فطور السبت

سلامًا مهلا بكم يا رفاق يا منحطين. عزاكم تكونوا طيبين. أهلاً وسهلاً مهندسنا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أسعد الله صباحكم جميعاً بكل خير. أحييك الله فاطمة.

أهلاً وسهلاً كبير عادل. أحييك يا رب أهلاً وسهلاً. يحييك مهندسنا. يلا نبدأ الرحلة بدري. ننتظر خمسة دقائق كده فاطمة ونبدأ إن شاء الله. أحييك الله الأخ العزيز أبو عمر.

بوقتها انتظارنا نحب يا رفاق بنشر هذه التغريدة رابطها ومع صحابكم ومعارفكم أن نستقبل عدد كبير من الكتب. يا أهلاً وسهلاً. وأنا جادت ترحيبنا بكم يا رفاق من الثانية الآن.

شاركتكم للتو على المساحة. رابط للتغريدة دونت أغلب المقذوكي في شهر يونيو. فإذا تحبوا تطلع عليه. اللي يكون محتار حالياً أيش كتاب اللي حققه. فهذه ما تم طرحه في الشهر الماضي هذه الكتب.

اللي أنتم اقترحتوا علينا. حتى قد تلاقوا عدد كبير من الكتب ذكرت أكثر من المساحة. فهذا كتاب تتوقع أنه هو اللي حقق يعني هذا الشهر. طيب العدد ما شاء الله لا بأس به جداً.

فاللي حابي بيشاركنا بالكتاب اللي رافقه داحين بالمواضيع اللي استفاد منها. أي موضوع أنه التعلق بجزء من نجاحه. فاذكر لنا هذه تجربتك مع هذا الكتاب.

وإيش الأسطر اللي عجبتك مع ذكر يعني عنوان الكتاب ومؤلفة. فحياكم الله. طيب يعطيك العافية فاطمة. على تدوين ملخصات أو بالأصح الكتب أبرز الكتب في شهر يونيو. جهد جميل صراحة.

وهذا الشيء جماعة ترى ما هو بسيط. تتكلم على خلاصة قراءات عدد كبير من القراء وترشيحاتهم. تقريبا احنا صار لنا من يوم ما فتحنا فطور السبت أغلب الكتب اللي سننا نشتريها.

صار غالباً الواحد لما يروح للمكتبة ما يدور بنفسه على الموضوع اللي حابب يقرأ فيه. لا يحاول يتذكر أبرز أسماء الكتب اللي سمعها في توصيات أصدقاء فطور السبت. هو راح يختار من هذه الكتب.

صار لنا فترة طويلة على هذا الشيء خلاص. الواحد لما يروح في باله ألذي أسماء الكتب. مسجلها ألذي عنده حاطة قائمة. فسهلت عليكم الموضوع فاطمة وخطتها في تغريدة.

يعطيك العافية فاطمة للشهر الأخير. ودى ناخد نصحصح الناس نعرف إنه لسه بدري. ساعة 9 صباح وسبت وويكند. بس ودى إننا كده نسمع منكم.

فحتى المرة الماضية اقترحنا إنه مو شرط يكون كتاب انتهيت من قراءته. ممكن يكون كتاب مازلت تقرأ فيه حالياً. قرأت فيه 10 صفحات. لخص لنا هذه العشر صفحات.

أعطينا اقتباس في هذه العشر صفحات. أحياناً من بداية الكتاب تشعر إنه والله هذا الكتاب كتاب رائع كتاب جيد. كتاب تبقى تكمله كتاب تبقى تنصح باقي الناس يقرؤه.

فمو شرط يكون كتاب انتهيت من قراءته بالكامل. نعرف إنه أحياناً كثيرة نبدأ في قراءة كتاب وما ننتهي من الكتاب. أو تدخل كتابين ثلاثة مع بعض. بعدين كتاب هو اللي يأخذ الاهتمام الأكبر.

فتبدأ ما تكمل كتابين. لكن ما يمنع إنه الكمية اللي قرأتها في هذا الكتاب فيها كم كبير من الفائدة. فشاربنا هذه الفائدة بشكل مختصر. فالله يحييكم يا جماعة.

يلا نبقى كده الناس اللي عنده أي كتاب قرأه أو قاعد يقرأ فيه الآن. أتمنى إنه يشاركنا وما تدري إيش أثر المعلومة اللي راح تذكرها على الموجودين الآن.

ممكن إنت ما كملت هذا الكتاب ممكن ما تحمسنا لقراءته. ممكن عشرة من الموجودين إنه يقرصوا هذا الكتاب. ممكن واحد أو اثنين منهم يكون أثره مرة كبير عليهم في حياتهم. ممكن يغير مساره.

ممكن ما تدري إيش هو وضعه الآن. لدهش الكتاب هذا رح يكون له أثر في حياته. فأتوقع معنا الآن سبيكر الأخ محمد. فتفضلي فاطمة عد معاك للاقتصادي لتكمل إدارة الحوار. الله يزيدكم ويفضلوا.

حديث محمد سمحفز من قبلك مهندسنا. نتفضل جميعا نستمع لأبو الجوهرة. أستاذ محمد الصالح. يا مرحبا بكم. أصبح عليكم. أشكركم حقيقة على هذه المساحة المباركة. والموضوع اللي جدا جذاب.

رحب بكم فردا فردا. وأخص في الترحيب الأستاذ جعفر حمزة. ومن دولة البحرين الشقيقة. وهذه فرصة لنلتقي فيه في هذه المساحة أيضا. لكن عودة للموضوع. اللي هو لخص لنا الكتاب في ثلاث دقائق.

إن سمحتموا لي. أنا ودي ألخص كتاب. How to influence and influence people. للكاتب ديل كارنيبي. بكل أمانة هذا الكتاب غير مفاهيم عديدة جدا. في منظوري الخاص.

ممكن قرأت هذا الكتاب ثلاث إلى أربع مرات. الكتاب جدا جميل. وأي شخص يهتم في التواصل أو التأثير على الناس. أنا أنصحه بقراءة هذا الكتاب. هذا الكتاب يركز على عدة نقاط.

أهم النقاط اللي يركز عليها. هي نقطة أنه أنت قدم للناس ما يحبونه لأنفسهم. وليس ما تحبه أنت لنفسك. ليس بالضرورة اللي تحبه لنفسك يحب الآخرين.

وأتذكر أنه أنا بس إن شاء الله من الذاكرة تسعفني. أتذكر أنه كان لمثال جدا جيد. يقول لما تعمل فيشينغ لما تعمل صيد سمك. هل تحط للسمك كطعم هل تحط للباسة أو للبيتزا أو تحط للبرغر.

لا أنت تحط للسمك الطعم اللي هو يحبه. وبالتالي أنت تصطاد السمك. في حياتنا الاجتماعية نفس الشيء. الكاتب يوصي أن أنت تقدم للناس اللي هم يحبونه. مش بالضرورة اللي أنت تحبه أو تستهويه.

أيضا في نقطة أخرى ذكرها. إذا أن أنت تحب أن يكون لك تأثير على الآخرين احفظ أسماءهم. احفظ أسماءهم. يعني قبل شوي أستاذ فطور السبت ما أدري ولا إيش اسمها. اذكرت اسمي. ما حفظت اسمه.

أستاذ فاطمة. أذكر عشان نجوعان. الله يرضى عليك. الله يرضى عليك أستاذ. هو إيش يقول الكاتب؟ ذكر الاسم لو وقع لأن الإنسان يحب إسمه. هي قالت في البداية أبو الجوهرة.

بعدين قالت محمد الصالح. يعني من دون ما أفكر أنا يشد انتباهي ليش ذكر اسمي بالكامل. في الحملات السياسية اللي في الغرب يقومون فيها وفي الانتخابات.

يحرص حقيقة المرشحون على تخيل على حفظ أسماء ناخدينهم. بحيث أنه لو التقى مع أحد منهم يذكر باسمه.

فهذا يخلق وجدان آخر بينك وبين جمهورك بينك وبين متابعينك بينك وبين محبينك بينك وبين مجتمعك.

هذا الكتاب أيضا يركز على النقطة أخرى مهمة اللي هي التعارف على الثقافات واحترامها دون ضرورة الاعتقاد بها.

يعني أنت داخل على ثقافة أخرى أو داخل على مجتمع آخر لازم تحترم مبادئه لازم تحترم قيمه. احنا عندنا هنا مثلا بالسعودية ودول الخليج عندنا اختلاف ثقافي عندنا اختلاف اجتماعي.

انت إذا تدخل على هذول الناس تبغى تأثر عليهم انت مش مطلوب منك انك تتبنى أفكارهم وتعتقد فيها بالقدر ما المطلوب منك احترام مبادئهم تفهم خياراتهم استيعاب فيامهم انت بذلك تحقق تأثير على هؤلاء الناس.

انا ايضا انصح لكل احد يهتم في الجانب القيادي لقراءة هذا الكتاب. فهذا ما ودد طرحه في هذه الجزئية شاكر لكم اتاحة الفرصة وحاضر اسمع منكم اكثر.

سعدنا بطرحك وملخصك المميز وحتى يعني اعطيتنا جل ما شعرت به من هذا الكتاب. ولا اخفيكم قد سبق واخذنا مهمة ادائية بايام الجامع عن هذا الكتاب تحديدا. فيما افتكر.

وقد سبق كمان يا فاطمة اذا تتذكري ايام ما كان فطور السبت على كلاب هاوس قبل ما ننتقل لتويتر.

وعملنا على هذا الكتاب تحديدا ايضا كان عندنا فقرة ناخد فيها كتاب نلخصه بشكل مطول نقرأه خلال الاسبوع ونتناقش فيه مع بعض في اللقاء القادم. وكان من ضمن هذا الكتاب كان من ضمن هذه الكتب.

فكتاب رائع جدا. وبالعكس يعني احسنت اختيار واحسنت توصية. مع انه سبحان الله ما ذكر تلا لفترة طويلة صار لنا كم لقاء كثير ما ذكر يعني خلال نتوقع الستة شهور الماضية.

فجيد التذكير بهذا الكتاب رائع. الله يطيك العرفة يا اخوي محمد. ترى انا شاكك اني اعرفك بس الى الان قاعد احاول اني اربط الصورة بالاسم.

