فطور السبت

الله يسلمك صباح الخير لكم جميعا استئناف فطور السبت كتابي اليوم لماذا لا اشرب حصاني لمؤلفة ترجمة جرير اول صفحة تطالع في الكتاب جملة هذا الكتاب اؤلفه خصيصة من اجل جميع المديرين ينطلق الكتاب من المثل القائل يمكنك ان تقود حصانا الى البحيرة ولكن لا يمكنك اجباره على الشرب فهنا مثل قديم ويقول فالحصان يفوز بالسباق من اجل سيده ويساعده في الانقطاع على عدوه ورغم هذا قد يسير ببطء او قد يسير في الاتجاه الخاطر الكتاب يتحدث عن تحفيز اعضاء الفريق من الملامح المهمة للكتاب تحدث عن خرافات شائعة في التحفيز مثلا يقول ان المال محفز فعال دائما وفي الحقيقة المال والرضى الوظيفي جناحا طائر الموظف فجناح واحد يكفي للبقاء على قيد الحياة ولكن التحليق عاليا يتطلب الجناحين كذلك من الخرافات الشائعة في التحفيز ان التحفيز مرة واحدة بعدها يبقى الموظف محفزا والصحيح ان التحفيز عملية مستمرة تناول نظريات التحفيز مثل نظريات القديمة مثل ماسلو نظرية اكس واي ونظرية زد وربط هذه النظريات بالتحفيز وتناول كذلك الرضى الوظيفي بالتفصيل ثم تناول نظريات حديثة يختم ان جوهر جميع النظريات هو حقيقة واحدة ان ما يحفز شخصا ما ليس بالضرورة ان يحفز الاخر ثم تناول تضبيط العزيمة ويقارن بينها وبين التحفيز ويقول التقدير المؤجل هو تقدير غير معترف به في لفتة الى ضرورة ان يكون التحفيز في وقته المناسب ويكون فوريا كذلك يوجه تحذير فيقول لا توجه التوبيخ في العلن ابدا فهذا يؤثر على تقدير الشخص لذاته بينما يجب دائما ان يكون التقدير على رؤوس الاشهاد لانه يعزز من تقدير الذات قارن بين التحفيز وبين الاستغلال تحدث كذلك عن طرق تحفيز الموظفين مؤكدا على نقطة تحليل احتياجات الموظفين وان يكون التحفيز مكافئا ومناسبا لاحتياجاتهم ومقدار جهودهم وانجازاتهم الكتاب يوجد فيه اقتباسات كثيرة تأتي في ثنايا الصفحات الاقتباسات هذه ترتبط بالادارة وبفرق العمل وبالحوافز وغيرها كذلك بعد كل فصل يورد تلخيص في صفحتين على شكل نقاط فيما تناوله الفصل كاملا في اخر الكتاب اورد اداة قياس هل انت مدير تتمتع بروح تحفيزية كذلك اختبار هل فريقي يتمتع بروح تحفيزية الكتاب ممتع وسرده جميل للقضايا المختلفة باسلوب سلس وجميل ويختتم الكتاب بقوله انك باستخدام هذا الكتاب لن تقود حصانك الى البحيرة فحسب بل الى الشرب ايضا ختاما شكرا فطور السبت شكرا لجميع اعضاء فريق فطور السبت جعلتم صباح السبت الاميز والاجمل ومليء بالفرح والبهجة وشكرا لمن يقدم لنا فائدة ومخلص لكتابه يرافقنا برنامج فطور السبت سائر اليوم بالحقيقة وشكرا جزيلا لاستماعكم ممتنين ومشاركتك استاذتنا زهرة وازهر الله قراءاتك ونفع بك يا رب فننتظر التغريدة حكى حكى ملخصك ممتاز مهندس سليمان اهلا وسهلا بك السلام عليكم صباحكم الله بخير حيشي الله فاطمة حيشي الله محمد اخي مشاري جميع الحضور الله يسعد صباحكم ويسعدكم طبعا الحماس اللي بعد اليوم الوطني لا زال لكن عدته في اليوم الوطني هذا افضل اليوم بالنسبة لي لان اقضيها كيك ودائم نوم فاجاليس مبكر اليوم عشان اشاركم كتاب The Power of Giving للكاتب الدكتور عازم جمال عند هارفي مكنن كتاب رهيب طبعا احنا عندنا كل هالامور هذي باللغة العربية رسول الله صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا فانها في نشر التعلم وفي معنى الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه وهذا اكثر دافع للعطاء والحمد لله رب العالمين يعني كل هالامور هذي موجودة استخدمانا ذا الكتاب عشان اطور لغتي الانجليزية واشوف ان الغرب كيف يتعاملون مع طريقة العطاء لكن كمبادئ الحمد لله قبل ما نقول ان احنا عرب ان احنا فينا وفينا احنا مسلمين والحمد لله احنا اقوى محتوى من هذا الكتب والحمد لله رب العالمين هذا تربيتنا شكرا لكم شكرا لك مهندسنا الله يعطيك العافية استاذ يوسف استاذ يوسف ابراهيم تسمعنا قد يبدو انه ما بفتح المايك احنا نذكر الجميع يا جماعة انه في التطور السبت مساحة مفتوحة للجميع ما في اي تخصيص عندنا في الكتب اللي منلخصها فتقدر تلخص لنا اي كتاب حتى لو كان كتاب علمي في تخصصك في مجالك فمش شرط كتاب حتى دراسي ما هي مشكلة اي كتاب في اي تخصص في اي نوع من نوع الكتب تفضل يوسف احنا الان نسمعك اهلا وسهلا بكم كنت اردت المداخلة لكن جاتني شغلة شوية ممكن اعود بعد مداخلة من اخوة اخوة لو سمحتم طبعا ايوه اكيد خذ وقتك احنا بنحب نرحب باصدقائنا او ميوسف وحتى اعتذر استاذ احمد مكران انه لالم في حلقة فنسأل الله لك السلامة ونرحب باستاذ رؤى وازهار دان كشخصيا انه بحب اشكرها دائما تشارك كتبنا كتب لها او ملخصاتها معانا مع ان ما قد سمعت المشاركة بس ما شاء الله مواضبة على ذلك فحقا امتنين لك وسعيدين بمشاركاتك استاذ استاذ ازهار الخزعني مهندسنا محمد عندك اشارة انا شايف في احد معانا الان اللافي او الحلافي اعرف الاسم بالضبط النطق الصحيح لكن في العقار فعطينا كتب في العقار نحتاج كتب في العقار اهلا وسهلا اهلا وسهلا مش عارف لا يهمك لا لا امزح امزح حتى لو في الاستثمار والعقار بالعكس نحتاج الشيء ده خاصة الفترة الحالية الكل قاعد متحمس ويستثمر اشايف الفترة الاخيرة فتفضل حبيبنا حتى المستثمرة واللي شغال في العقار لازم يطلع على امور كثيرة من الجانب النفسي وتخصصي العلمي بعيد كل البعد عن هالمجالين تخصصي طبي في مجال العيون ولكن ما شاء الله تبارك الله جميل في كتاب عندي معجمل كثير وكل فترة لازم ارجع اراجع معه كتاب للدكتور اسام الجامع فيما يخص الحياة مشاعر وهو عبارة عن مقالات في الصحة النفسية طبعا بداية الكتاب يتكلم يقول لأجل ان تستمر صحتنا النفسية لا بد ان نفهم الحياة على حقيقتها فيها الابتسامة والضحك وفيها المشاعر السلبية نستمتع بالأولى اللي هي الابتسامة والضحك ونتعايش مع ثانية المشاعر السلبية طبعا الكتاب جميل جدا جدا جدا وصح لجميع بقراءاته خلنا اقرأ لك صفحة تقريبا من بدايتها يتكلم عن المشاعر والفرق بين المشاعر والافكار تظهر المشاعر عن طريق محفزات تساعد على ظهورها مثل المواقف والافكار والاحداث التي نمر بها ونتعرض لها وهي معقدة ويصعب ادراكها ويختلف الناس في التعامل معها فكل شخص لديه طريقة تختلف عن غيره وهناك طرق طبيعية في التعامل مع المشاعر كما ان هناك طرق خاطئة في التعامل معها وتظهر هذه الطرق الخاطئة بشكل خاص لدى المصابين بالطرابات النفسية مثل المخاوف او القلق وعليك ان تعرف جيدا ان التعامل الصحيح مع المشاعر يعتمد على وعيك بانك تمتلكها وانه يمكن ان تسيطر عليها في مختلف المواقف التي تتعرض لها قبل ان تتساعد بشكل خطير لذلك يجب ان تفرق بين الافكار والمشاعر فكل فكرة يتولد عنها مشاعر واعتقادك عن شيء يولد مشاعر تجاهه على سبيل المثال فكرتك عن شخص غريب قد يولد لديك الخوف بداخلك على الرغم انك لا تعرفه والمشاعر قد تعبر عن نفسها من خلال العراض الجسدية مثل ارتفاع ضربات القلب صعوبات التنفس التعرق قد تكون عراضا مرتبطة بالخوف والشعور بالتعب والارهاق قد يكون مرتبط بالظغوط النفسية والاحباب المشاعر لا تتولد داخل الفرد

بل بسبب أفكار أو بسبب الحديث مع النفس. نكرر هذا النقطة أن المشاعر لا تتولد داخل الفرد من تلقاء نفسها بل بسبب أفكار أو بسبب الحديث مع النفس.

