراءتها لكن بعض الكتب تكون متميزة أعرف أن صاحبها قارئ وبعد فترة بالفعل أكتشف أنه قارئ منذ صغره وأنه يحب أيضا تلخيص الكتب فالله يعطيكم العافية على هذه المساحة الرائعة وهذه مشاركتي إن شاء الله تكون تفيد أيضا القارئين والمستمعين والمشاركين في هذه المساحة شكرا جزيلا رباكتي دكتورة نهوربني حقق مساعينا وكل ما نصب إليه وربعت كمان إذا تروني رفاق تغريدة عن عمل الإحصائية لدكتورة هيبة فياريت تشاركوا مهندس خالد تفضل أهتك العافية يا فاطمة وشكرا لك يا دكتورة هيبة توقع بعدي معنا مشاركتين يا فاطمة صح؟

صحيح ونفضل هذا يكون في الختام أنا ما أسمع إذا مهندس خالد تحدث ما أسمع طيب خلاص خليها في الختام بشري نحن مشاركتين بطلع ودخلنا تمام ممكن أطلع مستمع أو لا؟

لا لحن مهندس خالد حيخرج يجي تاني تفقي معنا دكتورة لما من الختام إن شاء الله طيب نستكمل ما شاء

الصيفة بالتقدم في العمر يعني كلما تقدم الإنسان في العمر كلما بدأ يحافظ على الأشياء ويتمسك بالأشياء ويحب الاحتفاظ بالأشياء فالكتاب يقول أن فكرة أو التغلب على فكرة الاحتفاظ بالشيء أهم من فكرة ترتيب الشيء آخر مداخلة أو آخر نقطة أقولها من ما يعني يذهب له الكتاب أو الكاتبة في قاعدة جميلة جدا في الثقافة اليابانية والمؤلفة حاولت تسقطها في كثير من جزئية الكتاب القاعدة تقول هناك مكان لكل شيء وكل شيء يجب أن يكون في مكانه هناك مكان لكل شيء وكل شيء يجب أن يكون في مكانه بمعنى إذا أردت أن تخفض من الهدر في البحث عن الأشياء إذا أردت أن تحافظ على الوقت إذا أردت أن ترتب المنزل، المطبخ، دولاب الملابس، المكتبة ترتبها بطريقة صحيحة يجب أن يكون الترتيب قائم على فكرة التصميم ما هو مقصود التصميم؟

التصميم مقصود فيه هناك مكان لللابتوب هناك مكان للملابس هناك مكان لكل أداة يتم تصميم المكان حسب شكل الأداة هذه هي الفكرة وشكرا واعتذر عن الإطالة ويعطيكم العافية جميعا الله يعافيك أستاذنا خالد شكرا لك حقا شكرا لك ربنا يعافيكم حنستكمل أو نختم مع آخر ملخص مع أستاذ تركي الشسري يا مرحبا صباح الخير فاطمة صباح الخير فاطمة صباح الخير جميعا أسئلة القراءة الثلاثة لماذا نقرأ؟

ماذا نقرأ؟ كيف نقرأ؟ السؤال الأول هو الواجب الأول لا بد نجيب على السؤال الأول لماذا نقرأ؟

قبل ما نجيب أو نفكر في السؤالين التاليين يعني ماذا نقرأ وكيف نقرأ عشان كده في كتب كثيرة الحين تتكلم عن أهمية القراءة الترغيب في القراءة ومن زمان هذه تاريخيا في كتب كتاب خاص بعض الناس يحط ضمن كتابة كلام عن أنه يخليك تحب القراءة يذكر لك فائدة القراءة بعضهم يحط كتاب مستقل لكن من المفيد أيضا معرفة هل القراءة تضرني أو تنفعني؟