يعني في شخص عزيز جدا اتقيت فيه من اكثر من عشرين سنة. او خلينا نقول ستاشر سنة. محمد الصالح. فسؤال سريع هل أنت مصمم 3D أم لا؟ هذا سيتبين إذا نعرف بعض أم لا؟

بجاوبك على الخاص طيب شكراً لنا لازم نعرف بعض طيب خلاص ممتاز هذه ميزة فايدة الفطور السبت أهلاً وسهلاً أخي محمد أنا أقول لك الشكل يعني قريب جداً صح مر السنوات بس طيب جميل جميل طيب رائع تفضل يا فاطمة كمل إليان صباحي صار أجمل تفضل يا فاطمة الحوار اللي حصل بيناتكم نفس تطبيق حق الكتاب ديدر كارنيقي أصلاً ذكرتيني أيوة صح أيوة وكيف حبيت أنه أعقب آخر اقتباس يقول without service to others there can be no true success فإحنا كلنا فريق عشان كده إحنا ليه نستمر في فطور السبت عشان أصحاب الفكر فشيء جميل طيب شكراً لك أستاذ محمد ونستكمل مع أستاذة هناء هناء صباح الخير جميعاً شكراً على إتاحة الفرصة واللهي أنا أقرأ في كتاب يعني هو كتاب صغير بس لسه ما أكملته لكن بشاركم اسم الكتاب وأشياء من موضوعاته يعني بما أني ما نجيدة أبداً بالتلخيص الكتاب اسمه موعد مع فيلسوف عدد الصفحات تقريباً 158 الكتاب طبعاً لطيف الكتاب فيه قصة بالأساس قائم على أنه فتاة بالعشرينات تقابل فيلسوف صدفة في قطار تبدأ تسأل هذا الفيلسوف عن أسئلة محيرتها أسئلة كونية مثلاً ما هو الحب ما هو الخوف القلق التفكير المطلق يبدأ هو يحكي لها يحكي لها كيف كيف الإنسان في بداياته رجل الكهف كيف استطاع مثلاً أنه يتحول الإنسان من رجل فقط يحمل كهف الرجل يهتم بالزراعة بعد كذا أو بعد الصيد عفونا بالأول يصيد حتى يعيش بعد كذا يبدأ يزرع كيف يعني تطور الإنسان كذا طريقة صراحة بسيطة ويمكن هذا أكثر شيء لفتني في سرده كيف يعني حكى الموضوع هذا الكتاب فيه أفكار أتفق معهم فيه أفكار يعني ما ما حسيتها تفسيرات دقيقة الكتاب ممكن عنوانه أنه فلسفي لكن سهل جداً وبسيط وما يتكلم بطريقة فلسفية أي شخص غير مختص ممكن يقرأ تكلم عن مواضيع جميلة من ضمنها فكرة الاستعمار طبعاً هو تدرج كيف الإنسان لما بدأ بدأ يزرع عشان يأكل بعدها صار يزرع بشكل أكبر فصار عنده فائض الفائض هذا بدأ يبادل فبدأ عالم الاقتصاد والتجارة كيف السلطة والنفوذ عند الإنسان تكونت كيف تقاطعت طرق السياسة مع التجارة أو الاقتصاد بشكل عام كيف أنه اليوم الاستعمار ما يكون عن طريق أنه مثلاً بلد توصل بجيوشها لبلد آخر وتسيطر عليه كيف أنه الاستعمار يتم عن طريق شركات كبيرة تبسط نفوذها على الآخرين لما تتحكم في مثلاً عملك تكون مثلاً يعمل الإنسان طول الوقت جهده مرهون لهذا المكان أو مثلاً كيف الإنسان كمستهلك أساساً هو ارتهن ويعتقد أنه ما يقدر يعيش حياته إلا ضمن الشكل اللي صنعت لنا هذه الشركات أنه هذا النوع الاستعمار اليوم فيه أفكار جميلة وتشبيهات وضعها عن الموت وأين تذهب الأرواح بعد الموت عن فكرة القضاء والقدر أو هل الإنسان مخير في حياته ويمتلك إرادة أم فعلاً كل شيء مكتوب لنا فالمفروض أنه ما نسعى لشيء لأنه مكتوبة مصائرنا وضع تشبيه لطيف هنا صراحة عجبني أنه يعني هو تكلم عن أنه عقولنا ممكن ما تدرك كيف كتبت آجالنا وأرزاقنا وفي نفس الوقت احنا نملك قدرة الاختيار أنه أنت لما تتكلم عن إله الإله يعني احنا تصوراتنا كبشر عقلنا محدود بالحدود المكان والزمان اللي احنا موجودين فيه لكن الإله خارج هذه الحدود اللي وضعها لنا فممكن الإنسان يحاول يستوعب بطريقة كيف أنه يستطيع ويمتلك إلى حد ما إرادة ويختار خياراته في الحياة صراحة الكتاب ما أكملته الكتاب لطيف أنا أعتذر إذا يعني تلخيصي مجيد وشكراً لكم مرة ثانية أبداً كتابك وافي كافي وهذا لسه ما أنتهي وما شاء الله تبارك الله شعورك أو نتاج كراءتك من هذا الصناية كتش كتابك عميق يا هناء شكراً والله تعريفي كنت مترددة بس لما حسيت أنه ما في مايكات قلت خليني أتجرأ وأتقدم شكراً شكراً لك أنقستينا فعلاً كتابك هذا يستحق أنك يعني تشاركينه هو عبر وسن فطور السبت يعطيك العافية ومعشان الله كمان نسعد بملخصات قادمة منك مع ياسر لا ننسى نذكر كمان فاطمة الناس لو تشاركونا على على تويتر في الهاشتاغ كمان صورة الكتاب نبضة صغيرة عن الكتاب يكون خلينا نقول توثيق أكثر كمان لما ذكر في مساحتنا اليوم مشكورين طبعاً يعني كل اللي يقدر يكون متواصل حتى من الحضور اللي والله يستمع لكتاب كتابين ثلاثة حتى في قائمة الوشلس إن شاء الله القادمة إذا حطيتها في تويتر هذا كمان قاعد كله يساهم فيه إنه عدد أكبر يعني خلينا نقول نضم عدد أكبر إلى قائمة القراء وإلى قائمة الحضور معنا في مساحات فطور السبت القادم إن شاء الله تعالى فلا تنسوا التفاعل على تويتر تفضلي فاطمة نعود إليك وأتوقع معنا ياسر تفضلي فاطمة الله يزيدك من فضله وإضافة مش شرط يكون كتاب عادي إذا شاركتونا كمان عبر الوسم الفطور السبت بودكاست استفدتوا منه لأن حتى البودكاست يذكروا بعض المعلومات إنه من كتب فليلا هذه وسيلة أو مثلاً حصل معاكم تجربة موقف مع أصدقاءكم وتحبوا أنكم تشاركون التجربة مع أصدقاءكم من خلال ذكركم لقصة قصيرة عبر الوسم ونحب يعني نقرأها ونستكمل مع أستاذي ياسر أسعد الله صباحكم بكل خير طبعاً أمانة كل مرة أجي أحاول أدخل لهذه المساحة لكن ما أجي إلا متأخر هالمرة صحينا بدري على القصر طيب حديثي اليوم عن ثلاثة كتب لأني أتقل أنا حالياً بين ثلاثة كتب وما راح أطول فيها إن شاء الله بطريقة سريعة الكتاب الأول وهو كتاب عبدالوهاب بسيري الرحلة الفكرية طبعاً هذا الكتاب يتكلم عن سيرته طبعاً سيرة غير ذاتية وعن حياته يعني بشكل فكري