نحن نتذكر مشاعرنا ولكننا نتذكر أفكارنا وحديثنا مع أنفسنا.

ألم يحدث معك يوما أن فكرت في ذكريات قديمة فبدأت تشعر بالشعور نفسه الذي صاحب ذلك الموقف القديم وهل تولدت بداخلك مشاعر نتيجة الاستغراق في خيال لم يحدث لكنك عشت فيه وتأثرت به لذلك فإن تعديل الأفكار الخاطئة والتعامل بشكل صحيح معها كفيل بتحجيم المشاعر وردها إلى وضعها الطبيعية بعد تضخمها وإذائها لصاحبها وفي المقابل أشعر الإنسان بالفزع إذا خرجت مشاعر عن سيطرته مثل تعرضه للغضب المدمر هذه مشاركتي ويعطيكم الف عافية وإن شاء الله نقدم فائدة جميلة الله يعافيك أستاذ الحلافي وبارك الله في ملخصك أنا مساحنا أم يوسف السلام عليكم وعليكم السلام والرحمة والبركة صباحكم الله بالخير جميعا أسرة قراءاتي مهندس محمد أستاذ سليمان أنا صراحة هذا الأسبوع لم أقرأ أي كتاب الآن وجدت في المكتب كتاب لم أذكره سابقا في المساحة ما أعرف إذا ذكر عندكم هو كتاب التانطورية لرضو عشور كتاب جميل جدا صراحة رواية تتحدث عن معاناة الشعب الفلسطيني من خلال قصة سيدة عاشت هذه الأحداث من البداية من بداية الاحتلال والتهجير والمعاناة في الغربة لأنها انتقلت لابنها الذي يعيش في الإمارات وظلت محتفظة بمفتاح منزلها هذا شيء جميل وشيء رمزي حتى يبين لك صمود هذا الشعب صراحة وتمسكه بالقضية وأرى أنه دائما يجب أن نقرأ هذا النوع من الكتب صراحة نفتقد الكثير أحيانا من المعلومات عن هذه القضية تفاصيل أحيانا صغيرة تذكرها رضو عشور هي من جمهورية مصر ولكن سبحان الله تشعر أنها من فلسطين بنت فلسطين وكثر ما ذكرت تفاصيل دقيقة عن هذه القضية رواية صراحة جميلة متمكنة من اللغة متمكنة من سرد الأحداث يعني مشوقة ممكن تنهي الرواية في يومين وممكن يوم حتى صراحة الرواية جميلة وأدعو الجميع إلى قراءتها عموماً رضو عشور يعني هي أعتقد هي من مصر هي يعني كتبت الكثير أعتقد هي توفت يعني الله يرحمها كتبت كثير من الروايات الجميلة ثلاثية غرناطة والكثير يعني إن شاء الله في مساحات قادمة ربما أذكر أيضاً أعمال لها وشكراً على إتاحة المساحة كتاب التانطورية للكاتبة رضو عشور أتمنى لكم قراءة ممتعة وشكراً الشكر لك يا أمي يوسف وحقاً مستمتعين بملخصاتك وقراءاتك طيب أستاذ تركي مرحباً صباح الخير أهلاً وسهلاً أهلاً وسهلاً أنا مرهق اليوم اليوم بمعنى المليونيرة التلقائي أظن الصوت واضح أهلاً تركي مرحباً عبد الله تعيد اسم الكتاب مرة ثانية صدركي المليونيرة التلقائي تمام جميل ديفيد باح هو يتكلم عن عمرك ويرتكز الكتاب على أنه فكرة وضع ميزانية يعتبر غلط إذا تدير أموالك بشكل جيد لا تضع ميزانية اللي نفهمه كلنا أنه الخطوة الأولى بعد خفض النفقات والادخار وكذا وضع ميزانية لكنه عكس المعادلة هو الكتاب يعمل مليون ونص نص تقريباً هو يذكر أن المشكلة ليست في القدر اللي نحصل عليها الدخل المشكلة في القدر اللي ننفقها وهذا يشير للي نعرفه كلنا قضية عقلية الفقر أو عقلية الغناء عقلية الفقر أنه مثلاً أنا أكسب خمسة دولار أنا بنت خمسة دولار ونص عقلية الغناء أنا أكسب خمسة دولار أكسب أنفق ثلاثة دولار وأستثمر دولار وأدخر دولار مثلاً يتكلم عن النفقات اليومية الصغيرة ككبرة تكلفك الكثير مع الاستمرار يعني يقصد لو تحسبها والبدال طبعاً معروف وموجود أنه يكون عند الإنسان ماشي في البيت يشتغل فيه يصلح له كبرته حقه وليس لازم كل يوم يكون في مكان ويتكلم عن أنه وضع الميزانية يعتبر معاكس للطبيعة البشرية لأنه الطبيعة البشرية تأبى القيود يقول عشان كذا تجد نفسك وهذا ملاحظ بعد الحمية المالية تنطلق في موجة شراء مفرطة كأنك تنتقم من نفسك لأنك بيقتلتها يقول لأنه أي نظام مصمم للسيطرة على الدوافع البشرية مصير الفشل يذكرون البشر ما يبغون الخضوع للسيطرة بل ودهم يكونون في موضع السيطرة والميزانية تربخ الإنسان يذكرون أنه الميزانية تكفي سلة المهملات طيب ما هو الحل؟

تكلم عن حل اللي هو ادفع لنفسك أولا يعني لما يجيك الدخل يقول هذا المال لي حقي يعني أتركه عندك هذا مالي ما أحط له ميزانية ليش؟ يقول لأنه وضع الميزانية معناه ماذا أدفع للآخرين؟

بالفعل أنا أودي كل واحد دينا نشوف إذا حط ميزانية تلاحظ أن الميزانية هذه موزعة على مصادر الشتاء ميه لنا حنا فوسط فكرة الكتاب أنه ادفع لنفسك أولا أعتذر منكم لأنه في مكان عام ممكن فيه شوي زعاج هذا باختصار ما جاء في هذا الكتاب أساعدكم الله الله يعطيك العافية بالعكس الصوت نسموه عسير تركي الله يعطيك العافية جميل جدا أنا صارت أفكر في القهوة كنت أسأل نفسي اليوم أطلع كوفيه لأجل أسوي فطور السبت هناك ولا أسوي القهوة لا اليوم وأنا في المطبخ قاعد أسوي القهوة بنفسي صراحة لا اليوم لا اليوم لا اليوم لا تطالع لأنه كوبو لاتيلي 92% فهمت؟

فاهمت لي هذه شفت كيف؟ هذا اللي حظه مراد يضبط معه شوف اليوم اللي اللي تكيه بلاشه صح؟