سبحان الله في كتب ضارة كتب تقرأها مجموعات تؤدي بهذه مثلا لأضرار في الحفظ الضرر بالمجتمع كتب في أفكار متطرفة مثلا وكتب أدلوجية مثل كتب منشورات الشيوعية في قينها وغير ذلك وهو فعلا كتاب وأوراق بين دففتين وفيه أفكار لكن هذه أفكار تضيق الحياة وتضيق على الأحياء وتصبر الحياة بلون واحد هو اللون الأحمر فأصبح هذا الكتاب عبئ على صاحبة يعني ليس مصدر للتنوير إنما مصدر للظلامية لذلك التمييز بين أنواع الكتب جيد وحتى عقليتك في أوقات ما يناسب أنك تقرأ فيها نوعيات من الكتب هذا كلام دقيق مراحل عمرية هذه مراحل طفلات عاطفية مراحل في المراهقة وفيه كتب زي كتاب كتافي لأكثرهم مثلا وما نفلطيف أنا أجيبها المثال البسيط ولا فيه كتب أقوى منها أقول مو مناسب الآن طيب فيه كتب مثل الروايات الروايات عدمية روايات فيها فكر كئيب تمام اللي مؤلف معروف بذلك أو فن أدبي معروف بذلك أقول يعني تنأى بنفسك عنها لأن ترى الكتب لها تأثير الكتب لها روح ترى تتصلط عليك تغلب عليك تصبرك بصبغتها ترى فيه ناس كئيبين لأنهم يقرؤون كتب كئيدة وأنا أركز على هذا المعنى في الشتاء فيه كتب الشتاء وروايات الشتاء الدافئة الجميلة اللذيذة لكن فيه كتب الشتاء الكئيدة أيضا لابد أنك تعرفها لابد أنك تعرفها حتى تأخذ اللي يفيدك لأن مثل الغذاء الكتاب والقراءة مثل الغذاء ومثل الدواء فيه كتب غذاء وفيه كتب دواء وفيه كتب هواء لا يمكن أن تأكل وجبة فيها سم كذلك وجبة منتهي صلاحيتها فيه كتب ترى منتهي صلاحيتها ما تقرأها طعام الكبار صم للصغار فيه كتب كبيرة تستفيد منها فئات معينة وما تنفع لفئات ما تنفع لفئات أخرى القراءة يذكر عنها أحدهم أنها تؤنسل الإنسان وأنا أشوف أن هذا صحيح يعني تجيل إنسانيتك لكن فيه بعض الاستثناءات المرعبة فالبعض يقرأ ويقرأ لكن ما يستفيد من القراءة ممكن عدم قبول القلب يعني في بعض الأحيان شوف كانوا يقولون قديما لا تعلموا أبناء السوقة للأدب هذه كلمة عنصرية غير مناسبة لكن السوقة وغير السوقة تمام البعض ما يناسب في هالمرحلة إلا نوع من النشاطات تختلف عن القراءة القراءة تأتي في مرحلة سابقة في مرحلة تالية لذلك كان بعض الأساتذة إذا أتاهم الطلاب ما يدرسونهم مباشرة يعلمونهم الأدب يعلمونهم الأخلاق ثم بعد ذلك يقرؤون عليهم يقرؤون عليهم الكتب والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكده نتأمل هذه الآية أيضا في هذا المعنى البعض ما يحسن استقبال الثقافة هو لو ضعها في المكان الصحيح ممكن يستقبل الثقافة يتكبر بها يعني ترى الله يقول كل عن الإنسان لا يطغى الرآه استغنى ترى لو ما رآه استغنى ما رأينا حسن مستغنى ما طغى ويكون الغنى شيء جيد الغنى شيء محايد القراءة هو الثقافة شيء محايد لكن حسب استخداماتك له ممكن أنه يتعالك تطغى ولا نعمل مع الصالح للرجل الصالح أنا ما أبغى أطول لكن لعلها إلماحات وإشارات يستفيد منها لماذا نقرأ ماذا وكيف نقرأ يعطيك العافية أستاذنا التركي دائما ما شاء الله كل كل مساحة لنا أنك تسقط