طبعاً في هذا الكتاب حاول أن يتحول من فكرة القلق الشخصي إلى القلق الفكري ودرس أيضاً كل شخصيات الحياة اللي تمر فيها وحللها وكل حاجة عن الأسرة عن الحياة حتى علاقته مع الكتب مع كتابه اللي هو اليهودية والإسرائيلية وعلاقته أصلاً بالسياسة وغيرها طبعاً هذا كان كتاب له سيرة ولكن ليست زي السيرة اللي نحن نعرفها السيرة الذاتية الكتاب الثاني هو تغريبة القافر لزهران قاسمي واللي جمع بين الخيال والأساطير وغيرها عاب الكتاب مشكلة اللهجة أنا عندي مشكلة مع اللهجات صعب أنك تفهم اللهجة يعني هو الكتاب ممتع جميل لكن مشكلة بعض الكلمات التي تأتي من اللهجات الأخرى كانت متعبة بالنسبة لي يعني لو حط هامش تحت أني أفهم بدلاً من أروح أبحث ماذا تعني هذه الكلمة باللهجة العمانية أو غيرها أو حتى الكتب الأخرى لكن الكتاب بشكل عام ممتع جميل تحدد عن ذاك الشاب الصغير الذي يبحث عن خليل الماء عن الفقد عن ألم الفقد كان ألم أسأل الله لا يجعلنا نشعر فيه خصوصاً من نحب أما الكتاب الثالث والأخير هو كتاب الكنائس بين الأحكام الفقهية والواقع التاريخي لمشهور آل سلمان وتكلم عن عدة أشياء خصوصاً حالياً نرى كثير من الأصوات التناهبية بضم حضور الكنائس وغيرها فكان هذا الكتاب الذي تكلم عن بداية الكنائس متى أسست الكنائس هل عيسى عليه السلام له دور في هذه الكنائس هل التلاميذ لهم دور في هذه الكنائس ما هي السياسة التي عمل بها عمر بن خطاب خصوصاً لما دخل إلى فلسطين وراء كنيسة القيامة غيرها من القصص والأحداث التي حصلوا والأحكام الشرعية التي لاحظت هذه الثلاث كتب طبعاً تنقل بينها كل واحدة حلقتهم يوم بيوم بحيث أنه لا أعمل في قراءة كتاب واحد فيطيكم العافية جميعاً ملخصات متنوعة ما شاء الله وتتفاوت مراحل العمق بينهم أستاذنا ياسر يعطيك العافية إن أمكن أنك تشاركنا صور للثلاث كتب مع سطر عن كل منهم شكراً لكم معنا أستاذة زهرة أهلاً وسهلاً بزهرة أهلاً وسهلاً بكم أسعد الله صباحكم فريق فطور السبت وأصدقاء فطور السبت كتاب اليوم لقراءة من كتاب الظلب الحرور وانتخابات من السيرة الذاتية ما زلت أقرأ في هذا الكتاب الأستاذ فهد الجروي الكتاب عبارة عن سيرة ذاتية لكن بطريقة عرض مختلفة وممتعة وشيقة يذكر مواضيع متنوعة ومختلفة وفي شتى مناحي الحياة كمظلة واسعة تحتها ماذا قال أهل السير وأين كانوا منها وماذا حكى الآخرين عنهم يذكر في مقدمة كتابه لفتات جميلة فيقول فهذه السطور من أوراق العمر وصفحات من دفاتر الأيام وشجو من حديث الذكريات وذكرى من عهود الصبا وأشتات من معارف الشباب وحكمة الشيوخ نجلوا غبارها ونبلوا أخبارها ونعيش مع أصحابها في قوة مضاعفهم وانتصارهم وخيبتهم وظلهم وحرورهم هذه الصفحات تريك وجوه البشر تريك ابتسامتهم وانكساراتهم وتأخذ بك لتعيش مع أفراحهم وأتراحهم وتمارس معهم شدة الأيام ورخاءها وبخل الأحوال وسخاءها يقول أنه أحب السير الذاتية يقول اتصل بها من نحو عشر سنين يجمع خلاله ألف عنوان أو تزيد لمن دون سيرته من المشاهير وغيرهم في عامة التخصصات ويظهر ذلك جليا في هذا الكتاب يذكر يقول أحببت أن أنتخب للقارئ خلاصات من أشهر السير الذاتية العربية والغربية وأتحفه بأجمل ما فيها وأكثرها تشويقا وفائدا ومتعة عدد 150 سيرة ذاتية كتعداد ثم انتقل إلى عنوين في الكتاب مثلا اذكر عنوان آباء وأمهات الطفولة والصبا في الجامعة أساتذة وشيوخ تحت هذه العنوين يبدأ يجعلها كمظلة عامة ثم يذكر ماذا قال أصحاب السير ومواقفهم وحكاياتهم تحتها لم يلتزم بأسماء محددة فيها تحت عنوان آباء وأمهات يورد مواقف ذكروها أصحاب السير الذاتية عن آبائهم وأمهاتهم الحياة في بيوتهم كفاح الأسرة من حكاية إلى حكاية اخترت لكم نقل عن مهاتير محمد من مذكراته من طبيب إلى رئاسة المزراء يقول المهاتير محمد مع تقدم والدي في السن ومعاناته من قلبه أعرض عن الذهاب إلى أي مكان وأعتقد أنه خشي أن يموت وهو بعيد عن المنزل كنت قد أصبحت طبيب الصحة عامة مقيما في المستشفيات الحكومية حينئذ لكني حرصت على زيارة والدي كل يوم وفي النهاية جاء اليوم الذي رفض في تناول الدواء ثم يحكي عن وفاة والده تحدث بعد ذلك عن حزن والدته بعد وفاته وأنها انزوت عنهم جميعا ولم تعد تأكل جيدا أو تتحدث كثيرا وأنها توفيت بعد ذلك بثلاث سنوات أما عن شوقي ضيف يقول لما نوقشت رسالة الماجستير مناقشة علنية وغص المدرج رقم 78 الذي عقدت فيه المناقشة بكلية الآداب بحشد كبير من الطلاب والجمهور حتى لم يبقى فيه مكان لقدم وفي أثناء قراءة تلخيص الشاب لرسالته حانت منه التفاتة فوجد أباه الشيخ واقفا مع عشرات من الطلاب مكدسين في مدخل المدرج لم ينكد ينبأ أباه عن انتحانه غير أن أباه قرأ الخبر في الصحف صباحا فسافر إلى القاهرة واتجه إلى الجامعة فسمع ابنه وهو ما يزال على أبواب الجامعة الخارجية يلقي ترقيحا يقول ما أعجب الآباء أنهم يمنحون أبناءهم الحياة والوجود طبعا في لفتة جميلة يذكرها المؤلف أن الدكتور شوقي ضيف ومثله بعض كتاب السيرة الذاتية كانوا يذكرون سيرتهم بصيغة الغائب يتضح ذلك في هذا الكتاب كثيرا يقول المتبعين سيرة أستاذهم طه حسين يقول جلال أمين وجدت بعض كتاب السيرة الذاتية يفضلون الإشارة إلى أنفسهم بصيغة الغائب أما في بيت حسين مؤنس للدكتورة من حسين مؤنس تقول القراءة حقيقة شيء جميل ولكن لو دخلت بيتا ووجدت كل يوم من أيام الأسبوع صامتا لأن صاحب هذا البيت يقرأ ويكتب فلابد أن تشعر الزوجة بالمعاناة من هذا الوضع إذ يكون الزوج دائما معها جسديا ولكنه منهمك في عملي روحيا ومثل هذا الرجل يحتاج إلى نوع معينة من الزيجات فلا أتصور أن أي إمرأة تستطيع أن تتقبل ذلك أما في بيتنا فقد كان أبي يمضي طول عمر زواجه على هذا المنوال جالسا كل يوم ساعات طويلة مشغولا بعملي غير أن أمي تكيفت في هذا الجو وتعلمت كيف تملأ وقت فراغها دون أن تسبب له أي إزعاج ورغم اشتغاله الدائم بقراءته وكتاباته فلم ينسى أبي أمي أبدا إذ استمر طول حياته وخصص لها يوما يخرجان فيه ويبعدان عن العمل وفي هذا اليوم تحديدا لا يفتح أبي موضوع عمله فكان هذا اتفاقا بينهما ثم أنتقل إلى ما ذكره محمد أحمد الصالح بسيرته من المجمعة إلى مجمع البحوث الإسلامية يذكر في سيرتي إصابته بالجدري وبالعمى نتيجة ذلك ويقول عن حزن والدته أن كانت رحمة الله عليها تأمرني في كل ليلة أن أسمعها سورة يوسف وسورة الكهف والسجدة وسورة الواقعة وسورة الملك والإنسان إذ تقف عند كل آية من هذه السور في خشوع ورغبة ورهبة ويتضاعف خشوعها وتضرعها بين يد الله وتفيض عيونها من الدمع عند سماعها سورة يوسف عليه السلام ويتجلى عليها التأثر وعظم البكاء عند سماعها قول الله تعالى على لسان يعقوب وتولى عنهم وقال يا أسف على يوسف وبيضت عيناه من الحزن فهو كظيم فتتوقف عن الاستماع ويزول عنها الأسى والحزن وتستبشر ويظهر عليها الأنس والبهجة عند سماعها قوله تعالى فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا الكتاب حقيقة كل من يقرأه في نهاية السرد المواقف يجب أن يعود الهامش ليعرف القارئ صاحب الحكاية والموقف وذلك يعني في بعض الفصول أزعجني هذا الشيء ممكن في البداية ثم اعتدت عليه ينتقل إلى مواضيع كثيرة مثلا في المناصب والوظائف بنفس الطريقة في رئاسة المزارع ذكر مهاتير محمد في وزارة البترول ذكر علي النعيمي ختم ذلك بمقالة بعنوان عندما تركت المنصب من مذكرات حمد المانع وزير الصحة السعودي السابق له فصل حول القراءة له فصل حول الكتابة مثلا مقالاتهم طريقتهم في الكتابة طريقتهم في التأليف آفات القراءة المكتبات المآلات الحزينة لبعض المكتبات اخترت لكم ما نقله عن جلال أمين في القراءة والكتابة في تقديس الكتاب يقول جلال أمين حكت لي زوجتي عن أستاذ كان يدرس لها الفلسفة وكان يصر على أن يملي على طلبته المحاضرة كلمة بكلمة فلما سألوه لماذا لا تطبع المحاضرة وتوزعها يوفر على نفسه طبعا مشقة الإملاء فأجابه أنه يعرف جيدا ما تضفي عملية الطبع من قدسية على أي شيء مطبوع مهما كانت قلة أهميته ومن ثم فهو يأمل أن يعامل النص الذي كتبه بخط اليد المعاملة التي يستحقها طبعا انتقل إلى مواضيع كثيرة بدأ يذكر بعض السيرة الذاتية مثلا لبعض الأعلام مثل طه حسين والرافع إبراهيم المازيني انتقل حول دول العالم مثل ألمانيا في

هنا ترسخ الفكرة بشكل كبير فأنا أفضل دائما لا أتبع الأسلوب الرقمي ربما أقرأ رقميا لكن مهم جدا تحرك اليد مهم جدا الكتاب يتحدث عن البراند طبعا عندما نتكلم عن علامة هو رقم واحد يزيح الستار عن الصورة الدهنية الخاطئة في بيت عقل البراند الناس دائما تقولك براند يربطها بلوغو أو يربطها مثلا بتطبيقات البراند هذا التصور غير صحيح التصور الصحيح لبراند هو أنا اختصرت حتى باللغة العربية البراند أو العلامة هو شعور آخرين عنك كشركة كمؤسسة كحكومة كشعب لأن البراند يسري على كل هؤلاء بلون استثمار هو يذكرها بهذه العبارة يقول براند شخص يشعر بالمنتج أو الشركة يعني هو شعور الإنسان تجاه شيء معين طبعا اختلفت التعريفات لكن أنا اختصرها بقوة اللغة العربية ما العلامة إلا سمعة نقطة نهاية السطر هذا السمعة تشمل كل شيء تحت مظلتها طبعا الكتاب يقع في 190 صفحة تقريبا والنمط الكتبهم بشكل عام يعتمد على النص يعني الجراف نوعا ما خصوصا ما فيها صور كثيرة وكذا وهذا طبعا لأنه من صغره متعودين عن القراءة فعمره جدا عادي أن ترى معظم كتبهم قليل ما فيها من الألوان يتكلم عن جانب التاريخي أكثر من 5000 سنة طبعت هذه الصورة الدهنية بالنسبة للبراند والبراند هي كلمة أوروبية لها علاقة بمعنى الحرق حرق أو وسم الماشية وبالتالي تحولت للأسف كان أو البراند الظهر في العالم بشكله الرسمي هو لمواد كحولية ومن ثم انطلقت إلى أشياء أخرى السؤال ما أهمية البراند؟

كلما زارت التنافسية لابد من زيادة الخصوصية وهذه نقطة جدا مهمة الآن لم يعد البراند ترفن كما يذكر بل البراند أصبح ضرورة خلال 100 سنة كان أول الناس تتفاعل مع المنتج أو الخدمة للاستخدام أو للحاجة الآن بعد مضي قرابة 100 سنة الآن الناس تبحث عن نفسها في المنتج أو في الخدمة أو ما يسميها البحث عن المعنى وهذا غريب أمانة أصبحت الآن لأن الناس تشتري ما تشتهي لا تشتري بداعي الحاجة أكثر بداعي الرغبة وهنا لعب كل الشركات العالمية الآن تلعب على ساحة الرغبات أكثر ما تلعب على ساحة الحاجات وللأسف الشديد دائما أقول للأسف السبب بصنعنا ناغيد هذا الاتجاه لكن هذا هو الواقع فلابد من توصيفه ومن ثم كيف نتعامل معه عندما أدخل علم النفس في علم التسويق وهنا أصبحت الطامة الكبرى من خلال شخص اسمه نسيت اسمه بس هو ينسب لفرويد وأحدث جلبة كبيرة في الولايات المتحدة الأمريكية بإظهار بدعة التدخيل للنساء ومن ثم أظهر بدعة ما يسمى بالفطور الأمريكي وما زال موجوداً حتى هذه اللحظة أتمنى يعني الكل يبحث عن قصة هذين الأمرين البراند قاب هو يحاول أن يستر الهوة ما بين التنافسية وما بين التواصل هذا هو غاية الكتاب الكتاب اللغة سلسة حسب ما أقرأه باللغة الإنجليزية جداً بسيط يعني ليس معقد فيه كثير من الأمثلة وكثير من الشرحات الجميلة يذكر نقطة مهمة أن هدفية التصميم هي رباعية وأضيفت لها الخامسة ليتضح مع البراند دائماً نحن التصاميم الموجودة عندنا إما يكون تعريف تعليم أو إعلان ثلاثة ترفيه أو إقناع هذا كله تنطوي تحت مضلة ما يسمى التكتيكل الشغلات العملية أضيف إليها التمييز ما الذي يمسك أنت كصاحب مطعم أو مثلاً كخدمة عن البقية هنا أضيفت الاستراتيجية هذه نقطة جداً مهمة فكل أصحاب العلامة سواء كان personal brand corporate أو حتى nation brand أو حتى government brand ما الذي يميز بلدي عن سواي ما الذي يميز منتجي عن ما الذي يميزني أنا عن سواي باختصار يسمى differentiate أيضاً نقطة جميلة وأنا أأيد في هذه النقطة ما يسمى بالأنسنة أنسنة يعني شنو؟