الله يعطيك العافية عسير تركي شكرا لك شكرا لك أهلا أهلا أه أهلا أهلا أه

اللبسة جميلة فيينا كانت يوما من الأيام حاضرة للفن والثقافة ولكن ما فن المسرح حيث كان يحظى الممثلون باحترام وتقدير كبير لم يحظى بهما رجال السياسة والبرلمان وهذا الانشغال بكل ما هو فني سبب في تراخ النمساويين بالسياسة وشؤون الاقتصاد عكس اليارة الحازمة ألمانيا كانت شعاره في فيينا عش ودع غيرك يعيش هذه لبسة والنقطة الثانية كان يشير إلى أن المدارس في ذاك الأيام المدارس والسلطات والأسر تتجنب الحديث في مواضيع الحساسة للشباب في حياة الشباب ويقول أن هذه الأشياء تأتي نتيجة لحشمة ونتائج أخلاقية لكن هذه الأشياء تسبب مشاكل نفسية للشباب شباب هم من يدري بذلك وأعتقد هذه النقطة موجودة في كثير من البلاد اليوم بعض الفقهاء وبعض الناس يتجنبون الحديث في المواضيع الحساسة للشباب نتيجة للحشمة أو أشياء أخرى النقطة الأخيرة هو كان يشير إلى هل الجامعة تصنع إنسانا ناجحا أم لا؟

يقول مستشهدا بقول كارل يقول إن الجامعة هي مجموعة جيدة من الكتب وهو الكاتب بهالذات يعلق على هذه المقولة ويقول ما زلت أؤمن بإمكان المرء أن يصبح فيلسوفا أو مؤرخا أو عالم لغة بارع أو محاميا جيدا أو ما شاء دون أن يدخل الجامعة أو حتى الثانوية هذه مقتطفات من كتاب عالم الأمس وهي مذكرات جميلة جدا ولا أطل عليكم وأنا سعيد جدا بهذه الجلسة أشكركم كثيرا تتجدد اللقاء إن شاء الله شكرا شكرا وأنت نين لك المعذرة عشان تبتجهاز محدثة كمان فاضمة من قراءاتي تسمعني دحين مهندس محمد صح؟

أيوة أسمعك جيدا الآن يا بابا ممتاز أستاذ دور مهندس خالد عندك المايك شكرا عليكم عليكم السلام والرحمة صباح الخير جميعا أهلا وسهلا حيك الله أنا شفتك دخلت وداخل على الصايلنت وقلت لأبو صاحي دحين قاعد يسوي قهوته يضبط وضع عشان يفتح المايك ومستعد للفطور فالله يحييك يا خالد الله يحييك لأنني من الفريق أنا أحب أشكر يوسف ورحب فيه لأنه قال حاجة جميلة جدا قال أنه في صديق له اسمه موسى هو اللي وصاه على المساحة وجاه وهذه أول مشاركة له فآنستنا وشرفتنا يا يوسف وحياك الله أنت وموسى وكل أصحابكم بلاكس هذا المقصد كان من المساحة على طول هذه الفترة الفطور السبت الآن كملنا سنة ونص أو زيادة فصراحة يسعدني أنه أشوف أصحاب يتشاركون مثل هذه الفوائد مرة ثانية حياك الله يوسف ويوسف تراثلوك والحديث في فيلسوف وشاعر أنا نسيت اسمه لسنور سنور موجودة؟

ما اسمه الفيلسوف والشاعر السوداني؟ محمد عبد البارد أعتقد اللي طلع في اللقاء في ثمانية؟ محمد عبد البارد أيوة محمد عبد البارد تعرف محمد عبد البارد يوسف؟

ما قرأت أعماله لكن أعرفه اسمه تمام ينبغي عليك قراءة أشعاره وأعماله هو فيلسوف يدرس فلسفة الآن في فرنسا فأتوقع راح تعجبك كتاباته ما أودي أطول الحين وراي مهندس بس إن شاء الله تمسك المايك سمية فاطمة طيب أنا حسيتك حتلخص إن شاء الله إذا ما كان في أحد المايك تمسك المايك نتعينيون نحن نسهلين بك يا نون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته كتابي هو بغداد السبعينات الشاعر والمقاهي والحنات للهاشم شفيق خلف الكتاب هو كتاب عن الغلاف لكل مدينة ناكرة هي بمثابة الدعام الذي تستند عليها أي مدينة في العالم فالمدن الفاقدة للذاكرة هي ليست سيئة خرائط أو مجرد خرائط ولم تبنى بعد وتخرج من بين يدي معماري ومهندس وعلى هذا الكلام صراحة أنا أرى هذا الكتاب جزء من ذاكرة بغداد فعلا لكن جزء هذا من الذاكرة هو من الأدب الشاعر المقاهي وفي الفهرس نرد أصله الشاعر والبحر الشاعر والمقاه الشاعر والفقر الشاعر والاستحافة والشاعر والمنازل في الكتاب نجد الكاتب كان يكتب على كراءة يعبر عن أفكاره ومشاعره وقراءاته وخبرته ومعلوماته في الأدب والكثير حتى شوارع بغداد والبيئة والحياة تعيش معها في شوارع بغداد والكتاب ساحر أنا الصدق أقرأ الكتاب وأنا ملتزمة الجميل كالعادة أنه مليء بالفائدة يذكرنا بأسماء أدباء شعراء كثر مثل هاتف الجناب كذا رحمته وشوية شايباني وأسماء كثيرة جدا ذكرها في الكتاب أنا كنت كل ما أقرأ أسم جديد علي أسعد بذلك لأنه يكسب جانبا جانا استمتاع بالبحث عنه وتعرف عليه لاحقا خاصة أنهم شعراء أو أدباء من العراق وهذه نقطة إضافية في بداية الكتاب تعبير جميل جدا عن بداية حبه للأدب كان يقول عندما شيء مسني كشهاب صاعق وأنا في الرابعة عشرة هو خليط من التهويم والحلم من السحر البدائي الشبيه بالفترة وأغاني الطفولة حين مسني هذا الشيء الفتان استسلمت له دون أن أعرف سره وأسر غورة هذا الشيء الذي خلق لك أنا للغدوة أنا في الرابعة عشرة كلام هذا أعتقد يوضح حبه للأدب وتعلق بالأدب ويجهزنا لقراءة مشاعر الشخص قبل كلماته ومن مشاعر كتابة أدبي شعري يأخذك معه في عالم الخيال الماتع هذا فقط هو أشبه عليكم شكرا لك يا نون وياريت ياريت يا رب أنه تشاركينا عبر الهاشتاك لأن حقا أحس كده عارفة الحزن أنه ما شاء الله مره مشاركات كثيرة فخسار إذا ما وصل العدد كبير شكرا مرة ثانية طيب أتجور الآن لأستاذ عبد العزيز عبد العزيز رشيد أهلا وسهلا صباح الخير جميعا أهلا وسهلا عليكم أعزكم الله صباحكم كل خير وصحة وعافية من أجمل المساحات حقيقة مساحة الفطور السبت وأنا كنت أدخل غالبا أدخل مستمع لأني أستفيد حقيقة من كل ما يطرح ما شاء الله هذا بارك الله علم وثقافة وتلقيص كتب وأحيانا بعض الكتب تسمع عنها وما قرأت لها لكن تجد من يلخصها لك فيريحك على البحث هل تقرأ هذا الكتاب أو لا فمساحة جدا رائعة وجدا راقية حقيقة وأنا اليوم والله في السيارة وشفت المساحة الفطور السابق غريبة اليوم إجازة يعني تقعد ما عندكم الفطور اليوم لكن ما شاء الله عليكم الفطوركم ذكري الفطور الفكري حقيقة يعني أهم وأرقى من التغذية الجسدية في عندي كتاب حقيقة هو يعني آخر ما قرأته كتاب حقيقة ما هو ليس الآن بين يدي لكن قرأته تقريبا مرتين ربما يكون متخصص شوي في تخصص لكن ناخذ الجانب العام فيه حقيقة لأنه بالفعل يعني يعطينا جانب من الثقافة أو التوعية في التعامل مع الناس الكتاب هو عن الإرشاد النفسي لذوي الثقافات المختلفة كيف تتعامل مع مجموعة من ثقافات مختلفة هو تكلم عن الإرشاد كتخصص لكن أنا بتجاوز هذا التخصص وبتكلم بشكل عام يعني بأخذ الأشياء العمومية اللي ذكرت منه حالا لما تتعامل مع ثقافات مختلفة تحتاج نوع من الذكاء الاجتماعي طريقة في ضبط ألفاظك لأن بعض الألفاظ قد تكون تختلف من ثقافة لثقافة وإذا جينا نطبقها حنا في واقعنا مو شرط تكون ثقافة يعني ثقافة شرقية أو غربية حالا بعض المدن مثلا عندنا في السعودية السعودية ما شاء الله تبارك الله قارة فبالتالي فيها كثير من اللهجات وفيها كثير من الثقافات فحالا لما تكون في بعض المدن مثلا ييشتمع مع أصحابك أكثر من ثقافة يعني أكثر من جهة وبالتالي هالثقافات تختلف في معقولاتها وتختلف في طريقة تعاملها مع المشكلات وتختلف في طريقة لهجاتها بل أن حتى الكلمة واحدة تختلف بينكم بالتالي أنت لما تتكلم مع هؤلاء ينبغي أن تراعي ثقافتهم ولما تحاول تحل مشكلة أحد لازم تشوف ثقافته وش فيه فإذا عرضت ثقافتها بالشخص لست قدر من تتعامل معه وتعرف نقاط القوة ونقاط الضعف وقدرت أنك تكسب الآخرين ما لم تفهم الثقافة وتعي الثقافة ستبقى أنت في دائرة مغلقة وبالتالي حتى مشكلاتك معهم من حولك ترى هي أيضا نابعة من الثقافة بمعنى أنك حالا تشوف هذا الشيء خطأ ولكن تشوفه صح ما هو حالا جانب فكري قد أكثر من يكون جانب ثقافي هو كانت تنشيها الاجتماعية عنده على أن هذا الصح وأنت تنشيها الاجتماعية عندك على أن هذا الخطأ وبالتالي هو عندك خطأ لكن عنده صح وبالتالي ما يحتاج أنك تكون حاد في النقاش لأنك تحتاج أنك ما تناقش شخص تناقش ثقافة والثقافة تحتاج إلى وقت طويل للتغيير بعض الثقافات تحتاج إلى مترجم حقيقة من بعض المقتطفات اللي أذكرها من الكتاب هو ذكرنا بعض الثقافات تحتاج إلى مترجم عندما تكون لغة أخرى أيضا تحتاج إلى مترجم إذا كانت لهجة أخرى قد تكون لغة عربية لكن غير مفهومة لك فجميل أنك لما تقول واحد إيش قصدك طبعا كلمة إيش قصدك ما معنى أنك تبغى تتهاوش معاه يعني لا وش قصدك يعني ماذا تقصد بالكلمة هذه إحنا عندنا في لهجتنا ومنطقتنا نسميها كذا أنت شو تسمونها بأسلوب حلو كذا جيد بحيث أنك تستبصر منها وتستفيد وتجد على يشرح الكلمة أكثر حتى ما تفهم أنت معناها بالشكل غير