لنا هذه الأسئلة التأملية فحقا شكرا لك فتتوهج مساحتنا السادسة لـ 20-23 بعلومكم المثرية والمتعة يا تهالصاحب المدهشة حضينا بوقتنا شائق معاكم ونعود إلى دكتورتنا هيبا ومهندسنا خالد تفضلوا الله يعطيكم العافية شكرا كانت مساحة مثرية بكم تنوعت فيها المشاركات تدانا بالأدب وانتقلنا إلى الإدارة والشعر حتى مشاركة الأستاذ فؤاد كانت جميلة وتذكرنا فيها آيات الله الكونية واستحضرنا ما يحدث حاليا من مصاب الله يكشف عنهم البلاء ويساعدهم يا رب فشكرا لكم والله على المساحة أنا بس كان عندي تعقيب صغير جدا على مشاركة الدكتورة هيبا الله يعطيها العافية ويكتب أجرها ويكلل جودها إن شاء الله في التوفيق من الحاجات الجميلة حنا مساحة فطور السبت الآن استكملناها سنتين وكلها قائمة بمشاركاتكم وجهود الفريق على رأسهم الأب الروحي مهندس محمد فاطمة ما ودي أنساحت بس كلهم موجودين بس في نقطة جميلة جدا حنا نحاول قد ما نقدر وتوقع وضحت لكم قبل سبوح لما كان في اقتراح أنه نقدم جائزة لأفضل ملخص يطرح في المساحة فتطرقنا أنه ديدا المساحة أن يكون المشاركين يدلون بدلهم باسلوبهم الخاص بدون أي تحفظ أو مثلا مراجعة لطريقة الطرح فمن الأشياء اللي برضو نسعى لها وأنا كشخصيا نحث عليها بسبب صراحة انخراطي في السيرة الذاتية والتوظيف والأشياء هذه هدف مساحة أخرى مهارات ناعمة مثل الحديث والإلقاء ما راح تنمو إلا بالممارسة لو قرأت سبعين دورة ما راح تنمو عندك هذه المهارات الناعمة إلا بالممارسة فأنا مستمتع جدا أنه مساحة مثل فطور السبت تكون غنية إن شاء الله بمشاركاتكم والمعرفة وبرضو أنا أزعم أنها تنمي عندك المهارات أيضا سواء كانت إنصات والاستماع أو حتى حديث وإلقاء وفيه مهارات أخرى مثل ما قالتها دكتورة هيبة بتعدد درجاتها يعني مستعد أطرح مثال رؤى ما شاء الله هي مشاركة معنا دائما مع الوقت يتطور أصلا مشاركاتها تتطور مع الوقت من وين تجي هذي من ممارسة أصلا يعني أول مشارك تأول كتاب من غير طبيعي أن تكون مثل المشاركة الحالية فكل هذه الأمور متاحة لكم جميعا نرحب صراحة بكل المشاركين ما راح يكون عندنا أي تقييم أو نقد لمشاركتك الشخصية تعالوا ودلوا بدلوك ونحن الشاكرين لك سمي فاطمة الختام عندك الله يعطيكم العافية دكتورة هيبة عندك إضافة والله يعني أنا أخفت أن المستمعين بالفعل يظنون أنه فيه نقد طلابنا في الماجستير والدكتورة أما الفطور ومفتوح للجميع ومثل ما ذكر مهندس خالد بالعكس ما شاء الله لاحظنا بالفعل تطور كثير فهي مساحة آمنة زي ما يقولون وحرة للحديث عن أي كتاب وبأي طريقة كانت يعني ولا يوجد فيها أي هو مش اختبار يعني الله يعطيكم العافية موفقين إن شاء الله الله يعافيكم بكذا خلاص قربنا على الختام فحقا شكرا كثيرا لكم ودمتم بحفظ الرحمن وإن شاء الله نراكم في مساحتنا السابعة فعندك المايك مهندس خلاص كفارة المجلس ونلتقيكم إن شاء الله في الأسبوع القادم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك إلى اللقاء ترجمة نانسي قنقر