يعني أن يكون الإنسان هو مركز الخدمة أو ما سماها ديبونو UBS طبعاً هذا مذكور في الكتاب UBS مقصود بunique buying state of their customers عادة لدينا شيء يسمى USB لما تبحثون عنه معروف من أصحاب الماركتينج USB اللي يسمى unique selling proposition أو unique selling point نقطة البيع المتفردة هنا يذكر نقطة جداً مهمة هو يجب وضع الإنسان في المركز ولو تأملنا قليلاً مع هذه العقيدة الإسلام لو تأملنا قليلاً دائماً تضع الإنسان هو في المركز وتدور حولها أفلاك البزنس باختصار هذا طبعاً باختصار الأمر أنا علي عتب بسيط نحن على مسألة المحتوى العربي فيما يتعلق بهذا الجانب شحيح جداً نعم هناك مبادرات لا تنكر لكنها قليلة جداً في هذا الموضوع خصوصاً الآن مع أدرسميه المد الاقتصادي الموجود ما شاء الله السعودية الإمارات قطر يعني أتكلم عن دول خليج خصوصاً فالأمر الآن يحتاج فعلاً إلى ناس متخصصة تحتاج إلى نفس تحتاج إلى وعي تحتاج إلى رفع هذه الذائقة العملية والفنية في هذا الجانب لكي نتقدم خصوصاً إذا تحدثنا عن حكومات أو تحدثنا عن شعوب عندما نذكر الشعب الياباني دائماً هناك ربط شرطي أنه شعب كذا وكذا العلمان كذا وكذا يجب أن نصل إلى مرحلة الربط الشرطي لإيفان بافلو عندما نذكر الشعب العربي بشكل عام يجب أن يربط بكذا الشعب السعودي كذا الشعب القطري الآخر فهذه عملية الربط جداً مهمة وهذا لا تكون إلا من خلال فهمنا لأهمية البراند وأهمية نقاط التواصل وأهمية الاقناع وأهمية آخر نقطة صناعة الصورة الذهنية كل ما يراد من البراند هو الوصول إلى صورة ذهنية عندما تذكر شيء معين أبل تستدعي كذا عندما تذكر مثلاً فولفو تستدعي ما الاستدعاء المطلوب عندما يذكر اسمك ما الاستدعاء المطلوب عندما تذكر النوع البزنس الخاص فيك كل هذا موجود تقريباً في هذا الكتاب يعني كتاب جداً جميل مختصر يعني لا أرى فيه تعقيدة في اللغة الإنجليزية كثير من المعلومات بالنسبة للشخصية أعرفها لكن من الجيد دائماً أنك تقرر بما يكون فيه نوع من مثلاً يقول إنعاش للذاكرة وتقدم أكبر الله يعطيكم العافية وعساكم على القوة طبعاً هي ثلاثين جميلة لمارتين يومير أنصح من يعني يتقن اللغة الإنجليزية بالاطلاع عليه خصوصاً لأصحاب الأعمال أو حتى الأفراد لأنه خصوصاً في هذا العالم المتزاحم لا يتميز إلا من عرف نقاط التفرد الخاصة فيه الله يعطيكم العافية مجدداً وشكراً وعذراً على الإطلاع الله يعطيك العافية أخوي جافر أنا عندي سؤال قبل ما ننتقل منه هذا مجالك ومن قراءاتك في هذا المجال فما رأيك في براند فطور السبت في هذه الهوية يعني فطور السبت أمانة أصبح كلمة غناطيس يعني أقدر أشبه كلمة والدليل على طبعاً ماذا الفطور السبت ليش زعلت فطور السبت معقول غناطيس يعني بشكل إيجابي يعني أصبحت يعني جاذبة لا هذه دموع الفرحة أعرفها أشبه سارة مثلاً الأستاذ سارة مثل ما ذكرت سابقاً ووجود هذه الكوكبة الجميلة ومنذ الصباح في يوم ويكن هذا دليل على طبعاً ماذا الفطور السبت ليش زعلت فطور السبت معقول غناطيس يعني بشكل إيجابي يعني أصبحت يعني جاذبة لا هذه دموع الفرحة لا أعرفها أشبه سارة مثلاً الأستاذ سارة مثل ما ذكرت سابقاً ووجود هذه الكوكبة الجميلة ومنذ الصباح في يوم ويكن هذا دليل على طبعاً ماذا الفطور السبت ليش زعلت فطور السبت معقول غناطيس يعني بشكل إيجابي يعني أصبحت يعني جاذبة لا هذه دموع الفرحة لا أعرفها أشبه سارة مثلاً الأستاذ سارة مثل ما ذكرت سابقاً ووجود هذه الكوكبة الجميلة ومنذ الصباح في يوم ويكن هذا دليل على أهمية البراند وأهمية نقاط التواصل وأهمية الأقداع وأهمية آخر نقطة صناعة الصورة الذهنية كل ما يراد من البراند هو الوصول إلى صورة ذهنية عندما تذكر شيء معين أبل تستدعي كذا عندما تذكر مثلاً فولفو تستدعي ما الاستدعاء المطلوب عندما يذكر اسمك ما الاستدعاء المطلوب عندما تذكر نوع البزنس الخاص بك كل هذا موجود في هذا الكتاب يعني كتاب جداً جميل مختصر يعني لا أرى فيه تعقيداً في اللغة الإنجليزية كثير من المعلومات بالنسبة للشخصية أعرفها لكن من الجيد دائماً أنك تقرر بما يكون فيه نوع من مثلاً يقول إنعاش للذاكرة وتقدم أكبر الله يعطيكم العافية وعساكم على القوة طبعاً هي ثلاثين جميلة لمارتين يومير أنصح من يعني يتقن اللغة الإنجليزية بالاطلاع عليه خصوصاً أصحاب الأعمال أو حتى الأفراد لأنه خصوصاً في هذا العالم المتزاحم لا يتميز إلا من عرف نقاط التفرد الخاصة الله يعطيكم العافية مجدداً وشكراً وعذراً على الإطلاع الله يعطيك العافية أخوي جافر أنا عندي سؤال قبل ما ننتقل منه هذا مجالك ومن قراءاتك في هذا المجال فما رأيك في براند فطور السبت في هذه الهوية يعني فطور السبت أمانة أصبح كلمة غناطيس يعني أقدر أشبه كلمة والدليل على طبعاً ماذا الفطور السبت ليش زعلت فطور السبت معقول غناطيس يعني بشكل إيجابي يعني أصبحت يعني جاذبة لا هذه دموع الفرحة أعرفها أشبه سارة مثلاً الأستاذ سارة مثل ما ذكرت سابقاً ووجود هذه الكوكبة الجميلة ومنذ الصباح في يوم ويكن هذا دليل على أشبه سارة مثلاً الأستاذ سارة مثل ما ذكرت سابقاً ووجود هذه الكوكبة الجميلة ومنذ الصباح في يوم ويكن هذا دليل على أنكم وصلتم إلى صناعة القب

فتكون سامح إذا أخذنا حق السين فامحوا ما سبق فذلك دليل أن الكلمة متسامحة.

أيضا هناك العديد من الكلمات الإيجابية متواجدة في كلمة متسامح حيث سمح وحماس واتسم واسمح وكوّن منها جملة مفيدة حيث اتسم بالحماس وكن سمحا واسمح.

فما يجعل المقال مسكن أني أختمه بدليل من القرآن والسنة قال تعالى فاعفوا عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين. سامح الإحسان تذكر إن كنت متسامحا فأنت شامخا. هذا بالنسبة للكتاب سامح الكلمة.

ودي أشارككم إن شاء الله بالإعداد للكتاب الثاني بإذن الله تعالى عبر بعض التغريدات. التغريدات إن شاء الله راح تكون في الكتاب القادم بإذن الله تعالى.

وكم من صديق صدوا بقي عن صديقه الشر. كم من صاحب أحب لصاحبه الخير. وكم من رفيق قال لرفيقه فقف أنت في غفلة. وكم من زمين عدم ميل زميله لم يمل. وكم من قارئ يسأل نفسه من أنا من الأربعة.

أيضا من التغريدات بحرف الفاء قلت فيها بين فاتحة وفاسيلة. فسوف أبدأ من حرف الفاء من جماله في الرسمة وجوده في الكلمة. إما مبادر ومحفز في بدايتها. فما أجملها من بداية.

فالفاء في فاتحة القرآن. وما بعدها من فوز وفلاح وفرح. وانتبه من فتنة. وفي الأسماء يفصل لكي تفصل في فيصل. وفاطمة ولكثير إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم.

إذا قامت الساعة في أيدي حدكم فسيلة فليغرسها. أيضا فبسم الله أبدأ. فألكم فوز وفلاح وفرح فاض إلى فخر فألكم في فؤادي فصل فيه فرقان. فرح فيه فهد فله فخرنا.

فيصل فلف ذهب فارغا فلما فتش فتطمن. فقرأت فاطمة فكانت صحيحة فنالت فيما فكرت فيه. فتطالع في من تعرف فاطن فرأته علنة وزفاطمة فتدبر فيه فرقان.

هذه مجموعة من التغريدات إن شاء الله وحاضها في الكتاب القادم بإذن الله تعالى. يعطيك العافية على هذه المشاركة. كذلك ضروري تشاركتنا نبدع عن كتابك اللي تكلمت عنه الآن.

وكذلك الكتاب القادم إذا حاب أنك تطرحه للمتواجدين. وإن ننزل إن شاء الله في منصة أمازون. أيضا في منصة... إذا نذكر هذه التفاصيل في تغريدة.

يعطيك العافية شكرا لك شكرا لتواجدك معنا وشكرا لمشاركتك. الآن حابين نستقبل السيد حسن سعود. تفضل لخص لنا كتابك المتواجد لديك في ثلاث دقائق.

طبعا على حسب هل أنت ختمت هذا الكتاب أم تقرأ هذا الكتاب؟ تفضل أعطينا من هذه المعلومات المتواجدة لديك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أسعد الله صباحكم.

بالمرور على المساحات خلال هذه الفترة الطويلة لم يلفت النظر عندي أنا على الأقل أن أصحاب المساحة حددوا لك ما تقول. أنت قاعد تقول لخص لنا كتابا.

يعني لا تجي تصالف علينا بمواضيع من آرائك لخص كتابا. فقد يكون الإنسان يخرج عن التلخيص ولكنه لا يستطيع أن يخرج عن محتوى الكتاب. جميل جدا العنوان جميل جدا المساحة.