معينة في هذه اللغة، فكلما وجد هدف معين في العملية التعليمية، كلما ظهرت العملية التعليمية مقننة وأسهل. هذه النقطة الأولى.

النقطة الثانية هو إذا صعب شيء معين في المرحلة التعليمية، وهذا شيء متوقع خاصة للشيء الذي لا يعرف عنه أي شيء، يجب أن يتم الانتقال للنقطة التي بعدها. لماذا؟

لأن الكثير من الأمور تتضح حتى الأمور المعقدة. يعني تكون هذه مفاهيم أساسية في الموضوع الفلاني الذي لا نعرف عنه أي شيء. الأمور هذه تتضح بعد تبخترنا النقاط الثانية أوسع.

فلا تقعد تعيد وتزيد في الشيء الذي لم تفهمه، وانتقل للنقطة التي بعدها، حتى تجد أن العملية تسهلت عليك أكثر بكثير مما كانت.

النقطة الثالثة هي عند أي عملية تعليمية، الإنسان الأفضل أنه يطمح لمستوى أعلى، لسبب أنه لو في إحنا عندنا قلنا ثلاثة نقاط مثلاً أساسية أو جوهرية في هذا الموضوع الذي نريد أن نتعلم عنه، لو كانت الطموح فقط أن أنا أعرف الأساسيات، فدائماً الوصول سيكون أقل من الإنسان يطمح له، فنوصل لأقل من الأساسيات.

بينما لو إحنا قلنا أنه إحنا نبغى نتعلم عشان نبغى نوصل إلى ما بعد الأساسيات أو نتقن شيء معين، حيكون الوصول إلى هذه المرحلة أو أقل منها.

فدائماً الطموح لازم يكون أعلى، لكن من المهم مرة، وهذه هي النقطة الرابعة، أنه الإنسان يتفادى عقلية أنا ما أبغى أغلط.

خاصة لما نتعلم أي شيء ما يعرف عنه في البداية، فمهم جداً أنه يتفادى عقلية التفادي كل الأغلاط بإيش ما كانت، فمهم أنه العملية هذه تكون فيها أغلاط، لأنه من الأغلاط الإنسان حيتعلم منها، وما يكون فيه عقلية برضو أنه نبغى أساسي كل شيء على أحسن ما يكون.

هذه النقطة لا، ما فيها تعارض بين النقطة هذه والنقطة اللي قبلها، للنقطة اللي قبلها أنت بتطمح للأفضل، بس ما يعني هذا أنه أنت تبغى توصل لأحسن مستوى ممكن في هذا الوقت الحالي، اللي أنت فينا أنت لسه في مرحلة تعليمية أساسية.

فهذه هي النقاط الأربعة الأساسية في هذا الكتاب، وشكراً.

شكراً لك جراحة رزان، أحسنت تلخيصاً لوجهة، أكرنك ما شاء الله، كانك مستعدة لهذا التلخيص، فكفيتي وفيتي، ويارد شاركينا عبر هاشتاق فطور السبت، حتى يصل لعدد كبير من الناس.

طيب، المايك داحين عند أستاذ يوسف. السلام عليكم، أنا المقصود؟ السلام عليكم، أنا المقصود؟ نعم. لأن فيه واحد تاني اسمه يوسف. كنت بقول يوسف القراءة وما حولها.

طيب، أسعد الله صباحكم بكل خير، وشكراً لكم دائماً تجددون بهدأتنا القراءة، ممتل لكم جداً، يعطيكم العافية.

الكتاب اللي بين يدي، جرياً على عادتي في زرع التشويق، أعطيكم اقتباسات ثم أقول لكم الكتاب. يقول في الكتاب، التفكير مثل السكين، يفتقر إلى شحد دائم ليكون نافعاً.

وفي فقرة أخرى، ينقل عن أحدهم يقول، كانت ملوك الفرس إذا غضبت على عاقل، حبسته مع جاهل. ويقول أيضاً، في العقل غرف معتمة، لا يدلنا على كنوزها غير قراءة ماهرة.

هذا الكتاب اسمه كينون ناقصة، أحد عشر سؤالاً في قراءة الفلسفة، وهو للصديق الدكتور عبد الله بريدي. الكتاب هو إجابة على أسئلة، أحد عشر سؤالاً.

طبعاً تحدث عن ما قبل القراءة، ثم عن القراءة، ثم تحدث عن الفلسفة، وتعريف الفلسفة وأنواعها اليونانية، العربية، الغربية، إلى آخر. ثم تحدث عن هل تجب قراءة الفلسفة؟

جاوب على هذا السؤال، ثم لماذا نقرأ أصلاً في الفلسفة؟ ثم تحدث في هذا الفصل حول الدهشة، جميل جداً كلامه حول الدهشة. ثم تحدث في الفصل السادس عن ماذا سنقرأ في الفلسفة؟

ثم في الفصل السابع كيف نقرأ الفلسفة؟ ثم تحدث كم نقرأ في الفلسفة؟ ثم تحدث متى نقرأ في الفلسفة؟ ثم تحدث هل تؤثر الفلسفة على الدين؟ ثم تحدث ما بعد القراءة في الفلسفة.

بصراحة الكتاب جميل ومبسط، أنا قرأت المسودة، هو للصديق الدكتور عبد الله بريدي، قرأت المسودة وكان جميل، وقلت له سيكون لهذا الكتاب شأن خاص.

وطبعاً الآن موجود هو في جارير، ولمن سيزور المعرض جميل أن يكون هذا من مقتناية المعرض، فهو جدير بالقراءة الحقيقة، عند دار أدب. الله يعطيكم العافية.

الله يعافيك وسعيدين بمشاهدتك أستاذ يوسف. المايك عندك أستاذ سلوى، تفضلي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أسعد الله صباحكم بكل خير، ويوم وطني جميل للجميع بإذن الله.

في البداية كتابي، كيف نحصل دائماً على ما نريد، لسيد هارفي. يقول تصرف كما يتصرف الناجحون، وفكر كما يفكرون للوصول إلى الهدف الممنشود.