لأول مرة أنا أجي في هذه المساحة. أتمنى أن أكون كل يوم مستمعا أو مصغيا جيدا في هذه المساحة. دائما الإنسان أعتقد أنا في قناعتي أن قراءة كتاب أثر.

ممكن نقرأ مئات الكتب وهذا ما حصل لأغلب الناس. ولكن الكتاب الذي أثر أكثر على شخصية الإنسان هو الذي أصبح من ضمن سلوكيات هذا الإنسان ومن ضمن منطق هذا الإنسان.

بدليل أن البعض يتحدث ولما يتحدث استشهد بقصة. هذه القصة ممكن تكون ضمن كتاب. إذا أخذ من كتاب يستشهد ببيت شعر.

فأنا أقول أن الكتاب الذي أثر عليه يصبح من ضمن منطقي حتى وأنا قاعد أصالف مع الشباب بطريقة بسيطة. مو لازم مساحة. أتكلم من جزئيات من هذا الكتاب لأنني تأثرت به.

أنا شخصية كثيرة الكلام ثرثار كما يصفوني وكثيرة الحركة. هم يصفوني لأنك أنت في عيون الآخرين أكثر منك أنت في داخلك.

في يوم من الأيام واحد من الشباب أرسل لي قال لي يا سيد في كتاب يصلح لك اسمه فن الهدوء. ففن الهدوء هذا يناقض شخصيتي. أنا لست هادئا بطبيعتي لكني أحب الهدوء في الآخرين.

يعني دائما الفاقد الشيء يبحث عنه عند الآخرين. فقال لي أنا أرسل لك كتاب اسمه فن الهدوء. ماجنوس فري. فأنا اعتبرت أنها يعني طقطقة يعني سخرية بس أنه عجبني اسم الكتاب فن الهدوء.

طبيعة الناس يعتقدون أن الشخص الهادئ هو الأقل إنتاجية.

أول ما فتحت الكتاب في النت طبعا موجود في جاري يتكلم شي يقول يقول جمعوا مجموعة من الأطفال الصغار ثم أحدثوا صخب حولهم جلسوهم في نفس الطريقة نفس الكيفية وأحدثوا صخب.

الذين استجابوا للصخب وتفاعلوا بعدوا يرقصون يتحركون يمقصون مجموعة عزلوهم على جنب والذين لم يستجيبوا لهذا الصخب عزلوهم على جنب.

في ذلك الحين وهما أطفال وصفوا أن هؤلاء انطوائيين وهؤلاء ناس انبساطيين في المصطلحات علم النفس انبساطي وانطوائي.

اتضح فيما بعد هذه الدراسة تقول أن الذين كانوا في طفولتهم انبساطيين لما كبروا أصبحوا انطوائيين. لماذا؟

لأنهم صار في ارتباط بين حركتهم بين المحفز ما لم يجدوا محفزا لا يتفاعلون ولذلك يصيرون حاذرين لما يكبرون أنا بالعكس شخصية طول عمري انطوائي جدا جدا جدا حتى ما خلصت الكلية ما إن وصلت إلى السنة العاشرة من التدريس الخامس عشر من التدريس أنا مدرس ثانوي ثالثة ثانوية بيولوجي صار لي 31 سنة بفضل الله ما إن وصلت إلى مرحلة عشر سنوات 15 سنة إلا انفجرت في الحديث وأصبحت أعشق شيء اسمه حوار وحديث والمساحات شيء يقول هذا الكتاب بس على السريع هذا الكتاب يقول إن الانطوائيين لديهم قدرة وقوة وطاقة ليست موجودة في الانبساطيين وأنا لما قرأت هذا الكتاب ذهبت لأطبق هذا الكلام على تلاميذتي وجدت الهادي الساكت اللي تسالف تقول نكتة وما يضحك ولا يعبرك ولا يتفاعل معاك في الفصل هذا هو الأكثر تركيز في دروسه هذا هو آخر واحد يخرج من اللجنة في الاختبارات هينكد عليك إذا اللجنة نص الوقت خرجوا الطلاب هو يجلس آخر شيء وتيجي إجاباته فعلا جدا جدا دقيقة ليش؟

لأن الانبساطي دائما يشغل نفسه بجزء كبير ممن حوله والانبساطي مثلي الثرثار ينظر إلى تفاعل الآخرين ردود فعلهم يشوفوا إيش يقولون عنه هل راضيين؟

دائما يبحث عن رضا الآخرين عن تفاعل الآخرين عن مدى قبول الآخرين له القبول عند الآخرين مهم عند الانبساطي بينما هذا الانطوائي ما عبر اللي راضي واللي مراضي اللي يرقص واللي ما يعنيونه في شيء وله يمهم ولذلك يركز على الهدف ولذلك شي يقول الكتاب ملخص الكلمة يقول قوة الانطوائيين تخيلوا إذا لو جينا قلنا قوة الانبساطيين والفعالين والنشطين هذا يقول قوة الانطوائيين لما قرأته وجدت فعلا طلابي أنا على الأقل الانطوائيين أكثر إنتاجية ولكنهم بالمقابل فاشلين اجتماعيا بحتة هذه الكلمة بحتة هو فاشل اجتماعيا لكنه عملاق في المهام التي يكلف بها إن صار عندنا ممرض ندخل مستشفى ندخل مصاوصم نلاقي الممرض الهادي الرزين الثقيل هذا يؤدي العمل بدقة جدا بينما الثرثار هذا يصالف ويهرجح يمكن ينسى شيء هنا ويرجع يأخذ الشيء النسيء أكتفي بهذا الملخص وأسف على الإطالة يعطيك ألف عافية على هذا الملخص يعني معلومات جديدة فعلا الانطوائيين يعني أكثر الشخصيات اللي يحملون في داخلهم الكثير لكنهم يبقون خصام تين وبنفس الوقت أنهم يكونون أكثر تركيز لذلك شاركنا هذه المعلومات حول هذا الكتاب تحت تغريدة المساحة يرشدنا ذلك وشكرا لمشاركتك الآن ننتقل ونرحب سعود أعتقد سعود معلش أدبني أول مرة يعطيك العافية أعطيك العافية أعطيب تحية لكم فطور الصباح ملاذنا الآمن أنا دائما أقول أن القراءة هي عبارة عن جرعة علاجية لإحتياجاتنا اليومية فلما تأملت وأنا حديث عهد بالمساحات وجدت أن الإشكالية الحقيقية عندنا هي قبول الآخر ولهذا أحببت أن أدلي بدلوئي لفيلسوف الغيرية البناء إيمانويل لفيناس في كتابه الزمن والآخر فيقول إذا كان المخلص إذا كان هناك ثمة قضية محورية تدور حولها فلسفة الفرنسي إيمانويل لفيناس فهي تلك المتمثلة حول مقولة الآخر بوصه فكرة مركزية تعطي للوجود معناه فالآخر عنده يتجلى بصورة جوهرية من خلال مقولة الوجه الذي يمثل مرآة عاكسة لحقيقة الأنا وكي نونتها إذ ينبغي على الآخر أن يحترمها ويعترف بمنزلتها من خلال تبادل المسؤولية سعيا للمحافظة على الحياة الإنسانية وتكاملها