كذلك تحدث فيه عن أن موهبتك تناديك، فهل تلبي النداء؟ تحدث فيها عن لعنة المقارنة، وأن البعض يتهيب صعود الجبال في سعيه نحو تنمية مواهبه وصقلها.

كذلك تحدث عن أن الذين لا ينمون هم الذين يكونون غارقين في التفكير دون أي إنجاز.

البعض أيضاً يضع له مجموعة من الحواجز، لقد فات الأوان بالنسبة لي، لقد كبرتك كثيراً، لن أستطيع إنجاز هذه المهمة.

أيضاً من النقاط التي تحدث عنها لا تخشى توقيع العقد، كذلك الأعذار ابتعد عنها، كذلك لا بد أن نتوقع ماذا سنفعل، وأن ننزع الغطاء عن فوهة الجرة، وتحدث عن نفسي ستيف هارفي عندما تحدث عن موهبته التي يتمنى أن يظهر على شاشات التلفاز، فنهارته المعلمة في هذا السن.

كذلك في النهاية تحدث وقال ستبقى أحلامك عبارة عن سرب ضمآن أو سحابة صيف لا تمت إلى الواقع بصلة.

الأهداف هي المعايير الحقيقية التي تحافظ على اتجاه بوصرتنا ثابتة، وتحافظ على خطانة حثيثة واثقة على الطريق نحو تحقيق أحلامنا. شكراً لكم. يا سلام، ممتازين لك مدربة سلوى. يا طيبة.

ورحبا زيد تشاركنا. أبشري بإذن الله. يا طيبة. بخيرات المسرات يا رب. اللهم الحمد. رنيم. أحنا نبكي رنيم. سادلي صباحكم. صباحك أكثر سعادة رنيم. تفضلي، كنت بقول شي.

أنا بس عندي، أنا محتاجة جد إرشاد لأنه أنا بدايتي جداً يعني في القراءة لسه، لسه مبتدئة في القراءة. وحالياً أميل إلى العلم المنطق.

فأنه ما أدري من فين أبدأ أو أي الكتب اللي يعني أنا لسه مبتدئة وممكن أواجه صعوبة في بعض المصطلحات. فما أدري أتمنى أنه لو ترشدوني في كتب أو طريقة يعني.

عن نفسي فأرجح لك مثل اللي بدوبه لما لخص الأستاذ يوسف. فأشير لك، هو داحين روح عيده. وخلناه في السبيكر. فإذا تقدر تجاوبها نقول لك من الشاكرين أستاذ يوسف.

أنا ما أعرف ليه فجأة كل اللي في السبيكر قاعدين ينزلوا. فمثل ما سألتنا أستاذة رنيم دوباها. أنه إنها مبتدئة في قراءات لعلم المنطق مثل ما تقولي.

فكبداية إيش هذي الكتب اللي ما تكون أنه مصطلحتها صعبة. فأستاذ يوسف في القراءة أو محاولة إذا تقدر تجاوبها. ومهندس خالد عندكم هذه الاهتمام. إذا وجود أستاذ يوسف أو أنا.

تفضل يا خالد أبداً تفضل حبيبي. أبداً أنا ترى ما راح أتكلم. لا لا أبداً أنا بعدك خالد. مستحيل أتكلم إلا بعدك. خلاص بكفل ما يكسرنا. لا لا نستفيد منك حبيبي.

أنا كنت أدعو الدكتور عبد الله الأسفريس. أنه يفتحوا مالي في المدينة. خلاص بكفل لنا. تحية طيبة دكتور عبد الله الأسفريس. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أياك الله دكتور عبد الله.

أسلمكم الله. أنا ما أدري إذا كان أبدأ في الكتاب. ولا في سؤال معين. عندي اللي تشوفه إذا تبقى معاني كمان أستاذ رنيم. حتى تستمع لإيجابتك. يعني في.

ما أدري دكتور عبد الله استمعت للسؤال كان السؤال لدكتور رنيم أو لا. إذا ممكن. كانت أعتقد تسأل عن كتاب في المنطق. مبسطة في المنطق وكذا.

فأنا اللي جاء في بالي فيه كتاب اسمه المنطق جزء من الفلسفة. يعني يعتبر فرع من فرع الفلسفة. وفيه كتاب جميل اسمه الفلسفة ببساطة. هذا مترجم من دار الساقي.

وأعتقد أنه قدم المفاهيم ومن ضمنها المنطق بطريقة جميلة وبطريقة مبسطة جدا جدا جدا. والسؤال في محله على فكرة لأنه يعني بعض العلوم وعرة المسالك. أنا أنصحها بهالكتاب هذا.

بس لو تعيد لي اسم عنوان الكتاب. اسمه الفلسفة ببساطة وهو مترجم تر

ومعاناة الوجودية تتمثل في حالة من الملل ووضح لنا طرق تمكننا من كشف المعنى في الحياة اللي هي الإنجاز اللي هو البحث عن فعل أو عمل الطريقة الثانية اللي هي البحث عن قيمة وتحدث عن قيمة الحب الطريقة الثالثة أن تعيش المعاناة باختصار وقال أنه متى ما وجد الإنسان لحياته معنى سعى من أجله وعاشه وأصبح محركاً ومحفزاً له في حياته وبس هذا هو كان الكتاب الكتاب مرة جميل وقيم بعثك العافية روكت والحديث عن كتاب الإنسان والبحث عن المعنى لا يخجون أذكر فتحنا مساحة كاملة نتكلم عن الكتاب مع خصائصين نفسيين فعالسريع قبل ما ننتقل للمشاركة الثانية أنا رفعت تغريدة فوق هي نقاط مذكورة في الكتاب وعلى آخر نقطة قالتها الأخت روكت كان يقول في النقطة رقم عشرة لا تتوقف الحياة ليكون لها معنى بينما تتوقف المعاناة عن كونها معاناة في اللحظة التي يكون لها معنى فمقصد هذه النقطة نفس ما قالت روكت في الأخير أنه ترى المعاناة هي تكون معاناة لما أنت تعطيها حجم وتفكير والأشياء هذه في تكون معاناة فالكتاب جميل وفي نقطة جميلة أنه فيكتور فرانكل هو المؤسس للعلاج بالمعنى أو مدرسة العلاج بالمعنى فكان في نقطة جميلة في القسم الأول اللي هو عاش ثلاث سنوات هو في المعسكرات النازية فكان يقول أنه من الأشياء أو البذرات اللي حثته أنه يكتب الكتابة ويجلس يحاول يفكر في هذا النوع من العلاج المعسكر نفسه يكون مسيج بسياج كهربائي فكان فيه ناس من عظم وهول المآسي اللي يشوفونها كان فيه محارك يعني يجمعون يموت كذا ويحرقونه فكان من عظم هذا الكرب كان فيه ناس يروحون يمسكون في السياج وخلاص ينتحرون يعني يروح يمسك بالسياج لين يموت وينتحر خلاص فكان هناك البعض يمسك بالسياج ويترك السياج فيرجع نص محروك فكان فيكتور فرانكل يروح يستفسر أنه أنتوا ليه أقدمتم على الانتحار

وليه في نص الرحلة تركته السياجة فكان يشوف أو يلاحظ أن الأشخاص اللي ما أقدموا على الانتحار ووقفوا في النص في معنى في حياتهم دفاعهم أنه يوقفون هذه المحاولة فبدأت البذرات هذه تتكون في العلاج بالمعنى اللي هو مقصد الكتاب شلون الإنسان والبحث عن المعنى وبختم هذه المشاركة والتعقيب بأنه كان يقول حاجة جميلة برضو عن البحث عن المعنى الحياة ما تطالبك في أنه أنت توجد معنى لها بالعكس هي بس تعطيك تساؤلات وأشياء وأنت الشخص الكفيل أنه يوجد معنى للحياة وليس العكس يعني أنت ما تجلس كذا وتقول أنا حياتي ما لها معنى مفروض أنت توجد لحياتك معنى ويتكلم عن السعادة بأنه يقول السعادة هي ليست حاجة تسعى للوصول لها السعادة هي حاجة تنتج من أمور جانبية يعني تحصيل حاصل السعادة وليست حاجة أنت تسعى لها شكراً يا ركت تمام المجال مفتوح يا أخوان الله يطيك العافية خالد تعقيب جميل ما شاء الله عليك ممتاز جداً ويطيك العافية ركت الكتاب أتوقع من أكثر الكتب أيضاً اللي ترددت في فطور السبت فعلياً وأنا دائماً يعني أنبسط لما أسمع كتاب يتكرر وأنبسط بالتكرار وفي كل مرة يتكرر تلخيص الكتاب من شخص مختلف حتى لو من نفس الشخص إما أنه يرسخ معلومة سابقة أو يضيف معلومة جديدة عن الكتاب فيعني أنا أنبسط بالتكرار جداً فإذا حتى سمعت كتاب أقرأ تلخيص نفس الكتاب من شخص مختلف حتى لو من نفس الشخص إما أنه يرسخ معلومة سابقة أو يضيف معلومة جديدة عن الكتاب يضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب ويضع خطوط على الكتاب

للنهاية. أخطر فترة للزواج في البدايات. وعندما يتجاوز الشخص المدة الأولى سنتين أو ثلاث سنوات تنصهر أمور كثيرة وتبدأ العلاقة تكون أبسط وأسهل.