في السيارة إن هذه المرآة لا تظهر الأحجام الحقيقية أترك مسافة أمان يقول لي دي عشان لما تفرمل ما تصير حوادث فهنا يقول المسافة بين الطرفي العلاقة والبقاء في حالة الانفصال بينهما والسبب كما يقول أنه بمجرد أن أتعلق بما يقوله عني أو يتعلق هو بما أقوله عنه فإن الاتصال يتحول إلى ذوبان وانمحاء والمقابلة تتحول إلى علاقة تطابق بين الأنا والآخر وبالتالي لم يعد هناك لا أنا ولا آخر بل مجرد شيء واحد هو المثيل أو المطابق إن المقابلة تجري حين يتم احترام المسافة التي تفصل بين الطرفين وتسمح لهما بالحضور معا والعيش سويا والمسافة ضرورية ليست مسافة مكانية بل مسافة زمنية وثقفية وتاريخية أي قد أختلف عن زمني وزمنك كأجيال أختلف عن تاريخ وتاريخك معتقدي ومعتقدك ثقافتي وثقافتك وهي غير قابلة للتذليل والاجتياز لأنها هي التي تسمح للغيرية للوجود عند الطرفين نعثر على خاصيات الحوار المتعالي في علاقة الترابط بين الأنا والأنت لكونها علاقة إيتيقية متعادلة وهذه هي صورة الحوار المتعالي من أجل أن نترك فرصة للأنا وللآخر كلامه جميل جدا إيمانويل ليفيناس في الأخير أشار إلى ثلاثة أمور أساسية أن ثنائية التضاد إشكاليتها في أنك تأخذ الأفكار معلبة جاهزة بل لا بد أن تكون أبيض ولا أبيض بمعنى أن تجدنب أمرين اثنين الصورة النمطية والأكام المطبقة وأشار إلى مقولة الفيلسوف الإسباني إزيفون أن آخر من يفنى الأحكام المسبقة يا سادة الطرح والعلم والفكر تحلية لكن نحن محتاجون إلى التخلي قبل التحلية أن نتخلى عن الذاتية عن الشخصنة ونسقط صنام الشخصنة ونرفع رأسنا بالفكرة هنا نستطيع أن نصل إلى الغيرية البناءة ومقاربة الآخر شكرا لكم شكرا لك على مشاركتنا هذه المعلومات من كتابك وكذلك يسعدنا أنك تشاركنا نبذة عن كتابك تحت تغريدة هذه المساحة وشكرا لتواجدك أرحب بكل المتواجدين في هذه المساحة وكذلك المتواجدين حديثا لذلك دعونا نكمل ترخيص كتبكم أو الاستماع إلى المعلومات المتواجدة في كتبكم أهلا الأستاذ محمد بن سعود تفضل لخص لنا كتابا في ثلاث دقائق محمد بن سعود هل هو متواجد أم ننتقل للبعد أيوة جانا أستاذ محمد بن سعود حياك الله أستاذ محمد معنا تفضل إذا كنت تستطيع تتحدث السلام عليكم ورحمة الله سعد الله قلوبكم جميعا في كل خير حياك الله عرضت عن ما سبق المعاتكم به أن أتحدث عن الكتب الرديئة التي لم ترق لي إذا كانت القراءات لدينا في فطور الصباح قراءات إيجابية بالمطلق رغبت أنا أن أقرأ الكتب الرديئة التي قرأتها وأطلعكم عليها ولكن حدث شيئا ما هو أنني حينما أتحدث عن كتاب رديء أتفاجأ أن الأصدقاء نكاية بي يقبلون عليه وكلما نهيتهم عن كاتب أسرعوا نحوه فلذلك أنا قررت أن لا أتحدث عن كتاب رديء خشية أن يكون هذا تسويق أو دعوة إليه فسأتحدث عن شيء آخر مختلف والتمس منكم أن تعيروني قلوبكم لبضع دقائق ثمت كتب تقرأ بالقلب أو هي تريد أن تخاطبه وكأنها تتجاوز العقل أو كأنها تبتغي من اللغة سبيلا إلى قلبك أنت أيها القارئ وإذا كان بينك وبين هذا النص حجاب من الغفلة أو القسوة أو تصور الحس الحاضر حجاب يحول بين هذا النص وبين قلبك فإن الكتابة لن يوصل إليك رسالته كتاب صغير يتحدث عن مسألة تسمى اليقين الذي نفتقده جميعا ونسعى إليه جميعا يرى الكاتب أنه علة العلل وأنه غاية الغايات وأنه أول ما يدرك في الإيمان بالله وآخر ما يبتغى في الإيمان بالله واعبد ربك حتى يأتيك اليقين كتاب اسمه الأسرار السبعة ولكن هذا الكتاب بدأ بقصة عاطفية بذيغة جدا قصة فتاة في قرية من قرى إيران أخطأت لمرة واحدة وبسيئة واحدة لم تكررها ولم تسعى إليها ولكن وجدت نفسها ضحية لها هذه المعصية الوحيدة ناشأ عنها ابنها إبراهيم يبدأ الكتاب بقصة هذه الأم التي هربت من قريتها إلى ابنها الذي امتنع بعد أن بلغ مبلغ الرجال وتبرأ منها أن يزورها وهي تكابد مرض السرطان بدأ الكتاب بقصتها وختم الكاتب أيضا الكتاب بخاتمتها ولحظات الوفاة لها إبراهيم يا ولدي توقف عن لعني بأكثر مما أستحق هذه بداية الرسالة التي كتبتها الأم إلى ابنها إبراهيم يا ولدي توقف عن لعني بأكثر مما أستحق أنا أمك التي سكنت بين الظعي تسعة أشهر أنا أمك الذي تصالب عظامك من هشاشة عظمي وهكذا تتدفق الرسالة بشاعرية مؤثرة وتحتوي على فلسفة عميقة جدا فمثلا أقرأ لكم بعض هذه المقاطع لتدركوا ما أنا أقرأه في هذا الكتاب الصغير إبراهيم يا ولدي حياته كل واحد منا تكتب أكثر من مرة وله في الحياة أكثر من ميلاد وأكثر من موت وأكثر من جنازة لست وحدي يا ولدي يا إبراهيم هوت إلى السفح لسيئة واحدة اقترفتها ولا أظن أني سأكون الأخيرة التي توارى في قبر لا يرغب أحد معرفة من يسكنه ويؤكد الجميع أنهم لا ينتسبون إلى صاحبة فقط لأن عليه خطيئة واحدة عازها الستر وهم جميعا أرباب الخطايا كلها والردائل جميعها إلا أنهم أسعفهم ستر الله عليهم دون فضيحة وبلاء هتك ستر كما حدث لأمك آدم يا ولدي طرد من الجنة لخطأ واحد اقترفه هناك يا إبراهيم ثمت خطايا لا تحتاج إلى التكرار حتى يستنزل عليك الهوان والطرد والفضح لعلك يا ولدي لازلت صغيرا من أن تدرك من لم يكن منكم صاحب خطيئة فليرميها بحجر في الواقع الرسالة تتحدث أننا أقل طهرا مما نعتقد وأن المذنبين من حولنا ليسوا بالضرورة بالسوء الذين ننظر إليهم وأن كل واحد مننا هو مستور أكثر من كونه طاهر وهذه الرسالة تحدثت عن كثير من المعاني التي كل واحد مننا بحاجة إليها بعد ذلك تنتهي في رسالتها لأن ترجوه الرجاء الأخير أن يزورها قبل أن تفضي إلى الله لأن مرض السرطان قد استحكم فيها طبعا في نهاية الكتاب يعود الكاتب إلى إيلية هذه المرأة ويتحدث عن لحظات الوفاة في تفاصيلها المحزنة والمؤلمة والمؤثرة جدا أعتقد أن هذا المدخل من المؤلف جاء لكي يستحضر القلوب وكما قلت لكم لأن وظيفة الكتاب أن يخاطب القلب لأنه كما ذكر في رسالة إيلية أن كثيرا من الأفكار تحتاج إلى قلب حاضر وإلى عاطفة أكثر مما تحتاج إلى أفكار أو مناقشة فيها يبدأ بعد ذلك الكاتب ويتحدث عن أول اليقين الذي نحن نقرأه باستمرار في القرآن الكريم ولكن لا نتوقف عنده هو يقول أن هناك سبع قصص وسبع آيات في القرآن الكريم كلها تعالج اليقين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ولكن ليس هذا كل شيء انتقل بعد إيلية وهذا فاصل طبعا سيستكمله هو هناك في الجزء الأخير جاء إلى أم موسى ولقد منن عليك مرة أخرى إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى تحدث عن الأمر الذي يتصادم مع كل مقدمات العقل مع كل أسباب الحياة أقذف فيه في التابوت فليقف ثم بعد ذلك أمرها أن تقذفه في اليم حتى يلتقطه عدو له وعدو لله هنا سأقرأ عليكم شيء ذكره الكاتب هنا يقول كيف لأم طبعا دقيقة واحدة أيها الأصدقاء يريد منها هي دون غيرها ووحدها دون سواها تحمل في كل

مرة يتماوج جسدها النحيل من وجع الصخور الصغيرة الحادة وهي تنغرس في قدميها وتعتصره مع كل شهقة مكتومة لشوكة تنغرس في لحمها الغض عيناها لا تبصر صخورا ولا شوكا ولا حجرا صلبا فهما مفتوحتان عليه ترتوي منه وتشبع فثمت خطوات تفصلها عن البحر الهائج الجائع وهذا قربان الله أمرها أن تقذفه فيه ثم تستدير راجعة دون أن تخاف أو تحزن إنه سيعود إليها دون أن يكون لها حركة في هذه العودة ولا تدبير وسيكون نبيا مباركا ورسولا لرب العالمين ولكن يعود كيف؟

لا أظن أنها هنا تتوقف عند كيف حيث لا يوجد سببا واحد يقبله العقل في فرصة نجاته من الموت المحقق هنا طبعا بخلاصة الكلام يتحدث المؤلف وسأكمل فيما بعد في مرة أخرى يتحدث المؤلف أن هذا الأمر أن الله يأمر قلب أم بأن تلقي بقفلها الصغير في بحر هذا أمر لا يمكن أن يمتثل له أحد دون يقين وأن هذا اليقين يجب أن يكون يقينا كاملا في غير نقص وأن أوامر الله في بقية ما سيأتي عليه الكاتب فيما بعد كلها من هذا النسق وحين يذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم فهو يواجهنا أمام أنفسنا بأننا نفقد اليقين أمام اختبارات صغيرة في حياتنا ويسير جدا في ابتلاءاتنا وأننا أضعف من أن نتحملها وأضعف من أن نصبر عليها في الوقت الذي يسوق الله جملة كبيرة من الوقائع التي لا يمكن أن تبرر إلا باليقين وباليقين وحده هذا الكتاب اسمه الأسرار السبعة الكاتب اسمه محمد المسعود طبع الكتاب في المملكة العربية السعودية وهو كتاب صغير في أد المئة والخمسين صفحة ويقول الكتاب أن كل من لديه ابتلاء أو مرض أو مشكلة في حياته يعتقد الكاتب بأن الكتاب سيكون سلوة له وسعينه على الصبر ولربما أسهم في زيادة اليقين لديه أسعد الله قلوبكم جميعا شكرا لك شكرا لمشاركتك هذا كتاب وكذلك سعدنا أنك تشاركنا نبذة عن كتابك تحت التغريدة للمساحة طبعا حنا نبي الكتب الجيدة أما بالنسبة للكتب الرديئة اجعلها لمنافسينك الذين يريدون أخذ أي معلومات منك وتطبيقها لأن المتواجدين الآن في هذه المساحة أعتقد وأجزم بأنهم عقول جيدة لذلك نريد أن تكون نبذة لكل كتاب جيد تحت هذه المساحة شكرا لك شكرا لتواجدك كذلك أستاذ محمد حاب تقول شيء؟

ولا أنتقل للضيف المتواجد؟

اتفضل إذن كذلك نرحب بكل المتواجدين في هذه المساحة وكذلك المتواجدين حديثا في مساحة فطور السبت الآن الأستاذ تركي الشثري تفضل ولخص لنا كتابا في ثلاث دقائق مرحبا أستاذ إيمان حياكم الله جميعا بس لو خليتوني بعد الضيف الجاي ما في أي إشكالية إذن نأخذ الضيف اللي بعده الأستاذ عبد الله معجم تفضل لخص لنا كتابا في ثلاث دقائق أهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله صباحكم بالخير والعافية والرضا سأبدأ معكم بتلك الكلمات الساحرة أنا مسيحي ولي الفخر بذلك ولكنني أهوى النبي العربي وأكرر اسمه وأحب مجد الإسلام وأخشى زواله أنا شرقي ولي الفخر بذلك ومهما أقستني الأيام عن بلادي سأظل شرقي الأخلاق السورية الأميال لبناني العواطف يبقى الشرق موطنا لأحلامي ومسرحا لأماني وأمالي طبعا بتلك الكلمات الساحرة يكتب جبران خليج جبران في أوراقه وكتاباته الساحرة التي ميزت أعماله الأدبية لجبران ذلك الشاعر الأديب الرسام الكبير ورح أتحدث عن وحدة من روائع مؤلفاته اللي هو اسمه كتابه دمعة وابتسامة وأحد أشهر مؤلفات الأديب الشهير جبران ويعد واحد من أشهر الكتب التي تألقت بتميز في العالم الأدبي وكان عام 1914 وهو العام الذي فرج فيه كتاب دمعة وابتسامة في صيغة فريدة غريبة ومتميزة من نوعها الأول في المجال الأدبي حول العالم أجمع طبعا احتوى هذا الكتاب دمعة وابتسامة على مجموعة من القصائد النثرية وأيضا المقالات الأدبية والقصص الرمزية التي نظمها المؤلف واتخذ فيها نمطا وعظيا إرشاديا طبعا وعبر جبران خليج جبران في كتاباته عن أفكاره الفلسفية وعن خجلات نفسه ومشاعره وأعرب عن تأملاته في الوجود والحياة طيب بالنسبة للتحليل الأسلوبي للكتاب دمعة وابتسامة أنا أراهن أن كل من قرأ كتاب دمعة وابتسامة سيشعر بمذاق خاص لا يجده عند كتاب آخر إن هذا الكتاب أو إذا اتبع هذا الكاتب في هذا الكتاب اسلوب فريد من نوعه يعني خلونا نقول في العالم العربي الحديث فقد خالف بأسلوبه وتراكبه والدقة بيانه ما كان شائعا في ذلك الوقت حول الكتاب الأدبي العربية وقد مهد الكتاب لحركة عربية جديدة تمتاز بالشاعرية من نوع خاص التي ابتكرها جبران خليج جبران كما قدم جبران من خلال لون جديد أو من خلال كتابته لونا جديد من الأدب الذي أطرب الآذان بألفاظه البديعة وأخضع القلوب لجلال معانيه كما طبعا أذهل الألباب بروعة الخيال فيه وعموما فإن الكتاب يعتبر أنشودة ذات مستوى رفيع ورسالة إنسانية سامية غاية في الرعوة والجمال والإبداع طبعا هذا الكتاب أو كتاب دمعة وابتسامة لجبران خليج جبران شكرا جميعا لاستماعكم ويومكم سعيد ويومك أسعد بإذن الله شكرا لمشاركتك النبذة عن هذا الكتاب وكذلك سعدنا أنك تشاركنا هذه المعلومات عن هذا الكتاب تحت تغريدة المساحة الآن أستاذ تركي هل قادر أنك تفتح المايك وتتكلم لنا عن كتابك ولا أنتقل للي بعده أستاذ تركي تركي شفيه طيب ممكن نأخذ مشاركة ثانية إيمان وبعدين نعود للأستاذ تركي إن شاء الله طيب بإذن الله معنا المتبقي تقريبا عشرين دقيقة إن شاء الله لنهاية اللقاء فودنا نحاول نختصر بقدر الإمكان في المشاركات المتبقية بإذن الله أهلا وسهلا لأخوي لؤي في عندنا ناس هايب الكتب حياكم الله من الداعمين كذلك لفطور السبت في عدد كبير الآن دخلوا معنا أيضا فمعنا ثلثة ساعة نحاول نختم فيها لأخوك سليمان اشتقنا للملخصات وأهلا وسهلا فأشوف مجموعة رائعة من الموجودين معنا فلنحاول نختصر خلال الثلاثة دقائق بإذن الله مشاركات القادمة حتى نستوعب أكبر قدر من المشاركات إن شاء الله فأتوقع أشوف الدور عند الأخ فؤاد يمكن فضلي إيمان الدور عند الأستاذ رغد بنت عبدالله أستاذ رغد أهلا وسهلا اليوم غيرت الصورة ونحن بطلنا نعرف من راحت شكلها هذا غلاف الكتاب القادم والله أعلم يبدو لي يبدو لي طيب جميل صباحكم سعيد والسلام عليكم ورحمة الله جميعا الصوت منخفض شوي يا رغد إذا تقدر يتقرب شوي من المايك أو ترفع الصوت طيب هل الصوت الآن واضح أوضح الآن نعم السلام عليكم ورحمة الله جميعا طبعا للأمانة أنا كثير منغمس في كتاب اسمه Redesigning Work للكاتبة لندا طبعا هذا الكتاب هو باللغة الإنجليزية ولكن أحببت أن ألخصه بطريقة باللغة العربية وأتمنى بحول الله تعالى أن يفيدكم ولو بالقليل طبعا هذا الكتاب بداية هو يفيد الأشخاص أصحاب المشاريع طبعا سواء كانت صغيرة أو متوسطة أو حتى كبيرة أو قد يفيد الأشخاص المنغمسين في بيئة العمل خصوصا في مجال الموارد البشرية لخصت هذا الكتاب وقلت فيه أن إدارة الموارد البشرية تتعدد لتشمل تكوين الموارد البشرية وهذا يعد النشاط الأساسي الذي يندرج تحته الكثير من الأنشطة لكن تتراوض جميعها بشكل واضح ومن هذه الأنشطة الفرعية والتي أصبحت أساسية في وقتنا الحالي وهو الاستقطاب والتصميم والتحليل وأيضا عندنا التخطيط ومن ثم اختيار الموارد البشرية ويتم تعينها كل حسب الكفاءة والخبرة والقيام بعد ذلك بتأهيل العمال الجدد وتدريبهم ليباشروا أعمالهم ووظائفهم الموكلة إليهم كما تعد وظيفة التعويضات التي كانت فرعية واليوم أصبحت أساسية ضمن الوظائف التي تقوم بها هذه الإدارة إذ تلجأ إلى تصميم أنظمة يتم من خلالها وضع المكافآت والتعويضات حسب قوانين وقواعد أساسية تقاس على جميع الموارد البشرية مثل تقييم الوظائف وتقييم الأداء وحتى نظام المكافآت المحفزات والتعويضات المباشرة ولكي تقوم إدارة الموارد البشرية بمسؤولياتها ينبغي وجود جهاز تنظيمي قادر على القيام بأنشطة إدارة الموارد البشرية في المنظمة الحديثة ويتم على أساس دراسة احتياجات وظروف العمل في المنظمة طبعا أختم حديثي بأنه لوحظ أن نجاح أي مشروع أو مؤسسة يتوقف على القوى البشرية التي تنجز المهام الموكلة بشكل صحيح ومستمر وكذلك يقع على عاتق المدير المسؤولية الأكبر في إدارة شؤون الموارد البشرية وتنظيمها وتحقيق الأهداف التي تسعى لها المؤسسة كما يعد التخطيط ركيزة أساسية في أي منظمة فلا يمكن إنجاز أي عمل دون التخطيط له ووضع قواعد وقوانين والسياسات والتي تسمى في اليوم الحالي بالحكمة هذا هو كان الكتاب لخصته في أقل من ثلاثة دقائق أتمنى أنه فادكم ولو بالقليل ونراكم في السبت القادم وشكرا جزيلا إذن شكرا جزيلا لك أستاذ رغد على ت