حتى ليس فقط تشيكوف طرح هذا الموضوع الكثير من علماء النفس والكتاب في التنمية البشرية ركزوا على موضوع كيف تبدأ الاختلافات تكون في بداية الزواج واضحة وظاهرة وتبدأ ربما تدوب أو تختفي مع الاستمرار في الزواج.

بس هذا اللي حبيت أشارك فيه رواية ثلاث سنوات لأنطون تشيكوف. وشكرا لكم. لأيتاحت الفرصة مرة ثانية في هذه المساحة. شكرا لك يا ميزة. دائما المجال مفتوح لك. الله يعطيك العافية.

الله يعطيكم العافية. في أحد عندنا في الدور ثانية خالد؟ أنا ما عندي. طيب أتوقع ما في شكل هم الجماعة يبوي يخلونا اليوم اللقاء يكون 92 دقيقة احتفالا باليوم الوطني 92.

لأنه باقينا دقيقة واحدة بالضبط وتكون 92 دقيقة اللقاء اليوم. فوقفت المشاركات عارف. طيب في تغريدة رفعتها الآن شاركناها معاكم الأسبوع الماضي.

اللي هي أهلا وسهلا بأصدقاء فطور السبت شاركونا بأفضل ثلاث كتب في مجال تطوير الذات.

وكان عليها ردود رائعة جدا صراحة فاللي حابب أيضا يستزيد عنوين الكتب في مجال تطوير الذات يشوف هذه التغريدة المرفوعة هنا في المساحة.

ويشوف الردود اللي عليها من أصدقاء فطور السبت هتلاقوا عدد كبير من الكتب مع أسماء المؤلفين وبعضها بصورة غلاف الكتاب. فيعطيهم العافية كل اللي شاركونا فيها.

طيب هل معنا أحد ولا من جد نختم 92 دقيقة ويصير كده واللقاء 92 دقيقة؟ لا معنا للسادة أحمد. طيب ممتاز. سادة أحمد سمك ما كان لك؟ السلام عليكم صبحكم الله بالخير جميعا.

وعليكم السلام صبحك الله بالنور. الله يسلمكم أنا من بداية اللقاء وأنا أداري حلقي بقهوة قشرة وحاجة زي كده عشان أعرف أتكلم. أهلا وسهلا بالسادة أحمد يا مرحبا.

حسيت أني سببت لكم عقدة من السبت الماضي. لا بالعكس بالعكس والله. لذلك هذا أثر جميل ومحمود أن يكون في عندنا ناس نقدر نسميهم ساهر باللغة العربية.

إذا أحد يتكلم بكلمة إنجليزية نعطيك له مخالفة. شفت كيف؟ والله هذه بغينا نطبقها إيش رايك؟ هذه ممكن تكون أحد المسابقات حقتنا. أحد مسابقات فطور السبت. طيب ممتاز.

طيب أنا في الحقيقة ما حضرت كتاب لكن إذا سمحتم لي أنا بصدد إنهاء مقال اليوم إن شاء الله وحاول أنشره في أحد المواقع تزامنا مع المعرض. إذا حبيتوا أعرضه في دقيقتين ثلاث إذا ممكن.

إذا كان يخالف. لا طبعا يسعدنا.

تصدق أحد المبادرات اللي جاتنا وذكرتني فيها لأنني أنا صراحة قصرت في التواصل مع اللي أرسلت لي هذه المبادرة أنه ليش ما يكون ضمن لقاء فطور السبت أو لقاء آخر تابع لفطور السبت أو كل فترة وفترة أنه يكون في مبادرة خاصة بالمقالات.

بحكم أنه بعض المقالات فعليا تكون فيها كم كبير جدا من المعلومات قد تغني أحيانا عن قد فعليا تتفوق على بعض الكتب وهي مقال.

فبالعكس يسعدنا جدا نسمعها وبعدين نشوف أيضا رأي الجمهور في موضوع تلخيص المقالات. إذا أردتم أن يكون جزء من الفطور السبت أو شيء بالتوازي مع لقاءات فطور السبت تدرس يعني.

اتفضل أخي أحمد. كله هينبني على ملخصك لهذه المقالة. والله حملتني مسؤولية أكثر. الله يعطيك العافية. مقال رائع جدا. احنا تعودنا على سماع هل أعيش لأكل أم أكل ليعيش.

ففعليا مقال شيق جدا عنوانه جذاب. إن شاء الله ينشر خلال أيام. وننتظر قراءة إن شاء الله كاملا بإذن الله. الله يعطيك العافية سيد أحمد. وسعيد أنك شاركتنا والله.

يعني يعز علينا تدخل مستمع وما تشاركنا بطرحك الجميل. فالله يعطيك العافية. والله ممتاز وحمساني الجميع صراحة بالمشاركة. شاكر لك الله يعطيك العافية. مع السلامة. شكرا لك يا سيد أحمد.

الله يعطيك العافية. وفي تعقيب بسيط على القراءة وأهميتها. في شخصية جميلة جدا. في من... أنا كبرت معها. وارم بوفت. وارم بوفت كان هو من أشهر المستثمرين الموجودين على قيد الحياة الآن.

ففي أحد اللقاءات قالوا أنه وش تسوي في مكتبك؟ أنه من أكبر المستثمرين في الحياة يعني. فحبوا يستفسرون كيف طريقتك والستثمار وش تسوي في يومك؟ فجاوبهم بإجابة غريبة.

كان أنا أدخل مكتبي أربع ساعات فقط أقرأ. فقط. يعني ما يتعلم كيف يستثمر ولا شيء فقط القراءة يعني. وكان يقول حاجة هو رفيق دربة.

كان يقولون أنه حنا أصلا نواجه وقت صعب في أننا نحصل شخص ناجح ما عنده عادة القراءة. يعني معنى كلامهم أنه هي صفة متشاركة بين الأشخاص الناجحين. حب القراءة.

آخر حاجة سوينا لقاء قريب في بتروي مع الأستاذ مصبع علي الخير.

بسام نور أبو عبد العزيز فكان من ضمن الحاجات اللي توقع في أحد المشاركين اليوم كال لما دخل ومهندس محمد كان يمازح في الكلام وقال عن العقار والاستثمار كلها.

فالأستاذ بسام نور أبو عبد العزيز كان يقول حاجة أنه من الأسباب اللي ساهمت في صنع المسيرة المهنية الناجحة هذه مو بس الأمور المالية والاستثمارية والأشياء هذه.

كان الاطلاع عن التاريخ والسياسة والقراءة فيها سبب جوهري في هذه الأمور.

فمهما حاولت تروح يمين ويسار راح ننتهي في كل المطاف بالقراءة والاطلاع وزيادة التحصيل المعرفي والعلمي لأنها هي السلاح صراحة.

مود يطول لأن الحين موجود معنا الأستاذ خالد يا أهلاً أستاذ خالد الجابري سمك مايكندك تسمعني أستاذ خالد السلام عليكم أشعد الله وصباحكم وأرجو لكم من الله يوم سعيد مبارك بالصلاة والسلام على سيد رسول الله أول شيء الآن نتكلم عن القراءة للأسف الشديد يعني لم تكن مثل ما كانت قديماً لعل يمكن وصفة التواصل الاجتماعي أثرت ولكن يعني نحن خرجنا في جيل يعشق القراءة ويعشق الكتاب وكما تعرفوا أول موضوع استعارة الكتاب كنا يعني نأتي إلى المكتبات أنا من رواد مكتبة عارف حكمة من صغري لأن كنا نسكن بجوار المسجد النبوي الشريف في حي اسمه مبرك الناقة وكنت يعني أذهب على رجلي لأن المكتبة قريبة مني كنا نقرأ وكنا نستعير كتب حتى من مكتبة الحرم كان يعني ألخ جميل فقدناه حقيقة في جيل هذا العصر وإن كان هناك يعني من يعشق الكتاب ولم أزلت أنا أعشق الكتاب ولم أستسيغ حقيقة الكتاب الأكتروني أبداً ولم أقرأه وحاولت حتى أن أقرأه لأن مكتبتي كلها ورقية حقيقة كان في جيل قبلنا شجعنا على القراءة شجعنا على اقتناء الكتاب حتى كانت الهدايا كانت والجوائز كانت كتب أذكر أني أخذت المركز الثاني في المدينة في مسابقة ثقافية نظمها بيت الشباب كنت عضو ونظمها على المستوى المدينة وأخذت المركز الثاني أيام ما كنت أول ثانوي فكانت الجائزة مئة كتاب من الكتب إيوتها الصغيرة هذه يعني كنت سعدت فيها أي ما سعادة الآن إذا جاءت مسابقة قال لك الجائزة آيفون ولا الجائزة كمبيوتر ولا الجائزة سيكل ولا الجائزة سيارة وبالتالي يعني للأسف الشديد أصبح الموضوع مادي بينما كان فكري وكان يعني حتى المعلمين في المدارس كانوا جوائزهم كتب يعني أذكر في الثانوي عمل أستاذ التاريخ مسابقة كانت جائزتها كتاب أذكر أني حصلت عليه اسم تاريخ الخلافاء للصيوطي وكنت سعيد فيه وما زال في مكتبتي الآن وأحكي أولاد عنها أقول هذا فوزت فيه في مسابقة في المدرسة القراءة جدا جميلة ورائعة والشعر العربي يقول تعلم فليس المرء يولد عالم وليس أخو علم كما هو جاهل وإن كبير القوم لا علم عنده صغيرا إذا ما حفت عليه المحافل وبالتالي كانت أول ما نزل في القرآن يقرأ فلا بد أن نعود للقراءة ونعود للكتاب الكتاب ما زال له نكته يعني حتى عندما تقتنيه كأنك اقتنيت كنز وهو كنز

يعني أنا أذهب الآن إلى المكتبات وأرى الكتاب يعني أتخيله يعني حقيقة مربع من ذهب أو حتى خلنا نقول يعني حجم من ذهب فلا بد أن نعود للقراءة نعطر في نفوس أبنائنا القراءة أنا والله العظيم أصدقكم القول أني يعني أي مساعة أي سعادة تعتريني عندما أرى أحد أبنائي يدخل إلى مكتبتي ويعني يقرأ أو يأخذ رواية أو قصة قصيرة حتى ويقرأ والله العظيم أكون سعيد ترى كل شاب وكل فتاة المفترض تتعلمان شيئان مهمين القرآن والشعر العربي ما وجدت شاب يعني أتكلم عن عصري كان يقرأ القرآن أو يحفظ من يعني معلقات الشعر أو القصائد إلا وتجد لسانه جميلاً لا عوج فيه يعني حتى تحترم ثقافته وتحترم عقليته وأذكر أنه زمان كان الشاب لما يكون لديه حفظ للقصائد أو للأدب العربي أو من القرآن والله العظيم يحتفي بها أنا أذكر جارنا كان إذا جلست في المكتب لدينا مكتب حقار لأعمامي وأنا بصغير يقول سمعنا سمعنا قصيدة من القصائد التي تحفظها فيعني أقول له مثلاً قصيدة جريل ولا قصيدة للفرزدق ولا قصيدة لأبو الطيب المتنبي ويكون سعيد جداً ويقول واصل وأقرأ فمفترض أننا نعيد هذه الثقافة لأن العربي هو صناعة البيان والفصاحة وهو يعني من تميز على الخافقين بالفصاحة والبيان لذلك أتى القرآن حتى يقلل من شأنه ويعلم أن القرآن من الله عز وجل فكانت اللغة العربية ليس بعدها ولا قبلها حتى نزل القرآن والدليل أن الوليد بن المغيرك لما سمع سورة فصلت من الرسول صلى الله عليه وسلم بهت عرف أنه أقوى مما يملكون كعرب يعني وبالتالي كاد أن يسلم لو لم يمنعه حسد فحقيقة مثل هذه المساحات مثل مساحتكم العامرة الرائعة الجميلة التي حقيقة تحث على الكتاب يعتز بها وليس مثل المساحات التي نؤمها أصدقكم القول ولكن يعني يكون سعيداً بمثل هذه المساحات التي ترجعنا إلى الكتاب وترجعنا إلى القراءة وأنتم تطلبون نلخص لنا كتاب في ثلاث دقائق لا أستطيع لأن رجل إذا تكلمت في موضوع كتاب أطيل ولكني اكتفيت بهذه المشاركة التي تعتز بالكتاب وتعتز بالقراءة شكراً لكم شكراً لك أستاذ خالد والله يتك العافية وكانت مساحاتنا جميلة فهي بجمال تواجدكم ومشاركاتكم وإثراءكم بس حبيت أذكر نقطة أستاذ خالد ترى حنا نسوق مسابقات برضو وجوائزنا مو آيفون ولا سماعات جوائزنا كتب بيض الله وجيهكم والله العظيم أقسم بالله يعني أفضل جائزة في العالم وخير صديق في الكتاب في الحياة كتابون أو لا أذكر القصيدة هي يبدوني لأبو الطيب خير صديق في الدوجة سراج كتابون وسرج سابح على ما أعتقد خير صديق في الزمان كتابون خير صديق في الزمان كتابون خير صديق في الزمان كتابون نعم والله العظيم إذا أنتم جوائزكم كتب أنا أقول لكم إن شاء الله ستدخلون الجنة أكلمكم بأمانة يعني خير الناس أنفعهم للناس هذا كلام رسول الله ليس كلامي خير الناس أنفعهم للناس لما تعرف إنسان كتاب ويتعلم ويقرأ منه هذا شيء عظيم يعني ابن خلدون يقول في مقدمة كتابه المسمى مقدمة ابن خلدون الاعتراف بالجهل ضرب من ضروب العلم كلما يعني اعترفت بجهلك تعلمت وأنا أعتبرها من أروع ما قاله ابن خلدون سيبك من نظرياته السابقة التي يعتد بها ولكن عندما وجدت له هذا الكلام وعندي مقدمة ابن خلدون فوجدت هذه الجملة أنا أتصور أنها نبراس لكل من يريد أن يتعلم الاعتراف ضرب من ضروب العلم يعني هو يقول لك إذا اعترفت بجهلك تعلمت وهذا شيء جميل ورائع ورائع أنكم تقدمون جوائز كتب والله أنا حقيقة أهنئكم يعني مبارك لكم الله يعطيك العافية سهمنا من الآيفون والسياكل والسيارات والله العظيم أنا إلى الآن مرصوص أمامي مئة كتاب من الكتب الصغيرة قلت لكم اللي فزت فيها يعني أقول هذه وأعتز وأفتخر أقول هذه فزت فيها لا أعطونا في كلايام شيكل مع أنه محتاجين يعني ولا أعطونا حتى دبابة أعطونا كتب يعني وهذه جعلتنا يكون لنا قيمة أمام الآخرين يعني أصبحنا لدينا ثقافة ولدينا يعني اعتدال في اللسان وهذا أنا أدعو لهم إلى الآن وجزاهم الله خير اللي كانوا يعطونا جوائز كتب فأهنئكم حقيقة الله يعطيك العافية سيد خالد أثريت الحوار اليوم شكراً جزيلاً لمداخلتك معنا أنا ما أعرف كم متبقي معنا يا خالد من المشاركات إذا عندك الدور أنه بقينا خمسة دقائق وينتهي وقتنا فإن شاء الله نحاول نحاول نسلم طيب جميل بقي ثلاث مشاركات والسمحكم عذراً للمشاركين بالاختصار عشان ننتهي بالوقت فنبدأ مع الأخت رواء نسميها رواء السلام عليكم صباح الخير الكتاب اللي راح أذكره اليوم هو كتاب عقدك النفسية سجنك الأبدي للدكتور يوسف الحسني طبعاً هو الكاتب طبيب نفسي كويتي فالمميز في هذا الكتاب أنه يناقش العقد النفسية العربية بشكل عام والخليجية بشكل خاص طبعاً هو مناقش تقريباً خمسة عشر عقدة منها عقدة تشوه مفاهيم الرجولة وعقدة صراع الأنوثة عقدة الشكل وعقدة الاستحقاق المزيف والمصادر الخارجية زي المال وجمال الشكل والمنصب وغيرها أيضاً ذاكر الصندوق الاحتياط وأنواع العلاقات العاطفية أنه الشخص يدخل في علاقة عاطفية أو مجموعة من العلاقات العاطفية كصندوق احتياط وأثرها على استنزاف المشاعر عند الأشخاص ذاكر كمان عقدة مهمة وهي عقدة الطفل وتأثيرها على حياة الشخص في المستقبل كبالغ تأثيرها على علاقاته العاطفية والاجتماعية وغيرها أيضاً ذاكر عقدة السلبي اللطيف اجتماعياً وكل عقدة طبعاً هو يذكرها هو ذاكر قصة تخيولية عليها وبعدين يبدأ أنه يناقش العقدة النفسية بشكل كبير ما أطيل عليكم طبعاً الكتاب جداً مميز وزي ما قلت المميز فيه أنه يناقش هذه العقد من وجهة نظر خليجية الله يعطيكم العافية شكراً لك يا رواء وشاركينا اسم الكتاب في أشتاق في فطور السبت ننقل المايك للأستاذ محمد ومتوقع عندنا ثلاث دقائق تسميها أستاذ محمد السلام عليكم عليكم السلام صباح الخير نشكر المضيف والشركاء المتواجدين طبعاً الكتاب باختصار عنوانه كلمة السر وهم التالي قالد الدخين طبعاً هذا الكتاب تقريباً يشرح نموذج عجلة الحياة وهذا النموذج الآن حتى له فيه برامج تدريبية طبعاً باختصار يقول لأن الإنسان فيه ستة جوانب تؤثر على حياته منها طبعاً علاقته مع الله سبحانه وتعالى العلاقات الاجتماعية النواحي المالية الاقتصادية النواحي الترفيهية فهو يشرح هذا النموذج بطريقة مبسطة وفي كل جزئية وفصل يختم بحكم يعني أقوال من الحكمة ويذكر القائل لهذه الحكمة طبعاً الكتاب جميل هو من كتب تطوير الذات عباراته جميلة وحيقاً صح بقراءته خاصة للشباب ولكل واحد يعني طبعاً شكراً ما أبغى نطول شكراً جزيلاً لكم شكراً لك يا أستاذ محمد والله يتك العافية معنا آخر مشاركة البدر للأبحاث السلام عليكم في عجلة كده الكتاب اللي أريد أن أطرحه كتاب عن الإمام الشافعي رحمه الله كتبه الإمام أو الشيخ محمد أبو ظهرى عالم من علماء الأظهر ملفتة نظري في هذا الكتاب أسفار الشافعي وتطور فكره من مكان إلى آخر يعني هو ذهب إلى العراق وذهب إلى اليمن ومكة وتعلم في المدينة على يد الإمام مالك ثم استقر أخيراً في مصر فله مذهب قديم ومذهب جديد وردوده على المعتزلة والآراء لأنه كان في العصر العباسي أنه يعمل أنه يكتب مذهب جديد هذا يدل على تطور فكره وعلى مرونة الدين الإسلامي وأنه يجوز أن الفتوى تتغير من مكان إلى مكان ومن حال إلى حال ومن أشخاص إلى أشخاص فده فعلاً هو