كثيرة لكن يوم تشوف العنوان الفرعي هذا يعني ما تتحمس للقراءة لأنك تظن أنها مريضة نفسية أو يعاني من مشاكل أو اضطرابات نفسية أو عقلية لكن حينما تصدم بمعلومات الوجه الآخر له هو عالم رياضيات وخريج من أعرق الجامعات الأمريكية وهي جامعة هارفارد ودرجة ذكاء IQ تجاوزت 160 أي أعلى من درجة ذكاء أينشتاين طبعاً حصل على شهادة الدكتوراه عمره 25 سنة في الرياضيات ويقال أن رسالة الدكتوراه لم يفهمها من أساتذة جامعة هارفارد إلا أربعة أساتذة وبقي أستاذ جامعي لمدة سنتين ثم قرر بعد أن يترك التدريس ويعيش في كوخ صغير طبعاً معتزل هذه الفترة اللي بدأ فيها عمليات التفجير طبعاً بقي مدة طويلة في فترة المطاردة له في قصة دراماتيكية فعلاً تنم عندك خارق شديد له وهي موجودة قصته في فيلم وثائقي إلى هنا طبعاً ما هي هذه الأفكار أفكار كازينسكي اللي عرضها في كتابه هذا هذا الكتاب أرغم للسلطات الأمريكية على أنه ينشر في ثلاثة صحف كبرى أمريكية في ذلك الوقت وطبعاً بعدها وترجم بالاختصار يرى أن الثورة الصناعية كانت كارثة على الجنس البشري وأنها عرضت البشر للمعاناة النفسية وسببت أضرار للبيئة طبعاً يقول هو الفكرة الأساسية أن الإنسان بطبيعة تكوينه يسعى إلى شيء سماه السلطة الشخصية يعني في دائرة حياته الشخصية وهذه ترتكز على أربع عناصر هي الهدف والجهد وتحقيق الهدف والاستقلالية طبعاً هذه الأربع الأشياء إذا تحققت بمجموعها بحسب رأي الكاتب هو الأساس الذي تقوم عليه حياة الإنسان وهو الذي يحمي الجنس البشري إذا نقص عنصر من هذه العناصر الأربعة هذا سوف يعرض الإنسان إلى الوقوع في مشاكل نفسية واضطرابات كثيرة والحزن والشعور بالإحباط ويرى أن المجتمع بأكمله معرض لهذه المشاكل في مرحلة التطور التقني والصناعي بسبب هذه الثورة الصناعية طبعاً هو يقول المجتمع تحت هذه الأربعة أهداف ثلاثة الطبقات الطبقة الغنية تفتقر إلى عنصرين عنصر الهدف والجهد وهذا يدفع بعض المتطرفين إلى الانحطاط الأخلاقي والمخدرات في أوقات الفراغ بسبب الملل والإحباط الطبقة المتوسطة تفتقر إلى عنصرين آخرين وهو تحقيق الهدف والاستقلالية هذه الطبقة توفر قوت يومها عن طريق العمل عند مشغل أو مدير لكنها تطمح إلى الاستقلالية من استعباد المشغل لها لكن غالباً هدفها لا يتحقق الطبقة الفقيرة تفتقر لكل العناصر تقريباً وهما يجعلها أكثر عرضة لمشاكل نفسية والإحباط والإحساس بعدم الرضا عن نفس طبعاً هذه الفكرة الرئيسية المركزية لكن هناك أفكار كثيرة حقيقة ينتقد ببصيرة نافذة وبملاحظات دقيقة كثير من التطورات الحياة في المجتمع الصناعي طبعاً هذه الملاحظات جوهرية جداً حينما تقرأها وتتذكر أنها كتاب الكتاب في مرحلة سابقة لمرحلة التطورات التقنية للاتصالات والذكاء الاصطناعي وغير ذلك تجد أن رؤيته فعلاً متقدمة لكن طبعاً أيضاً لاحظوا كيف احتفت حياته بهذه المغامرات هو تقريباً قبل شهر يعني أعلن عن وفاته والكتاب مترجم ومنشور يعطيكم العافية الله يعافيك وكذلك سعدنا تشاركيننا نبدأ عن كتابك تحت تغريدة هذه المساحة شكراً لمشاركتك الآن ننتقل للأستاذ سليمان تفضل المايك معك لخص لنا كتاباً في ثلاث دقائق أسعد الله صباحكم فطور السبت أصدقائي جميعاً صباح الخير اسمح لي أرحب بك قبل ما تبدأ أخو سليمان أقول لك ترى اشتقنا جداً جداً جداً جداً لوجودك معنا ولهذا الصوت ولهذه الملخصات يعني مرت فترة طويلة جداً أخو سليمان من أوائل الناس معنا في الفطور السابق قبل أكثر من سنتين تقريباً فاشتقنا اشتقنا لهذا الصوت واشتقنا لهذه الملخصات من أميز الملخصات اللي ما أنساها أبداً يعني فالمايك معك أخو سليمان تفضل شكراً لك شكراً أيضاً وعلى أكتسيرنا اشتقت الله يسعدك جميعاً أتحدث اليوم عن ملخص كتاب الإسعافات العطفية الأولية للمؤلف وهو طبيب نفسي ومحاضر في جامعة منهانتن في أمريكا يقول الكتاب الجميع معرض للإصابة بجروح نفسية تماماً كما يصابون بجروح جسدية الفشل الشعور بالذنب والوحدة كلها جزء من الحياة نفسها بما أن الجرح الملوث يحتاج إلى تطهيره فأيضاً هذه الخدوش النفسية بحاجة إلى إسعافات أولية في هذا الكتاب يحاول الكاتب وصف بعض الجراح النفسية الشائعة اليومية ويقدم أيضاً بعض الأساليب المتعددة للإسعافات الأولية التي يمكن أن يطبقها المرء لكي يلطف من ألمه النفسي الرفض والجروح النفسية الرفض الاجتماعي من أكثر الجراح النفسية التي يعانيها الأفراد في الحياة الأمر بأكمله يبدأ عند الفرد منذ الصغر عندما لم يتم دعوته إلى حفل عيد ميلاد أو رفض أصدقائه للعب معه كبالغ يتعرض لخبرات رفض كاملة كانت في انتظاره سواء من رفضه في عمل أو تجاه الأصدقاء لماذا يؤلم الرفض أكثر من غيره من الجروح النفسية يرجع سبب ذلك إلى تطور الإنسان التاريخي في نمط حياته وبيئته فإذا كان يتم رفضه من بيئته معنى ذلك أنه لا يجد فرصة للطعام والحماية فكان الرفض أقرب إلى الإعدام حينئذ تطورت العقول على نظام انذار تجاه الرفض من خلال إحداث ألم حاذ عند حدوثه أو مجرد تلميح له الشعور بالوحدة على الرغم من سيادة العالم الرقمي في هذه الأيام وما ترتب عليه من سهولة التواصل مع الآخرين الكثير من الناس يعانون الوحدة الشديدة أكثر من ذي قبل الشعور بالوحدة ليس مرتبطاً أبداً بعدد العلاقات لكنه مرتبط بجودتها أهمية العلاقات تكمن في فوائد عديدة من أهمها مساعدة المرء على عيش حياة سعيدة ومريحة فالشعور بالوحدة يسبب خطراً على المشاعر والصحة بشكل عام الشعور بالوحدة أيضاً شعور معدي كلما اقترب الشخص الذي لا يعاني الوحدة من الشخص الذي يعانيها كان أثر العدوى واضحاً جداً كالسم يسري في الجسد يعد الشعور بالذنب من أكثر مشاعر الاضطراب العاطف انتشاراً ينشأ هذا الشعور بسبب اعتقاد المرء بأنه قد ارتكب خطأ أو تسبب في أذى شخص آخر الجميع مهما كانت حسناتهم قد يتصرفون أحياناً بطرق فيها إساءة أو جرح لشخص ما دون قصد الشعور بالفشل الفشل تجربة إنسانية عامة لا أحد يصل إلى أي مكان إلا وقد جرب الفشل على الأقل مرة واحدة كلما تقدم به العمر ينتظر المزيد من هذه التجارب الذي يميز الشخص عن الآخر ليس عدد تجاربه الفشل والذي مر فيه ختاماً يقدم الكاتب مصيحة وهي في تعليمنا العناية بالصحة العقلية وتدريبنا على كيفية التعامل مع هذه الصعوبات النفسية التي نواجهها جميعاً يومياً يمكن أن يكون له أثر عظيم في حياتنا ومجتمعنا يوماً بعد يوم تصبح العناية بالصحة العقلية والنفسية أمراً شائعاً في كل مكان مثل ممارسة العناية بالأسنان وسيولد جيل جديد على درجة عالية من التطور النفسي يواجهون مصائب الحياة بكل قوة وعزم ويتعافون منها بشكل سريع وكامل أينما كنتم وفي أي حال عليه اليوم أصبحتم هذا سليمان أفريدي من الرياض يقول لكم دمتم بخير جسداً ونفساً شكراً لاستماعكم شكراً لهذا الملخص الأكثر مراعي يعطيك ألف عافية كذلك يسعدنا تشاركنا نبدأ عن كتابك تحت تغريدة المساحة وهل جربت في يوم من الأيام أنك تعرض هذه الملخصات على أحد يطرح أو يلقي البودكاست ما أدري ليش حسيت فيه تشابه في تلخيصك كذلك مع القصص المتواجدة في بودكاست قبس اللي يلقيها الأستاذ الكبير خالد اليحياء جرب في يوم من الأيام أرسل هذه الملخصات إلى أحد شكراً لك يعطيك ألف عافية يعني أنا ما أدري شعرت أنه رح يكون فيه تعاون بينكم فجرب هذه التجربة الحياة فرص والحياة تجارب يعطيك ألف عافية شكراً لتواجدك كذلك الآن ننتقل للأستاذ لؤيل الشريف تفضل لخص لنا كتاباً في ثلاث دقائق أهلا وسهلا يا صباح الخير أهلا وسهلا ما شاء الله لؤيل معنا في أول لقاء للفطور استاذت في عشرين فبراير عشرين واحد وعشرين كان ما أنسى الملخص في عشرين فبراير عشرين واحد والله أنا ما أنسى يا محمد مع أننا كلنا كده سحبنا على كلاب هاوس كده سحبت كلنا نسوينا نفسنا ما احنا دارين وسحبنا عليه لكن كانت أيام جميلة صراحة أنا والله شفت المساحة وحبيت أشارك الكتاب الآن قرأته هذا الأسبوع هو كتاب شوي تاريخي لكن أنا متأكد حي يعجبكم طبعا الكتاب عنوانه الجوف كده بس الجوف لعبد الرحمن بن أحمد السديري وأنا أنصحكم يا جماعة مؤسسة عبد الرحمن السديري الخيرية عندها مؤلفات يؤسفني أن أقول أنها كنوز لكنها مخفية عن تاريخ الجزيرة العربية وأنا اللي أحاول أسويه يا عبد الرحمن أعفوني يا محمد دخلت الأسماء فبعض اللي أحاول أسويه يا محمد أنه الكتب هذه أنا أحاول ألخصها بشكل أني أعيد تقديمها كمحتوى مرئي على وسائل التواصل خاصة الأشياء اللي لها علاقة بالمجالات اللي أنا مهتم فيها السلام بين الشعوب الحوار الأديان وتاريخ الجزيرة العربية ليش الكتاب هذا مميز حق الجوف لأنه

جدا وأرجع أقول مؤسسة عبد الرحمن السدير الخيرية مؤسسة فيها كتب عبارة عن كنوز وأنا أعتقد أنه أي إنسان سعودي أو أي إنسان خليجي أو أي إنسان مهتم بتاريخ الجزيرة العربية لازم يعرف هذا الجزء من تاريخه لأنه جزء من هويته شكرا جزيلا يا محمد شكرا لك أستاذ لؤي كذلك أنت ابن هذه المساحة لكن أنا أذكرك أنك تشارك نبدأ عن كتابك تحت تغريدة هذه المساحة كذلك شكرا لأنك ذكرت لنا هذه المؤسسة اللي يتواجد فيها كتب أو مثلما أطلقت عليها كنوز ثمينة أعتقد لذلك يعطيك ألف عافية شكرا لتواجدك وكذلك شكرا لكل المتواجدين في هذه المساحة سابقا وكذلك الآن شكرا لاستماعكم الآن المايك لك فاطمة أو أستاذ محمد تفضلوا أعتقد باقي أستاذ تركي الشثري إذا ما خب ظني إذا متواجد معنا أخوي تركي نختم فيك بتصير تماما الآن أخوي تركي معنا يمكن يكون عنده مشكلة في المايك معناته طيب أجل نختم إحنا انتهى وقتنا بالفعل فيعطيكم العافية جميعا مساحة مميزة جدا اليوم شكرا جزيلا لكل من شاركنا سعيد بوجود كده أصدقاء قدامة شاركونا اليوم سعيد بتعليق أخوي جعفر على براند فطور السبت وأثر هذا البراند في تكوين قبيلة ومجتمع وأصدقاء يداوموا على فطور السبت وما أنسى تعليقات الناس اللي يقولوا نضبط المنبه يوم السبت على موعد الفطور نجهز الكتب من الليلة اللي قبلها نجهز الملخصات وبعض الناس تكتبها وتسجلها فأنا سعيد جدا صراحة بهذا الأثر شيء يعني ما كنا نتوقعه فدائما لما أسمع يعني الآن مع ثريدز لما طلع والناس والكلام اللي بين قالوا والله لا هو أفضل من مجتمع تويتر وكده فأنا أقول دائما المجتمع هو الناس اللي أنت تحيط نفسك بهم صراحة يعني أنا في تويتر ما شفت لكل خير لأنه أنا أختار وأنتق مين الناس اللي أتابعها ومين الناس اللي أجتمع معها وإيش المساحات اللي أدخلها وإيش المساحات اللي ما أدخلها وبالتالي أنا ما أشوف إلا الجانب الجيد في تويتر فعليا من يوم ما دخلت تويتر وأبعد نفسي عن أي مكان وأي مساحة وأي نقاش وأي تغريد خارج الإطار الأخلاق وخارج إطار الشيء اللي فعليا يناسب اهتماماتي فلذلك أنا سعيد جدا بهذا المجتمع وبهذه المساحة اللي كل ما دخلت فيها أحس أنه أنا في مجتمع راقي جدا من أرقى ما يكون أتعلم منهم كل أسبوع الكثير ويبقى هذا العلم بإذن الله في ميزان حسناتكم كل من شارك بكلمة بكلمتين بملخص سريع باقتباس من الكتاب لا تدري ما سيكون أثر هذا الملخص وأثر هذه الكلمات على الموجودين في المساحة ترى المساحة ما شاء الله مستمرة من أكثر من سنتين قرابة سنتين وأربع أشهر الآن فعليا فنتكلم على آلاف الكتب فعليا اللي ذكرت وتكرار الكتب وترسيخة في أذهان كم زخم معرفي ما هو بسيط أبدا كلنا نشعر فيه فشكرا جزيلا لكل من أثر هذه المساحة زي ما تشوفوا إحنا ترى ما نتكلم إحنا ما نسوي شيء إحنا نفتح المساحة ونجدو لها ونبدأ ندير حوار أنتم أصحابه وأنتم فعليا يعني خلينا نقول من تملكون هذه زي ما يقولوا content is king فالمحتوى اللي هو ملك هذه المساحة نابع من اللي موجودين فيها كلهم فيعطيكم العافية ما عندنا أي ترتيب مسبق ما نكون عارفين إيش الكتب اللي هتذكر ولا أي شيء ولا أي ترتيبات كلها بتكون ارتجالا وسعيدين جدا بهذا المحتوى وبإذن الله تعالى يكون في ميزات حسناتنا جميعا شكرا جزيلا مرة ثانية ونلقاكم بإذن الله على خير في السبت القادم في نفس الموعد في توم الساعة التاسعة صباحا للحد عشر صباحا بإذن الله تعالى وإلى ذلك الحين سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك وستغلق المساحة بعد دقائق وشكرا إيمان شكر جزيلا إنك شاركتنا اليوم لأول مرة في الإدارة كذلك شكرا فاطمة يعطيكم العافية أنا شاركت الكتاب أخوي محمد فوق وشكرا على كلامك الرائع بس حبيت أقول شيء واحد يا جماعة الخير هجوا إلى ثريدز لأنه ما فيه نفسية شكرا رحنا رحنا رحنا بس ما فيه مساحات لسه هناك بس يلا رايحين رايحين إن شاء الله يلا يعطيكم العافية جميعا شكرا لكم