ما لفت نظري في هذا الكتاب لأن احنا خصناه فلا أطيل عليكم فحو هذا الكتاب شخصية الشافعي وحياته وليس لهم مواقف سياسية على فكرة كما يدعون وردوده على المعتزلة والسب على الدين وتطور فكره وأنه عمل فقه جديد خاص بأهل مصر غير الفقه العراقي لأنه وجد بيئة جديدة أفكار جديدة فبالتالي طور من فكره وطوع الدين لخدمة البشر لأن أساساً الشرع الشرع الله سبحانه وتعالى نزل لخدمة الإنسان فلابد أن عملوا على ما تشددوا في تطبيق الشرع يشوفوا الحال والبقاء وما إلى ذلك لا أطيل عليكم هذه مداخلتي شكراً لك يا سادي والله تك العافية قبل ما نختم يا مونتر محمد وأعطيك المايك في تغريدة رفعتها فوق من حساب فطور السبت وهي امتداد للسلسلة اللي بدأناها الأسبوع الماضي عن كتب تطوير الذات حالياً التغريدة شاركونا ثلاث روايات تمت قراءتها في انتظار تفاعلكم مميز إذا كان عندك روايات تنصح بها الآخرين فيمكنك ترك تعليق تحت أسفل التغريدة وتكون مرجع للأشخاص اللي يرغبون بتوصيات لروايات جميلة سم يا مونتر محمد مايك عندك الله يعطيك العافية خالد يعطيك العافية فاطمة وفريق قراءاتي وكل من شاركنا اليوم من المتحدثين والحضور كالعادة لقاء ثري جداً واستمتعت فيه جداً ما نبغى نطيل عليكم أكثر لكن خلينا نقول نصيحة أنصح فيها نفسي أولاً قبل لكم في نهاية هذا اللقاء إنه فعلياً موضوع القراءة يحتاج بطبيعة الحال صبر ويحتاج عزيمة أن الواحد يكمل ويحتاج أن تفرغله وتخصص الوقت وإحنا عندنا مشكلة كبيرة جداً في الوقت والله أحياناً أنا أقولها كنفس أحياناً أجي في تويتر ألاقي تغريدة وبعدين واحد رد عليه وتصير مضاربة بينهم فتلاقي نفسك قاعد تنزل في التغريدة هي مضاربة فعلياً وأنا قاعد أقرأ في المضاربة ومين رد على فلان ومين طب ليش أنا أوقف فجأة أقول هل أنا فعلياً محتاج أني أجلس أقرأ هذه المضاربة اللي بين اثنين في تويتر ولا بين أربعة ولا شوية ودخل واحد خامس يعني إيش قاعد أستفيد أنا في النهاية من أني أتابع مضاربة لمدة 10 دقائق وربع ساعة الربع ساعة هذه ترتك في تقرأ الجزر في القرآن ترتك في تقرأ 20 صفحة أو 15 صفحة في كتاب فهي هنا تيجي أنك توقف مع نفسك إيش تقضي الساعات والدقائق اللي قاعد تمر عليك في يومك إيش الشيء المهم إيش الشيء الأولى إيش أولوياتك هتلاقي العملية أبسط والإنجاز أسرع والإنجاز ما هيبان معاك في يوم ولا الثاني الإنجاز هيبان لما تلاقيك استمرت على هذا الشيء لمدة شهر خلاص تقول لنفسك لا مو هذا الشيء هذا الشيء رح أختاره تيجي في نهاية الشهر تشوف النتيجة زيها زي الرياضة زيها زي أي شيء ثاني تحتاج شوية صبر وتشوف النتائج قريباً بإذن الله فمجتمع فطور السبت مع بعض نشجع بعض اللقاء الجاي إن شاء الله ودنا كمان نسمع مشاركاتكم في طقوس القراءة إيش اللي يحفزكم على القراءة كل واحد يعطينا كده نبذة ويريت لو يجهز لنا الشيء ده من الآن أو يشاركنا في هاشتاغ فطور السبت على بعض طقوس القراءة كيف كيف أنت بنيت عادة القراءة عندك في حياتك هل والله مخصص ساعة محددة هل مخصص مكان معين تقرأ فيه يعني فيدونا هذا الشيء رح يفيد عدد أكبر إنهم إما يدخلوا في عالم القراءة أو يستمروا أو يحققوا إنجازات أعلى فيعطيكم العافية جميعاً وشكراً لكل من تواجد معنا اليوم ونلقاكم بإذن الله الأسبوع الجاي في نفس موعدنا الساعة التاسعة صباحاً إلى الحد عشر صباحاً لتوقيت مكة المكرمة إن شاء الله إلى ذلك الحين سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك وإلى اللقاء نراكم على خير وفي خير بمساحتنا القادمة